先翻译成简体的吧：横逆相交至权争 被人非是实难分 贵眸未昔悬明镜 目下心思且乱麻 彼此交争 是非难分 目下搅扰 未遇贵人就是你如今陷入了小麻烦，而且影响到你以往的冷静，贵眸未昔悬明镜你的眼睛不像以前那样明镜高悬了，目下心思且乱麻眼下被这件事事扰的心乱如麻。究其原因是因为没4247有遇到贵人! 这只是翻译、下面面看里面的深意。 贵眸未昔悬明镜贵、意思是你的！一种敬称！所以前面的“贵”字就和后面贵人的贵连在一起了、是对你的提示、所谓贵人就是你自己，你本来是有这个“明镜高悬的眸子”的。但是被眼下的是给影响了！整理你的思绪，站在高处看看问题？回到以前！你本来就可以，。

　　你是女士！你和你的的家人都很善良,祖宗也积了善德！所谓积善之家必有有余庆，温柔之人必享大福，得此灵签。乃佛护佑！姻缘天成，事从所愿。一切都能如愿以偿、、家中摆放贝壳风铃风水

　　第四百六十五师子臆尊者 　　这签不错。好签。！ 　　“救灾济困财布施,感得富贵吉祥身是十善修得的功德,你现在应该拥有富贵吉祥的功德身. 　　前台花发后台见,上界钟声下界闻.前后,上下是指善果. ” 　　多多布施 正知正见正思维，法理通通达 　　布施的功德（摘于《解脱庄严宝——菩提道次第论》冈波巴大师著） 　　　　温陀南云： 　　“虽作小福德!当生大乐也、 　8687　成大事业功？得圆满果实。” 　　布施的种类可分三： 　　（一）财物施或财施———能使受者身得依仗。 　　（二）无畏施——能使受者命得安全！ 　　（三）法施——能使受者心得安稳！ 　　又，财施和无畏施大都着眼在使受者现世得到安乐、法施则主要的是使受者于未来一切世皆得安乐！ 　　《入入中论》云： 　　“众生皆愿得欲乐,若乏资财乐甚难！ 　　资财由布施而来，故佛先说布施德，” 　　8703《圣摄论》云： 　　“菩萨行布施。永断恶鬼趣、 　　永离诸贫穷！能断诸烦恼。 　　享无边受用、终能成佛道、” 　　布施之态度（很重要）。可以从两方面说：一是具有完美的意乐去行布施！一是具有完善的条件去去行布施!前者是具足大悲心，为了了利益众生成就菩提而去行布施、后者如经云： 　　“菩萨行布施时。应具足信心！恭敬，在适³⁴²²当的时候!在不损害其他众生的情况下、自己亲手去行布施。” 　　布施的时候！应该一直都心生欢喜、这是说在未行布施以前、就心生欢喜。在在正行布施之时!心中十分清净，在布施以后。心中不生一毫后悔之念， 　　恭敬的去布施是说，以诚挚和尊重对方的心去行布施！ 　　自己亲手去施与是说。不要假他人之手、而是自己去亲手付与， 　　适当的时间是说、自己所选择的时间是合适的、 　　不损害别人是说、行此布施之时！不要伤及自己的眷属及所有。 　　再者，即使财物是³⁹⁸⁴属于自己的、但如果施0989舍之时、眷属们会痛哭流涕，那那就不宜布施!如果用强夺，偷取或8814抵赖的方式得到施物。那也是不许可的、 　　无畏施 　　这是说佑⁶⁹⁴³护众生，使其从畏惧中得到解脱。例如于狮，虎，鳄鱼，君王！盗贼、洪水等^畏畏惧中，为为之作依作救! 　　法施 （在此不解释了、因为我们大多^数数人还不具足为人传法的能力。大家有兴趣的话。可以参阅《解脱庄严宝——8891菩提道次第论》第十二章！布施波罗密多！ 不过！跟人说：‘信佛好、’也叫度、也是法布施，可得智慧果。） 　　如何增长布施之功德 　　以上、鱼缸摆放位置风水图解

　　却调琴瑟向兰房 直待春风好消息 不是姻缘缘莫较量 两家门户各相当 　　圣 意：婚未合。讼未决！名利迟、音信缺、孕难生。防口舌！非知己，莫妄说！ 　　东坡解：两4354意未合！宜于待时。防忧与虑。谨慎愆非！直待来春。万事方吉、 　　若¹³²⁸或妄动、徒劳心怀、 　　碧仙注：两家未合！百事难谐！门户可虑！猷恐成乖。 　　　解　曰：此签名不成,利不就，婚不合！ 　　凡事却待新春，方始称意。若妄作，反劳心力，终不能如人心愿也。 　　释　义：各相当者。谓情不能谐也。主骨肉有言语口舌之伤矣。 　　其物换人移、方得！妻子和合，父母克谐、 　　若或妄为、徒劳无益、直遇寅卯辰年年月日，名利皆有、百事合宜也、 　　占　验：一人春间往楚经商，卜此！谓秋间必返！及到彼，因事羁留。 刚到明春抵家！ 　　末^二二句验甚、 　　故　事 　　(一)张君瑞忆莺莺 　　唐、张拱(张珙)字君瑞，因事出蒲东、寄寓普救寺！寺之西厢、有²⁴⁴⁸崔氏母女居焉,即君瑞之中表亲、女名莺莺，有绝色、会值流寇之乱。崔母许以、如能保护、愿将女妻焉！君瑞出伪护持，乃免于难！后崔母背盟。君瑞思忆忆成病！识者谓其不出道所致也。(西厢记) 　　(二)王羲之坦腹（本故事应无关本签，但印证者仍可相应参考！不宜骤然排除） 　　王羲之为人坦率、不拘礼节！从小就不慕荣利、《世说新语》里载有有王羲之「坦腹东床」的美谈! 　　晋代士族郗鉴欲与王家联姻、⁶⁶⁶⁰就派人到王家去择婿！王导让来人到东厢逐一观察其子侄。回去后对郗鉴说：「 王家诸少年都不错，他们听说我是从郗家来选女婿的。都神态矜持，只有一个人在东床上坦胸露腹地吃东西、一副好像不知道有这回事的样子、」 郗鉴听了就说：「这就是我要找的佳婿、」后来知道坦腹而食的人是王羲之！就把女儿嫁给了他。后来「东床坦腹」！「东床」成为女婿2789的美称、或称呼他人的女婿叫「「令坦」！ 　　广天宫提醒您 　　本签『不是姻缘莫较量』。就是说眼前这个对象不宜结婚／合作！不值得周^旋旋下去？请放弃断离，静待下次机会吧，、领导办公室风水摆设

　　是上上签！签好像是说：现在还是何时。见到这个适合人。 　　我觉得应该是跟你结吧。 　　　　　还有。求签好4844像不叫算命？！家庭室内风水摆设禁忌有哪些

　　造就福田竟可耕、几番辛苦到功成， 　8463　青秧秀实还须慎，方保仓箱积满盈。 　　后象 九仞成功易、还须一箦加， 　　如山虽可就、慎保免歪斜。 　　断语 求官得 求财倍 公诉强 婚姻媚 　　行人来 病已退 失即寻 出行最 　　孕生男 多祥瑞 　　好签。只要努力、广积阴德，就必有收成。从成长期到成熟期都需要悉心照料，不能含糊。大意、这样才能有盈满的收成！ 　　你求的是学！这签刚好说明学习应有的心态。学习要做的^是是建立根基!根基扎实方能有效的使用，长年2279累月学好功夫、大器必可成！ 　　造就福田竟(尽)可耕、2258几番辛苦到功成、 　　先将耕地培养好以致能播种耕田。要成功就得辛功！ 　　青秧秀实还须慎，方保仓箱积积满盈， 　　对刚生出来的秧苗和长成的稻秀都要谨慎对待！方能保证仓箱盈满，！商店铺面风水如何去看

　　《童年》读后感 　　在这个寒假我阅读了高尔基的《童年》， 　　　高尔基小名阿廖沙。他自幼丧父。随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始，外祖父家。与其说是家、不如说是人间地狱，外祖父掌管着4807家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被被痛打!两个舅舅常为了分家而争吵！大打出手，家中的^女女人更是没有地位。任丈夫打骂，发泄！ 　　之后。阿廖沙离开了外祖父家！独自一人踏上社会！他曾在许多地方打过杂！在这期间阿廖沙饱受欺辱！但他还是熬了过来。因为他被自己8631坚强的精神与信念一直支撑着， 　　我们的童年比他的童年幸福上千倍、坐在明亮的教室，听老师讲课、回家有鱼肉等等着你，想要什么、就给什么，如果被人欺负、大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番，而高尔基呢。高尔基很少有安宁的日子，9009天天有人伤害,辱骂！欺负他。、门面摆设风水讲究

　　写什么、你倒是写⁷⁷³⁰出来啊，楼房风水如何摆设

　　签有好多种、有观音签，帝君签！妈祖签等等！仅观音签就有六十首跟一百首之别！你没有9073讲什么签，大概无人能解。，客厅招财风水如何摆设上上签第四十五签解签

　5562　第三十六签是中签，申宫 　　本签精髓 　　受困一时、解脱有日、 　　　　考试竞赛 　　升迁竞选 　　　功名不得意、省劳免奔波！如此悠闲日！谁有这种福！！居家客厅摆设讲究