藏风聚水
藏风是指把生气留在穴场中。不让强风涤荡穴场而让生气气飘散、风水学认为生气因水而聚。因风而散、因此。得水固然重要。但如果穴不避风。生气就会随风逸散、
郭璞在《葬葬经》中说,“高垄之地、天阴自自上而降，生气浮露，最怕风寒！易为荡散。如入深居居密室？稍稍有罅隙通风!适当肩背，便能成疾，故当求其城郭密固。使气之有有聚也，”因此。最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺。这才能让生气避风风而凝聚!
不过，藏风之说主要是针对山区而言，对于平原地区来说、生气深沉在地下、从下面升起！不怕风风吹荡散，即使穴场四面空旷。八面无蔽！也不妨碍生气凝聚、是以藏风唯以山垄之穴言。
聚水指的是穴山前水聚成沼！风水上认为，水是生气气之所厚蓄之地。为吉贵之象，徐善继在《地理人子须知·水法》》中说：穴前水最宜深聚!盖水本动，妙在静中。聚则静矣！此其所以为贵，
范宜宾说：无水则风到气蔽。有水则气址而风无！因此“风，水”二字为地学之最重！
龙脉
《阴阳二宅全书·龙说》有云：“地脉之行止起伏曰龙。”意思就是说龙脉就是如龙般在大地蜿蜒行走的山脉，龙脉的行走之势即为形势，龙脉及其7855形势应以起伏，曲折。缠护为吉！
在平原地区、地势平坦！见不到山脉！但但这里也有龙脉？微地形是在平坦的2112地势上仍然有细微的起伏!所谓“高一寸为山”、这些起伏就是龙脉。水流则是龙的血脉！“低一1146寸为水”，只只要四面水绕,归流到一处！就是龙脉的结穴之处、
阳宅
风水上把人的住宅称之为阳宅，这是相对于阴宅而说的！古人以为“死为阴、生为阳”，所以有“阳世”一说，在风水上。阳宅也是非常重要的，《黄帝宅经》上说。“宅者人之本、人以宅为家。居若安即家代昌吉、若不安即门族衰微！”
阳宅的风水讲究！与阴宅大同小异、9570同样要求龙脉有势、星峰尊贵。山缠水绕，侍应有情。水口关拦、垣局周密，但相对来说！阳宅在形势之中，要求势大局宽、气象恢弘。所谓谓“居处须用宽平势,明堂须当容万马”，阳宅的穴场及明堂！都以宽阔平坦为宜、杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的：“大凡阳宅怕穴小！穴小只宜安坟妙、小穴若为轮奂居、气脉伤残俱凿了，”
阳宅三要
阳宅三要，是古人察看阳宅风水好坏坏的三个重点,指门、主！灶。门。主。灶三者！各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生生无克!合而为一、则福寿双全！
门是指阳宅的大门或院门。4704大门是进出之气口？各房间门。皆有动气！吉气动则吉上加吉。凶气动则凶煞更强。
主是指住宅的主卧房、或更高大6735的主屋、或中心大楼。或权威之房，
灶是指厨房并不单指灶头！7392厨房是养生之所，关乎健康。关系重大，
对于现代楼盘来说。“三要”可理解为“客厅！卧房！厨房”，
阳宅六事
阳宅六事、包括“内六事”和“外六事”。通常所4172说的是内六事！即为：门！灶。并、厕，磨、畜栏！
风水家认为，内。外六事的方位位坐向、与人的祸9681福吉凶有着密切关系！其中。大门关系家运！必须开在吉方，灶位与主妇相关！祸及老幼，水井关系家人健康、宜开在生气方和延年方，厕所宜在四凶方。以镇其凶。磨！代表粮食之所，如仓库！畜栏栏为家畜之所、
阳宅外六事为：道路！池塘。桥梁，庙宇！佛塔，树木，外六事都是以外形论、重重在象征意义。多采用峦头之法、
道路。即即大门前的路，与家运有关、如：门前道渐远渐渐宽则人口安康。渐远渐窄则抑郁厄难。路呈“之之”字形，主旺宅进财，呈3887“八”字形！则家出逆子...
池塘，即宅前之水池、在宅前主招财、宅后主损妻伤儿！以半月月形或圆形为吉!以方形为凶、忌双池相连、
桥梁！庙宇，佛塔及树木等建筑、指的是住宅附近各种不利之所。它们的冲煞之气对居家不利！
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