学佛人不能做的职业

　　学佛人不能做的职业 学佛人不能做哪些行业

　　在经典《增支部》第五集。佛陀讲到一个在出家人不应当从事五种行业：

　　第一不应该去从事贩卖刀！枪！武器的贩卖，包括现在的贩卖军火，

　　不能够去贩卖毒药，杀虫剂这些，不能够去贩卖人口。做人贩子、

　　不能够去从事制造与贩卖烟。酒这些麻醉品、

　　不能够从事饲养与贩卖供屠宰的牲畜！

　　这是在经典里面提到的在家人不应该从事的，现在这种种不好的行业花样更多了!

　　如果你想要开个海鲜店！经常屠宰宰杀生。你在里面做都不好。还有一些酒楼卖酒的或者在酒酒吧里面做销酒员!这些都不不应该去做!还有现在一些酒店还有经营色情。这些也不应应该去做，去制造翻版光碟，翻版的书、盗版这些都不应该去做、

　　总之、你认为那是违背法律！甚至会犯法的、还有良心会受到谴责的都不应该去做，有些3423是犯法的、好像贩贩卖军火。毒品这些是犯法的！有些是佛陀教法不允许的。好像你卖烟、酒你不犯法。但是在佛陀的教法里面就会犯、（算命）

　　好像去卖杀虫剂。卖农药、卖这些其实也不会犯法、但是在佛教法里面你就是提供给别人杀生。还有和赌的也有关、赌博的2182也不要？经常欺骗！带有诈骗或欺骗性的行业也不应该去从事。假如很难换行。那么如果你觉得自己不怕业报。也没办法！总之！人人情与果报是两回事，从人情上来说很难说得过去。但是从果报上来说没有讲人情的！

　　学佛之人最适合做什么样的职业?、

　　学佛和任何职业都没有冲突、问题是自己用什麼心态来做这一项职业，如果能用真诚！清净！平等！正觉，慈悲的心。希望帮助大众！利益众生。一切行业都是菩提业！都可以修菩萨行。《华严经》中善财童子五十三参就是最好的榜样。菩萨可以示现在各各行各业!

　　作为凡夫。尤其如果是初学。达不到这样的境界！认真选择还是有有必要。可以把握一个原则、不犯杀、盗。淫！妄！酒五戒、能够帮助自己奉行十善、就可以做。同时也要考虑自己的爱好兴趣、自己的性格、能力、

　　平凡的工工作中认真落实《弟子规》,十善业，深信因果。依教奉行、断恶修善。破迷开悟、就都可以增福，

⁰⁷⁸¹　　否则！住在寺院也会造作恶业！出家也不是每一个学佛人都适合的道路，需因人而异！

　　所以？职业本身6244并不重要!重要的是自己的心和自己的做法。是不是觉而不迷，正而不邪！净而不染，

　　一，太把文字当回事，

　　文人对文字。文章！书籍都有一种天然的敏锐力与超出常人的感受力。对于自己写的东西偏爱乃至偏执。用牦牛爱⁵⁴⁶⁸尾都远远不足以形容!

　　然而,不管是别人写的还是自己写的，都不过是人类意识思维在特别时空下极其有限的感受或感知而已，

　　尽管这些有很美的文字外壳作为包装！但本质仍是妄念合和的产物，是人心意卜度而成。属于人类“有知而知”6544的范畴！人类受经验的束缚，难免对真理探求不过如管中窥豹！故“有所知，则有所不知”！所知者极极有限!不知者何其多。

　　而佛教的文字般若却是佛或祖师大德们“无知而知”证悟现量所流流露的真理!佛“无所知，而无所不知”。所知不仅仅普遍完全!而且永保精准无误、

　　凡夫所作既属无常妄念，那又何必执着太甚、有人欣赏、是小确幸！无人欣赏。即使付付之一炬,又有何不舍！

　　彻悟大师晚年曾把个人深邃的修学体悟、悟佛心要笔录成书。一天忽然把洋洋十年来所著全都付之一炬、弟子们从^火火堆里钳出一些未烧化的纸片！才有了今天的《梦东6624禅师遗集》，这些文字读起来真如清风霁月般潇洒爽利。自在无碍！正是有这样的大师、方能有此举、正有此举！方得此文啊！普通文人可有这样的气魄与洒脱！

　　二。文人容易言9139高于行,

　　常写文章的人肯定有体会：有时笔下写着写着，便会循着文理或文意越写越飘，其精神状态只是在写的那一瞬间乘着笔力达到那种高度，而笔一停，回到现实中、则完全不在那个高度！

　　再加上作者极尽文字表现之能事、通常^会会让读的人觉得境界好高，但实际人9789与文多数存在很大差距、最最坏的情况则是：当别人赞叹声起的时候！作作者脑子一热！也想当然地就认为自己果有此境界。那可5931真是要聪明反被聪明误了，

　　像苏东坡写的偈子——“稽首天天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，““溪声尽是广长舌!山色无非清净身”这文字反映出的境界还得了吗。简直无异7894于经文。但5311众所皆知的是、苏东坡一世却并没能脱离六道道轮回,这偈子只能代表苏苏宿世所带之佛教慧业深厚。以及罕见的文字驾驭才能、

　　以前看过《智慧东方》杂志上一篇文章！名字记不不得了、它把古代有名的几个9923大诗人历数个遍、作者发现诗里写的和诗人们于现实中做的。真^是是好大差距,甚至有些甚至是天壤之别。

　　比如《悯农》的作者李绅，写下了一首伴几代小朋友们成长的诗——“谁知盘中餐！粒粒皆辛苦”、感动了多少人。启发人们要珍惜惜粮食、然而现实是、李绅在发迹之后！再⁰²⁴⁰也没有丝毫“悯农”之心、他花天酒地。每餐要吃一盘鸡舌，为吃这一盘鸡舌要杀活鸡三百多只！故而他家院子里所杀的鸡堆积如山、“悯9930农”还是“害农”，真是讽刺至极。

　　李元松说：文章与言词若能代表一个人、那么古来诗人皆神仙、

　　三。文人易造绮语之业！

　　文人驾驭文字的能力以及的修饰文句的能力超出常人！一坨屎写成一朵花。丝7020毫不在话下，故而也极易犯下绮语之业，一可说十。十可以百，甚至至黑能说白？白能说黑、且说说得头头是道？似乎⁴⁷¹⁸浑身上下都是理、

　　历史上隋炀帝就很会写文章、以至于他想要干一件坏事^的的时候，为陈述理由而作之文章，由于写的太完美。完全无懈可击，让让所有大臣无力反驳,

　　学佛人应老实本分厚道，^不不必修饰很多,夸张很多，不需5369以文字眩人眼目。动人心魂。我们看看印光大师所留下的文字多么朴实、多么平淡，多么自然。说任何话都是直来直去。不绕弯子，不讲修辞，不卖弄文辞！朴实无华的文字尽显其恳切慈悲与无碍智慧。即使是在在百年后的今天也在利益着无量众生，这些完全不是靠文字技巧所能达到的、

　　四。文人易相轻、

　　文人的世界里，文字永远是自己2628的最好！这是强烈的我执的表现！也是太把文字当回事的结果。

　　由于文人与文人同是提笔为文之人，在读者面前有更多的可供相比较之处、故而各自在自信心不5755足的情况下，便要以种0385种手段显示自己水平超过对方？

　　文人若将这种习气带到佛门中。便非常容易引发种种是非！种种争端、

　　文以载道！但文字本^身身不是道,文字只只是一个工具？像像一艘船一样、将人带到真理面前、人应该善用文字。而而不是被文字所累？

　　人所有天赋的长处，有时恰恰同时也是自己值得加意警惕之处。被水淹死的、2583多半是会游泳的。而且越是游泳水平好的，被水淹死的几率也越高、手上多了一把刀！方便了削切一切东西。但同时也增加了削到自己手的风险！

　　学佛的人如何对待社会职业

　　学佛的人做任何事。也不能违背佛法要求的处世为人原则！即佛门道德德原则？大乘佛教追求的善德的的最高原则、是一切为利乐众生著想，为众生的利益无私奉献，无论从事任何职业。都不能违背利众的原则，要有为社会和一切众生无私奉献的精神。兢兢业业，做2979好所从事的职业，处处以美德饰身、事^事事以智慧抉择!把方便让给别人、把困难留^给给自己，这些3692都是佛法所提倡的做事原则、

　　一）铁道部长与铁路工人

　　铁道部某部长去一铁路局视察工作,这6364位部长主动和一位铁路工人握手寒暄！看上去宛如离别多年的故友重逢、一位^工工友目睹此景十分惊讶,事事后问这位铁路工人：‘你怎么和部长关系如此密切、’这位工人回回答说：‘25年前，我们是工友、他和我们一样是是铁路工人？’工友继续问道：‘那为什么今天他已经当了部长！而你还是铁路工人呢。’这位铁路工人这时说了一句意味深长的话：‘25年前我们都在修铁路，我想的是是如何拿点钱养家糊口。而他想的是中国的铁路事业、’

　　没有卑微微的工作!^只只有卑微的工作态度！

　　所谓机会和机机遇是生活对努力者的报酬！

　　二）不轻待任何一个人，

　　友善对待你周围的每一个人。微笑。招呼！问候、包括公司扫地的清洁工阿姨、善待每一个人！会让你在工作环境中得到大部分人的善待、

　　三）不要在背后讨论别人、

　　如果有同事和你议论某某人如何如何。即使你是一样的想法。也不要去随声附和！最聪明的方法是、微笑著扯开话题。

　　四）不要承诺没把握的事、

　　有一句非常睿智的话送给你：‘诚信就是实现你的许诺，智慧则是不随便便许诺，’对于你没有把握做到的事情！不要轻易应允，过早的透露无异给自己下套、给予的比允诺的多！才是获得认同的最好方式！

　　五）不要和同事，上司走得得太近,

　　任何一家公司最忌讳的就是拉帮结派。搞小集团。而且靠依附同事或者上司司来提高自己的地位、是有百害而无一利的，要知道、当他们某一天失利时、就同时代表著你在这家公司的职业生9028命结束,所以！用实力来奠定地位！才是正正确的做法！

　　六）不要斤斤计较，

　　勤奋努力应该该是你努力去做的,喝完水顺便帮同事带杯水、开完会，留下来擦一下白板。同事还在加班时、你千万别一声不吭地先走，至少问一声：‘我可以帮你做点什么吗、’’积极主动的工作？不要计较多做！这些都只是一些小事、但却会给他人留下极好⁰³³¹的印象,

　　七）要勇于承担责任，

　　虽然并不是你一个人的错误。但也不要推卸、即使你觉得有些委屈。也不妨承担下来！并真诚地表明你会改进。你的领导会欣赏你是个勇于负负责的人？而团队同事会因此认为你可信赖。

　　学佛人哪些话不能讲

　　一！丧志的话不能讲

　　有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话。其实人生应该接受别人的鼓励。即使没有人为我打气、也要^自自我鼓励。自己不鼓励自己的志向！反而讲些丧气的话，当然就^会会自甘堕落，

　　二、负气的话不能讲

　　人在生气时！往往不自觉的讲出负气的话来、有时是伤害别人。有时也伤害了自己。人在受气的时候！最好是是保持冷静，不要随便发言、因为气头上所说的话，往往很难听！因此不能讲！

　　三。抱怨的话不能讲

　　人在不满意的时候。经常说出一些抱怨的话，怨恨主管，怨恨朋友、甚至怨恨家人。你经常讲抱怨的话！被别人听到以后、借题发挥！搬弄是非，说你要对付这个人！要对付6116那个人，最后自己自食苦果！何苦来哉，

　　四。损人的话话不能讲

　　有的人轻浮？对人不够尊重！包容。经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己，有时是损9004人不利己！语言损人是一时的。但自己的人格被人看轻、所受的伤害是永久的！

　　五。自夸的话不能讲

　　有的人在言谈之间，喜欢欢宣传自己？自我标榜、自我夸大。别人听了必定不能认同。所以自我²³⁸¹夸大并无实益。反而自我损伤，人要伟大！必须做^出出一些伟大的事业;伟大是要别人讲的，不能自我称大。自我还是是谦卑为好!

　　六、不实的话不能讲

　　佛教的“五戒”。“妄语戒”是其中之一、妄语就是“0119见言不见!不见言见！是的说非、非的说是”！也就是所谓“说谎”，是不实在的话！““狼来了”的谎话说惯了、会带来严重的后果;本来只有“一架飞机”！说成“十一架7942飞机”!到最后变成“九十一架飞机”、这是多么可怕的谣言！这就是不实的话、

　　七、机密的话不能讲

　　人事之间都有很多机密！包括家庭的。公司的;业务有业务的机密，国家3532有国家的机密！现在各个国家都很重视机密保护，如²¹¹⁷果你洩露了机密,会受到严办，要负很重^的的刑责、所以，吾人应该6900养成不随便乱说机密的习惯,你要对3776外发表机密之前,先要想到可能引发的不良后果！知道严重性，就不会胡乱开口了！

　　八！隐私的话不能讲

　　每个人都有隐私、自己的隐私当然不希望被人知道！别人的隐私自己也不能讲，就算你⁵⁹⁹⁹揭发别人的隐私、没有引起对方反击。但已暴露了自己不厚道的性格、人住房子，不但为了遮阳阳蔽雨、也为了安全！最主要的！是为了保护隐私;人穿衣服！一方面是^为为了保暖，同时也是为了遮羞蔽体、掩藏自己的私密，所以人要互相尊重。不可以暴露别人的隐私。