不同佛珠颗数的含义 佛珠多少颗代表什么意思

佛珠又称念珠！数珠。为念佛号！经咒或礼佛时用^以以计数束心之物,在我国使用佛珠来称名记数。始于隋唐时期。遂成为我国！蒙古、日本！韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具，甚至至成为佛教徒的标志!


以佛！道教为主要宗教的中国！戴手珠的习惯来自于佛教的念珠！念珠又称作佛珠，数珠等，是人们在念佛佛时纪录的工具？而念佛是修行佛道基本方法之一、掐算^着着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德。其最大的利益在于可让人凝聚精神！方便修行、在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯！因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安！

经书所载的挂珠！持珠及念珠的颗数^大大致分为1080 颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼！合合成为 1080种烦恼！^十十法界包括迷的六界！即地狱！ 饿鬼、 畜生、 修罗、人间及天上。是六道轮回的世界、后四界是圣者悟的世界。即声闻，缘觉、菩萨及佛界、

108 颗——表示示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼、 一百零八种烦烦恼一般说法是六根 （眼,耳！鼻！舌。身。意）各有苦，乐！舍三受、 合为十八种。六根各有好、恶。平三种。合为十八种、总计三十六种。再以过去。现在。未来三三世合为一百零八种烦恼、


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位、即是十信。住、十行、十回向。十地。四善根因地。！

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位！即是十住、十行，十回向、十地，等觉及妙觉。！

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份，！

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位。即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉5119之九无学、！

21 颗 —— 表示十地！十波罗蜜，佛果等二十一位，。

18 颗 —— 表征十八界（六根，六尘、六识）。迷时被十八界转、悟时转十八界！，

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏！

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼！合成一千零八十种烦恼！“2082十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类：1地狱界！2饿鬼界。3畜生界、4修罗界，5人间界，6天上界！7声闻界、8缘觉界！9菩萨界，10佛界、

108颗

是最为常见的数目、是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼、从而使身心能达到一种寂静的状态、百5344八烦恼的内容,有多种不同的说法！总的来说、六根各有苦、乐！舍三受，合为十八种、5483又六根各有好！恶。平三种！合为十八种！计三十六种！再配以过去。现在、未来三世！合为一百零八种种烦恼,如经中所言：
诸菩萨问：云何百八、佛言：有所9536念不自知心生心灭中！有阴有集。不知为痴。转入意地亦如是，识亦如是。是为意三，见好色中色恶色，不自知1082著不自知灭？有阴有集！乃至触亦如是，彼经经但列六根各六！虽虽无三世之语、而结云百八。故知是约刹那而为三世也。……三世三个三十六故。故有百八，，
54颗
表示菩萨修行过程3220中的五十四个位次？其中包括十信！十住！十行，十迴向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信信：信心。念心！精进心！慧心、定心。护法心！迴向心！戒心、舍心，愿心！
十住：初发心住。治地住，修行住！生贵住。方便具足住、正心住，不退住！童真住。法王子住、灌顶住。
十行：欢喜行！饶益行，无恨行。无尽行！离痴乱行！善现行，无著行。尊重行！善法行，真实行，
十向：救1379护一切众生离众生相迴向,不坏迴向。等一切佛迴向。至一切处迴向、无尽功德藏迴向。随顺平等善根迴向、随顺等观观一切众生迴向!如相迴向，无缚无著解脱迴向！法界无无量迴向,
十地：欢喜地！离垢地、发光地、焰慧地！难胜地。现前地！远行地。不动地、善慧地，法云地，
四善根：指见道前！观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位！包括：暖位，顶位、忍位！世第一法位！

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位。即十住、十行。十迴向、十地、等觉和妙觉。
等觉：又作等正觉、即指在内容上与佛相等。而实际修行上比佛略逊一筹者！
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果！是由等觉位更更断一品之无明!而得此位、

36颗
无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中中蕴含有以小见大的义理？故与一百^零零八颗相同,

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位！即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”、
十八有学：随信行！随法行、信解。见至。身证！家家！一间(一种)，预流向！预流果、一来向！一来果、不还向！不还果！中般涅槃。生般涅槃、有行般涅槃、无行般涅槃！上流色究竟！
九无学：退相，守相、死相、住相！可进相。不坏相。不退相，慧解脱相，俱解脱相、

21颗
表示十地、十波罗蜜！佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍、兹不赘述，而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

18颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”！即六根，六尘。六识、
六根：眼界！耳界。鼻界。舌界、身界，意界！
六尘：色尘，声尘！香尘、味尘，触尘，法尘。
六识：眼识！耳识！鼻识！舌识，身识，意识！

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰！令诸众生获得十四种无畏的功德，
十四无畏：1、使众生0471返照自性！获得解脱，2！使众生旋转知见、苟遇火难！火不能烧，3、使众生旋转观听！虽遇大水水所漂,水不能溺。4，使众1601生入于罗刹鬼国！鬼自灭恶、5。使众生六根消复。临当被害！刀段段折坏、6、菩萨明照十方，使众生不受受药叉、诸幽冥所害，7。使众生不受虚妄声尘系缚、8。使众生行于险路如行坦途、遇贼不受劫。9。使性多婬者、不生色念！10！使使怀忿记恨之人不生瞋恚，11。使一切7994昏钝无善心之人远离痴闇？12！使无子众生。欲求男者。令得生男、13！使无子众生、欲求女者！即得生女！14、使众⁶⁶³⁴生持观音名号者？所得福德与恒河沙数无异。

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