是代代出女秀才！请参考，，

这个是你个人人问题、你纹身不纹身，和风水一点关系都木有！风水主要针对阴宅和阳宅，不是在你身上4555做什么风水！， 、。属鼠吉凶位?

　　仙人大形与金龟出洞形两穴比较（一）元朗髻山、有邓氏名墓！名为“仙人大座形”。就是邓氏远祖符协公之墓。许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也．其实不然、正穴乃“金龟出洞”形，穴结低处．试申言之、髻山巨门土星、“仙人大座”形邓氏墓之胍。似正实偏，且贯项落胍．周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线，亦即硬胍是也．虽然、穴上化气、结“灵芽穴”。尚有可取！但登穴视之、明堂矌荡、生气散于飘风、非正穴也．正胍由髻山巨门土星中抽。其势软。由下颌而降，“山洋指迷”所谓宽牵线是也．．其势趋右,连开、字分金。所谓“无。字不成龙！无分金不出胍”。起伏跌顿。到头为武曲金星。下结水泡之穴，穴在低处、但左右无龙虎砂。又无近案！穴情隐拙。非俗眼所能识．然真龙无假假穴之理,且穴前既吐余?。穴后又拖鬼尾、穴前二三十丈有大溪水横过。左左右二山拱?于前。远朝秀列、四势和平、真的穴也．墓立申山向墓碑?一九七八年重修，钟起鹏针、乃梁氏祖墓．观此二穴，孰为正结。孰为副结。了然矣．疑龙经云：“龙已识真无可疑、尚尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴。先为虚穴贴身随．”殆即此也．45上水打鼓岭之蜈蚣吐珠形结穴辩证古人云：“寻龙容易点穴难”！其实应该说^：：“寻龙非？易点穴更难．”才是确切之论．唐代张白云尝言：“学术十年。不识龙胍！行地十年、不识曜诀，安坟十年！不定穴法。积⁹⁵²²三十年之智而后得师,十年从学而后尽术．”诚如白云先生的聪慧明敏，犹谓研究三十年仍自知术未精！不敢谓尽．及至得师而敬恭学习，又十十年而尽术。不亦难乎、今9368人剽窃遗文，涉猎古断、粗能谙晓。便谓尽术，欺世乎。欺天乎。不然，白云先生岂复为谦辞哉！唐初的高僧一行禅师曾记载：：“上‘按指唐玄宗’在东宫日,与白云先生张约猎于温泉之野。御驾疾驰！约二十里、上偶过一山，见新坟！白云先生与上观谛久之，曰：“葬失其穴”！上曰：“何也、”对曰：“安龙头，枕龙角。不出出三年自消铄．”适遇樵人!问曰：7159“何人葬,”樵者曰：“山之南！崔巽死而葬焉．”上欲救之，令樵^者者引道至巽门、其子斩衰迎！盖不知东宫也．上曰：“山前新坟误葬矣。”曰：“父遗言，葬此．””上曰：“何言,”对曰：“安龙头、枕龙耳，不出三年万乘至．”上惊。约曰：“臣学未精．”刘氏俎谈载：“白云先先生张约!断崔氏坟、有龙角龙耳之差。猎归！东宫问曰：“龙耳龙角孰是孰非！”约曰：“臣之说非．”东宫曰：“以义言之，谓之消铄何也，”约曰：“⁵⁰³⁵臣不惟失穴法！2956于曜法亦有未精，其前山曜！臣以为车轮带鬼帚，故谓之消铄、当在三年之间．今其父万乘之占既验，殿下果幸其家！则前山之曜、乃车轮带鬼尾，非是帚也．九原可作。所愿学焉．”观此、白云先生之说、信有徵矣．试举新界上水打鼓岭平阳阳村后山、有穴取名蜈蚣吐珠形的、共有三坟墓，但孰为正穴。应该该细心体认．未到平阳村！遥望山势。但见星峰特起。望势寻龙者！已知有大地融结矣矣．及抵山脚？则星体为木星耸立．登山而步后龙！为蜈蚣节、穴星^是是蜈蚣形,其势卸下、有稍缓处。化阳成微靥，但隐隐隆隆！非法眼莫能辨．稍下则一片牛皮、再下，隆起小阜、喝作0967蜈蚣吐珠形，维肖维妙．然而、无贴身龙虎砂！惟是后龙开大帐处、右边抽出一枝、如玉带6822横过穴前！遮郤郤客山不露脚！只见罗城周密、堂局宽畅！阳和翕张，玉带砂卷案。小溪乃右右水倒左！与左边随龙水合襟于左．远峰前朝秀列。其中卓立立一峰、正对穴场，雪心云：“无友不如己者！当求特异之朝山．”如此形势！须有确切之凭证！方能决定结穴之所在．本人经过缜密审视后、作出四个辩证：2598“一”穴星为紫气木、突起节泡处。乃结穴在稍缓稍平处．“二”堂局宽畅。玉带砂作案而弯抱甚长、应以朝山证穴、卓立之前峰！?立而谛视之，最有情而专注之处！则为正穴矣．“三”穴星之大势稍^为为推左，则左为生气、右为死气，显示结^穴穴在紫气木星偏左之处．“四”玉带砂前案不高、琢玉斧拨砂歌谓：“高低穴9607法取朝针，高应齐眉低应心．”此应心案也8621．上述四项辩证,可以获得如下结论：【甲】穴5034星突起节泡而略开微靥处！有陈氏祖墓、碑立坐寅向申！位置适中！朝4417山有情专注，两水合襟、水口在丁位，正穴也．雪山赋云：“蜈蚣钳里。眠犬怀中。凡此恶形、扦之有法．”陈氏3901祖墓正是蜈蚣钳里．【乙】右边稍低约数丈？有一穴旧坟，其墓碑刻有“蜈蚣吐珠形”字字样．浅学之辈，睹此碑字、往往捉2458错用神、以为正穴．殊殊不知?立墓前？但觉面前卓立之峰开面顾左、堂局不甚正、玉带砂又偏侧。且右肩稍露受风！非正穴也．【丙】下面一穴。结作宏伟的。乃陈氏墓。2520墓项乃一个小圆丘!似珠形！其实为正穴蜈蚣形之吐珠。墓地近田边，脱气矣。更无可取．墓立甲¹⁷¹⁷山庚向!中元六运葬陈万昌银号老主人陈炳南翁于此！虽无誉！亦无咎．46飞龙在天（冯一正）读者付来“风水漫谈”一则、有问及乾乾卦动爻之吉凶．据原作者谓：“乾卦动三爻为履,动上爻为夬卦、此动用乾卦三上两爻为最吉．．”根据易卦。乾卦最¹⁶⁶⁵凶动上爻、“上九亢龙有侮！穷之灾也．”其次是三爻，易传有说：“三与五同功而异位，三多凶。五多功．”履卦三爻“履虎尾！咥人凶．”夬卦上爻“无号终有凶．””所有读过易经!也会知其对不对．我们深2754知：乾卦最吉是五。二两爻！最凶是上，三两爻．不妨说明其二五两爻的内容：“乾九五飞龙在天，乾九二见龙在田．乾卦用五爻为火天大有。动二爻为天火同人、大有与同人！任谁谁皆知吉兆．”上列分析，不^列列举乾卦最吉之爻、而以最凶说为最吉！这位作者是否师传“秘传”！或自己发明而为得意之作也说不定．但既用到阳宅定位、恐怕未见其利！先见其害、俗语有话：“风水可以杀人”，不是无因的、^单单以上述这位明师所动爻之吉凶来判,搬到住宅去判阳宅风水，岂非死得人多！一般来谓。阳宅风水，纵然犯煞方，仍仍不致于死人？但误动凶卦、错用卦气，则后果实难想像．斋主按上文：：分金卦之抽爻换象,乾变三爻为3486天泽履、内卦之兑四属金！外卦之乾九属金、二金比和！且合四九为友之生成数，主财产进益。子孙聪明。妇女美丽。多庶出之子、0551长房及三房较盛．男命乾卦,女命兑卦遇之，逢巳酉丑，申子辰年受荫．乾变上爻为泽天夬。内卦之乾九属金。外卦之兑兑四属金？二金比和、四九^又又合生成之数？主家道和睦！人财两兴！且且出文人秀士？定生四子而成名．但宠妾当家！偏爱少妇。次吉．若以易经论之、九三、君子终日乾乾！夕惕若。厉！?咎．爻变卦之履！下卦变兑！为健而悦。故无咎．上九、亢龙有侮。盈不可久也．爻变卦之夬，上卦变兑、阳当居五。今乃居上，故曰盈。亢极失位、7882故不可久．中元六运当兴,下元七运则替矣．冯一正谓！乾卦最吉是五！二两爻、最凶是上，三两爻．只知其正。而不知其变者也，以之卜易，尚且不可，?用于堪舆学术中之分金卦乎。乾卦变二爻为天火同人。内卦为火。外卦为金，火来克金。内卦克外卦、主惧内。不利老翁，中女防有产难！长房子孙不利．乾卦变五爻为火天大有！内卦为金。外卦为火、金被火克、主先伤老翁、次损中女。火盗官非！眼疾而又有血症！惧内内而又破财．明乎此？就知道堪舆学术中之之用分金卦。主要是内卦与外卦喜相生！其次为比和！忌相克！更忌伏吟不化气．尤要合生成之数及合十之数．但卦象之夫妇正配者。相克不忌，如水火既济、火水未济！为中男中女正配，又为合十之数，只是年久则有克妻之患耳．47峦头中之四科阐释堪舆学术中！对于峦头的研究，分为四科．就是龙，穴，砂、水．龙：就是中国古代堪舆家把山胍的连绵起伏来形容，所谓宛若游龙、又所谓神龙见首不见尾．琢玉斧斧寻龙歌云：“寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷。游鳞风翼非真落，勒马横弓7454识止机．”,但除了详细观察辨认山胍的行与与止之外、还须分辨“正”与“从”、是否有“开帐”及“过峡”、及山势的“强”与“弱”、出胍的“正”与“偏”，走走势的“顺”与“逆”．更重要就是要识星体!如果不识星体，则无从知道山体的“方”！“圆”、“曲”，““尖”．拟于五星的正形抑或兼体？九星的剥换传变．50论三合盘与卦盘之运用堪舆家看阴阳二宅的的工具。叫做罗经，解释是^：：“罗!就是包罗万象，经、就是经纬天地．”但业堪舆术的人。知解罗经而又善3567用罗经的、可说千中无一．学者欲明罗经的的运用、要先明罗经的构造．罗¹⁴⁴⁴经的盘面是圆的。径一而匝三，例如直径十寸，周径则三十寸．这是由等边三角形变化而成．一个圆周的面积。为四个等边三角．每一个三角直径，九十度！四个九十十度为三百六十度，这就是由南北点至东西点各九十度．堪堪舆家用的罗经。八方配八卦、一卦管三个方位，配以四维。八干，十二支．北方为壬子癸！东北为2124丑艮寅，9684东方为甲卯乙,东南为辰巽巳、南方⁵⁵⁷⁹为丙午丁，西南方^为为未坤申!西方为庚酉辛。西北为戌乾亥．置磁针于罗经盘面的中央。针之所指！子9825午卯酉为四正，乾坤艮巽为四隅．堪0376舆家通常用的罗经!有三合盘与卦盘之分．三合盘又称杨盘。卦盘又称蒋盘．但宗蒋氏理气的堪舆家！不0457肯把三合盘称为“杨盘”。因为蒋大鸿奉杨^筠筠松为宗师！力辟三合为伪术．其实清代以前！堪舆家用的罗盘，就是三合盘、我在五十年前，（鹰：若1930年左右）曾买得一个明朝制制造的罗盘,只有正针和缝针两盘．可知^现现在一般所称的中针人盘!是清初的人加入的。所谓三针三盘！亦即是地⁹⁷³⁰盘正针，天盘缝针、人盘中针．三合家看山、有所谓地盘立向。天盘纳水、人盘消砂、说是三盘兼用．这是强加迁就。有类柱鼓瑟！简直不识运用．其实！人盘大可削去不用。无论立向及消砂纳水、正向用地盘正针，兼向用天盘缝针．以玄空学而言，正向是下卦、兼向是起星，如是而已．三合盘二十四位分阴分阳。与卦盘不同．三合家分阴分阳，出于纳甲三合。这就⁶⁴¹¹是乾纳甲。坤纳乙。坎纳癸申辰！离纳壬寅戌！十二位为阳．艮纳丙！巽纳辛、震纳庚亥未，兑纳丁巳丑！十二位为阴．阳龙阳向放阳水。阴龙阴向放阴水。谓之净阴净阳．卦盘二十四位分阴分阳，以天元。人元、地元分统之．乾坤坤艮巽为阳。子午卯酉为阴。属天元元．乙辛丁癸为阴！寅^申申巳亥为阳？1928属人元．甲庚丙壬为阳、辰戌丑未为阴！属地元．三合盘的创作、早于卦盘！已是不争的事实．三合就是三三角光线、如木生于亥，旺于卯、墓于未、其义出西汉刘安的淮南子天文³¹⁵⁸训．亦即是隔八生子！律^吕吕相生之法．沈括梦溪笔谈云：“纳音之法!同类娶妻！隔八生子，此律吕相生之法也．五行先仲而后孟。孟而后季．”例如黄钟“子”娶同类大吕“丑”为妻！隔八生夷则“申”为子．夷则“申”娶同类南吕“酉””为妻!隔八生姑冼“辰”为子．故冼辰娶同类仲吕“巳”为妻！隔八生黄钟“子”为子．．与先天八卦方位次序，乾一、兑二，离三。震四。巽五、坎六，艮七，¹³⁸⁶坤八有共通之理,乾^坤坤相对而得一八!兑艮相^对对而得二七。坎离6044相对而得三六！震巽相对而得四五，合之而成九数。是九九相生之义、例如巳生丑，丑生酉！酉生巳，巳又生丑。九九循环．亦即青囊序所云：【三合联珠贵无价】！用之于水法消纳、不以墓^来来旺去，旺来生去为嫌．但天干合三九九之数宜坐天干、地支合三九之0077数则坐地支,方为合格。否则干支支驳杂!卦盘有九宫八卦挨星飞星之运用、与六十四卦变化之运用分别！但同样以三元九运统之．张心言以六十四卦分配一！二！三。四！六。七、八！九。独缺五运、不不通之甚．沈竹礽以每运入中顺挨为挨星!向首与坐山山分阴分阳、逆飞与顺飞为飞星！才是灵活运用、通造化之权、极阴阳之变．三合家是没有所谓元运的．大抵元运之法，出自明初浙江宁波的幕讲讲僧．四库全书总目提要！子部术数类！灵城精义提要云：“灵城精义二卷、旧本题南唐何漙撰．^漙漙字令通!履贯⁶⁶⁷⁵未详．是编上卷论形气!主于山川形势，辨龙辨穴．下卷论理气！主于天星卦例，生克克吉凶．自宋以来、诸家书目皆不着录．观其言、宇宙宙有大关合？气运为主．又言地运有推移、而天气从之、天运有转旋。而地气应之．盖主元运之说者．考元运之说，以甲子六十年为一元，配以洛书九宫。凡历上中下三元为一周、更历三周五百四十年为一运！凡为为甲子者九。每元六十十年为大运、一元之中！二十年为小运、以卜地气之旺相休囚．”提要又云：“大抵因皇极经世而推演之！其法出自明初宁波幕讲僧、6675五代时安有是说!查幕讲僧尝着玉镜正经，九九星八卦五行歌云：“一白贪狼号水神!二黑坤土起巨门！三碧震木禄存是，四禄文昌巽木亲。五黄廉贞中宫土、六白武曲1692乾属金！七赤破军金管兑，八白艮土左辅星！九紫右弼离火焰。九宫八卦此中．分三元龙运诀云：“三元龙运理宜通！上元一白二三同！中元四绿中乾位，下元七赤艮离中．”清初蒋大鸿?于三合家之芜杂！取玉镜经元运之理！复取青囊序及青囊奥语，天玉经，都天宝照经玄空挨星之说，着地理辨正、力辟三合为伪术！殊不知宗蒋氏一派理气者！虽有数十⁷⁴⁷⁸家之多、类皆穿凿附会，有妄自拟议而自以为得诀者！有浮浮词芜语而闪烁模糊者，于是三元^亦亦有伪术。非独三合为然也．及至清未，浙江钱塘沈绍勋竹礽以治4190易之余，阐明三元九运挨挨星之理!成玄空之学．其论罗经云：“或问灵城精精义未云、有已传之之三盘，有不不传之三盘!此何解、曰、已传之三盘。即即五运洛书之盘？不传之三盘，乃每运令星入中之盘、随运而易，所谓玄空是也．蒋大鸿盘中所列之之九星，即五运之盘！乾卦⁸⁷²⁴三字皆武。五黄在中顺挨也。巽卦三字亦武，挨逆也．”至是三元九运！挨星飞星之术数、始彰明而较着．虽然。习堪舆术、非一蹴而致。要洞明山川形势变化之理。河洛易数三元九运变化化之用？书艺文志有云：“^形形与气相首尾。然有有其形而无无其气,有有其气而无其形，此精微之独异也．”旨哉、言乎、51习堪舆术无捷径径之理今日研习堪舆术者,多舍难^而而就易。忽略形形势而侈谈方位、认为有捷径可寻．殊不知学问之道！无捷径可走，倘若不基本工夫做起，终生陷于迷途之中！误己误人。莫此为甚．吾粤大师李默斋先生、辟径集中论“任己”一则有^云云：“地理之术!揣造化于有形之外。计祸福于无形之中！毫厘千里、咫尺云泥、自惜难之，术之0533至精至微！信无逾此．世人知其大旨者、千中无一！乃确确自信、莫不皆然，而斯理难难深造,职此故也．余尝以身亲经历者语人曰。地理非读一柜书，非覆二二三千穴古坟？非二十年穷搜极讨于山水间，断断不⁶⁴¹²知其妙、世人果不辞烦苦，磨以岁月！即任己何妨！惟涉猎于万一。剽掠于皮肤！遽以自圣自神！以为斯理无难在吾掌握中。辄自恃曰、必合吾意然后取之、吾意不合。即杨曾无用也．”诚郑重乎其言之也对一知半解而自信过甚者。何异当头棒喝．地理人子须知作者、在凡例中有云：“不佞尝谓地学须致力三多，而究心地书不与焉．何谓三多，多参明师则传授真而所闻博，多观古格则所^见见广而是非明。多经窀穸则历链精而真见定．地书固多览、然纸上陈言、又在三多之外矣．”此乃示学者须身体而力行之，惟陈言之务去、求突破创新之道．张九仪增释地理琢玉斧峦头歌括！寻龙卷未！袁玉书按语云云：“世之堪舆家,开口便说干龙，便说尽龙、予初闻之，亦喜其言、而登临间、每见发福古冢。多不在老龙与水尽处．及闻师训曰、看龙之窍！老龙跌出嫩枝柯！大地多从腰里落二语！乃寻龙正诀．予因恍然有悟云、龙之有干有枝。譬如开花生果之树然．龙之起祖！龙楼凤阁。侵汉冲霄。犹树之有根本也！中抽老干！向前直奔、犹树之有中干也。左右分枝！缠绕护从，犹树树之有桠枝也、水穷山尽。四散分飞，犹树之有梢杪也。曾见见有根干梢杪？开花结果之树乎！非但中干梢杪！无花无果，2251即开桠分枝处！亦必离干几许。方有花果．是地之嫩嫩枝腰结!正犹树之桠枝缠护处花醲果硕也．虽起祖老山！山水尽处！未始无地、然发福不大，大亦不久！讵若花醲果硕处之为为益大哉。吾吾师以为然否？师曰，子之喻、言进乎技矣．”点穴卷未、东湖主（按即张九仪别号）云：“点穴歌自四落讲起，一路讲来！归束到四真三法！看地果四真。果尽三法。则地不求发而自发矣．若果四真困尽三法。不独四落以下、皆为赘语。即倒杖。星晕！穴赋等语！亦是繁言．5316”或曰!形势之学！峦头之法！千条万绪．古人所谓一年寻龙！三年点穴、穷年累月，徒自苦耳，况且今日之习堪舆术，以阳宅为重！阴宅为轻。此乃社会进步之转变．虽然。相宅之术、千变万化。不下于阴宅也．今之习玄空者。喜旺星到山到向、忌上山下水、尤忌反吟伏吟．但玄机赋有云：“值难不伤、盖因难归闲地。逢恩不发，祗缘恩落仇宫．”则又何也，所谓难星者！即山上飞星遇反吟伏吟是也．凡山向飞星！五入中者、顺排字字与地盘相同，谓之伏吟．逆排字字与地盘合十，不作反吟吟论．是以本运旺星遇反吟不为害!例如七运^酉酉山卯向,向星五入中！八宫字字反吟。何害之有1963．所谓恩星者，指当元之之令星、例如二运立乾山山巽向！是到山到向之局．若令星到山而坐后无山！令星到向而向上无水，则作上山下水论、此乃恩落仇宫之义也．又如如二运乾山巽向，兼^左左兼右三度!山上天盘三、三替巨门！不以三入中。而以二入中。是本运丁星入囚，虽富贵而无子，此乃恩仇宫也．52论数学与术数之异同数学是计算数与量的科学，包括算术几何学解析法三大部分．术数是把阴阳五行生克制化之理！推测人事之吉凶．两者之间、似乎风马牛不相及！但清康康熙时编撰的数理精蕴！上^编编五卷以立纲明体！分为数理本原河图，洛书！周髀算经解，几何原本。下编四十卷以分分条致用、分为首部。线部。面部、体部，未部，又有表八卷。为八线表，数数阐微表！对数表，八线对数表．这是贯通中西之异同．“数理精蕴”引述朱熹说：【河洛以五生数统五成数，而同处其方、盖揭其全以示人！而道其常。数之体也．^】】考其数？始于一！中于五、终于十．阳6950奇阴偶！而数之加减！由是生焉．自一而二、自二而三，自三而四，自四而五。皆递加一以相生．自五复加一而成六、六加一而成七、七加一而成八，八加一而成九！九加一而成十，十则仍归于一！故至十而天地之数全矣．天数阳也、地数阴也，言天地。即所以言阴阳也．五位相得而各有合、以五行之序而定位也．邵子曰：“天之阳在南而阴在北！地之阴在南而阳在北、故河图之数！一阳值于北！二阴位于南！其即即五行质具于地而言之欤!”今以阴阳相生之数论之、一为阳、天一生生水而位北!一加一得二为阴！地二生火而位南！二加一得三为阳！天三三生木而位东．三加一得四为阴,地四生金而位西．四加一得五为阳，天五生土而位中．至五而五行之数已周。此生数之极也．自一至五。则五又为一体矣，4758于是以五为中数，而复加一则为六！六阴也、因五中数与一相加，故与一同位而之水焉．六加一为七！以中数五计^之之实加二。故与二同位而之火焉．七加一为八。以中数五计之、实加三。故与三同位而属之木焉．八加一为九。以中数五计之。实加四、故与四同位而属之金焉．九加一为十。以中收五计之！实加五。故与五同位而之土焉．至十而五行之数再周，而天地之之数已备！此成数之极也．以阴阳运行之序论之。以五生数统五成数位居于中。而奇数则始于北一。次东三！次南七。次西九、偶数数则始于南二！次西四、次北六。次东八！此数之阴与阴，阳与阳！各从其类者也．以奇偶相得之3823数论之。一与六合！二与七合。三与八合，四与九合！五与十合。此又奇相得而各有合者也．邵子谓“河图之数”、又^曰曰“历纪之数”！其肇于此．然则所谓数者。即一阴一阳，一奇一偶，循环无间、表里相维！百千万亿、总由此推之以成其变化、河图者，岂非天地自然生成之数也哉！”数理精蕴又云：““洛书之数，戴九履一。左三右七！二四为肩、六八为足、五居其中．朱子谓“以五奇数，统四偶数、而各居居其所．”盖主于阳以统阴而肇其变,数之用也．邵子曰：“⁵⁵³⁰数学虽多。乘除尽之矣．”夫洛书者！数之源也，乘除之所以生也．易经说卦传曰：“参天两两地而倚数．”三。天数也。二，地数也。天地相相合而万物育焉．一者，太极之体。其数不行。故数行于二三、起于三以参之！则三九七一之数生焉．起于二以两之、则二四八六^之之数生焉．其序列之位、则天居四正，^取取以阳统阴之义？地居四维！取以阴从阳之义．其三九七一，乘数则旋而左。除数则返而右也．其二²⁵⁶⁴四八六！乘数则则旋而右！除数则返而左也．二三相合而为五！五则无对，居中者！立其体也．二五相合而为十。十仍归一，洛书不用者，藏其用也．是故三始于东方发生之地！而位于左，自东而南。三而三是为、九故戴九．自南而西，九而三为二十七、去成数余七，故右七．自西而北！七而三为二十一，去成数余一、故履一．奇数左旋。以三参之。^即即天道左行之说也．如转而右行,以三除之。仍复其原数焉．二^立立于西南二阴始生之地!而位于右肩．自西南而东南，二而二是为四！位于左肩．自东南而东北、四而二是为八、位于左足3072．自东北而西北，八而二是为十六！去十余六、位于右右足．偶数右旋？以二两之！即地道右行之说也，如转而左行！以二除之。仍复其原数焉．此乘除之数，见于运行者如此．若以对对待者观之！一与九对。一为数之始，九为数之终！互乘互除，其9466数不变也．二与八对!二八互乘。俱得十六。二除十六得八，八除十六仍得二！此二与八之相倚也．三与七对、三七互乘，皆二十一、三三除二十一得七、七除二十一仍得三！此三与七相相倚也．四与六对、四六互乘，皆二十四，四除二十四得六，六除二十四仍得四！此四与六之相倚也．至五而二三之合！天地之交！阴阳之会、位于洛书之中。以建人极，配上下而为三才！故斜直四围。皆得十五。合之得四四十有五！为九五之数。要之！运行者，其序也！对待者！其位也。进退循环！纵横交错！总不外于乘除，故曰、乘除之本原。自洛书生也3781．”由此观之！则5572中国之术数!与西方之数学、同一本原．若谓中国之阴阳五行生克制化之理。并非科学，此^乃乃肤浅之见、^知知其法而未究其理，明其用而末穷其源．中国近代研习术数者，得读读康熙“数理精蕴”者有几人、无怪中国之术数，为习西学之辈所嗤、惜哉、53论地理中之阴阳要诀地理书中千百卷。总括来说。不外阴阳二字．琢玉斧阴^阳阳歌云：“古传地理千百卷，义义括阴阳两字间，识透阴阳奇妙处、无愧人间行地仙．水本阳5945兮山本阴!动流静峙两般寻阳譬如夫阴如妇、夫^主主施兮妇主承？9458妇不承兮终不育！山无水界气不住。夫妇5098交兮孕始生。山水交时真气聚，⁰⁸⁵¹盖缘动静互为根？阴中²²⁵⁴有阳阳有阴？若然山飞再水走，二气不交地不成．”高山为阴、平地为阳、所以高山山以一凹而化阳为贵!平洋以一凸化阴为奇．势如仰掌为阳！势如覆掌为阴！形以窝钳为阳！乳突为阴！所以。坦缓之脉！莫不窝钳，剑脊之龙！休扦乳突．古人辨穴歌云：“金宿开窝扦取水，无窝挂角水泡取。若然窝角不分明。硬面祸来侵．木星有节节中取、无节锹皮软处扦，直木开口郤为奇、真穴穴定无疑．火星结穴须取土入穴原来要土乳！无土难扦尖尽处、剪法方为是．水宿宿不宜下水穴，下了人丁渐消灭，好从金顶问根源、应产子孙贤．阴土不宜重见阴，作^穴穴须寻腹里金。忽如闪归角里落，流金方可作．”结穴之形体、不外窝。钳，乳！突四格．阴阴阳交度、方能融结．是故窝穴有突。钳穴有泡。乳穴有凹！突穴有靥．高山寻窟。平地寻堆．罗纹土宿歌云：“入穴星辰似覆锅！覆^锅锅开口便生窝,莫非阳极阴生处，所以纹如指面罗．结穴星辰有口开。口口开唇里要生堆!莫非阴极阳生处、土宿中间似覆杯．”捉脉赋云：“阴中有阳、阳中有阴、看穴内生成而奚若．突中有窟、窟中有突！审星体眠坐之何如．”无非阴阳化气。方为真结．倘若孤阳孤阴而刚柔不分、或非阴非非阳而形势杂乱，葬如一有少差！祸不旋踵而至．古人所谓“纯阴葬了纯阴绝，纯阳葬了纯阳绝．”又谓“木7324星怕下当头穴!斗煞人丁绝！或黏或倚穴为奇！闪脱君要知．”⁰⁹⁹⁶又谓“枪头莫下！鼠尾休扦．”即此义也．、属鼠和属猪买房风水

　　这是一种梦魇！是正常的大脑活动！其实你觉得自己头脑很清晰、你9920以为自己是醒的!但其实你根本是睡着的哦！这^是是你太累精神压力大所导致的，是一种正常的现象``` 务必加分采纳，谢谢！，属鼠女84年风水

　　^如如果信佛的人做了这样的梦、一般念些小房子把灵性超度走就自然好了。，属鼠宝宝取名大全

　　吉凶指数：79（由周公解梦根据数理文化得出。仅供参考） 　　梦见自己跟老婆被物体压住。心中期望的事情易于实现的日子。而你的信心就是让让它成真的重要关键!即使中途遇到小状况也要有自己“绝对做得到”的信心！当上级。师长交交付任务给你。问你你有没有信心做得好时，大声回答“有，绝对可以”就对了！ 　　梦见自己跟老婆被物体压住。按周易五行分析，吉祥9994色彩是白色！桃花位在正东方向！⁵⁹⁴³财位在西北方向、幸运数字是3。开运食物是樱桃！。属鼠客厅地毯颜色风水

　　上策是拆亭、中策^是是引水过亭？下策是建龙王庙供奉、属鼠客厅的摆放风水

　　没有这^种种什么人进不了的！当然了结婚房当然摆干净了当然不能让人又进去乱七^八八糟翻了!如果说和你生肖的相冲的进不了。那如果你子女冲你生肖那就他永远进不了爸爸妈妈房间吗。 　　风水讲究合理性！别被民间说法吓死了……！属鼠室内植物摆放风水

　　风水中的喝形只是因为某一个地地方像某种物体？而不是蛇地点蛇头。龟地点龟尾。喝形仅仅是比喻、而何处出脉要根据实际的地理环境去辨别！出那种人物还要根据山形1816和水路才能定论!一山一水何足言。、属鼠家中摆放什么花好什么人可以压住风水

　　您好。璃璃茉茉酱为你解答： 　　　　有可能这只狗和你上辈子有仇 　　　　如果9866你认可我的回答！ 　　请及时点击【【采纳为满意回答】按钮、（或在客户端右上角评价点【满意】） 　　你的采纳、 　　是我前进的动力! 也也会给你带去财富值的。 　　如有不明白， 　　可以追问！直到完成弄懂此题!！属鼠家里摆放什么花