房屋风水学的名词不规范、中国风水只分两大类：阴宅风水、阳宅风水风水理论是什么呢、实际上上就是地理学！地质学！星象学，气象学。景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学、其宗旨是是审慎周密地考察，了解自自然环境,顺应自然、有节制地地利用和改造自然！创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地地利与人和!达到天人合一的至善境界、 　　正是基于这一追求。在风水理论及其实践的长期发展过程中、积^累累了丰富的实际经验、也通过理论思维、汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教。民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内^涵涵丰富!综合性和系统性很强的独特理论论体系--现代风水学、概括起来有有十大原则、 　　一！整体系统统原则 　　整体系统论？作为一门完整1938的科学？它是在本世纪产生的，作为一一种朴素的方法？中国的先哲很早就开始运用了。风水理论论思想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心！包括天地万物，环境中的每一个子系统都是相互联系，相互制约！相互依存！相互对立、相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构、寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整体性、《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉！以土地为皮肤！以草木为毛发、以舍屋为衣服、以门户为冠带，若如斯！是事严雅、乃为上吉、”清代姚延銮在《阳宅^集集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性、主张“阳宅须择地形。背山面水4439称人心。山骨来龙昂秀发。水须围抱作环形。明堂宽大斯为福、水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭，” 　　整体原则是风水学的总原则，其它原则则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本点。 　　二。因地制家原则 　　因地制宜！即根据环境的⁸⁴⁴⁶客观性，采取适宜于自1547然的生活方式,《周易.大壮卦》提出：“适形而止”！先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记.贷殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。” 　　中国地域辽阔、气候差异很大、土质也不一样，建筑形式亦不同、西北北干旱少雨。人们们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南！施工简易，不占土地。节省材料、防火防寒，冬暖夏凉。人可长寿，鸡多下蛋。西西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取干阑式竹楼居住！《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草！虱腹蛇！人并楼居，登梯而上，号为干阑、”楼下空着或养畜，楼上住人！竹楼空空气流通。凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅、便于随水草而迁徒、贵州山区和大理人民用山石砌房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的， 　　中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模、湖北武当山是道教名胜。明明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙、命令不许劈山山改建！只许随地势高下砌砌造墙垣和宝殿！ 　　中国是是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况。采取切实有效效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然。反朴归真。天人合一，这正是风水学的真4237谛所在！ 　　三！依山傍水原则 　　依山傍水是风水学最基本的原则之一！^山山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉、没有水，人人就不能生存！考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的狩⁷²⁶²猎和捕捞，采摘经济相适应！ 　　依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三³¹⁶⁷面群山环绕！奥中有旷。南面敞开。房屋隐于万树丛中、湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰！如三大9775花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来这9355里定居？五百年来发展6542六百多户？三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女老幼尊卑有序！过着着安宁祥和的生活， 　　依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡！从山脚一直到到山腰？长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背梳山坡，拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水。依山建房、学学生宿舍贴着山坡，象^环环曲的城墙!有了了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线！图书馆居中、教学楼分立于两侧！主从有序！严谨对称，学校得天然之势！有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派！ 　　六朝故都南京！滨临长江。四周是山！有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮河人江、沿江多山矶。从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山、东有钟山。西有富贵山，南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上、欲破^巨巨浪乘长风，江山相雄不相让，形胜争夸天下壮！” 　　四！观形察势原则 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主！其来脉气最大，关系人祸最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放人大环境考察！ 　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向向构造,如天山枣阴山纬向构造。昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》》云“天下之势！两^山山之间必有川矣。大川之上必有途矣，”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山！贺兰山入山西！起太原！渡海而止。中龙由岷山^入入关中,至泰山人海。南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙、真龙！假龙。飞龙、潜龙，闪龙。勘测风水首先^要要搞清楚来龙去脉!顺应应龙脉的走向! 　　龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形。势是远景！形是近观，势是形之崇、形是势之积，有势然后有形。0974有形然后知势!势位于外。形在于内。势如城郭墙垣！形似楼台门第。^势势是起伏的群峰！形是单座的山头！认势惟难！观形则易！势为来龙！若马之驰！若水之波！欲其大而强、异而专！行而顺！形要厚实。积聚。藏气！ 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇拥君主、朝^案案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云发来。3028前则黄河环绕!1911泰山耸左为龙？华华山耸右为虎？高为前案、淮南诸6924山为第二案！江南五岭为第三案！故故古今建都之地莫过于冀，所^谓谓无风以散之、有水以界之.“这是以北京城市为中心、以全国山脉为朝案。来说明北京地理环境之优势！ 　　从大环境观察小环境、便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源。气候。物产。地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之 *** 细弦虚。紧滑浮浮沉迟速!就可知道身 　　48、

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　　现实生生活中。多半人或许会在自己的院子里面种植槐树、有的人认为门前有槐树吉、意味着财源滚滚来、^也也有人认为门前有槐树！凶。那么到底是凶还是吉呢、? 大家都知道树的寿命比较长！而一颗槐树可以生活300年以上、据古书《周礼·6573秋官》记载？周代宫廷外种有三颗槐树。三公朝见天子时，站在槐树下面，因此后人，将三槐比喻三公、希望子女能位列三公、 　　因此民间传统认为、槐树乃是是树神。在3805门前种槐树？希1309望生财致富!古书《花镜》云：“人多庭前种植槐树。其一。意味着乘凉！其二！希望子孙能富贵，从古书的记载来说，家里种植一颗槐树！是非常不错的选择。 　　从风水角度来说，门前是不宜有一颗大槐树的，为何如何讲呢，因为大槐树种植在家门前、阻挡阳光光照射屋内，从而造成屋内缺少阳气，通风不良¹⁶³⁸的效果。导致屋内气6648场混乱,因此宅主的运势势下降、尤其是到了秋天季节，槐树属阴，喜阳光照射！屋内又缺少阳气、因此导致家宅古风阵阵，7276导致人心慌意乱，若是种植槐树的话。建议种植在正前方偏左或偏右方位！ 再者说！从树的年龄龄以及健康程度来判断, 　　若是树成长了上百年或者上千年的话！最6463好不要乱动。因为槐树被称为风水树！是具有一定灵性的，因此一定要请风水专家前来勘察、若是树出现枯萎的现象、或是已经枯萎的话，建议砍掉。因此门前不宜有枯树。、印堂有痣怎样化解

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