2014年节假日放假安排出台后不少网友对于除夕被“踢出”春节假期表示“不好接受”，对此、清华大学假日制度改革课题组负责人蔡继明说、“经过2317调研发现、很多地区的企事业单位原本在农历除夕约定俗成地放一天假而且并不安排工作！从除夕开始放假让很多员工觉得浪费了一天假期，” “网路问卷调查有一定的侷限性、只能相^对对地反映民意！收集上来的问卷数量相对于全全国网民的数量。城镇居民的数量来说少之又少、””蔡继明认为？最终制定的放放假方案同时保留了春节和十一长假！基本上反映了网民的意见！ 解读 长假前后不再出现超长工作周 与以往放假安排不同的是。2014年节假日调休安排在一定程度上改变了2013年假期安排导致的连续多日工作的现象。通过调借节前和节节后周末各1个周休日？解决了原调休方式造成的连续工作时⁴⁸⁶⁹间过长的问题、明年春节长假之前的连续工作日只有4天。之后连续工工作日为3天？国国庆节长假之前连续工作日为3天,节后连续工⁶⁶⁶⁰作4天! 有专家认为。同以往调借节前或节后连续两个周休日做法不同的是，现行放假安排力求不打乱社会工作和生活节奏，采取调借节前前和节后各1个周休日的做法！形成7天小长假，这既有利于远距离探家或远游、又避免出现节前或节后工作周过长的问题、 破解黄金周之堵要靠带薪假 ^近近年来!法定节假日集中出行导致一些地区交通和景区拥堵。调休则造成节前或节后连续长时间工作，而供求失衡带来旅游质量下降和价格上涨等一系列问题、对此、中国人民大学公共管理学院教授董克用建议通过各种方式，督促用人单位切实落实有关带薪年休假法规！这样既可保障3104劳动者的权益,又避免全国同时休假出现交通和旅游高峰、 一些专家在接受新华社记者采访时表示，“只有真正正落实带薪休假制度，让人们根据自己的个人与家庭需求。自由安排出游时间，才能大大缓解节假日期间人流集中出游对景区造成的压力！ 14476 。

　　除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 　　　　除 夕 　　　　年三十，也就是"除夕"、这天！是人们吃、喝、玩、乐的日子、北方人3218包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"！年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。 　　　　除夕之夜，全家^人人在一起吃"团年饭"、有一家人团聚过年的味道，吃团年饭时。桌上的"鱼"是不能动的、因因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"、象征征来年的"财富与幸运"!它属于一种装饰！是碰不得的、 　　　　关于年的由来、还有一个传说、相传在远古时候！我们的祖先0488曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁，这种猛兽叫"年"！它捕百兽为食！到了冬天。山^中中食物缺乏时!还会闯入村庄！猎食人和牲畜。百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了^很很多年！人们发现、年怕三种东西，红颜色。火光，响声！于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆、夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里。"年"闯进村庄。见到到家家有红色和火光!^听听见震天的响声!吓得跑回深山、再也不敢出来、夜过去了，人们互相祝贺道喜！大家张^灯灯结彩！饮酒摆宴。庆祝胜利。 　　　　为为了纪念这次胜利。^以以后每到冬天的这个时间、家家户户都贴红纸对联在门上、电灯笼。敲锣打鼓！^燃燃放鞭炮烟花？夜里！通宵守夜！第二天！大清早互相祝贺道喜，这样一代一代流传下来！就成了"过年"， 　　　　除夕的高潮是是年饭后长辈发"压岁钱"！接着就是张贴春联和门神，并关上大门！到初一的早上才2515开门"接财神"，接下来就是全家人守岁到凌晨。 　　　　　除夕夜的灯火、通宵不熄，俗称"光年"。 　　　　各地的除夕风俗大致相同！³⁹⁶¹但有些地方的风俗很有特点、如苏州！北京！台湾等，苏州的除夕守岁时。都要等待从枫桥5482寒山寺传来的洪亮钟声，当钟声穿过沉沉夜色、传到千家万户时。就标志着新春的来临！ 无论春夏秋冬、每日半夜正交子时。寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"、这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息、寒山寺钟声还出现在诗中、流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 　　　　月落乌啼霜满天、江枫渔火对愁眠， 　　　　姑苏城外寒山寺！夜半钟声到客船！ 　　　　现在！每年除夕。苏州寒山寺仍遵循万古不变的、判断新房风水好不好

　　除夕的高潮是年饭后长辈发压岁钱！接下来就是全家人守岁到凌晨。接着2358就是张贴春联和门神！并关上大门。到初一的早上才才开门接财神？ 　　除夕夜夜的灯火。通宵不熄，俗称光年。 　　如今我们过年的很多俗语与习惯都来源于这个传说： 　　年初一：人们为了让自己的^后后代子孙记得这个救了整个村子的孩子——年，就把天明后的早晨就叫年、又是正月初一 。所以又叫大年初一， 　　守岁：大家守着碎竹节等待的过程!守岁就是守着碎竹片的简称。 　　除夕：腊月三十大家守着碎竹节等等“夕”的这一夜! 　　红布：如今的对联， 　　而除夕夜里大家饿了，拿东西出来吃则演变成了我们齐聚一堂欢声笑语如今的年夜饭！！判断玄学入门书

　　孩子们在玩耍耍放爆竹的时候!也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了！而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来，在北方！^大大年初一的饺子也要在三十晚上包出来！这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉，切菜！此时！家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声！小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声！再夹杂着处处的说说笑声，此起彼伏！洋洋盈耳、交织成5529除夕欢快的乐章。 　　吃年夜饭、是春节家家户户最热闹愉快的时候、大年夜．丰盛的年菜摆满一桌！阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。心头的充实感感真是难以言喻、人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享²⁵⁷²受那份快乐的气氛，桌上有大菜，冷盆！热炒，点心，一般少不不了两样东西？一是火锅．一是鱼、火锅沸煮，热气腾腾、温馨撩人、说明红红火火！“鱼”和“¹⁵⁰⁹余”谐音。是象征“吉庆有余”。也喻示“年年有余”、还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头、龙虾！爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为为一道甜食!祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天、即使不会喝喝酒的,也多少8264喝一点， 　　年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子！馄饨！长面！元宵等，而且各有讲究、北方人过年习惯吃饺子。是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝。一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意，有9714的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去。说是谁先吃着了。就能多挣钱、吃吃饺子的习俗。是从汉朝传下来的！相传、医圣张仲景^在在寒冬腊月,看到穷人的耳朵被冻烂了！便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材。用面皮包成耳朵样子的“娇耳”。下锅煮熟！分给穷人吃，人们吃后！觉得浑身变暖。两耳发热。以后。人们仿效着做，一直流3579传到今天、新年吃馄饨、是取其开初之意，传说世界生成以前是混沌状态！盘古开天辟地，才有了宇宙四方、长面、也叫长寿面，新年吃面、是预祝寿长百年！ 　　这个网址还有更多过年传统习俗 　　参4448考资料：info.china.alibaba.com/...2.html，判断胎方位的技巧

　　古代汉族民⁷⁴⁰⁶间传说中。除夕夜有一只一角四足。形貌狰狞！生性凶残的恶⁵⁶⁰⁷兽——夕、因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的。因其身体非常庞大，脾气暴躁，凶猛异常、给村民带来了很大的灾难！在这一天人们战胜了夕所以！流流传下来叫除夕！。判断阴宅风水来龙真伪

　　春节一般指除夕和正月初一。但在民间！传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶。一直⁶⁹¹⁸到正月十五。其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间！我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先。除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容！活动丰丰富多彩、带带有浓郁的民族特色！习俗日历 腊月二十三 　　腊月二十三！俗称称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。因此7742要祭灶神、小年过后的第七天就到年三十了。 　　我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的。有所谓“¹⁹¹⁸官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日、一般^民民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后、便正式地开始做迎接过年的准备，每年从农历腊腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之^为为“迎春日”！ 　　祭灶 　　据说！每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶8040王像前的桌案上供放糖果？清水、料豆、秣草。其中、后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把糖（或蜜）融化，涂抹在灶王爷8702的嘴上、这样他就不能在玉帝那里讲坏话了！曰⁹³⁸⁷为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行。大罪罪要减寿三百天、小罪要减寿一百天！此说法流传的比较广泛、 　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便^会会给家里带来幸福、可保佑来年一家平安！因此。每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神！请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”、 　　送灶时，为了让让灶王爷“上天言好事，回宫降吉吉祥”，人们就用各种办法对付他、有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住、使它不能乱说话。有的用酒糟涂抹灶门！这叫¹⁹⁹⁴“醉司令”。醉得灶神不不能乱说话？ 　　灶神受到人们的特殊招待、“吃了人家的嘴短”！当然⁵⁶³⁵就不好讲坏话了。这实际上是民间一种伦理道德的自律！ 　　7天之后、也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来，因为。年三十的晚上、灶王爷还要与诸神来人间过年、那天还有“接灶”“接神”的仪式、按一般地方的风俗！接送送灶王爷都由男主人主持！女眷不参加！古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法， 　　送走“灶神”以后、便轮到祭拜拜祖宗,民间称“挂影”，天津市民俗专家林林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上、备好酒水。贡品！接受受族人的祭拜？一直到大年三十， 　　吃灶糖 　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大、把它抽为长条条型的糖棍称为“关东糖”！拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”，冬天把它放在屋外、因⁷⁴¹⁰为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。 　　腊月二十四 　　扫尘 　　民谚称“二十四，扫房子”、举行过8420灶祭后!便正式地开始做迎接过年的准备、扫尘就是年终大扫除！北方称““扫房”,南南方叫“掸尘”。在春节前扫尘！是我国人民素有的传统习惯。每¹⁰⁸⁵逢春节来临!家家户户都要打扫环境，清洗各各种器具!拆洗被褥窗帘。洒扫六闾庭院！掸拂尘垢蛛网、疏浚浚明渠暗沟、大江南北。到处洋溢着欢欢欢喜喜搞卫生,干干净净迎新春的气氛， 　　　据典籍记载!上古就有年终扫除除的习惯？ 本“腊腊月二十四！掸尘扫房子”的风俗！由来已久、据《吕氏春秋》记载！我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义！其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门！《清嘉嘉录》卷十二记载：“腊将残！⁰⁰³¹择宪书宜扫舍宇日!去庭户尘秽！或有在二十三日！二十四日及二十七日者。俗呼呼‘打尘埃’”、 腊月二二十四“扫房”。对庭院内外进行彻底的大清理，可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿4049望和辞旧迎新的祈求！也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生、预防疾病的传统美德、 　　腊月二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐、”据考证。豆腐是西汉淮南王刘安发明的，南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀！力竭心已腐，早知淮南术！安坐获泉布！”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗！究其因、是当地传说灶灶王上天汇报后,玉帝会下⁴⁶³⁵界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦、瞒过玉皇的惩罚、传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力力低下,没没有那么多好吃的,同时也是先民勤俭节约美德的写照。 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后、天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界。查察人间间善恶！并^定定来年祸福，所以家家祭之以祈福！称为“接玉皇”，这一天起居，言语都要谨慎、争取好表现，以博取玉皇欢心。降福来年、 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回、其间人间无神管辖、百无禁忌！民间多嫁娶。被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段，岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说、这是⁴³⁸⁵一个好时机，因此，人们根据现实生活活需要!发明了这一特殊的时间民俗。可见。在传统社会里、民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”，“烧田财”、是流9677行于江南一带的民间祈年习俗,腊月二十五这一天将绑缚火炬的长4959竿立在田野中,用用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收！有些地方在年三十举行这一活动， 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族，达斡尔族的宗教性节日，蒙语称“明干^卓卓拉”。意即千盏灯节、0687腊月二十五这一天？做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点点得越多越吉利!这一节⁹¹⁰²日习俗。在新疆维拉特蒙古族中最为盛行！当地群众在这天吃烤牛羊肉！举行传统的体育游艺活动！[4] 　　腊月二十六 　　割年肉 　　俗话说“腊月二十六！杀猪^割割年肉”,说的是这一天主要筹备过年的肉食，杀猪、当然是杀自家养的猪！割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃吃的肉， 　　将“割年肉”放入年谣、是1920因为农耕社会经济不发达,人们往往在年节中才能吃到肉。故此称为“年年肉”、 　　腊月二十七 　　宰鸡赶大集 　　民谚称称“腊月二十七！宰鸡赶大集”、这一天。家家户户除了0782要宰杀自家的家禽，还要⁰⁶¹⁵赶集上店,集中采购！与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比、腊月二十七赶集主要是买卖年年节物品？例如：鞭炮。春联！神马。香烛，烧纸。牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品，女孩子的各种头花饰物等等。这一天。各地的的集市都十分红火热闹？ 　　洗浴 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡，洗衣、除去一年的晦气！准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾！二十八洗邋遢”的谚语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”！[6] 　　腊月二十八 　　贴花花 　　年谣云：“腊月二十八。打糕蒸馍贴花花”、所谓贴花花。就^是是张贴年画！春联，窗花和各种神码， 　　其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古¹⁷⁷⁶人以桃木为辟邪之木。《典术》曰：“桃者、五木之精也，故压伏邪气者也，”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学、他每年都命人题写桃符、成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆！嘉节号长春”，便成为有^记记载的中国历史上第一副“春联”？后来！随着造纸术的问世！才出现了以红纸代替桃木的张贴春春联的习俗,[7] 　　　腊月二十九 　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九！上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜。在我国由来已久，事死如生不仅是孝道的重要标志！也是尊老敬³⁰⁰⁶老的美德,春节是大节。上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间。大多数地地区在二十九日早晨请祖，据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔7949是为正月,躬率妻孥，洁祀祖祢、及祀日，进酒降神毕。乃室家尊卑、无大无小。以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿！欣欣如也。”这说明。早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了！ 　　³⁰⁹²小除夕 　　除夕前一日!叫“小除夕”，家置酒宴！人们往来拜访叫“别岁”！焚香于户外。叫“天香”。通常要三天。 　　腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与春节(正月初一)首尾相连、“除夕”中的“除”字是“去，易！交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”！人们都要除旧部新，有旧岁至此而除！来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上，故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心、 　　周！^秦秦时期每年将尽的时候？皇宫里要举行“大傩”的仪式！击鼓驱^逐逐疫疠之鬼,称为“逐除”、后又称除夕的前一天为小除、即小年夜。除夕为大除，即大年夜。 　　贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗，最初的门门神是刻桃木为人形,挂在人人的旁边！后来是画成门神人像张贴于门，传说中的神荼！郁垒兄弟二人专门管鬼、有他们守住门户！大小³⁰⁵⁰恶鬼不敢入门为害，唐代以后。又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的！还有画关羽、张飞像为门神的！门神像左右户各各一张,后^代代常把一对门神画成一文一武、门神分三类：第一类是“大门门神”、多贴在车门或整间大门上、高约四五尺。宽约二三尺，第二类是“4113街门门神”、多贴小街门上！高约二尺、宽约一尺、这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神！白左黑右。白善易。黑狞恶。各手执槊钺！第三类是“屋门门神”，1196较街门门神稍小有限、也是黑白二神，但也有黑白二神是3549坐像的！屋门最多是贴“麒麟送子”像！两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃。各乘麒麟。这种门神。本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利！后来也就作普通街门的新年点缀品了。 　　贴春联 　　春联亦名“门对”。“春帖”！是是对联的一种,因在春节时张贴！故名！春联的一个源头是桃符，最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪。后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字！春联的另一来源是是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字！后后渐发展为春联，春联真正正普及始于明代。与朱元璋的提倡有关，据清人陈陈尚古的《簪云楼杂说》中记载。有一年朱朱元璋准备过年时、下令每家门上都要贴一幅春联、以示庆贺、原来春联题写在桃木板上、后来4964改写在纸上？桃木的颜色是红的！红色有吉祥，避邪的意思。因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸、守制（服孝未满）用白、绿！黄三色，第一年用用白纸？第二年绿纸，第三年黄纸。第四年丧服满才恢复用红纸，因满族尚白、清⁷¹⁰⁶宫廷春联用白纸,蓝边包于外、红条镶于内， 　　贴福字！贴窗花！贴年画、^贴贴挂千 　　这些都具有祈福，⁶¹⁶⁵装点居所的民俗功能！年画是我国的一种古老的民间艺术！他反映了人民大众的风俗和信仰！寄托着人们对未来的的希望？年画、也和和春联一样!起源于^““门神”？春联由神荼。郁垒的名名字而向文字发展？而年画依然沿着绘画方向发展，随着木板印刷术的兴起！年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天官赐赐福》，《0132五谷丰登》？《《六畜兴旺》。《迎春接福》等彩色年画。以满足人们喜庆祈年的美好愿望，因明太祖朱元璋提倡春节贴春联！年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊！形成了了我国年画的三大流派，民国初年。上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来、这是年画的一种新新形式？这种合二而一的的年画！以后后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上！长尺有咫、粘之门前！与桃符相辉映！其上有八仙人物的！为佛前所挂、挂千千民户多用它！世家大族用它的较少。其黄黄纸长三寸！红纸长寸余！是“小挂千”，为市肆所用，最早的挂千当是以制钱（（铜钱）串挂的。与压岁钱一样，有压胜的的作用。 　　正月初一 　　⁵³⁷⁷开门炮仗 　　春节早晨。开门大吉。先放爆竹，叫做“开门炮仗”，爆竹声后、碎红满地。灿若云锦、称为“满堂红”、这时满街瑞气，喜气洋洋！ 　　拜年 　　春节里的一项重要活动。是到新朋好友家和邻那里祝贺新春！旧称拜年，汉族拜年之风！汉代已有！唐宋之后十分盛行。有些不必亲身前往的、可用名帖投贺！东汉时9186称为“刺”！故名片又称“名刺”、明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋、专收名帖。叫“门簿”、 　　民间互访拜年的形式。根据彼此的社会关系、大体可分4类： 　　一是走亲戚、初⁸⁰⁶⁵一必须到岳父，须带礼物！进门后先向佛像。祖宗影像、牌位各行三叩首礼。然后再给长辈们依次跪拜，可以逗^留留吃饭。玩耍！ 　　二是礼节性的拜访、如给同事、朋友拜年，一进屋门！仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，^如如比自己年长,仍仍应主动跪拜、主人应走下座位做搀扶状。连说免礼表示谦恭，这种情况一般不宜久坐。寒喧两句客套话就要告辞！主人受拜后，应择日回拜， 　　三是感谢性的拜访！凡一年来对人家欠情的（如律师！9859医生等）就要买些礼物送去,借拜年之机、表示谢枕， 　　四是串门式式的拜访，对于^左左邻右舍的街坊、素日没有多大来往、但见面都能说得来。到了年禧。只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”，“一顺百顺”！在屋里坐一会儿而已。无甚过多礼节， 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁。贺年是平辈^相相互道贺？现在，有些机关，团休，企业、学校、大家聚在一起相互祝贺、称之为“8070团拜”、 　　随着时代的发展、拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式！现在在人们除了沿袭以往的拜年方式外？又兴起了礼仪电报拜年和电话拜拜年等， 　　占岁 　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成，其说始于汉东方朔的的《岁占》!谓岁后八日！一日为鸡日。二日为犬。三日为猪，四日为羊，五日为牛。六日为马。七日伟人。八日为谷，如果当日晴朗、则所主之之物繁育!当日阴，所主之日不昌、后代沿其习，3090认为初一至初十。皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀！庆祝活动、有初一不杀鸡！初二不杀狗、初三不杀猪……初七^不不行刑的风俗! 　　贴画鸡 　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面^说说到的度朔山上的这只天鸡！说是当太是刚刚升起！第一道阳光照到这株大树上时、天鸡就啼鸣了，它一啼、天下的鸡就跟着叫起来了，所以春节所剪的鸡！其实就是象^征征着天鸡!然而古代神话中⁸³⁵⁷还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时。过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟！大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来！人们就刻6881一个木头的重明鸟!或用铜铸重明鸟放在门户、或者在门窗上画重明鸟、吓退妖魔鬼怪、使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐3813步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上！也即成为后世剪纸艺术的源头、我国古代特别重视鸡！称它它为“五德之禽”!《韩诗外传》说、它头上有冠。是文德。足后有距能斗。是武德，敌在前敢拼！是勇德！有食5473物招呼同类！是仁德。守夜不失时。天明报晓！是信德，所以人们不但在过年时剪鸡。而且也把新年首日定为鸡日、 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日、这一天不能动用扫帚！否则会扫走运气！破财、而把“扫帚星”引来、招致霉运！假使非要扫地不可。须从外头扫到里边，这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财、今天许多地方还保存着一习俗！大年夜扫除干净、年初一不出扫帚、不倒垃圾，备一大桶，以盛废水、当日不外泼，[10] 　　正月初二 　　祭财神 　　北方在正月初二祭财神。这天无论是商贸店铺，还是普通家庭！都要举行祭财神活动！各家把除夕夜接来的财神祭祀一番、实际上是把买来的2732粗糙印刷品焚化了事、这天中午要吃馄饨，俗称“元⁷¹¹⁸宝汤”，祭祀的供品用用鱼和羊肉,老北¹⁹⁷⁷京的大商号,这天均大举祭^祀祀活动,祭品要用“五大供”！即整猪。整羊。整鸡！整鸭！红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财、[11]　 　　正月初三 　　羊日 　　正月初三是女娲造羊的日子、故称“羊日”。在这一天里、人们不能杀羊、如果天气好、则意味7786着这一年里？羊会养得很好、养羊的人家会有个好好收成！ 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化！以示年已过完。又要开始营生！俗谚⁹⁶⁸⁰有“烧了门神纸!个人寻生理”。 　　谷子生日 　　民间以为为正月初三位谷子生日。这一天祝^祭祭祈年!且禁食米饭。 　　小年朝 　　即天庆节、宋代7399宫廷节日！宋真宗大中祥符元年。因传有天书下降人间，真宗下诏书。定正月初三日为天庆节、官员员等休假五日？后来称小年朝！不扫地。不乞火、不汲水、与岁朝相同，[12] 　　正月初五 　　正月初五^俗俗称破五,民俗俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破！按照旧的习惯要吃“水饺子”五日！北方叫“煮饽饽”、如今有的人家只吃三，二天！有的隔一天一吃！然而没有^不不吃的,从从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此！妇女们也不再忌门、开始互相走访访拜年？道贺！新嫁女子在这一天归宁！一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败，破五习俗除了以上禁忌外、主要是送穷！迎财神。开市贸易！ 　　祭财神 　　南方人在正月初五祭财神,民间传说，财9955神即五路神、所谓五路，指东西南北中、意意为出门五路？皆可得财。 　　清代代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日、为路头神诞辰。金锣爆竹。牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之、谓之接路头。”又说：“8142今之路头、是2697五祀中之行神？所谓五路、当是东西南北北中耳！”上海旧历年有抢路头头的习俗!^正正月初四子夜、备好祭牲，糕果，香烛等物。并鸣锣击击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神、初五日俗传是财神诞辰，为争利市。故⁷⁹⁷¹先于初四接之！名曰5242“抢路头”!又称“接财神”。 　　五祀即祭户神,灶神、土神，门神！行神。^所所谓“路头”？即五^祀祀中之得神？凡接财神须供羊羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼^是是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利！人们深信只要能够得到财神显灵、便可发财致富。 　　因此！每到过年，人们都在正月初五零时零分。打开大大门和窗户，燃香放爆竹！点烟花，向财神4251表示欢迎、接过财神！大家还要吃路头酒，往往往吃到天亮、大家满怀发财的希望、但愿财神爷能把金银财宝带来家里、在新的一年里大发大富、 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神、俗以是日为他的生日，祭晒迎接。颇为壮观、 　　俗以为接路头！越早越好。最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”，有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路头”了。且相沿成俗！既然路神已8684不再是行旅的保护者、人们便不再在赴旅时祭祀它了、 　　至于人们在元月初五祭拜路头神、并以此日为为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故！北方于此日祭“五穷”也是一样！在¹⁰⁵⁴正月而非其他月！乃取新年新气象，图一年吉利！财源茂盛，东西南北中！财富五路并进， 　　送穷穷 　　正月初五“送穷”？是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗！这6951一天各家用纸造妇人、称为“扫晴娘”！“五穷妇”、“五穷娘”、身背纸袋。将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之，这这一习俗又称为“送穷土”!“送穷媳妇出门”。 　　开市 　　旧俗春节期1260间大小店铺从大年初一起关门。而在正月初五开市！俗以正月初五为财神圣日！认为选择这一天开市必将招财进宝。[13] 　　正月初七 　　人日 　　亦称“人胜节”。“人庆节”、“人口日”。“人七日”等。传说女蜗蜗初创世？在造出了鸡狗猪牛马等动物后、于第七天造出了人。所以这一天是人类的生日！汉朝开始有4222人日节俗,魏晋晋后开始重视、古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰。又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪2947彩为花。剪彩为人！或镂金箔为人来贴屏风，⁹⁸⁹⁷也戴在头发上？此外还有登高赋诗的习俗，唐代之后！1772更重视这个节日!每至人日！皇帝9270赐群臣彩缕人胜？8098又登高大宴群臣？如果正月初七天气晴朗，则主8855一年人口平安，出入顺利、 　　吃七宝羹 　　人日节、人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用。称为“七宝羹”。在人日的时候食用，以此来取吉兆！并说说此物可以除去邪气。医治百病、各地1379物产不同、所^用用果菜不同。取意也有差别，广东潮汕用芥菜，芥兰，韭菜、春菜！芹菜，蒜。厚瓣菜。客0269家人用芹菜？蒜！葱。芫茜。韭菜加鱼，肉等。台湾、福建用菠菜，芹菜！葱蒜、韭菜。芥菜。荠菜，白菜等！其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。如此种种， 　　捞鱼生 　　南方一些地区！人们有在人日节“捞鱼生”的习俗！捞鱼生时。往往多人围满一座，把鱼肉。配料^与与酱料倒在大盘里！大家站起身，挥动筷子、将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊。捞啊，发啊，发啊，”，而且要越捞越高，以示步步高升。 　　摊煎饼 　　民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)，并并在庭院摊煎饼!“熏天”、 　　出游，登高 　　人日节也是仕女出游与文人墨客登高高赋诗的日子。唐高适《《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜怜故人思故乡,柳条弄色不忍看。梅花满枝空断肠，身在南蕃无所遇。心怀百忧复千虑，今年人日^空空相忆、明年年人日知何处,” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日，这天天气晴朗、则主这一天天稻谷丰收？天阴则年歉！ 　　顺星 　　民间以正月初八为众星下界之日。制小灯燃而祭之、称为顺星、也称称“祭星”。“接星”！祭祀用两张神码！第一张印着星科、朱雀，玄武等，第二张是"本命延年寿星君"、二张前后撂在一起。夹在神纸夹子上。放在院中夭地桌后方正中受祀，神码码前陈放着用香油浸捻的黄,白二色灯花纸捻成的灯花、放入直径寸许的"灯盏碗"。或用49盏，或用108盏。点燃，再供熟元5919宵和清茶,黄昏后，以北斗^为为目标祭祀。祭祀后！待残灯将灭，将神码，香根与芝麻秸、松柏枝一一同焚化，祀成！[15] 　　正月初九　 　　天日 　　正月初九是天日！传说此日为玉皇大帝生日、主要习俗有祭玉皇！道观斋天等。有些地方，天日时。妇1354女备清香花烛，斋碗。摆在天井巷口露天地方膜拜苍天！求天公赐福、[16] 　　正月初十 　　石头生日 　　这一天凡磨，碾等石^制制工具都不能动？甚至至设祭享祀石头、恐伤庄稼、也称“石不动”“十不动”！河南风俗这一日家家向石头焚香致敬，午餐必食馍饼。认为吃6901饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头头神之举？初九夜、人们将一瓦⁷⁸³⁶罐冻结在一块平滑的大石头上,初十日早晨！以绳系罐鼻，由十十个小伙子轮流抬着瓦罐走！石头不落地则⁷³⁶⁴预示当年丰收, 　　贺老鼠嫁女 　　旧时民间俗信、在正月举行的祀鼠活动！亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，具体日期因地而异、有的在正月初七。有的在正月二十五、不少地地区是正月初十,山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”，湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠、前一天晚上！儿童将糖果。花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打。为老鼠崔妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞、认为从此以后属可以8572永远绝迹,还有的地区于老2058鼠娶妇日很早就上床睡觉！也不为惊扰老鼠！俗2059谓你扰它一天。它扰你一年！ 　　正月十五 　　元宵节 　　元宵节是我国国主要的传统节日,也叫元夕！元夜。又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜、因历代这一节日有观灯习俗、故又称灯节！元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般^的的资料与民俗传说。正月十五在西汉已经受到重视。汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动！被后人视作正月十五祭祀天神的先声，不过、正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形形成元宵节俗有着重要的推动意义, 　　汉明帝永平年间（公元58—75），因明帝提倡佛法、适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五、僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的³⁶⁹⁹吉日良辰？汉明帝为了弘扬佛法！下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”！因此此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力⁰⁰⁸⁷是因为它处在新的时间点上？人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活活愿望？ 　　灯会 　　元宵放灯的习俗！在唐代发展成为盛况空前的灯市、中唐以后！已发展成为全民性的狂欢节、唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大！燃灯五万盏，花灯花样繁多。皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺。金光璀璨，极为壮观！ 　　^以以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长、唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日！明代^则则延长到由初八到十八整整十天！ 　　到了清代。满族入主中原！宫廷不再办灯会！民民间的灯会却仍然壮观！日日期缩短为五天！ 　　吃元宵 　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久！宋代。民间即流行一种元^宵宵节吃的新奇食品,这种食品、最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”，元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰。芝麻。豆沙，黄桂！核桃仁，果仁。枣泥等为馅！用糯米5327粉包成圆形!可荤可素，风味各异。可汤煮，油炸，蒸食！有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的。而是在糯米粉中"滚"成的、或煮司或油炸、热热火火。团团圆圆。，別墅庭院绿化风水

　　除夕是农历腊月三十、每年的除夕对应的阳历月日是完全不同的。有5728时在一月份!有时在二月份。別墅排水风水

　　星座是0135按阳历划分的，阳历是1月21日水瓶座， 　　下面为你介绍十二星座。供你对照： 　　星座名 。 日期 、 星座属性 ！ 辛运颜色 、 辛运数字 　　白羊座 03/21 - 04/20 火象星座 鲜红色!血红色 6,7 　　金牛座 04/21 - 0520 土象星座 紫色 1,9 　　双子座 05/21 - 06/21 风象星座 淡粉色 3,5,7 　　巨蟹座 06/22- 07/22 水象星座 大地色 8,3 　　狮子座 07/23 - 08/22 火象星座 褐色！深红色 5,9 　　处女座 08/23 - 09/22 土象星座 黄色 4,8 　　天秤座 09/23 - 10/23 风象星座 橙色 6,9 　　天蝎座 10/24 - 11/22 水象星座 暗灰色，深红色 3,5 　　射手座 11/23 - 12/21 火象星座 黑，白、灰 9 　　摩羯座 12/22 - 01/19 土象星座 深红色 3,7 　　水瓶座 01/ 20- 02/18 风象星座 金黄色 4,8 　　双鱼座 02/19- 03/20 水象星座 紫色 5,、刨腹产八字不准的案例

　　2020年1^月月24号，刨腹产择日吧关于除夕的传说

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