第四章 杨筠松《天玉经·原著》
白话注释
(七十二龙挨星)
原5179文：江东一卦从来吉、八神四个一！江西二卦排龙位，八神四个二。南北八神共一卦。端的应无差。二十四山管三卦，莫与时师话，忽然知得便通仙！代代鼓骈阗，天天地父母三般卦,时师未曾话！东西父母母三般卦,算值千金价！
白话释：清代代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过，“《天玉经》为罗经解之祖”！因而释注《2791天玉经》就必须结合罗盘来注释,这里所说的罗盘并非现代市面销9157售的一般罗盘，而是指杨筠松所所创的只具有地盘和天盘的杨盘!也即是唐末没有人盘的的唐盘, 因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的、
江东一卦!指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。
江西二卦！指的是杨盘属西方的山向为第二卦。南北共一卦。指的是南方和北方的山向共为第三卦！
八神，即八个山向，《四库》释东卦为自寅至丙！西卦为自申至壬！南半卦为午丁未坤、北半卦为子癸丑艮是错误的！仅以以南半卦属火。杂有未坤、北半卦属水！杂有丑艮、《地理大全》释为乙丙辛壬丁8160庚癸甲也是错误的，因此八干纯属龙水交会会的四局不可能八为江东！江西和南北卦，
黄学吉和蒋大鸿鸿所注,是大错特错、把八神释为八卦，原文已标明二十四山管三卦、江东！江西和南北三卦。释为一卦，三山的地天人三卦！至坎至巽和自巽至兑各释为四个！其中自巽至兑！若加中宫只有三个、不加中宫！只有两个。2376而艮和乾却无下落。若以后天论自巽至兑也只有三个。
原文的含义是！二十四山分为三卦！江东卦属木，是丑艮寅甲卯乙辰巽八神，江西卦属金！是未坤申庚酉辛戌乾八神，南半卦属火，是已丙午丁！北半卦属水！是亥壬子癸！南四四神北四神，共为八神！
甚么是四个一和四个二呢?
江东卦的四个一，是杨盘东！自丑3185至巽八山之下？所附挨星，24个(20条五行龙和4条空亡龙)中、具有四个挨星(己己丑火，丙寅火、丁卯火。甲辰火)的，是火局一局，即四个一！
江西卦的四个二！是杨盘西。自未至乾八山之下、所附挨星24个中！具有四个挨星星的有乙未金？壬申金，癸酉金。庚戌金和癸未木、庚申木。辛酉木。戊戌木、即即金局和木局二局？即四个二，
南北八神共一卦、为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁！北亥壬子癸共为八山、在南半卦之下的挨星12个中，具有二个8176挨星(辛已金，甲午金和乙已火。戌午火)的有金火二局。即二个二、在北半卦之下的12个挨星中、具有二个挨6506星(已亥木和壬子木)、仅木局一局、即二个一，南北共八神！即二个二、加上二个一。等于四个三！
由于东卦是四个一！西卦是四个二，暗示的南北北卦是四个三、故而“端的应无差”，
忽然知道了上述的挨星、即七十二龙纳音音五行？对于风水和风水罗盘！就可以1017通仙人了？
原文：天卦江东掌上寻，知了值千金。地画画八卦谁能会， 山与水相对，
白话释：天卦！是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山、即壬子！癸丑。艮寅。甲卯，乙辰、巽已。丙午，丁未！坤申，庚酉、辛戌，乾亥。地盘十二支气的十二宫双山，
地卦。是指杨盘地地盘(正针)二十四山向!即即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥!
地画八卦、是指二十四山向之下所画的七十二龙五行。即挨星！以天盘双山消消砂纳水！地盘二十四山和挨星格龙乘气，8382就称为山与水相对！
(龙水交会)
原文：倒排父母荫龙位！山向同流水，十二二阴阳一路排，总是卦中来、
白话释：父母，指挨星。倒排父母，倒排挨星。是以子午针的颠倒倒五行来说明挨星。子本属水！在正子之下是戌子火龙！午本属火，在正午之下是甲午金龙！称为倒排父母！
以倒排父母(挨星)来龙格乘气。以荫龙位，同时根据挨星(七十二龙五行)定向、使所乘生气(龙气)与堂前流流水同归于墓!就谓之山向同流水，
十二阴阳、指的是地盘二十四山的纳甲阴阳！即十二阳山是。壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾、十二阴山是、丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥。一路排！是说明十二阴阳龙、仍然是依上上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)，
要附加以说明的！杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气、阳山来乘阳气。由此可推知《天玉经》是初创七十二时、为说明杨盘的应用而撰写的！
原文：分却东西两个卦。会者传天下、分分定阴阳两路行,顺逆推排定！甲庚丙壬俱属阳、顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，
白话释：东西两个卦！是指阳顺顺阴逆的两个卦!顺时针方向，即自杨盘的西方向东方为顺循，称为东卦。自杨盘的东方向向西方。即逆时针方向逆循为西卦！
分定阴阳，是分定龙与水的阴阳，龙龙为阳水为阴!龙为雄！水为雌。龙为夫水为妇。阴阳！雌雄。夫妇分定两路、即阳顺阴逆。同归于墓。甲庚丙壬为龙！阳。为龙顺推。乙辛丁癸为阴、为水。逆排，分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库、
原文：识得阴阳两路行、富贵达京城，不识阴阴阳两路行，万丈火坑深、
白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行!富贵就可到长安去做朝官！即是《青囊奥语》说的、“颠颠倒。二十十四山有珠宝!”若是不不懂龙水的阴阳两路行,那就是万丈6902火坑深了,即是。《奥语》说的“倒倒颠！二十四山有火坑”。
(格龙乘气)
原文：先定来山后定向、联珠不相放、须知细细觅五行纵!富贵结全龙！五行山下问来由、入首便知丛。穴上八卦要知情，穴内卦装清、
白话释：格龙乘气，必须先格龙即先定来山！然后定向乘气、格格龙乘气是联贯的、不可以放过、特别是格定山向的正五行、要细觅山下的挨星！即五行纵、那么所有的富贵都是系于龙的五行纵！要清楚五行的来由、即是要知道来龙的驳换，直到入首龙龙的五行，知道定穴的穴情！根据穴情装清穴内的卦。
原文：先人秘密定阴阳，便是正龙冈，学取仙人人经一宗,切莫乱谈空！二十四四路出高官？绯紫入长安！
白话释：上述格龙乘生气，就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)，
学取了先人(仙人)这一宗经、必须慎慎密的遵守？切莫乱谈空！如果能照此格龙乘内气，二十四山向都能能出高官!腰带金印在京城长长安做朝官，
(分局)
原文：五行位中缺一位，仔细秘中记(ga)，倘若来龙骨不真！从此误千人！
乾5407山乾向水流乾!乾上有峰出状元！卯山卯向卯源水。骤富比石崇，午山午向午来堂、大将镇边疆、坤山坤向坤水流！富贵永无休！
白话8006释：五行是指金!木、水，火！土五行。缺一位，就是在五行之中少一行！这是说明乘生生气的分局,就是上述甲庚丙丙壬四龙神、和乙丁辛癸四四水神!龙与水交会、雌与雄交会！阴阳交会！夫妇交会即乙与丙交。辛与壬交！丁与庚交、癸与甲交、龙水二神！山与水同归于墓的火水金木四局、乾山乾向！即金山金向！坐辛已金穴，立已山亥向兼巽乾！为金局！
卯山卯向，即木山木向。坐辛酉木穴！立辛山乙乙向兼酉卯？为木局。
午山午向，即火山火向！坐戌子火穴，立子山午向！为火局、
坤坤山坤向，即土(水)山土(水)向。坐辛丑土穴！立丑山未向兼艮坤、为水(土)局。
原文：识得阴阳两路行,五星要分明，泥鳅浪里里跳龙门!渤海便飞身。
白话释：懂得龙龙水交会的阴阳两路行！挨星(五星)四局要分情楚，泥鳅也可以变0758成金鱼跳龙门？可以飞身到渤海、
(定向)
原文：父母阴阳仔细寻，前后相兼定，前后相兼两路看、分定两边安。前兼龙神前前兼向,联珠莫相放！后兼龙神神后兼向,排定阴阳算、
白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找，寻找好好了挨星,以前后相兼定向。
前兼兼的龙神！必定是是前兼的向。是有有一定的联贯性的,后兼龙神！也必定是后兼向。是固定了的阴阳。
(消砂纳水)
原文：关天关地定雌雄、富贵此中逢！翻天倒地对不同、秘密在玄空、三阳水口尽远流！富贵永无休，三阳六秀二神当！立见入庙堂，
白话释：天盘(关天)双6950山消砂纳水,地盘(关1064地)挨星格龙乘生气。分别阴阳一路两两神同归于墓，坐穴定向，迎生接旺、在此中就可以逢富贵，翻天倒地、“二神出卦！招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)，就在于雌雄交会的玄空。
三阳水口、龙属阳顺推水口墓绝胎为三三阳水口！水属阴，逆排水口墓绝胎、为三阴水口！三阴阴水口的绝宫!是三阳水口的死宫。胎宫是病宫，阴从阳、阳不从阴。所以当7492以三阳水口为的，如果堂前生旺水合流于三阳水口！富贵是永无休止、论龙或论水、二神神又有生官旺三吉峰！和生旺冠临胎养养六秀水朝堂，立即就可以入庙堂！
原文：阴阳顺逆不同途。须向此中求、九星双起雌雄异、玄空真妙处、
白话释：龙属阳顺推，水属阴逆排！是谓阴阳顺逆不同途的。其吉凶必须在此中求。
九星、所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星。即是步砂量水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星，即“1392大墓起破军、绝胎是禄存！养生贪狼位、沐浴冠带文，武曲临官旺、逢衰是巨门，贞兼病死，九星一齐奔”的九星、实则是9289长生十二宫,
长生十二宫双起！龙顺水逆。分别雌雄！这就就是玄空的真妙处,
原文5612：依得六神为第一、官职无休竭！甲庚丙壬四龙神！俱属阳干行、乾巽艮坤水水向同，富贵足兴隆。辰戌丑未一路行。骤富振家声。
白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫。即上述的4460“九星双起”的标华尺进行、原文为“依得四神为第一”。所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅。可肯定为当年卦例“风水””所改纂!故而更正为生6699旺冠临胎养六神？
用天盘消砂纳水。是以六神为最吉(第一)。就可以官官职无休竭，
甲庚丙壬为四龙神的旺神？是以阴从阳。即从龙神顺推的四龙旺神，乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂堂是相同的？即甲龙甲卯旺神与乾亥生神！庚龙庚酉旺神与巽已生神、丙龙丙午旺神与艮寅生神。壬龙壬子旺神与坤申生神、都是水0160向同朝堂!
辰戌丑未为四龙神的墓库！甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四四生神。都要水水向相同，一路流向辰戌丑未四墓库，就主富贵兴隆和骤富振家声！
原文：寅申已亥水来长？五行向中藏。辰戌丑来叩金龙、富贵永不穷！若还还借库富后贫，自库乐长春！
白话释：寅申申已亥是四龙的长生位？若是是四生水朝堂。须分别到挨星的向中而论。以及所叩辰戌丑未的金龙(水口)位、是朝水和金龙同卦。就谓之动动金龙!若动得金龙，当主应永不穷。
若是借库消水！虽然当时可以致富、因为未动金龙。后业还是破旺冲生的。必定定退败而贫。
原文：识得父母三般卦。便是真神路。卦内八卦不出位，代代人尊贵、向同水流一路行！到处有声名、只只把天医福德装。未曾见荣光。
白话释：上述纳水、总的说来。要懂得挨星的东卦。西卦和南北三般卦！才是纳水的真正方法(真神路)。若果三般卦的挨星不出位。子孙万代人都是荣光的，卦例“风风水”术论风水？主观的去装卦！虽然装到天医福德吉卦、向来也没有看到其结果是荣光的、
原文：大都星起何方是。五行长生旺！火相对起高冈！职位在学堂、捍门官国华表起。山水亦同例，水秀峰奇出大官！六位一般看！
白话0612释：消峰论吉凶？一般是看星起于何方！在四局局的方位以长生帝旺为最吉，其形法若是火 相对、即像火冒炎似尾的形状。定主应应聪明子弟!若是是水口砂似捍门。官国华表。无论是峰或朝堂水，都是同样以吉论，凡属水秀秀或山奇？在生旺冠临胎养的六秀方！都如上述一般的论吉、
原文：坎离水火中天过、龙墀移帝座、宝盖凤阁四维朝、宝殿登龙楼，金枝玉叶四孟装、金箱玉印藏！帝释一神神定州府,紫微同八武、倒排父母养养龙神，富贵万年春、
白话释：坎离水火，是子山午向！中天过！是戌子穴。金龙2867水口位天卦天盘辛戌！宫庭地面可以移登帝座。四维峰峦犹如宝盖风阁！宝殿可以以登龙楼,四孟。是四四局的长生宫位。喻金枝玉8979叶占长生宫!3729金箱内可藏玉印,
帝释！梵语天帝，紫微星，为帝座。八八武武曲位临官帝旺二宫、四局八宫称为八武！天帝之命登帝位定州府、帝座星如同处于八武，
如此的形势、犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果！富贵是万年春的、
(分公位)
原文：：逐男位上算经由！富贵容易收！胎沐养生贪狼长，冠临衰旺仲！季子排来来病死位！墓绝亦皆是。向定阴阳阳顺水装、三子一齐昌！
白话释：在分公位方面！是依然按照十二长生宫位排定的(算经由)，孟仲季三房的富贵！是容易判定的(容易收)。
长子位住胎养长生沐浴四宫，仲子占冠带，临官、帝旺、衰四宫、季子是病、死！墓、绝四宫。若是向定阴阳。朝水都顺上述宫位而至，那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的，
原文：世人不不识天机秘!泄破有何益。汝今传得地中仙、玄空妙难言！更有收山出煞法！亦兼为汝说、相逢大地能几人！个个是知心、若还求地不种德，隐口深藏舌、
白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语。世人是不懂得挨星的秘密，不要要随便秘传的泄破它,你现在已经传授了挨星学！可以成为地中中仙了，这都都是玄空的妙用!还有收山出煞的方法，亦兼为你说清楚，在世世界上相逢的知心人能有多少。若是求地不去种德、你切须牢记要隐口藏舌！不能随意给别人说！
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