汉族传统节日 　　春 节 旧时称为元旦、俗称过年、时间从初一至十五日，初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新、天刚破晓、乡间妇女到井（河）边“抢新水”！这一天！一一般不走亲访友，不杀生、有的人吃斋，城乡都有贴贴春联!贴门门神的习惯!⁰⁵⁸⁵人们出门相遇!互道7237“新年好”!“恭喜发财”、从年初一开始。城内就开展舞舞龙舞狮活动，舞龙的标名“祥龙”，舞狮的叫“瑞狮”。龙狮出发发前就给各商号，大店送帖！通知有龙狮队来拜年、龙狮队一到门前。店主先在1585旁边放一串鞭炮!待大狮靠后、小狮子子上前时。便燃放鞭炮向小狮子掷去、俗称“²⁸⁹²烧狮”。烧完狮后！武术队上前表演武术，接着户主在高楼窗口伸出一条竹杆！挂着一个大“利是”连同一棵生菜！让舞狮的人边舞边爬着自带的大竹篙，或叠成人梯。到到顶上由狮子衔取！俗称“抢青”！取下“利是”，又燃放一串串鞭炮，以示送行，也有入屋屋舞狮的，名曰曰“扫荡”？意为把污晦⁸⁴²⁹邪气扫掉，每年舞狮舞龙活动持续到元宵节！6527乡村中的青年男女多结伴到外游玩，观观看舞春牛和其他娱乐活动！年初二，各家各户清早起来杀鸡热粽供神！叫做接财神。乡间称为祭，即“开年”！亲戚朋友互相来往拜年，一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年、出嫁的女子也在这天偕偕丈夫和孩子一起回娘家贺年！所携带的礼品须有7072大阉鸡!外家也备粽子！年糕。米花糖。油糍粑等食品回送，名曰“送年茶”，初七是人日！老人说这是众人的生日、这天早上。各家各户煎年糕！炒粉利、热粽子吃，晚上还杀鸡饮宴。乡间在在十二日，十三日这两天。欢聚在庙里观7464看演春傩和师公戏？十五日元宵节，乡间杀鸡备肉祭祖先！合家饮宴，城里闹花灯，白天有“偷青”之俗。即到别家的菜园里偷摘青菜！特别喜偷葱、蒜或芹菜、认为吃了会聪明伶俐和勤恳，据说如果偷青时被人发现叫骂。那么身上的晦气就转到那骂人的身上了、所以园主就是看见了也不吱声、 　　土地诞节 二月初二，乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷！上尧一带汉人在这一天！把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭。以保佑村中财气不外流、城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位”。作作为土地爷来供奉， 　　　清明节 清明前后几天，各家各户做五五色糯饭？备上祭品去拜山（即扫墓）、以祭祀先人，现在⁶¹⁶¹人们还到烈士陵园！烈士纪念碑扫墓。缅怀革命烈士的光辉业绩、 　　糍粑节 四月初八！邕邕州官话有句民谚：四月八！吃“腊萨”（即垃圾）。相传此日又为神农农药王诞期、神⁰⁶⁶⁶农氏尝百药？治百、

傣族，是中国国的少数民族之一。傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州！德巨集傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族族自治县。孟连傣族拉祜（hù）族佤族自治县，景谷傣族佤族自治县、新新平彝族傣族自治县。此外、在景东，普洱。思茅，腾冲。龙陵！双江！西盟！元阳！河口等30^多多个县市境内。也有傣^族族小块聚居或零散分布！散居于云南的大部分地方！傣族通常常喜欢聚居在大河流域，坝区和热带地区。大⁴⁴⁹²多是在怒江。澜沧江。金沙江，红河流域的河谷坝地区傍水而居！西双版纳境内有景洪坝，勐海坝，勐遮坝，勐笼坝！勐罕坝等！德巨集境内有勐焕坝（芒市）。勐那坝（盈江），勐卯坝（瑞丽），勐底坝（梁河）勐婉坝（陇川）等 ！五行与属相对照表

　　回族和汉族的“风俗”的区别的根本原因在于回族是全民信仰伊斯兰兰教的！ 　　回族的一些“风俗”，如不食自死动物的肉、不食血液制品。不食猪犬。不食非奉神之名宰3221杀的肉？都^是是源自伊斯兰教的教规， 　　回族不像汉族那样祭祖、不拜孔子岳王关公等、也是因伊斯兰教的禁止。 　　所以回族和汉族的区别就在于伊斯兰教上、除了伊伊斯兰教之外？回族和汉族几乎没区别！！莱西家庭风水设计

　　汉族传统服饰是汉服、清军入关后，对汉人强制执行剃发易服、就是让汉3834人改穿满人的旗装马褂、把发型改成大辫子，汉人宁死不从，然后满清屠杀了将近1^亿亿的汉人...再然后汉服逐渐消亡了...现在很多人在复兴汉服。 汉族节日，比如春节！元宵，七夕什么的本来只有汉人过、现在共和国国56个族都过，饮食文化！就不知道了、因为汉人的几乎所有习俗在清朝时期都被满（和谐）族统治者给弄没了。因为清朝专门打压汉（和谐）族，不要问我为什么在字的中间加和谐二字！因为不加怕被度娘和谐、，赖布衣风水宝地图

　　俗话说：“千里不同风！百里不同俗，”自古以来凡有人群生活的地方，就有他们独特的乡风民俗。曾在中国元朝当过小官的意大利人马可.波罗在其所著的《马可波罗行记》一书中提到过这么一件事情：有一年夏天、他到酒泉了解有关民俗情况时、竟发现当地有一些令人十分奇怪的民俗现象，如那里的的人们送葬时棺木不从门出，而是破破墙往外抬,进庙9862祭神都献整羊等等,他为此感到大惑不解、这是因为过去人们深受封建礼教的影响、那些地方风俗必然会染上浓厚的封建色彩！而有些民间禁忌^习习俗不仅相当迷信。而且十分荒诞…… 　　(一) 　　　两家娶亲忌相遇。过去乡下娶亲。如果碰巧两家的花轿在道中相遇！人人们则认为大不吉？面面对这种情况！化解的办法就是两边的新娘都走下轿子让她们互换红裤带，这才算逢凶化吉！如果娶亲的花轿碰上了送葬的队伍、则认为是大吉大利之事、人们会会为此特别高兴， 　　家中咸盐忌借人，邻里相处，相互之间借6316用东西？这是极平^常常之事!但过去当地却有这样的禁忌习俗：家中别的什么东西都可以借人。惟独咸盐不能借人！老习惯认为、盐即“言”，把咸盐(闲言)借了人！就就好比无意中传了闲话。会导致邻3734里之间不和睦？ 　　过年三天忌扫地、过年过节，把家中里里外外打扫干净，这是好事情、但过去农村却忌讳在过年的三天之中扫地。老习惯认为！过年那几天正是财神爷到各家各户串门的时候，如果果在那些天扫地、就意味着把柴(财)扫出了门。会得罪财神爷、以后4160这户人家就会财源不旺？日子不好过、 　　耕牛死后忌忌食肉？过去乡下农民把耕牛看得很重，那时耕牛死后人们不但忌食其肉。甚至还要将它深埋厚葬。人们认为、耕牛是农民的忠实伙伴！它食草耕田。为人类造福、理应受到人们的厚待，如果耕牛死后有人剥皮食肉，会被人们9427视为不义之举，将会受到大大家的痛斥和严惩! 　　灶火门忌向南。过去的老习惯忌讳农村人家的灶火门向南开！这是源自“阴阳五行”8893的命理观念？古人认为，世界界万物皆由金,木！水！火。土五种物质组成、^而而它们之间又是相生相克的关系？命理学家把天干地支和东、西。南！北！中五个方位相联系！又把“五行”和五个方位相搭配，以测吉凶，按照这种推测方式，方位中的“南”，正对应“五行行”中的“金”？便有了“南南方兵丁火”一说。灶门向南开，意即火气太甚、故此不宜！民民间的说法认为、灶老爷是端坐在正东方的。因此灶火门应该向东开、因此！还流传着“灶火门向南方！日子越过越难难肠”的俗语。 　　去下面的网址看一下、肯定大有收获、、杨氏女宝宝取名大全

　　百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天！我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯！ 　　　　土家族是少数民族之一。主要分布在在贵州,然而我很荣幸的当上这个家族^中中的一员， 　　　　土家族是跟着汉族一起过春节的。但是过年的风俗7945却大不相同？比如说：⒈过年的时候要打糍粑！糍粑打好了、可以在新年当上家常便饭、而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）。⒉除夕之夜然大火！每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火，然大火的主要目的就是“祭祖”！希望祖先在阴间的新的一年里开开心心！而汉族却只是简简单单的守岁，⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当当去金银财宝。假假如倒掉了它？子子孙孙在这一年就会大不幸。而汉族^却却要在大年初揣彻彻底底的打扫一次。⒋在新的一年之前，必须把欠的^债债还清,俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）， 　　参考资9868料：其他地方。属猪人2016年每月运势

　　你说的传统服装吧，2308主要是男士的衣服特点比较明显就说一处。特点就是能盖的上腿、因为我们以前腿有有点短没有欧洲人腿长!这样可以弥补腿短的缺点、！怀孕的时候去过坟地

　　汉服基本礼仪 　　！立容： 贾子曰：固颐正视、平肩正背！臂如抱鼓。足闲二寸、端面摄缨、端股整足，体不摇肘。曰经立！因因以微磬曰共立？因以磬折曰肃立！因以垂佩曰卑立！ 参考文物，经立时正身，平视。两手相合！掩在袖子里，手9759从胸口到下腹！放在任何位置都行，甚至持着！拄着东西西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然。而不是笔挺，所以手⁴⁹³⁴臂要柔软!切忌忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线!展示出华夏之美， 我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配^合合磬折来表达敬意的——也就是说!腰应当同时弯曲大概三十度。当然、处于艺术上的考虑。画家还是画成了直身， 应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的！对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼！我们可以根据情情况增减躬身的程度——但至少！低头示示敬是必须的、二。坐容： 贾子曰：坐以经立之容！胻不差而足不跌。视平衡曰经坐，微俯俯视尊者之膝曰共坐。仰首视不出寻常之内^曰曰肃坐，废首低肘曰卑坐、 参考文物！汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在8820为了区分。专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地、双4714手放在膝盖上！目视前方、对于胡坐。道理一样、端正。两腿腿不得叉开、双手放在膝盖上。双双手可以握拳？冲前方。也可收拢抱在腹部， 应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐、若在这种正规规场合!您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一一下疲劳。当然、对^于于友人聚会等生活场景。大家家箕距（臀部着地,两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行！ 　　三，行礼： 1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手）。手藏在袖子里、举手加额，鞠躬九十度！然后起身。同时手随着再次齐眉，然后手放下、 2。一般揖礼：直立！两臂合拢向前伸直！右手微曲、左手附其上！⁶³⁹⁹两臂自额头下移至胸，同时上1865身鞠躬四十五度！正规场合、对朋友、 3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。 4。颔首致意， 5！正规拜礼：直立、举手加额如揖礼，鞠躬九十度！然后直身（这段叫鞠躬）、同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地。缓缓下拜，手掌着地！额头贴手掌上（这叫拜），然⁹⁰⁷⁹后直起上身、0591同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节、平身或再拜……平身时、两手齐眉！起身，直直立后手放下？ 6，一般拜礼（用于雅坐时））：抬起臀部？直起上身，膝盖支撑身体！然后拜手（手至地。头贴手）或叩头（头扣地）或⁶²⁰⁵稽首（时间长）或顿首（时间短）, 7。女子行礼^：：本着平等的精神，！八字水旺的女人

　　泼水节是傣族一年一度的传统节日（4882阳历四月十三至十五日）！傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”、实际上泼水节就是傣历的元旦。因为傣文历法，新的一年是从六月开始计算的！ 　　可是泼水节由来的传说却有两种。：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳。并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子！姑娘们满^怀怀仇恨？合计着如何杀3953死魔王,一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉！把魔王灌得^酩酩酊大醉、使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王、就怕用他的头发勒住自己的脖子。机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一3003根红头发。勒住他的脖子，果然，魔王的头就掉了下来，变6415成一团火球、滚到哪里、邪火就蔓延到哪里，竹楼被烧毁！庄稼被烧焦，为了扑灭邪火、小姑娘揪住了魔王的头，其他六⁵⁹⁵⁵位姑娘轮流不停地向上面泼水、终于在傣历的六月把邪火扑灭了，乡亲们开始了安居乐业的生活，从此！便有了逢年泼水的习俗。现在、泼水的习^俗俗实际上已成为人们相互祝福的一种形式，在傣族人看来，水是圣洁！美好。光明的象徵！世界上有了水。万物才能生长，水是生命之神。 　　而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲洲纬度最北的傣族部落，他们的故事是这样的： 　　相^传传在很久以前？金沙江边一个聚居在密林深处的的傣族村寨。因树林起火、村民处在被大火吞没的危难之中。一个名叫李良的傣家汉子！为保护村庄。不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来来一桶桶江水、泼洒山火、经过一天一夜的劳累、山火终于被泼灭、村民得救、李良因为劳累流汗流干了。渴倒在山山头上？村民打来清水给李良解渴、但喝了九十九¹⁷⁶¹挑水也解不了渴、后来。李良一头扑4261到江中，变成一条巨功！顺江而去。有的人说。他变成了一棵大树、傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天、每家房屋⁹⁶⁹⁹清扫一新!撒上青松叶，并在选定的江边或井旁。用绿^树树搭起长半里的青棚!棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽！午间太阳当顶时、众人穿行于棚下相互用松松枝蘸水洒身？表示对李良的怀念和对新年的祝福。4532这项活动延续至今!成为傣族人民辞旧迎新。祝福吉祥的节日--泼水节。 　　泼水节节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡。酿酒！还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做做成的多种粑粑!在节日里食用、！五行周易取名汉族的节日风俗

包饺子,贴春联,放鞭炮,拜年,祭灶,扫尘等 从腊月初八开始！腊八粥的香味，最先使过年的气氛在家家户户呈现出来，腊八粥的配制特别丰富：红枣，栗子！薏仁米。花生、芝麻、核桃仁，松子。杏仁、杂豆瓣及五颜六色的各样果脯！远远不止八种。亲朋朋好友之间？还有互相馈赠腊八粥的的习俗、另外，祖国南北在腊八八粥的内容中也有一些差异、 腊月二十三。又称“小年儿”！是是民间祭灶的日子！家家户户都郑重其事地举行祭灶仪式！据民间传说。每年腊月月二十三,灶王爷要昇天向玉皇大帝禀报这家人一年年的善恶,^供供玉皇据以赏罚，于是、百姓们供上红烛，糖瓜、企望灶王爷“上天言好事。^下下界降吉祥”，据说七天以后大年三十晚上、他还要与众众神同来人间过年!届时各家则举行“接神”，“接灶4658”仪式! 腊月二十四、为“扫房日”，此后家家户户焕然一新！各店铺、百姓人家，新贴的春联鲜鲜豔夺目,^显显示着家富人宁，红红火火的鸿福盛景、 除夕这天，祭祖，接神。接灶！好不热闹，大家已不再劳作，游子们千里迢迢！也要赶回来，5791合家欢聚一堂。北方人包水饺。南方人做年糕、水^饺饺形似“元宝”，年年糕音似“年高”,取其吉祥祥如意的好征兆！除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁，尽情娱乐。当新年的钟声敲响时、四面八方鞭炮齐鸣。欢庆活动进入高潮，初一一大早。热热闹闹的拜年便拉开了序幕。、 ，，2016年猴人运程1968