那要看龙是怎么来的、哪里有局。才好说是点在蝎子钩上还是头上！、

　　藏在腰穴。 因为马形如坐骑！必点腰穴。切记，！你听说过吗？厨房风水代表财库

　　今天在西藏流行的五种丧葬仪式有：塔葬、火葬！天葬、水葬，土葬 　　塔葬是最高级的葬礼！限于*达**！班禅、极少数活佛！就3386是人们用香料将尸体保存起来，并存放在金质塔内，供人崇拜。这与埃及的木乃伊有相似之处， 　　另外有一种是“树树葬”、不知有没有听说过、就是把尸体装在木盒中。悬挂在村子四周的树干上！ 　　中国葬法这^个个概念太广了!都6255不知道怎么说, 风葬　　　　亦称“露天葬”!包括树葬！崖葬，洞察洞窟葬、悬棺葬等、一般将死者遗体裸露于树木木或旷野之中、或置于岩石下，山崖间。洞窟或树洞内。有的将尸体放入棺柩！再搁搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中！有的民族对所^崇崇拜的图腾物实行风葬， 　　火葬 传统葬式，以火焚尸！将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代！中国最早流行火葬的是^春春秋战国时的氐羌人？其后藏。彝。拉祜，纳西！普米、怒。哈尼！傣等⁴⁰¹¹族在历史上也行火葬？部分地区仍保持此种习俗。藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬！许多文化均有水与不死相关联之神话。因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流，英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名！该船长26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船、内有2名妇女！这个例子说明妇女也有享受这种待遇的、但水葬并非皆附船只。索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬，也有地方将屍体包裹後加石块令其沉至水底、在西藏，贫民。乞丐、麻疯病人。婴儿屍体常投入水中、更有若干地区在屍体入水前先予肢解。西方习俗中海难遇害者行海葬、近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西西岸及若干亚洲国家为尚,印度死者则停置1年后投入恒河圣水， 　　水葬 水葬是世界上比较古老的葬法！水葬在世界上大体有三种不同的的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上？放入¹⁴⁶²江河湖海!任其自然漂流。2．投河式即将将死尸背到河边肢解后!投入河中、3．撒灰式，即将火化后的骨灰撒入江河湖海、 　　树葬 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下、或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的2062骨灰处理方式！树葬没有墓穴。没有或者使用可降解的特制骨灰坛、它只作标记、如：仅在树下放一块石头！石头上钉钉一块铜板、写上死者的姓名、生卒年月即可、或者者在树上悬挂死者的纪念牌、不留坟头！不立墓碑。只占很少的土地！树葬是当今世界最先进的殡葬理念念和行为之一。 　7542　土葬 葬式之一、又称埋葬 。流行于世界界各地？约产生于旧石器时代中期！在西欧，莫斯斯特期墓葬是所知最早的土葬，原始公社时期。各氏族均有固定的墓地！奴隶社会和封3806建社会？各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬7284一个遗体,但也有数人或氏族合葬的。　土葬为葬礼中最普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬！每筑一小型圆顶雪舍安葬死者、美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?)，王者位於陵之最深处一室！其旁有若干最亲密侍从！室外则环绕仆役，大臣、女伶。御者。车马以以及其他人物!希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时^期期的英雄万人冢，近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓！斲凿至地下5公尺(18呎)！竟集体埋葬400人及其生前器物！但按一般习俗。死者是个别埋葬、古希伯来人利用天然洞窟窟凿石为坑以埋葬死者？最初视为圣地。但後来则视为不洁之之地加以回避？并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入、此即隐喻「白色坟墓」之语源，但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜。如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。^死死者一般作卧姿、面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著......余下全文>>、美食生产地厨房风水注意事项有哪些？

　　丙申日不葬父是什么原因、。如何利用厨房风水如何增强运气？

　　葬葬情家族。厨房风水的七大禁忌

　　除了“猴”有点像人形之外，其他的生肖4809都“不似人形”？。怎么布置厨房风水帮我们聚财

　　所谓风水中的“喝形取象”，也就是替自然地形取一个合于自然地形特征！好听的名字！这个名字，临到现场、随心所出！那有先取名再去套山的道理。没有这么死板的风水， 　　实用，方便！舒服。安全、卫生。美观就是好风水、用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释、现代代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成？只能按这种构思理念评估。 　　什么么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡。无贪。无欲，无奢望。无意外企求就是好风水。 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应明显1974有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限！没有留下延续的种群、本人2250在现实中找到的事例是，地形不合法！风水理气。罗盘用事如同同儿戏、毫无意义。所以本人才有：实用，方便！舒服！安全！卫生、美观就是好风水、””什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段段无法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水！电、气，可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草、松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙。自来水、电！气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类⁷⁰¹³带来前所未有的新天地,木头，泥土！纸糊窗、提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼，低矮有一基本缺陷就就是昏暗潮湿？通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水！电，气！完全有可能使房屋建建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大、高处处明显明亮,通风3530干燥性能好，比4507如台形高台地段!过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以建房，而2151且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的的角度考虑，比洼地更好。更有利于人类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣、不5586决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风7666水和人文地理风水!而其中政府就就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月的时间里！全部维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、6154再无往日的繁华兴隆、一个小小小的乡级政府、没有8155独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的的政府机构,其影响力的风水效应可^想想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水！经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆脱脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空、地下、地上！像蜘蛛网一样密⁴⁷⁸⁹布道路。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交^通通便利？不存在象古0169代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现！完全克服0556了逐水草而居的事实,电、气的实现、克服了对对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等、包括括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现。完全9758摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更¹⁷⁸⁸神奇的事实。 　　什么么叫风水？第一是能供人类生存的条件、第二^是是更优良的人类生存条件。第三，营利、生意！也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比2996如：没有钢筋!水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水！那里能住人吗。没有水，风水再好，也就只是是水中月!镜中花。风水。风水、能满足人的生存。生6208活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如如房屋再造加高就存在障碍）!还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）！这些都是^属属于影响到风水的一种因素,其其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清清问题！ 　　风2628水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势！合理利用自然客观条件和规律、符合规整！对称、必须！合理，舒服。实用。方便、有利！安全！美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑，就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天。风水强调的就是是有利、方便、实用、是更好^地地适合人类生存和生活，用传^统统风水理论，切切入现代建筑设计领域！^只只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对^风风水要有正确认识：比如植物？可以净化空气！美化环境，这^些些能促进人的身体健康。也就是植物^有有旺风水作用！身体健康。精力充佩、能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物^有有旺财的效果，从科学，正面认识更能说说明问题!比如高层空气好、卫生好、这是主要的！顶层，防渗漏、防雷击的措施要有力！当然然还存在其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现代科7298技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用，功能为主、二二者基础不同,打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为⁵⁷⁶¹风水为主!二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答4350是：方便！舒适，卫生。安全就是好风水。反之就3262是坏风水！ 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影影响风水吗，——凡是^对对人类社会有益的事情!不会影响风水，只只有对人类社会无益的事情!甚2839至有害的事情、才会影响风水。阳台前0348放消防箱？不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会⁴¹³⁸妨碍风水！是有益于风水！ 　　用规整，对称，必须、合理。舒服，实用，方便！有利，安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整。对称。必须、合理。舒服。实用、方便！有利。安全！美观、卫生，就是好风水！相反。就会坏事。就是坏风水。风水1624布局再合理。谈不上规整、对称！必须！合理、舒服，实用！方便，有利，安全、美观。卫生等条件。⁸⁹⁰¹那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活8972和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主^卧卧的门开在背景墙上寓意!像像征性的说法！到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观、实用，方便、安全是正大大道理,反之为邪门歪道、又如：风水学！门门关应该安门左右边哪个位置。——以方便！实用为准！如果左边实用、方便就安左边！右边实用。方便就就安右边。如果门关安上不方便。不实用！就不要安安装门关！叫多事，自找麻烦！凡是不方便，不实用，碍手碍脚！自自找麻烦的事物。都是风水大忌。 　　规整：规整的含²³⁷⁰义是：合理谋划布局。在繁繁复中见精神。就是^要要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家3715原来是东大门！现在改为南大门，但是西边地势高、一到下雨天。雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角、这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐，不规范，^要要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜。为水流无序。或为流水乱窜，风水如此。人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心心实质内容是要有中心和重点？由房屋的有中心和重点！诱道人文，行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主主心骨？不能是是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受4272自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观？从圆、方、正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的⁵³¹¹风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对对称中求取平衡！ 　　必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余、是不可缺少的结3200构和设置，不是可要要可不要,有。实质意^义义不大!没有。对^正正常生活没有影响的事物？这些结构和设置！是人类必须、服务于人类，二、把这些结构和设^置置换位置也不适合!也就说！必须是这样、比如、铺双席，为什么要铺双席！需要，必须、实用！舒服。喜爱、欣赏、风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。———回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风^水水优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒！有害物质、安装牢固，安全、不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配配置构件!是有毒，有害物质。安装不牢固，不安全、才会^影影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或或根本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水！徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出出水的位置,这就是实用、又如^：：床头靠窗。化解挂铜葫芦，五帝铜钱钱好吗，————没有实用价值、如果没有防盗安安全网或窗？床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗！可抵除挂2598一万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但但事情总是有常就有变,在变通行事更^合合适的情况下。只要不影响。妨碍正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧室内、又如：坐北北向南的两进铺位？我想一边边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师！封那边、留那边做门好！——回答是：我不^在在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用用空间、方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事事人的自尊心。为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对^悲悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑。这时风水术总是⁰⁰⁸⁴会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当当事人心头的痛伤! 　　为了将主观责任归罪于客观、风5829水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义⁶¹⁹²为“财杀并见而遇鬼”？总之！当事人“无过”！而是是风水“出错”,这种把主观责责任导演归罪于客观？其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主6753观方向找原因、不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸。这这也正是风水术的最大缺点？错误和软肋！ 　　　由此又联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤。大声嚎哭。这位可爱爱的母亲迅速将宝贝扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍⁵⁰⁵⁹宝贝身上的灰尘,然后、这位可可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”，这时！2593那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲^带带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子^帝帝皇来说？天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会3206万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说！墓地那9538怕隔二？三米有井或无井9149都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“8825风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触触到什么叫风！什么叫水、西北大沙漠。千里无人烟。草木不生。找不到水源。气温偏低！人类和一切生物均无法生存。对比之下！中^国国的东南方的湿润，温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难。就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水！也就是某某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌，禁禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些些动植物的忌讳。起因因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大。太大漏财，这是由缺6014少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西。源于佛，道文化^的的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的的……等等？源于神话，如桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌。西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外！视3894野能见到的尖,角、独竖。交叉，弓射物体、石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在、门！窗外视野野能见的尖。角！独竖、交叉。弓射物体、石头、破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡、舒服感是必定有的！ 　　禁忌、有些是合理！科学的，有些是相因成俗，不代表全7574部是合理!科学。如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通！，厨房风水中的减肥小知识

　　【《葬经》内篇译文 】 　　埋⁴⁵⁵⁹葬死者的尸骨！要乘着地中的龙^脉脉之气。天地阴阳二气，^嘘嘘吐出来成为风，上升天空成为云！下降到地面成为雨、在地中运行就是脉气！脉气在地中运行。发散出来，使万物欣欣欣向荣，生长旺盛！子孙是父母的遗体。故而父母的尸骨得到地中的生气。子孙就会受到大地的庇荫。人之所生。是阴阳二气的凝聚！结而长成骨头。人死了！二气飘散！骨骼还在，所以说埋^葬葬死者？是将地中阴阳二气贯注于骨质之中用以荫庇后代子孙。经书上说：阴阳二气气交感！死者的尸尸骨可以庇荫后人，所7477以说西边产铜的山崩踏了,东边的铜钟产生回应，春天树木开花了！室^内内的谷子也发芽了!运行在地中的脉气、其运行。是因地之走势。其停聚！是因地势终止了！由山丘高垅大地之骨架转化为平冈小土山之支脉。脉^气气随着而变化、经书上说：：地中之生气当风就吹散了！遇水界于前就止聚了！古人选选择那些背风之所!地气凝聚集不散失。有横过^之之水拦于前的地方居住、所以叫风水，风1870水的运用方法？以有水拦截的地方最好，背风的地方次好，⁴⁸⁹⁷为什么这样说呢、地中之脉气旺盛、虽四散飘流、依依然有余气止聚！虽表层气脉零散。但是深层依然有聚积。经上说：在天天之阳气四散横行!在地之阴气有水界则聚积、就就是这个意思！经上说：深浅合适。自动成就好的风水。土为气之母。有土才有气，气为水之母！有气才有水，所^以以在高山之上下葬宜浅。在平原之3173地葬坟宜深？ 　　这是说以中明堂为葬坟深6715浅的准则，山山龙的明堂深，平地之明堂浅，涸燥指山龙，坦夷指平地、 　　经上说：气脉的行走表现为地形地貌，各种物类形象因而生成！山势是龙脉的骨架！地形是龙脉的脉气显露，曲曲曲折折为东西走势、忽然转为南北走向，宛延转折！山势回环重叠、好象盘踞等待！又象怀揽万物而自有。欲6911前进而却步、欲停止而故意伸张、山停水止！阴阳调和，土地肥沃深厚，河流澄沏凝聚！草木茂盛！树林森森、贵有千乘之势！富有万金之力！^经经上说：地形停止，生气凝聚、生发各种物类！这是上等葬地、山地贵在平坦、^平平地贵在有起伏、枝山发^起起之处。脉气随着流动。分支支终结之处，脉气随着钟灵凝聚、平原观支0694脉之法,或隐藏或隆起、似有似无，微妙通玄！大地之灵气在于其中！经书说：地有脉气！土随着而高起，支脉地止气聚、水流随顺顺左右而亲近？地势顺畅，地形生动，回龙顾祖！依法葬于其中，大吉大利，无有凶险、在那重叠的山冈，众多的支脉之中、应当^选选择那些最特别的、众大则特小！众小则选择特大的！形势杂乱！参差不齐、主山与客山反背无情、不能下葬。垄龙龙要高耸于地表之上、支脉要蛰伏于地中、支龙与垄龙的尽头处。要平得象手掌一样！所以经书说：支脉在顶上下葬！山龙在^山山脚下葬！求支脉在头，求山脉在脚、选择地形地势，不依经典！脱气脱脉就象拿棍子赶一样。人死选4932择葬地。不是那么容易的，山龙与平5595洋龙的分别！使人头晕目眩！颠倒迷惑。 　　　垄是说粗毛老龙！支是是说抽出的细脉？老龙转化成细脉、细脉忽又又变成老龙，所以说使人感到头晕目眩、颠倒迷惑， 　　祸地与福地有差别。山龙之险易各不相同！²²⁹⁶山地龙势险要自有龙气在其中,依法应该葬在众山交汇处。所所以说葬坟选择地点？从山脉的发源处开始！追寻到山脉的止尽处，乘其气脉、审查那些支脉是废废坏无用的、选择那些旺4857相的山脉！所谓辅！是指护从之山、龙脉怕孤单，故面须要护从！ 　　葬地处理！避开不利因素，浅葬要乘气、龙气深则要深挖、将龙气取出来！闭塞的地势要打开以通气！外露的要使之有包裹以闭固龙气。或上或下。或左或右仔细斟酌、外不受风吹、内收阴阳阳五行之气!天气下降！地气上升，阴阳交合！具备备五色之土。所以君子能夺神工。改先天命之造化、经上说：巧^思思明辩!工夫到位。趋向完美，避开缺陷，托低填高！微妙之处。在于智慧！触类旁通。阴阳通玄。人工可夺造化！ 　　上等葬地的来山，好象隐伏，又象连在一起、其源头自天而来、好象水波，又象马8662在奔驰,其走动象奔跑一样！其静静止象尸首一样,自天而来、若水波马驰、是说来势象奔龙一样，要求有来势。静止若尸首、要求完全停止。好象怀揣万宝象燕子一样安静、具备万有而整洁有序。好0224象胀鼓的口袋，是说7851吸足了一方龙脉之气？好象盛满了东西的器具、是说龙气聚积而不散失！ 　　众河朝海而流、5028诸星拱卫北斗？是说虽有万条河流，同归于海。众星虽然偏处在天空。必定定拱卫北斗？类比众水水皆为龙穴所用，众山皆拱卫主龙，左青龙，右白虎之山。帖身环抱。朝山与主山上的穴位，情意相向！主宾有序。前后左右四边形势端正、五种祸害不相侵，十一种不利因素没有，还是次要的， 　　有五种山形不可下葬：山气在于阴阳调和。寸草不生的山不能下葬，龙气以连绵的山势运行而来，所以说断山不能下葬、气脉以土不载体！所以石头山不过气不能下葬。气脉因为山势停顿而聚积。所以过路的山脉不能下葬。气脉因为山势交交会而融注。所以孤独山头不能能下葬，经书上说：童山！断山。石头山、过往诸山。独山，生出出新的凶不!消除已有的福份。 　　【《葬经》外篇译文】 　　寻龙步脉之法、观势最难。察形次之、方位又次之！龙势如万马奔腾，从天降下！这是王侯的葬地！龙势如滔天天巨浪，万嶂千峰！大贵人葬地，山势如同下降降地面的龙!江河环绕，云雾迷漫、葬之后人当食5074三公之禄！龙势如同重重叠叠的房屋。草木茂盛、山深林密、出开府建国之人。山势如同受惊的蛇，弯曲斜窜！葬之后人国破家亡。山势如同戈戈与长矛！葬之后人死于兵难。或为囚犯，山势如同直流流的水！葬之后人人十分狼狈，人不象象人鬼不象鬼!山形如同背负着高大的的屏风,有高垄在中间耸起、依法葬在龙脉止聚处、后人人封王封侯！山山形如同燕子窝。依法葬在窝底，后人为封封疆大吏？山形如同侧放的大缸！后龙长远而来，前方河流九曲回环、出高官厚禄之人、山形如同侧放的锅！葬4092在山巅可致富,山2289形如同帽子!永远昌盛！欢乐，山形如同^投投出的骰子!^后后人什么事都糊涂。莫名其妙。山形如同破衣服、后人出狗肚鸡肠，淫荡的妇人，山形如同装尿灰的口袋、后人遭火灾。山形如同倒扣的船，妇女害病。男子牢狱！山形如同案几、断子绝孙，册形如同平放的剑、后人因叛逆而被杀死。山7170形如同仰放的刀！难逃有凶祸。如同牛卧如同马奔，鸾舞凤飞、滕蛇曲折！鼋鼍龟鳖。此以流水来分别、牛形富。凤形贵。滕蛇有凶祸，山形如同各种^小小虫子在蠕动,都不能下葬，前后左右的山形以及0035前面的案山!同理当忌。 　　远来的山脉为大形势。就近的山为小环境，远势与近形顺畅者吉利。悖逆者不吉，远势凶近形美观、凶多吉小，远势吉利、近形凶险！凶凶祸很快就到来,山势长远！曲折而来！没有河流拦截、内气不0220能积聚、散于地中！经典上说：不能蓄气的穴位、是是朽坏尸骨的葬地？因为风能吹散地中生气。所以选3942择左龙右虎以护卫穴场!重重叠叠的土山。左边2694空旷右边缺陷？前面空旷后面低洼、地中龙气被风吹散了！经典上说：护砂破缺的穴位！是棺木易腐烂的地方。经书上又说：外气之所以积聚内气！是因为横过之水拦住了来龙！远来的山为大势、就近的山观地形！远势来趋。近形停止！背山面水、为吉利利的葬地, 　　后面依靠顶星，有来水可以分别。前面对准蛤尖！二水交会之处、所以说后面要有八字分水！前面要要有八字合水! 　　经书上说：地形有前后左右、气从八方而来！所以葬坟以左为青龙。右为白虎，前为朱雀，后为玄武！玄武要求低垂就穴场！朱雀要求翩翩起舞、青龙蜿蜒曲折！白虎驯伏。如果不^是是这样的地形,当当会破败凶死,所以白虎蹲踞无情叫做咬尸首，青龙高踞叫做害主！玄武山不低垂、拒绝尸首！前水无情而直去，用土圭测量方位。用玉尺量其远近。以支脉做为龙龙虎山？来龙停止处形成大土岗，龙虎砂形同肘臂、叫做环抱有情、以河流做为前朱雀的，其旺衰观察形势。忌讳水流湍激、叫做悲号、朱雀水来源于支脉派生处、积少成多。越汇越旺！在流去的方位汇积成泽。少量的水缓慢向向外流。如此往来不绝，江河每一个转折处，大汇聚聚而后泄出。悠洋潇洒、回回头看顾不忍离别，其水之来！不见源头。其水之去！看不见流走、经典上说：山回转水扭头、富贵5658长寿兼得之地!^水水口山势低小，流水直去无情，国破破家亡之地，土质要求细而坚实、滋^润润而不潮湿，如同切开的膏饼，象玉石一样温润，具备各种颜色！枯干如同曝晒过的谷子。潮湿如同割开的肉。泉水砂子！9218都是大凶之地！ 　　【【《葬经》杂篇译文】 　　经典上说：葬坟有三种吉利！六种凶险：山家年月俱利为一吉，阴阳调和。具备五色之土为二吉！巧思明辨、工夫到位，⁸⁴⁶⁶避开不利因素，趋向完美！培龙补砂为三吉、人为误差，方向错误为一凶，年月日时不利为二凶、地力微弱。妄求富贵、贪心太大为三凶！依仗福份、不信地理为四凶。欺上瞒下。弄虚作假为五凶、出现灾灾变现象？不吉之兆为六凶，经书上说：龙穴吉利而安葬不合法度、和弃尸荒野没有区别。经上说：山势停止，顶星高昂、面水背山！应葬在龙头，葬在鼻子与额头上吉利、葬在龙角5991及眼睛上凶？葬在龙耳封王封侯、葬在龙唇死天兵难、曲折蓄气之所谓之龙腹、其肚脐深。下葬在此地后代有福、凿坏胸肋部下葬，早上下葬晚^上上就有凶祸，所以祸与福很快就能兑现、经典上说：择地下葬，好象在山谷中呼喊一样，立刻听到回声、应验神速。、6招羊年厨房旺运的风水知识

　　⁷⁴⁴¹很明显的意图、 　　不过还是推荐你看武志红先生的书《梦知道答案》！ 　　看完你自己就能明白了， 　　没事的。不要害怕。那个偿兽没什么的。！开放式厨房的几大宜忌人形风水喝形葬法

　　穷算命。富烧香、颠颠倒倒倒问阴阳！神听杵[chǔ]师木听匠！地脉龙神听阴阳。怕怕王法的不受官刑、信阴阳的不不遭横祸。阴阳不能看十成！阴阳先生点真脉！眼睛不瞎3274嘴巴缺、生意不如手艺，手艺不3386如神地！不怕千人奔！抵不上一人土里困，阴7899地照向子孙、阳宅^发发达财源,山关人物⁷²⁰⁵水关财!座山向水，长命富贵。流水向！财流光、巴撮灌斗，样样都有、二水洗铧、人兴家发、双水洗罐头。红火不长久！前头冲、后头槽，不打官司就坐牢、前包后洼、不孤就寡，做层如落岗！有肥都跑光！做屋面对磦，后头家无老。做屋不落断层，落落断层无后人,伸手搭鞍、不少文墨不少饭，地势圈椅形。一发财二发人。屋场打坳。银子直抱，北风扫堂，家败人亡。做屋不朝北！朝北就主绝！屋场不利车字向、要换梁木大门坊、六十年风水流倒转、好地孬地、六十年双转气！长财不离老屋场、祖坟出人！屋场发家。千年坟场不如当年屋场，明坟暗屋场、天空莫做屋、地空莫葬坟，屋对垭口坟对尖。坟坟对尖山庙对垭、房子对6617的撮瓢衩，坟对凸、门对凹，宅基好坏不管它，不怕门门前堆上堆。就怕后后面鬼来推？宁叫鬼把门。不叫鬼撵人！宁愿门前闹嚷嚷！不愿屋后脚板响。不怕千锄镂，只怕铜钉钉断腰！东有^青青龙庆吉祥,西有白虎守四方，北有玄武龟寿高！南有朱雀出凤凰、左青龙！右白虎！前朱雀。后玄武。左青龙，右白虎！又安静！又热乎、不怕青龙⁰⁵¹⁰高万丈,只怕白虎抬抬头望、青龙盖白虎！代代有文武;白^虎虎盖青龙！代代有人穷。东山埋父！西山埋母！埋父不如葬母、七不葬父！八不葬母。男对凸、女对凹。阴对凸，阳对凹。前逼后拥埋断种、远看千山万水、近^看看草木不生。一峰对峰、两峰对空、三峰对中！死后埋在九龙山！子子孙孙做高官，埋在龙头生贵子！埋在龙尾出宰相！埋在龙口出皇上！金钱吊葫芦！准主福禄寿。面对青山出孝子。背朝平岭出贤人，坟后一条沟、后辈子孙都担忧！古沟莫乱改！新沟宜慎开，坟塌后人发，瞄地葬官、遇地出官，塆塆做屋。嘴嘴埋坟，，灶朝向凶位好不好？