在佛教密宗的八吉祥！其0109中之一便是双鱼，中国很多的吉祥画像或或古摆设、都与 “鱼”有关，因为取 “鱼”与 “余”同音、年年有余。便是莲叶与鱼在同一个图案中出现，是中国人常见的挂像、红包封的图案，年年有余的相关典故鱼跟雁一样。可作为书信的代名词！古人为秘传信息，以绢帛写信而6841装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”！唐宋时、显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”、以明贵贱，““鱼”与“余”谐音。所以鱼象征着富贵！“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福！自在，
一位伟人曾说：“人是由鱼变的，”这同人所共知的“猴子变人””说似乎悖杵！然细细想来，地0989球上的生命起源于海洋！而海洋中的高8653级生命是鱼,人1077作为陆地上的高级生命！说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗、可见。“鱼可变人”之说并非伟人信口开河！故1449作标新立异之论！而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”。“鱼美人”的传说便是一例、人与鱼的“远亲”关系、我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证、我国民俗4772岁末祭祖中讲究供鱼!取年年有余?鱼?0494之吉利!则则是对鱼的一种图腾崇拜，吉祥物说鱼 ? (一)用鲤鱼寄信
? 鱼，为人们所喜爱！1265除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征，例如、古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。 对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居、双鲤迢迢一纸书！”相传，更早的时候。人们以绢帛帛写信？把它装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“3319鱼笺”，汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来。遗我双鲤鱼！呼儿烹鲤鱼！中有尺素书，”因为。它又有“鱼素”的美称、并形成“鱼传尺尺素”的文学典故， ?隋，唐二代。朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形、时称“鱼符”。“鱼契”。由于要把传递的信息书写在符上！故又称称为“鱼书”，使用此符时。把它它剖为两半？双双方各执半边鱼符！以备双方符合作作为凭信！宋代的时候。为了显示使用者的高高贵身分！有以黄金原原料制作的鱼符。 ?历代以鱼为主题、寓意吉祥的文化活动！有鱼灯。鱼舞以及和鱼有关的诗词书画、鱼灯多见9401于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱、南朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞0053它：“本知龙灯应无偶？复讶鱼灯有旧名”、冠有3790鱼字的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”、僧侣诵经时有节奏地敲打此物。?(二)吃鱼的佳话据《汉书》。《晋书》等等史籍记载、“奏始皇八年(公元前239年)、河鱼大上、刘4691向以为近鱼孽也”！“魏齐王嘉平四年(公元252年)五月、有鱼集于武库屋上。此鱼孽也”！这“鱼孽”二字的涵意包括着吉、凶正反两面。古人把鱼的某7290些异常现象附会若干事物，可以说给鱼凭添了一层神秘的色彩。
?作为食俗、把鱼尊为为吉祥物的有、我国东北朝鲜族同胞每到清明节食用的“明太鱼”，“明太”本是一位朝鲜老农民的名字、传说从前东北沿海地区闹过一次特大旱灾！有位姓名叫朴明太的老农民带0825领乡亲们去捕捞一种海鱼，用来充饥度过荒年，鱼为黑色，一尺来长！经盐水卤过晒干干可以贮存! 山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，它由白色的桂鱼！赤色的红鱼清蒸烹成、咸香鲜嫩！红白分明！色彩诱人、此肴属于曲阜孔府菜的名吃，常常作为婚宴的主菜。象征新婚夫妇恩恩爱爱！永不分离！?我国南方的鱼俗佳话也多、江苏苏州刺绣“苏苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》,妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画、苏北地区的农村人家。每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼！当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音。“秤(剩)有鱼(余)。年有鱼”、也就成了人们的一句口彩！?(三)生活鱼趣?在上海。浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗、前者。把活鲤鱼穿丝绳、贴贴红纸作为祭品？号称“元宝鱼”，后者以锡盘供上两条黄鱼！象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”，“小黄鱼”。有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江！河放生！寓意“生意兴隆通四海、财源茂盛达三江”， ?浙东一带和鱼有关的婚俗。新媳妇下花轿时、随手把些铜钱撒在地上、铜钱俗称铜子。新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”。说是鲤鱼产的卵子多！意味着繁殖能力强！“子孙满堂”。
?此外，明、清以来盛行的《八宝图》！八宝之之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”。象征着年景好、丰稔昌盛、这类古文物！有汉代的铜洗，它的底部绘有双鱼！侧面题有“大吉羊”字样，古代的织锦图案、有一种装饰的3323是美丽的鱼鳞花纹,人称“鱼鳞锦”，
?人们喜闻乐见的鱼物图。类似鱼字口彩的还有：“金玉同同贺”!画的是金鱼！荷花，““家家得利”!绘绘有许多人家买鲤鱼!“年年5502有余”!则用爆竹和鱼表现！“0895连年大吉”？有鲢鱼，桔子，……总之。人们丰富多彩彩的生活。充满了鱼趣。鱼给千家万户带来了吉祥美好的的祝愿
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