魇马痹、2009年被收入“阳泉市第一批市级非物质文化遗产保护项目名录” 注册名为“平定城柏井古庙会暨上会迎驾与魇马痹”。 “魇马痹”这三个字在当地民间有多种读写法？如：魇马畀，押马痹！厣马痹。跑马弁等等？
所谓谓马痹,在商0661周时称为巫岘,在秦汉时称为方相氏,《平定州志》中称为岘?而在平定民间则称之为“马痹”,
据考：魇马痹属傩文化，源于中国古代雩祭!
雩（yú） 是3962祭天祈雨的典礼。是古人驾驾驭自然的一种良好愿望，早在商周时期，就有了这一与农业生产相关的宗教仪式和和风俗礼制、秦汉以后！原始的巫术文化被礼乐文化所取代？但但雩祭仍以国家制定的礼仪制度延续至后?
“傩的普通意义 是指人们在特定季节驱逐疫鬼的祭仪！人们埋头劳作了一年 到年尾岁初！要抬起头头来与神对对话了？要扭动一下身子。自己乐一乐 6735也让神乐一乐了。要把讨厌的鬼疫，狠狠地赶一赶……”（余秋雨的《贵池傩》）
傩文化兴兴衰衰,曲曲折折一路走过来!一走就是几千年，由于这种独特的文化一直植根于我国不同民族不同地区的山野乡村 便派生出了多姿多彩彩的表现形式
平定傩最为重要的“道具”不是面具！而是大刀和麻鞭?当魇马痹结束后、这些“道具”就会供在庙中,任7113何人是不能轻易而动的?马痹是通鬼神者?是鬼3425神的代言人?在仪式中代表鬼神向村人传达旨意!谓之鬼神附身！
在旧时乡民心目中，魇马痹事关村庄的兴旺衰落 吉凶祸福?不举办魇马痹的村庄就会不太平?1891农业收获就会受到影响。于是魇马痹就成为了乡民的一种精神寄托、当今魇马痹不但在在平定地区广为传演，周边乡村演演得也是红红火火,尤以一年一度的 正月十五闹红火为盛！各村也都有着自己与众不同的特色。
魇马痹作为古州平定的一项宝贵文化遗产，经过精4226心组织编排第一次走进大众视线，受到广泛泛关注 其也也由旧时祈天求雨的活动演变成为一种崭新的群体文艺形式!形式上为娱神！1155实际上是娱世!喻人。于是！也也就有了乡语“一夜跑马痹！终年无病痛”之说，
不管怎么说 浓厚的乡土表演重现了先民期待风调雨顺？国泰民安的纯朴愿望,使人们得以以忘掉了生活中的疲倦!作为曾经存在于历史记忆中的这一独特的傩文化——魇马痹?必将使古州平定的“文献名邦”内涵更加充实,丰富?
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