风水学的基础入门知识srjan,

1：学习一些传统周易文化的基础知识！如阴阳五行行原理？八卦六爻知识！二十四山向，三元九运概念等等，为后面的学习打下紮实基础， 2：广泛阅读一些有关形法（峦头）风水的书籍！建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本！辅之以其他同同类书籍为补充， 3：研究理气风水、建议重点研究玄空飞星风水。对诸如八宅风水。过路阴³⁶⁸¹阳风水等也尽力多作了解。 在学习过程中、多实践、多验证、如此，你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的， 、邯郸易学风水协会

　　可以先 从形式派的书看起 　　不管那个流派，不看峦头什么的都不可能 　　所以可以从形式的开始看起 　　看了觉得就那样、想复杂点，那么可以学习下离弃派 　　理气的小分支很多。你可以选择性的学习一个流派，别学杂。学杂了1663可能你自己就乱了。邯郸武安风水龙脉

　　先看看现代的书。比如6989苏民峰和李居明的书吧。不过苏民峰的书化繁为简！大智若轻、李居明的比较浅白，可以入门、 　　有兴趣的话以后再慢6468慢看些古籍注释! 　　但要深入学习的话还是靠个人多外出行走、毕竟书中内容需以实例辅证！。邯郸的刘树明风水大师

　　农村自建房风水注意事项】1，房子周围忌低矮院墙和铁丝网，状如监狱。日渐贫困、8243这样的房子在农村住宅风水被认为是极其破财的,同时、围墙应与房子主体保留5610一定的间隙？这是古代大宅大院都极其在意的事情！恰到好处的“留白1221”可让房主一帆风顺，2！农村住宅栽栽树有讲究!前不栽桑后不栽柳！同时、房子在建1656设时应把影响建筑的草木根(尤其是树根)除净,众所周知！树木跟的力量是巨大的！复发的树根甚至可以把地基搞垮，把墙体弄塌，农村住宅1131风水布置!还应注意屋东东屋南、不宜种树。一旦4651树木生长旺盛？浓郁的树荫将6774影响屋子的通风和采光、屋西种松树！大吉！3！门前风水要注意！桥冲大门。时时破财、三角围墙，易生意外、同时，门前宜日日打扫、切不可堆放垃圾！不仅是有碍健康！同时在农村住宅风水中也被认为是散财的，门前最好不要有污水池，如果有的话切记盖上盖子，否则破财伤身。4、房子和道路的位7375置关系？房子西面有路。在农村住宅风水中认为是大吉大利！当然。要明确区分西面有路与路通向西面的区别、门前小路绵延。平安富贵，门前如弓的道路则被认为是极其不合适的、箭在弦上不不得不发，5，4251平房住宅的四方有大马路者大吉、可保家庭的私秘性。也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰！因为住宅的的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置！要注意马路上的人车喧闹、不易侵侵人才好,可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外！东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。6。住宅基地或房屋的形状前宽后宅。呈^现现倒梯子的形状！居住此屋的主人、钱财难保。人丁稀少。住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而而且贵！还必定在社会上轰轰烈烈。！邯郸的风水师都有谁

　　自然界的各类山峰！风水著术中统归于金，木！水。火、土五形，五格、五星！其实就就是把山峰特征归类于五种形状。因风水理气有多种版本的九星说，所以峦头学述又将五星细分^为为九星，由九种形状特征又演进为山峰有吉九星、凶九星，最后又象西游记中的唐僧取经有九九八十一难一样！演变为九九八十一种山峰变体形状、这种书应比较多、还附有图形、但概念和形状都描述不准。不便于掌握。容易搞混！，邯郸看墓地风水大师

　　九星之术只是风水中的某一些法！并非完全能能解决所有问题!、邯郸西孙庄风水大师

　　这也也不好说。国内风水类门派众多。五五花八门什么都有!有以峦头为主的八宅派！还有以峦头头为体！理气为用的玄空飞星派。玄空飞星派比较实际、验证性高，有有很高的可操作性！现在很多人也在用它。对于书籍，网络上很多、以峦头的你可以买一本《走马断阴阳》这个网络也有百度文章下载的、还有《金锁玉关》这个峦头比较有代表性，往早里说的话就买《八宅明镜》这是八宅派的比较典型的书籍！对于三三元玄空风水门类！你可以买蒋大鸿著的《青囊奥语》，也可以看看《沈氏玄空0095学》这是比较典型的源头川？还有台湾出版的《玄空阳宅学》！，还有练力华老师著的⁰⁸⁵²《玄空住宅环境学》！也有香港林国雄的《《玄空飞星风水学》！也有你们老乡河北石家庄的韩绍清老师出版的《玄空风水精论》。！邯郸那里有看风水的

　　上7888山下水： 三元派理论、先依元运所主九星数字入所主九星数字入《洛书》中宫，顺布元运盘、其次再依墓穴或宅地坐向。从元运盘中、取出所在之九星数字入《洛书》中宫， 并视坐山山之阴阳、逆或顺布九宫、而成向盘、比较山盘与向盘、如发现^山山盘所主之九星数字或当旺之九星数字？挨挨到朝向之所在宫位！或向盘上，元运所主之九星数 字或当旺之九星数字。挨到坐山所在宫位、则称之为“上山下水”、墓9705或宅地立向？最忌“上山下水”，命卦：：八宅派将人命分为东西命与西四命、称之为“命卦”、命卦算法、现代已有简易数学公式式：A！男性：求出生西元元年各数目字相加，除以9之余数R、 求11-R所得之差数X。 B、女性：求出西元年各数目字字相加、除以9之余数R， 求4+R之总合Y（如4+R＞9、则减去9）。 如如X或Y=1或9或3或4者，则为东四命、如X或Y=6或2或8或7者！则为西四命，如X=5则视为X=2！如Y=5则视为Y=8 堪舆：堪、地突之意。代表“地形”之词！舆、“承舆”即为研⁰²⁰⁷究地形地物之意。著重在1404地貌的描述、《史记》将堪舆家与五行家并行！本有仰观天象！并俯察山川水利利之意，后世世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故“堪舆”民间亦呼之为“风水”！风水： 寻龙点穴者。谓能藏风纳气之穴场最为可贵，但认为风性飘摇，气若乘风，1385则气即随而游散!水性收敛，气若遇水，则能凝6388结聚止!因此为人点葬者、须细察风和 水，故讲究堪天舆地、寻龙点穴者。又称之之为“风水师”，《葬书》：“气乘风则散！界水则止，”又一说！风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此 藏风聚气。故特称7424“风水”、地理：堪舆或称风水或地理、《易·系辞上》“仰以观於天文、俯俯以察於地理！”但所谓地理并不同於外方之地理学，西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气！取得和合合之艺术也？”然以“地理”代称“堪舆”实有^以以偏概全之流弊。而忽略天天星与堪舆之密切关系,入首： 到头之意，千里来龙，在快结穴时、先束气过峡！忽然耸起山体！准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”、风水家未论千里来龙、先看到头融结的形势。即论龙之入 首情形。入首形势有两种分类法！一分为三格、即“尽龙龙直入”！^““横龙侧入”!“回龙转入”！一分为六格、即“直龙入首”。“5036横龙入首”,“飞龙入首”！ “潜龙入首”、“回龙入首”。“闪龙入入首”？天池水： 又名“^卫卫龙池”、多。邯郸阳宅风水大师九星风水学入门知识

　　最简单的方法、就是5层以下下看楼门？5层以上上看单元门？因为5层以上受到大地磁场的影响会变小、！邯郸风水大师郭俊梅