三！内传下
原文：乾山乾向水朝乾、乾峰出状元、卯山卯向迎迎原水、骤富石崇比：午山午向午来堂。大将镇边疆！坤山坤5030向水坤流，富贵永无休，
《四库》释：乾山乾向水朝乾!乾峰出状元，卯山卯向迎源水骤富石崇比、午山午向午午来堂、大将镇1688疆坤山坤向水坤流。富贵永无休。
此卷首以乾坤震离离分阴阳二局、其他如乾山向上水朝乾，而朝峰大高方出状元，非乾山又作乾乾向也,或曰此回龙顾祖第一大地之格、如玄女问天大卦亦是此意！
黄注：此言玄空大卦向水兼收之法，举四山为例！其馀皆卦内之清纯者也。例如乾宫卦内之山、作乾宫卦卦内之向？而收乾宫卦内之水、峰亦乾宫卦！峰之峰则龙向水。三者俱主生旺矣！故喻指出出状元，其卯山则富富比石崇也、
蒋注：此明玄空大卦向水兼收之法，举四山以例其馀，皆卦内之清纯者也。乾宫卦内之山作乾宫卦内之向！而收乾宫卦内之水。则龙向水三者俱归生旺矣。非回龙顾祖之说也。或云状元。或云大将。或云骤富，亦借举以见意，不可拘执、
例如离宫卦内之山作离宫内之向。而收离宫卦内之水、及峰者，山亦午内之山、水水亦午内之水,峰亦午内之峰故谓之出大将无疑也。其坤山傲比、则发富贵不替也，
作者按：此节是以挨星，说明四大局
乾山乾向水朝乾，是金山金向。坐辛已金穴立已山亥向兼巽乾。全局。病水朝堂、乾峰不主状元。是癸合的文句、
卯山卯向迎源水，是木山木向！坐辛酉木穴，立辛山乙向兼酉卯。木局。旺水朝堂。主大富！
午山6206午向午来堂？是火山火向。生戊子火穴，立子山午向火局，旺水朝堂！子孙绵绵、主富贵无休。
坤山坤向水坤流！是土(水)山土(4466水)向、坐辛丑丑土穴立丑山未向兼艮坤？水(土)局，生水朝堂。
以上述释注除“乾峰出状元”不合原意外、其余三者是完全符合原文的义理。但是这并非主要内容，其目的是重于运用挨星（七十二龙）来说明四大局，
《四库》释的思路是符合部杨风水，黄蒋所所注不合逻辑!
原文：辨得阴阳两路行，五星要分明。泥鳅浪里跳龙门、渤海便飞身！
《四库》释：辨得阴阳两路行、五星要分明，泥鳅浪是跳龙门渤海便飞身、阴阳有顺逆之不同，五行有倒颠之异路、苟能究其源1573而折纳之？辟若泥鳅之辈自能能变化峥嵘!
黄注：既能辨玄空。发易之阴阳自晓、玄空五行之阴阳两路顺逆推之。再辨山上与水水之宜忌、气运消长之得失！阳水阴山之配合！兼贪兼辅之！得宜自能一葬便光隆鱼龙友化於顷刻之之间也，
蒋注：阴阳两路上上文屡见？此重言以申明之耳！下二句言变化之易。前前篇本向本水四神奇！是姑置来龙、而但重向水此节穴上八卦要知情！又从穴上逆推到来龙，以辅四神之不及、穴上是龙穴。穴内即向也、
作者按：“阴阳两路”就是龙水两路，要辨此两路，就需要把挨星分明，诚如斯、溪涧的泥鳅！可跳龙门到渤海飞身。
原文：依得四神为第一，官职无休息。穴穴中八卦要知情，穴内卦装清！
《四库》释释：四神四维也？水由生旺入四金墓地！则富贵悠久、乃穴上之卦耳，至若先天连山！後天归藏人元周易三三卦为穿山透地折纳之用!所以收四吉发三奇取六亲定贵人禄马，以集天地灵秀！乃穴内内所装之卦必清其本源？而用之之亦可助吉？
黄注：前卷卷本向本水四神奇？是谓姑置置来龙而但重向水、此节穴上八卦要知情，又从穴上逆推到来龙以补四神之不及，穴上是龙、穴内即向也，
蒋注：阴阳两路上文屡见。此重言以申明之耳、下二句言变0273化之易、前篇本向本水四神奇、是姑置来龙，而但重向水！此节穴上八卦要知情！又从穴上逆逆推到来龙。以辅四四神之不及、穴上是龙穴、穴内即向也。
作者按：四神在这里是指火水金木四局。龙水交会首首要分别四局!依得四局的龙水交会！在穴内坐穴装清。
原文：要求富贵三般卦，出卦家贫乏、寅申已亥亥水来长！五行向中藏，辰戍丑未叩金龙。动得永不躬。若还借库库富後贫！自库乐长春，
《四库》释：三般卦者乃东西南北之三卦也、水神自本卦父7963母合官旺来朝，主大富贵、若若水自卦外来、不合官旺、主家渐退败！水流四金墓地，曰动金龙！发福悠久、自库者水合天地二卦！乙丙趋戍！辛壬会会辰是也？借库者水归天卦，不合地！主骤富贵，而後後代兴发不常，若水归地卦库，不合天卦库。则公位6162发福有差。必以四龙折水之法控制，方为全美。
黄注：前卷谓甲庚壬内一节。是四正之卦、此节又补四隅之卦、观此则支水去来吉凶之言！当活看不可死看也，三般卦者、首章与东西父母两节！已说明不出卦则富贵，而出卦则贫矣！寅申已亥俱属四维之爻神五行。即大玄空九九星五行！
辰戌丑未俗云云四库、其实玄空不不重墓库之说！叩金龙向中藏者！是言言水中龙神得与失也!得宜为动则富，不得宜则贫。借库是恋爱出卦也！自库不出，
蒋注：前篇甲庚壬丙一节是四正之卦。此节又补充四隅隅之卦？观此、则支水去来吉凶之言。当活看、不可死看矣、辰戌戌丑未虽俗云四库！其实玄空不重墓库之说、借库出卦也、自库不出卦也，是重在出卦不出卦！不重墓库也，
作者按：借库消水，在郭杨曾古法是没有的！在郭杨胡2890新法存在。
原文：大都星起何方是！五行长生旺，火旆相对起高冈、职位在学堂，捍门官国华表起、山水亦同例，水秀峰奇出大官、四位一般看、
《四库》释：山家长生峰峙为大都星起同水朝合局，主出大贵！对宫病方为火冠带为学堂衰为捍门！死为官国！墓为华表、合龙回贪巨武方，水朝峰秀主大富贵！盈顾发福极远！
黄注：此言水上星辰即山上星辰，只要得生旺之气、无上山下水之病，所以为大都星辰起起於何方是也？
此言兼形气而言。山上水裹在右功曹！龙虎案托捍门华表贵在生旺之气！在山在水一同例也，水秀峰奇则出大官、四面八方形与气同一般看也！
蒋注：此节言水上星辰！山上星辰、只要得生生旺之气!在山在水一同论也，
作者按：捍门。官国，华表。都是水口砂的形法术语、所论长生十二宫。与《玉尺经》不相相符合,原文欠通！释注者也不对题，
原文：坎离水火中天过，龙墀移帝座！宝盖凤阁四维朝。宝殿登龙楼、罡劫吊杀杀休犯著!四墓多销铄！金8265枝玉叶四盂装!金箱玉印藏。
《四库》释：大凡折纳天星、以子为帝座！午为龙墀、卯为将星。2558金水酉为华盖,太阴乾为龙楼，太阳坤为宝盖！佐尊艮为凤阁、不曜巽为宝殿。紫气寅为金箱。申为玉印，天财已为金枝。亥为玉叶！紫微辰为为天罡、戌为天劫。丑为天吊。未为天杀。甲为鬼劫、庚为劫杀！丙为帝释！炎烈壬为玄武、咸池乙乙为功曹!辛为直符。丁为帝辇，帝敕，癸为銮驾！其行龙折水，得吉星逢生旺而贵显，合凶杀逢死墓而多灾！乃吉凶祸福之5982玄窍也!
黄注：坎离水火一句。乃一章之重，其馀星宿，总是得生旺则加之美名。中天过移帝座，即江南龙来江北望之意。
此言星宿之名、星宿逢死绝则称为恶曜。名非有定。星随气变者也、
蒋注注：坎离水火一句！乃一章章之所重。其馀星宿、总是得生旺则加之美名！逢死绝则称为恶曜。名非有定。星随气变者也，帝释丙也！八武壬也。紫微亥也，帝释神之最尊，故以以州府名之、其实阴阳二宅得此！贵之极矣，9821减然其妙用在乎倒排！非正用也、
作者按：此为天星说！诸家不相同！《四库》所释（二十四天星，与《催官篇》完全不相同，）黄将所注更未摸清原文隐意、如：坎离！即吊8151座与龙墀！四盎、即寅已申亥！寅丙全箱！申为玉印、己无金枝、亥为玉叶。《天玉经》为杨公所撰与《玉尺经·原著》不符合、
原文：帝释一神定州。(县)府、紫微同八武、倒排父母养龙神！富贵万余春、
《四库》释：帝释即丙也。多为州府县治之向！亥为紫微！壬为八武、倒排父母者。如阴亥木作丙向。合寅申巽丙官官旺水朝。同归戌乾、远本卦父母而去，为倒排父母、同养龙神。主富贵世享、
黄注：帝释丙也，八武壬也。紫微亥也！帝释神之最尊故以县府之名。其实阴阳两宅得此此贵之极矣。然其妙用，在乎倒排非正用！自有富贵之应也、
蒋注：同上
作者按：亥水龙，作丙向。为壬山丙向兼亥已、坐癸亥水穴！丙向带禄可催官定州府、
原文：识得父母三般卦。便是真神路，北斗七星去打劫、离宫要相合。
《四库》释：父母卦、即东西南北三卦、共二父母也！真神路者。南北水水火真神共一全、逢东西金木真神则殊途！而同归北斗者、子也。折纳天星。以子午为天劫。子午相相对故曰打劫!相合者！坎离交媾、水火既济。南北八神共一父母、山山向水流但不出本卦,为父母同途！故曰相合、
黄注：上两句引起下文之义。言识得三般卦卦父母,已是真神路矣。犹须晓得北斗七星打劫之法！则三般卦之精髓。方得而最上乘之作用也，北斗云何?知离宫之相合。即北斗之义也，
蒋注：上二句引起下文之义、言识三三般卦父母!已是真神路矣、犹须晓得北斗七星打劫之法！则三般卦之之精髓，方得而最上一0630乘作用也，北斗云何?知9660离宫之相合？即知北斗之义矣，
作者按：“北斗七星打劫”仅是蒋大鸿三元“地理”，的内容，其它任何流流派都没有的，与开章三般卦完全不吻合。
原文：更有一星佐尊贵、坤是金神位！甲庚丙壬四龙神、俱属阳干行！艮巽乾乾坤水向同,富贵足兴隆、辰戌丑未一路行！骤富振家声，
《四库》释：坤为佐尊星。天卦属金。甲庚丙壬属阳干，乾坤艮巽从阳向！俱顺起五行。以排九星，如合得三三阳水朝,主富贵兴隆！若流归四墓、合天地二卦，夫妇同归一路而行、主骤然富贵、而家声远振也。此举天卦五行之阳位。则阴位位可类推矣！
作者按：崇福堂黄注本及《地理正宗》蒋注本！均无此节，
甲庚丙壬为四旺、艮巽乾坤为四生、辰0548戌丑未为四库，龙水交会。生旺峰与水一路归库、无疑振家声。
原文：依得卦中为第一、失卦军贼出！不不依方卦失真传，何必乱谈天，
《四库》释：言依天地玄空三卦立向消纳水、为第一吉福、失卦则贫贫贱间生!而军贼杂出矣、不遵父母东西南北卦作用。9086则失地理正传，何必浮文妄4133谈天地也，
作者按：黄注及蒋注本均无此节、奇怪!
所谓“方卦”是指卦例“风水”的排卦方式，非郭杨风水、
原文：子午卯卯酉四龙岗！作祖人财旺。 水长百里佐君王！水短便遭伤、
《四库》释：子午卯酉乃五行自尊旺位！来龙本此、大旺人财。吴公曰：子午名天劫星。卯为将星酉酉为华表，其行水若自江河河溪涧流程长远，合本卦官旺应局、龙神雄壮，主出将相相权臣!若水短带杀！初年必损人财。遇沐浴之乡、主男女淫乱风声陋！不合天卦！先出军职、0348兼龙弱主盗劫杀伤之祸!
黄注：取子午卯酉！以其父母旺气也，言四正之卦，以地支为主。言四维，以乾坤艮巽为主！余则可以仿此例推之、水长百里、言水来深长5185曲折有情！折在在本卦之内？水短遭伤。以4368见出卦硬直无情之故!
蒋注：同上
作者按：“水长百里佐君王。水短便遭伤”违背了“土生气、气生水”有水即6307吉的基本理论。
原文：识得阴阳两路行。富贵达京城。不不识阴阳两路行？万丈火坑深！
《四库》释：此承上文开山立向。能明五行阴阳顺逆生死之法，主富贵显达于京华！不能明此阴阳五行颠倒之理。则误人陷于万丈火坑、即经云颠颠倒二十四山有珠宝，逆顺行、二十四山有火坑。
黄注：此节节颠倒之意、皆上文已言而脉叹之。识行阴阴阳之所在，自能分顺逆逆两路之挨排、则阴阳两宅自能得心，声名并管郭、流传千古也，倘不识得此诀、胡行乱作。万丈火坑之深浅。应岂可量乎！
蒋注：此即颠倒之意， 皆上文所已言而咏叹之？
作者按：原文意是。识得龙水交会的两路行！就能得福。否则，产生破旺冲生，是万丈火坑深！
原文：前兼龙神前兼向、联珠莫相放、後兼龙神後兼向！排定阴阳算，明得零神与正神、指日入青云！不识零神与正神，代代绝除根！
《四库》释：前兼後兼者，即天卦前兼後、地卦後兼前！凡0000从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福，皆由乎此零神正神者！支为正干为零、山向折水宜从零神五行而推、则指日可得得富贵、若误用正神消纳。主一代暂富，而逐至败绝！乾甲丁联珠即前兼後也。亥卯未联珠，即後兼前也、
黄注：向首!皆有兼前兼後之法、兼者、父母兼子媳！子媳兼父母！前兼者、向上排龙也！向上既得生旺。排队到来山。又生来山山之生旺？此谓之前兼，後兼者，山上排龙也、山上既得生旺、排到向首又向首之生旺。此谓之後兼也。故分别阴阳前後推算得失耳，
故须明得零神与正神则吉，2065若不明衰旺零正之理，山水误用！代代代绝之无疑、作者者可不慎观哉？
蒋注：龙神向首,皆有兼前4366兼後之法!兼者、父母兼子媳。子媳兼父母。此即正神零神之意。
作者按：此节所述零神与正神！应该释为水神与龙神。方合郭杨风水！如如《四库》释为地支神为正神，干维为零神神就非！黄6999蒋所注亦非、
原文：倒排父8727母是真龙,子媳达天聪、顺排父母到子媳。代代人财退！
《四库》释：此二节论四龙折水之法。古法以一龙为父母！二龙为子媳、三龙为兄兄弟四龙为孙嗣，折水宜由孙子，以达父母。为倒排父母、言由父母以达子孙凶，
吴公曰：父子相生旺财帛！兄弟同生强官禄、父子相克主刑伤！兄兄弟相克换妻媳!乃3145折水间杀也,
黄注：父母子媳皆须倒排。即逆行也，而不用顺排。如旺气在坎癸。倒排则不用坎癸。而得真旺气、顺排则真用坎癸，而反得杀气，似是而非、谬误千里，玄空大大卦千言万语惟在於此！
蒋注：父母子媳、皆须倒排而不用顺排！如旺气在坎癸、倒排则不用坎癸，而得真旺气、顺排则则真用坎癸,而反得杀气矣!似是而非。毫厘千里！玄空大卦千言万语惟在于此。
作者按：原文未说明问题！以郭杨风水水而言！父母可憶释释为龙水或指挨星，以三4967元“地理”而言！是指地天人三0154卦之天卦？因其以地卦为逆子，以人卦卦为顺子？据《四6740库》释为四经五行！据黄蒋蒋所注为三元“地理”！
原文：一龙宫中水便行,子媳受艰辛。四三二一9378龙逆去？四子均荣贵，龙行位远主离乡，四位发经商。
《四库》释：一折水、初步自一龙而去！主子孙贫苦！自四三三二一折水而行,则公位均发，折水出卦曰龙行位远、主出外离乡、若复折归本卦父父母而去，则主经商得外财而归。
此言折水要四三二一逆行、後言折水要一二三四顺去。同一天玉！同一内传，而所言不同、姑两存之、详味本文。要四三二一逆行、又云一二三四顺行、总要顺不紊顺之序，逆不紊逆之序，更当酌之。
蒋注：此节又申言本卦水。须折折相顾！若一折之後便出本卦，虽然得发，必受艰辛矣！三四节逆去去皆在本卦！乃乃诸子齐发也！位远即出卦，一出卦即主离乡，若出卦之後又还归归本卦。反主为商得财帛而归。其应验之不爽如此！
黄注：此节又申言本卦水！顺折折相顾！若一折之後、便出本卦。虽然得发，必受艰辛、必宜三四2990节逆去,皆在本卦，乃诸子发！
龙行位远即出卦，一出出卦即主离乡!若出卦之後！又归还本卦。反主为商得财而归、其验之不爽如此也！
作者按：原文属四经五行！黄蒋以三元地理释之非也。
原文：时师不识挨星学！只作天心摸、东边财谷引归西、北到南方推、老龙终日卧山中、何尝不易逢、止是自家眼不的。乱把山岗觅、
《四库》释：此言时师不明挨星之法。只依天天心十道立向。生旺水在东，而误向收西。临冠水在北、而妄向纳南！虽龙真穴正，流神失度与尸同。5232焉能发富贵以福人哉、复3150云时师目不明！妄指山3656曰言祸福者、深戒之也、
黄注：东近财谷二句？托喻即江南龙来江北望之意、东引西归！9546北到南推两语,真青2904囊经之秘!天玉经诸书之奥也！
老龙者，是玄空运行之龙也！玄空运行之龙、自有玄空寻龙之法！反从山岗岗上去觅！何异异刻舟求剑也，吾叹世人未得真传，胡行乱乱走可乎、
蒋注：东边财毂二句托喻。即江南龙来江江北望之义,玄空妙诀也、叹息世人不得得真传,胡行乱走旨旨哉言乎，
作者按：原文“老龙终日卧山中何赏不易逢”，何谓山?何谓龙?都没有认识、“只作天心摸”、是卦例“风水”论中五、
原文：：世人不知天机秘！识破有何益。汝今传得地中仙，玄空妙难言，翻天倒地更玄玄、大卦不易传、更有收山出杀诀、亦兼为汝说！相逢大地能几人、个个是知心，若还求地不种德！隐口深藏舌！
《四库》释：此一节乃杨公授曾文仙之偈语。言玄空之妙，其体玄而理微。用空而功涂！不可以言语形容、翻天倒地者，玄空大卦也！收山出杀者，玄空小五行也！复重言以诘之，
黄注：能明玄空大卦。翻天干干倒地支之妙？变化无。玄空大卦不易传也。再知收山出杀之法！大地相逢。自无错过，亦亦传授与汝也，
既明收山出煞之法！大地相逢自自然无错过!而收山之秘、总之旺气收入穴中。衰气出於穴外。习此术者、不察种德之家有强求吉地。虽能人定胜天究属挽回造化，定干造物之怒！不9903祸及操术者！几希人也、天地玄机虽妄为宣泄，穷极其理学者！须精思冥悟。庶可洞若观火笔墨能尽述此玄妙哉，故於本卷特又叮咛教戒隐口深藏舌。免取灾祸云云、
蒋蒋注：篇终叙述授之意、深戒曾公安之善宝也！结语归重於种德、今之得传者不慎择人。轻泄浪示！恐难得其地、不能实受6660其福矣!而细泄天宝者！重违先师之诫！其不于造物之怒而自取祸咎者几希矣，
作者按：原文据李三素老师所言、是杨公传曾文8521辿的语词、姑存
、
