运势与修养德性有关,修身养性养品德

     天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,福祸无门惟人自召。修身养性才是渡世金方,是人总想有所成就!但是真正的成功。大多不会一就而蹴,往往都充满波折与挫败。其实!这种波折与挫败!大多与自己修为有关、
    不少人都认为是命理使然,你可知道。命运的终极原因,还是自身的修养与作为!故此、即使同一命造。也会有不同的人生!即使7215他们人生层次和波动趋势几乎一致,亦然会有很大的分别,比如有的人活的精彩纷呈。有的人则暗淡无光、有的平安喜乐!有的则波云诡谲、
    因此。命运对于人生的影响力大多不会超过50%!你的人生不是事事处处都受命运支配、这点千万要记住、对于你的人生影响最大的,核心的还是自己要如何修身与立命、
    至于如何修身立命,这也与命理6857有关联!人要摆脱命运的羁绊!还得与命运打交道、从命理上来说!你究竟应该修怎样的身、3991立怎样的命呢!
    其方法就是老子告诉我们的:“效法自然”、古人告诉我们的:修习“五德”、有人说!能成大器者,要“五德”皆具!比如:金德英勇刚毅,木德直条发达、水德智慧就下?火德热情炎上,土德厚重广博?


    我倒觉得,没有必要!不是说。这样不好。而是太好,因为。五德相循而生!破混沌,亮四方。天行始有道,地运得其章,四十八度圆缺,誓力能造广厦,不过,也正因为太好!绝大部分人做不到,而且、“五德”之间需要协同统一。得要具有很高的智慧与修持,除非你是圣人,至少也是贤人!
    作为普通人!只要修习其中一二!也就足以改善命运!因为、德者,得也、有益于物!各随所欲!无悔咎,故谓之为德也!《五行书》云:若有一德!能禳百灾。凡阴阳用事!过德为善、谓之福德!为有救助。万事皆吉,灾害消亡!
    那么!作为普通人,你要安身立命,究竟应该修持何“德”呢,
    其一,就是要修习日干之德、
    古人说:“德之有四、德有四德”、三者从干支论之,一者从月气论之!支干三种者,一曰干德!二曰支德。三曰干支合德!
    就命理来说、最为紧要的是日干之德,因为。日干为身命之本。为命运的依皈。修习日干所具之德。自然是重中之重。
   比如!日干为金的人。首先就是要修习金之德。日干5529为木的人,则要修习木德。日干为水的人!则要修行水德、日3613干为土的人!重要的是践行土德。日干为火的人。最好先习火德,
    1、金之德,
    金之德、重4139在英勇取义?因此、日干为金的人。要重义气!亦9309要坚持原则,要不怕苦难、要有铮铮铁骨!敢于争锋相对!直面人生,故此。有人说:“金石之韵7282流千古?金玉之形凝匠心。金戈伴铁马,锐气敛于锋、东风称意来、长啸破三关,折戟纵沉沙、百年铁难销”、    
    2!木之德、
    木之德、重在仁生慈悲!因此!日干4557为木的人。生为本能!如何生!就是要能帮助人、关心人,疼爱人!具有慈悲心,同时。要有朝气蓬勃,积极向上!与人合作,独木不能成林。静如处子、动如脱兔、
    故此!有人说:“木色纯然,静比处子。生天地之秀,聚百动之灵,连绵处,千里锦图!清新映目而怡心、松涛入耳而忘忧,戈壁中。方丈天堂、八面肆虐而独不屈、千年5231沧桑而树不倒,一点绿意,万里不死”。      

    3,水之德。
    水之德、重在倾情润下。因此!日干为水的人。心态要平和安静、要明镜如水、看轻名利,淡泊入水!有水之善,得水之韧。具有包容心。乐观豁达!随机应变、适应环境!故此!有人说:“水善利而与万物不争!生于渺渺、常润九州而不绝!聚于浩瀚,久积东南二而不溢、飞流势比千钧!滔滔所向披靡、初现高山。溪若柔光!泉似球锽、千回万转而不止。无形却胜有形九分。四载奔波为何!何谓田园,在水一方”!    
    4!火之德!
    火之德!重在热情炎上!因此、日干为火的人、对人要热情有礼!懂规矩!行规范、遇到事情要积极乐观,乐于奉献。燃烧自己,照亮别人!无私无我。一身正气。故此,有人说:“火癸狂舞。生命跃动。斗志不衰。烽火狼烟、聚义师,救国难!长城御侮,天火奔雷,除邪佞、去冗旧!正气乾坤!寒中献暖,绝处逢生有道,夜里独明,五里雾中见光。醉眼看剑、蜡炬未觉成灰,薪火相传!星火终可燎原”。    
    5、土之德,
    土之德!重在沉稳厚重、因此!日干为4538土的人,重在厚重载物!能2845够脚踏实地!任劳任怨、不惧人欺、8727反而成就别人!处世公道!追求正义与公信、少言说,多做事!不计较、善忍耐。故此、有人说:“土以三尺为舍而知凉暖!以五丈为城而得御邦!以九阶为楼可摘星辰,基稳身正、则风吹而不倒,雨注而不倾,日曝而不化!其身坚也,可载山河!其无言也!默对日月”!

   修持用德    古人说:德不孤立。对之以刑!德为阳以从乾!刑为阴以从坤!亦如人之治政。刑德两施、得有庆赐爵赏!所以配阳!刑有杀罚削夺、所以配阴、故王者日蚀则修德、月蚀则修刑、
    《董仲舒》在春秋繁露中有云:天道之常。一阳一阴、阳者天之德。阴者,天之刑、阴阳以终岁之行!以观天之亲任,可以见德刑之用矣。然天之任阳不任阴,好德不好刑。故阳出而积于夏,任德以岁事、2309阴出而积于冬,错刑以空处,
    上文的意思。出于月气之德!则要阴阳相对,德刑相辅!这样!德能显用。德刑两施、事情才能周全!从命理来看!就是如何用德的问题!
    比如。八字中月令!自有其德、月气发乎在天干。则有月德!天德!干支皆有合神!这样就可以有天德合!月德合!或者德秀,这些都是都是命中的清秀、纯粹之气。自然可以顺用,培植其善、养护其德!
    即使月令没有清透。纯粹之气、德之不孤!对之以刑!亦为德成!也就是说!八字中月令为忌。制之为德成!以尊其善!亦为月德。比如!月令为金!金之太过!为忌为仇!自然要制。才能德成,火能制金、火德可以成就金德、修持当然要选择火德!其他依次类推、
    修1279持用德。当然也包括这样的含义:
    命中用神五行之德的修持与善用。比如、用神在金的人!要修持金德以立身安命、用神在木!要修持木德以安身立命!用神在火。亦要9827修持火德?以安身立命。用神在土,得要修持土德以安身立命。用神在水。紧要的1278是要修持水得以安身立命!
    总之,人以德养命、安身立命重在德固、无德!则命之不久、即使长寿不死!亦同早逝!无德改命,亦为枉然。无论!怎样强势的人。一旦失去固本之德、也就朝不保夕,离灾祸不远了?。







 
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