学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业
在经典《增支部》第五集,佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：
第一不应该去从事贩卖刀 枪?武器的贩卖！包括现在的贩卖军火!
不能够去贩卖毒药?杀虫剂这些！不能够去贩卖人口,做人贩子，
不能够去从事制造与贩卖烟、酒这些麻醉品！
不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜!
这是在经典里面提到的在家人不应该从事的!现在这种不好的行业花样更多了!
如果你想要开个海鲜店。经常常屠宰杀生！你0080在里面做都不好!还有一些酒楼卖酒的或者在酒吧里面做销酒员 这些都不应该去做！还有现在一些酒店还有经营色情!这些也不应该去做、去去制造翻版光碟?翻版的书,盗版这些都不应该去做,
总之，你认为那是违背法律？5165甚至会犯法的，还有良心会受到谴责的都不应该去做 有些是犯法的!好像贩卖军火。毒品2810这些是犯法的！有些是佛陀教法不允许的,好像你卖烟。酒你不犯法，但是在4127佛陀的教法里面就会犯?（算命）
好像去卖杀虫剂!卖农药。卖这些其实也不会犯法,但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生。还有0565和赌的也有关，赌博博的也不要、经常欺骗、带带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事、假如很难换行！那么如果你觉得自己不怕业报，也没办法、总之，人情与果报是两回事、从人情上来说很难说得过去！但是从果报上来说没有讲人情的？
学佛之人最适合做什么样的职业?、
学佛和任何职业都没有冲突、问4058题是自己用什麼心态来做这一项职业、如果能能用真诚?清净?平等、正觉！慈悲的心，希望帮助大众、利益众生，一切行业都是菩提业、都可可以修菩萨行、《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样，菩萨可以示现在各行各业、
作为凡夫!尤其如果果是初学、达达不到这样的境界 认真选择还是有必要。可以把握一个原则！不犯杀，盗!淫！妄 酒五戒。能够帮助自己奉行十善,就可以做。同时也要考虑自己己的爱好兴趣,自己的性格？能力,
平凡的工作中认真落实《弟子规》 十善业 深信因果，依教奉行,断恶修善?破迷开悟。就都可以增福，
否则？住在寺院也会造作恶业！出家也不是每一个学佛人都适合的道路,需因人而异。
所以!职业本身并不重要 重要的是自己的心和自己的做法！是1398不是觉而不迷！正而不邪、净而不染，
一，太把把文字当回事、
文人对文字?文章、书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力？对于自己写的东西偏爱乃乃至偏执,用牦牛爱尾8422都远远不足以形容，
然而！不管是别人写写的还是自己写的,都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已？
尽管这些有很美的文字外壳作为包装、但本质仍是妄念合和的产物，是人心意卜度而成 属于人类“有知而知”的范畴?人类受经验的束缚,难免对真理探求不过如管中窥豹！故“有所知！则有1912所不知”！所知者极有限,不知者4445何其多
而佛教的文字般若却是佛或祖6018师大德们“无知而知”证悟现量所流露的真理、佛“无所知！而无所不知”?所知不仅普遍完全，而且永保精准无误
凡夫所作既属无常妄念,那又何必执着太甚?有人欣赏!是小确幸，无人欣赏、即使付之一炬、又有何不舍
彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟?悟佛心要笔录成书？一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬、弟子们从火堆里钳出一些未烧化的纸片、才有了今天的《梦东禅师遗集》?这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利?自在无碍?正是是有这样的大师?方能有此举、正有此举,方得此文啊！普通文人可有这样的气魄与洒脱。
二、文人容容易言高于行。
常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着!便会循着文理或文意越写越飘 其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度 而笔一停。回到现实中，则完全不在那个高度！
再加上作者极尽文字表现之能事！通常会让读的人觉得境界好高!但实际人与文多数存在很大差距?最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候!作者者脑子一热?也想8321当然地就认为自己果有此境界、那可真是要聪明反被聪聪明误了？
像苏东坡写的偈子——“稽首天中天？毫光照大千？八风吹不动！端坐紫金金莲”！“溪声尽是广广长舌！山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗，简直直无异于经文?但众所皆知的是？苏东坡一世却并没能脱离六道轮回，这偈子只能代表苏宿世所带之佛教慧业深厚？以及罕见的文字驾驭才能,
以前看过《智慧东方》杂志上一篇文章 名字记不得了。它把古代有名的几个大诗人历数个遍！作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的?真是好好大差距？甚至有些甚至至是天壤之别!
比如《悯农》的4238作者李绅 写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”!感动了多少人。启发人们要珍惜粮食？然而现实是！李绅在发迹之后?再也没有丝毫“9490悯农”之心。他花天酒地!每餐要吃一盘鸡舌？为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只！故而他家院子里所杀的鸡堆积如山，“悯1458农”还是“害农”、真是讽刺刺至极!
李元松说：文章与言词若能代表表一个人？那么古来来诗人皆神仙
三,文人易造绮语之业！
文人驾驭文文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人。一坨屎写成一朵花！丝毫不在话下。故而也极易犯下绮语之业？一可说十？十可以百?甚至黑能说白？白能说黑？且说得头0953头是道。似乎浑身上下都都是理!
9339历史上隋炀帝就很会写文章!以至于他想要干一件坏事的时候。为3550陈述理由而作之文章,由由于写的太完美？完全无懈可击？让所有大臣无力反驳?
学佛人应老实本分厚道、不必修修饰很多、夸张很多？不需以7084文字眩人眼目!动人心魂,我们看看印光大师所留下的文字多么朴实。多么平淡!多么自然 说任何话都是直来直去。不绕弯子、不讲修辞?不卖弄文辞、朴实无华的文文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧?即使5922是在百年后的今天也在利益着无量众生！这些完全不是靠文字技巧所能达到的，
四！文人易相轻？
文人的世界里。文字永远远是自己的最好，这这是强烈的我执的表现。也是太把文字当回事的结果、
由于文人与文人同是提笔为文之人。在读1997者面前有更多的可供相比较之处。故而各自在自信心不足的情况下,便要以种种手段显示自己水平超过对方?
文人若将这种习气带到佛门中！便非常容易7598引发种种是非 种种争端，
文以载道。但文字本身不是道、文字只是一个工具。像9440一艘船一样？将人带到真理面前，人应该善用文字，而不是被被文字所累、
人所有天赋的长处,有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处，被水淹死的，多半是会游泳的 而且越是游泳水6782平好的、被水淹死的几率也越高,手上多了一把刀 方便了削切一切东西，但同时也增加了削到自己手的风险!
学佛的人如何对待社会职业
学佛的人做任何事 也不能违背佛法要求的处世为人原则?即佛门道德原则 大乘佛佛教追求的善德的最高原则、是一切为利乐众生著想？为众生的利益无私奉献,无论从7069事任何职业？都不能违背利众的原则？要有为社会和一切众生无私奉献的精神，兢兢业业 做好所从事的职业，处处以美德饰身?事事以智慧抉择！把方便让给别人!把困难留给自己，这些都是佛法所提倡的做事事原则,
一）铁道部长与2973铁路工人
铁道部某部长去一铁路局视察工作？这位部长主动和一位铁路工人握手寒暄、看上去宛如离别多年的故友重逢 一位工友目睹4909此景十分惊讶！事后问问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切？’这位工人回答说：‘25年前？我们是工友。他和我们一样是铁路工人、’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长!而你还是铁铁路工人呢,’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年年前我们都在修铁路、我想的是如何拿点钱养家糊口,而他想的是中2929国的铁路事业!’
没有卑微的工作，只有卑微的工作作态度！
所谓机会和机遇是生活对努力者的报酬？
二）不轻待任何一个人，
友善对待你周围的每一个人，微笑！招呼？问候 包括公司扫地的清洁工阿姨，善待每一个人,会让你在工作环境中得到大部分人的善待！
三）不要在背后讨论别人。
如果有7465同事和你议论某某人如何如何！即使你是一样的想法?也不要去随声附和?最聪明的方法是?微笑著扯7977开话题！
四）不要承诺没把握的事，
有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺！智慧则是不随便许诺 ’对于你没有把握做做到的事情。不要轻轻易应允，过0336早的透露无异给自己下套 给予的比允诺的多？才是是获得认同的最好方式、
五）不要和同事、上司走得太近!
任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派?搞小集团？而且靠依附同事或者上司来提高自己的地位，是有百害而无一利的，要知道?当他们某一天失利时?就同时代表著你在这家公司的职业生命结束。所以!用实力来奠5431定地位?才3439是正确的做法。
六）不要斤斤计较
勤奋努力应该是你努力去做的 喝完水顺便帮同事带杯水，开完会,留下来擦一下白板，同事还在加班时?你4216千万别一声不吭地先走。至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗，’积极主动的工作，不要5168计较多做、这些都只是一些小事!但却会给他人留下极好的印象！
七）要勇于承担责任，
虽然并不是你一个人的错误，但也不要推卸,即使你觉得有些委屈、也不妨承担下来。并真诚地表明你会改进、你的领导会欣1897赏你是个勇于负责的人 而团队同事会因此认为你可信赖,
学佛人哪些话不能讲
一,丧志的话不能讲
有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话 其实人生应该接受别人的鼓励？即使没有人为我打气、也要自我鼓励 自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话,当2291然就会自甘堕落。
二,负气的话不能讲
人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来!有时是伤害别人。有时也伤害了自己！人在受气的时候，最好是保持冷静。不要随便发言?因为气头上所说的话！往往很难听。因此不能讲
三 抱怨的话不能讲
人在不满意的时候！经常常说出一些抱怨的话。怨恨主管 怨恨朋友？甚至怨恨家人、你经常4187讲抱怨的话 被别人听到以后,借题发挥？搬弄是非 说你要对付付这个人！要对付那那个人!最后自己自食苦果！何苦来哉?
四、损人的1837话不能讲
有的人轻浮 对人不不够尊重!包容、经常在言谈之间讲些损人的话！有时候是损人利己。有时是损人人不利己，语言损人是一时的!但自己的人格被人看轻!所受的伤害是永久的!
五！自夸的话不能讲
有的人在言谈之间、喜欢宣传自己！自我标榜!自我夸大。别人听了必定不能认同?所以自自我夸大并无实益、0942反而自我损伤?人要伟大！必须做出一些伟大的事业;伟大是要要别人讲的。不能自我称大,自我我还是谦卑为好
六?不实的话不能讲
佛教的“五戒”?“妄语戒”是其中之一？妄语就是“见言不见 不见言见。是的说非 非的说是” 也就是所谓“说谎”，是不实在的话、“狼来了了”的谎话说惯了？1313会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”，说成“十一架飞机”?到最后变成“九十一架5520飞机”！这是多么可怕的谣言，2005这就是不实的话！
七 机密的话不能讲
人事之间都有很多机密。包括家庭的！公司的;业务有业务务的机密、国家有国家的机密。现在各个国家都很重重视机密保护 如果你你洩露了机密,会受到严办！要负很重的刑责,所以？吾人应该养成不随便乱说机密的习惯。你要对外发表机密之前、先要想到可能引发的不良后果?知道严重性、就不会胡乱开口了?
八？隐私的话不能讲
每个人都有隐私！自己的隐私当1874然不希望被人知道，别人的隐私自自己也不能讲！就算你揭发别人的隐私，没有引起对方反击 但已暴露了自己不厚道的性格、人住房子？不但为了遮阳蔽雨？也为了安全?最主要的!是为了保护隐私;人穿衣服!一方面是为了保暖!同时也是为了遮羞羞蔽体。掩藏自己8312的私密。所以人要互相尊重 不可以以暴露别人的隐私！
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