影响响就是纹大点比较醒目！如果今后你喜欢的的伴侣不喜欢纹身女！你就会没戏，

　　禁忌：衣物保持宽松和透气，海海鲜类绝对不能吃！不能桑拿、泡澡和游泳！避免1968阳光直射!酒类和辛辣食品慎用！ 　　注意^事事项： 　　1,纹身后4小时之内撕去保鲜膜并用温水冲干净分泌物用干净净的纸巾轻轻擦干纹身部位抹薄薄一层？ 　　2、纹身后只能淋浴！淋浴时。纹身处不可以使用肥皂或浴液刺激纹身部位、 　　3！消炎膏或者芦荟膏或者凡士林在结痂脱皮之前每天抹一次每次薄薄一层！ 　　4、纹身完成几天后会结痂、脱皮，发痒属于正常现象！痒时不可抓挠伤口以免造成脱色。增生。感染！内衣要柔软软不可太紧身， 　　5。不可用酒精或紫药水处理纹过后的伤口、酒精会刺刺激伤口!紫9859药水会破坏纹身的颜色、 　　6！伤口未未好之前。忌食辛辣、刺激性食物！ 　　7，纹身一周内！禁止游泳或长时间浸浸泡于水中？一个月内避免过度暴晒及洗桑拿！ 　　8！如有溃烂、化脓！流水！伤口迟尺不愈合或发烧等现象请及时咨询纹身师或去医院检查，！老板办公室风水画如何摆放

　　纹身不纹嗜血狼，独狼带血家必亡。 纹身不纹下山虎、猛虎下山反噬主， 纹身不纹睁眼关！睁眼关公杀人间。 纹身不纹唐三藏！九九九八一难相抗! 纹身不纹小哪吒。龙遇哪吒命丧涯， 纹身不纹老钟馗。避避鬼不成反招贼, 人生在世苦难短，无论纹啥啥别开眼！ 小猪配琪身上纹。一看就是社会人。小办公室风水如何布局

　　赠送礼品应考虑具体情况和场合，一般在赴私人家宴时。应为女主人带些小礼品！如花束、水果！土特产等、有小孩的、可送玩具、糖果！应邀参加婚礼！除艺术装饰品外、还可赠送花束及实用物品。新年！圣诞节时。一般可送日历。酒，茶，糖果，烟等！　　把握送礼的时机与与方式　　礼物一般应当面赠送、但有时参加婚礼，也可可事先送去、礼贺节日、赠送年礼。可派人送上门或邮寄，这时应随礼品附上送礼礼人的名片！6720也可手写贺词？装在大小相当的信封中、信封上注明受礼人的姓名！贴在礼礼品包装皮的上方,通常情况下，当众只给一群人中的某一个人赠赠礼是不合适的,因为受礼人会会有受贿和受愚弄之感？而且且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感!　　给关系密切的人送礼也不宜在公开场合进行、以避免给公众留下你们关系密切完全是靠物质的东西支撑的感觉！只有礼轻情义重的特殊礼物，表达达特殊情感的礼物,才适宜在大庭广众面前赠送、因为这时公众已变成你们真挚友情的见证人、如一份特别的纪念品等！　　送礼^时时要注意态度！动作和语言表达、平和友善。落落大方的动作并伴有礼节性的语言表达！才是受礼方乐于接受的、那种做贼式的悄悄地将礼品置于桌下或房某个角落的做法、不仅达不到馈赠的目的、甚至会恰得其反，在我国一般习惯上、送礼时¹⁸⁶⁷自己总会过分谦虚地说：“薄礼。薄礼。”“只有一点小意思”或“很对不起……”这种做法最好避免、当然！如果在赠送时一种近乎骄傲的口吻说：“1924这是很贵重的东西。”也不合适！在对所赠送的礼品进行介绍时！应该强调的是自己2340对受赠一方所怀有的好感与情义,而不是强调礼物的实际价值！否则！就落入入了重礼而轻义的地步？甚至会使对方有一种接受贿赂的感觉、　　因人因事因地施礼！是社1616交礼仪的规范之一!对于礼品的选择！也应符合这一规范要求。礼品的选择、要针对不同的受礼对象区别对待、一般说来。对家贫者、以实惠为佳！对富裕者，以精巧为佳！对恋人。爱人！情人！以纪念性为佳、对朋友！7856以趣味性为佳、对老人，以实用为佳，对孩子、以启智新颖为佳、对外宾！以特色为佳！　　例如、中国普遍有“好事成双”的说法。因而凡是大贺大喜之事、所送之礼。均好双忌单，但广东人则忌讳：“4”这个偶数。因为在广东话中。“4”听起来就像是“死”。是不吉利的、再好，白色虽有6262纯洁无瑕之意!但中国人比较忌讳、因为在中国，白色常是大^悲悲之色和贫穷之色？同样！黑色也被视为不吉利，是凶灾之色、哀丧之色。而红色、则是喜庆。祥和、欢庆的象征！受到人们的普3167遍喜爱，另外！我国人民还常常讲究给老人不能送钟表。给1897夫妻或情人不能送梨、因为“送钟”与“^送送终”。“梨”与“离”谐音。是不吉利的，还有、如不能4775为健康人送药品？不能为异性朋友送贴身的用品等、　　【做寿寿礼】　　给老人做寿送礼可送象征长寿健康和表达关怀心意的礼物，比如长寿面、寿桃！或者电热毯，计步器、电子血压计等、忌讳送钟表，鞋子、如如果送水果不送梨!以避免老人比较忌讳的“送终”。“邪气”，“离0196别”的发音谐意、范例：浴室拖鞋。可座式两用折折叠拐杖。　　【探病礼】　　送鲜花和水果并不是唯一也不是最适合的探病礼物、因为有些人可能对对鲜花过敏,一些病人不能吃水果。当鲜花凋落时、还有可能引起病人不好的联想。要送植⁵⁸¹⁶物建议送长青植物,忌讳送药，范例：病人康复时可送小玩具、画册，病人治疗时可送羊毛毯，保温杯等、　　【乔迁礼】　　^祝祝贺主人乔迁之喜的礼物可以是生活用品、也可以是食物，鲜花。但要注注意的是,送生活用品不宜送刀，剪这些利器。以及睡衣！浴衣这种隐私物。最受欢迎的乔迁之礼应该是主人有点9053舍不得买？但是又很喜欢的实用品！范例：多士炉、咖啡壶。　　【同事礼】　　　出差,旅行回来......余下全文>>！办公室带来好运的风水

　　哥们，纹身不迷信，中国文文身早在新石器时代便已存在于先民社会中？从彩陶文化到三星堆遗址，自东南^的的吴越到西南的蛮夷？古代文身行为的分布区域其实是很广泛的。尽管在图案选取和刺图理由上各不相同！那些文身却似乎都不具有社会阶级上的贬抑性质、 　　然而！西周以来的7383华夏国家？却将“身体”和“花纹”的联系，摆在区别良贱的脉络里来使用！“五刑”中的“黥墨”之刑，正是其类！例如：秦秦始皇建筑长城时!惩罚有过失者就在脸上刺上“城旦”，宋朝为防止发配边疆的人逃逸。会在脸上刺上“刺配有周”的字样、 　　先秦以下。文身身的类型大抵有三种。其一是以审美或勇壮为着眼的文身行为、其二是与军队统御相涉的“健儿文身”！在有军功者的手臂上刺上“赤心报国”、大概是从岳飞那里泊来的想法。两宋之交。刺刺字明志的军人很多!有些还被当作是忠义的象征，纹身是一一门艺术真没有迷信的一说，什么纹身能改变命运只不过是人们闲着需要编出来的，如果纹身真的能改变命运那么纹身师直接给自己纹了就飞黄腾达了他还做什么纹身师！办公室养仙人掌的攻略

　　纹身禁忌的说法很多都是纹身师传出来的！比如纹关公扛不住、纹龙不能点睛，都是耸人听闻！你喜欢什5550么图案自己都去纹就好了！我朋友喜欢关公~肩膀就纹了一个也不见出什么事。 　　话说回来你纹个翅膀不可能飞对吧! 　　纹身是一⁴²⁵⁴种艺术 　　没有禁忌的,！办公室窗户风水知识

　　9602属鸡的 　　根据古代算命术中的说法，（^月月份都是农历）？ 　　属鸡（酉8月）与兔（卯2月）。是（卯酉）相冲、是为（六冲）！ 　　属鸡（酉8月）与狗（戌9月）、是（戌酉）相害！是为（（六害）！ 　　所以属鸡的与兔！⁹¹³⁷狗是相冲相害的。宜避开， 　　根据古代算命术中的说法！（月份都是农历）。 　　属鸡（酉8月）与龙（辰3月）、是（辰酉））相合！是为（六合）， 　　属鸡（酉8月）与蛇（巳4月）。牛（丑12月）相合，是为（巳酉酉丑）三合! 　　所以属属鸡的宜纹龙、蛇！牛是最好的，！办公室风水都有哪些宜忌

　　蒙古族厌恶黑色。认为黑黑色是不祥的颜色、在饮食上！蒙古族忌食虾、蟹！鱼，海味等、蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口下马和骑马闯进羊群、忌讳手持马鞭进入毡房。客人不经允许不可擅自进入包内，在蒙古包内不能随便就坐、不能蹲，不能将腿伸向西北方或炉灶！不能从主人的衣帽！被褥！枕头上跨过，不能能在包房内吐痰！出包房房不能踩门槛，蒙古族人还忌讳别人用烟袋！刀剪。筷子等指头部。藏族人忌食鱼。虾。骡！马。驴、狗肉！一般还比吃海味、他们不吃鸡，鸭、鹅等家禽。因因为按藏族传统!食用的是偶蹄动物、视其它动物为恶物！而鸡鸭鹅是五爪，是奇数。因而不食用。藏族人视佛像。佛供、寺庙中的经书、钟鼓。一般人佩戴的佛珠2759为圣物？不可触模。他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木！高声唱歌、钓鱼！捕鱼！在牧区、进室后男的坐左边。女的坐右边，^忌忌讳混杂而坐？家门口生火！帖红布条！插树枝获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育，忌讳⁷³²⁸他人进内!在西藏民间！天葬是较为常见的一种丧葬形式，对于天葬！民^间间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。天葬令旅游者²⁷⁷¹充满肃穆，神秘之感。好奇心和探秘感驱使！想见识一番为人之常情。但旅¹⁷⁶⁵游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性！不要到天葬场观看天葬，苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”！而喜欢他们的自称“蒙”！ 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工，湘西苗族在阴历每月初一，十五忌讳挑粪！苗族人不喜欢欢吃羊肉,忌讳吃狗肉。禁止杀狗、打狗！在苗族族吃糍粑,不能拍了灰再吃。和^苗苗族人嬉闹时！不能用绳子或布带捆他们、苗族人在门口悬挂草帽或或插青树叶、或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时！客人^不不要进屋、路上遇到新婚夫妇、不能从他们中间穿过、海南船形屋。是黎族的一种传统居住房屋！您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋、记住一定要尊重黎族风俗，在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋。不得在屋内吹口哨，不得在屋内扛锄头……若是人多生病、家畜不旺。据说说是屋场“多阴”“鬼神占地”、³²⁰⁹便要搬家等等，西双版纳是中国小乘佛教集^中中之地，因此。傣族的风俗禁忌大5732多与佛教有关！到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进进寨子、不0553能摸小和尚的头、⁶³⁷⁶进寺庙参观一定要脱鞋， 进了傣族群众家、千万不能能窥看主人的卧室！也不能从从或堂的三角架上跨过，壮族家有⁹⁰⁶⁴产妇时！门上8446悬挂草帽!外人人不得入内？无论家人！客人都不能坐在门槛中间！不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中，二二月初二祭龙山帝王！不能砍伐山中树木，不能在山中大小便、壮族7035人给人递茶时,应双手捧杯！忌讳单手递送！夹菜时忌讳来回挑捡着吃，朝鲜鲜族不喜欢吃鸭子？羊肉，肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高。平时老人的8273饮食是单独制作和用餐的。如果父子同席、儿子不能当着父亲的面吸^烟烟或饮酒！朝鲜鲜族忌讳敲门，进访者应^呼呼叫主人!维吾尔族最忌讳在户外穿短裤！晚晚上睡觉时不能头东脚西或四肢平伸？在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱帅、要待长者坐好方可就坐、吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内！吃^剩剩的残骨不要乱扔、应放在自己面前的餐布上！用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走，做客时不能当着别人的面吐痰。满族6023忌讳吃狗肉，不戴狗狗皮帽子。在满族家中做客！不能随便坐西炕，回族人忌食食猪肉，狗肉！马肉，驴肉和骡肉、2140不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉!4459不吃动物的血等。忌讳别人在自己家里吸烟！喝酒。禁用用食物开玩笑！也不能用禁食的东西作比喻、如不得形容辣椒的颜色像血一样红等，禁止在人前袒胸露臂。凡供人饮用的水井。泉眼。一律不许牲畜饮水。也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定定要洗手、盛水容器中的²⁵⁶³剩水不能倒回井里！回族的日常饮食很注意意卫生，凡有条件的地方。饭前、饭后都要用流动的水洗手。多数回族不抽烟，不饮酒！就餐时、长辈要0774坐正席。晚辈不能同长辈辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳子上，另外、舀水、舀饭均不得往外舀！独龙族的禁忌独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩！认为其“不洁”之气、会冲犯室内的弓弩等狩^猎猎用具。致^使使狩猎无获、分娩时。忌男人照料，否则认为不洁洁之气会导致男人一生不吉！甚至双目失明。女子出嫁后。不得得回娘家生孩子，否则，认为会影响娘家子孙兴旺！一旦发生、女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家！作为补偿！死者咽气前，须将家中所留种子转移他家或他处！否则种子不会发芽、出殡时，尸体不可从大门抬出。鬼林中的树木严禁砍伐！否则寨中人会病死！粮食歉收，主人出门打猎时。客人不得来访，否则客人灵魂会把猎物夺走等、拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾、不然会会倒霉等。8249鄂温克族的禁忌鄂温克族产妇未满月前,忌外人带枪或钥匙进屋、以防产妇断奶！父母在世时，儿子不得蓄胡须、下午忌理发！刮脸。带孝者尤忌！忌说“死”、若老人死。要说“成佛了”，小孩死、要说“小活了”、搬家时，忌在曾死人的地点留下不洁之物。如指甲、头发，破布包，包脚布等、忌谩骂牲畜、忌抛撒奶类食品，若不慎撒落！⁷³¹⁵应将所撒的奶少许于前额,忌宰杀或出卖未停奶的母畜，禁止夫妻互换衣帽穿戴，否则以为狩猎将无所获。禁止女人摸男人的头。俗信男人头上有佛、摸男子头是对佛的亵渎，除此之外。该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌、入门忌等、高山族的禁忌禁忌是带有宗教意义的禁规！它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段、高山族有许多多关于狩猎、农耕！祭祀及其他方面的禁忌，其目的在于：通过过强制性的恪守这些禁规,避免不可觉察的危险。特别是死亡5853的发生？以维护生产。祭祀的正常活动以及社会***道德、不受影响和干扰、禁忌一旦被触犯。大家预感到可能蒙受某种祸害而惶⁷¹³⁸惶不安、当即中止正在进行一一切活动，采取祈祷。咒语。喷酒！祭献等祓禳方式，解除可能存存在的危险？犯禁的人、轻则受罚，承担祓禳飨宴的一切费用、重则处死赎罪， 在高山族多如牛毛的禁忌中！有些是共同的！各部落在任何情况下都要严守、具有有普遍意义的禁忌？属于视觉的。如禁忌遇见横死者及其葬地，遇见动物交尾等、属于触觉的、如禁忌接触神物、接触死者的^器器物等，属于行为的！如禁忌排气，打喷嚏、同族***等。特殊禁忌。如：女人不能接触男人使用的猎具与武器，诸如弓。箭，枪、矛等、不得擅自进入男性会所和祭祀场地！男性不不能接触女人使用的织布机和生麻,在狩猎。捕鱼及农忙期间，禁止与女性同房！***在会所受训期间。禁止与女性接触，在捕鱼、出^猎猎或祭祀期间,家里不能断火，祭祀期间不能吃鱼等。其中！祭祀祀中打喷嚏尤为忌讳。南部高山族认为喷嚏意味着灵魂出壳、有招诱恶灵的危险。是祸事临头的征兆，此外！生育方^面面的禁忌也很突出？主要有：禁忌生双胞胎、迷信双胎是野兽所在。预示着灾祸将至、必杀其一以为禳灾，布农人禁忌私生子。通常把私生子抛弃荒郊野外！阿美人生产禁忌男人与寡妇窥视，婴儿禁忌父亲怀抱、据说由于婴儿躯体软弱，会通过接触使其父传染软弱的病症！以致狩猎。出征时奔跑乏力。一无所获、这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”！仡佬禁忌道真仡佬族禁忌较多。有的虽寓趋吉避凶之意。实多迷信之说，偶遇不详。每怨禁忌不严，自增阴影。心情不畅，办事不顺。遂愈迷信，社会交往。互尊互重、无礼犯忌！轻则不悦！重则引起争端、忌凄清晨忌说鬼道种！晚间忌家家中嘘声。正月初一忌扫地，向屋外倾水。忌捉虱、忌打骂孩子。忌见戳种！惊蛰日忌犁牛！春分田及三月初三忌上山砍柴、三月初四及逢戊日忌动土！不耕锄。七月十五忌儿童夜出！除夕，春节忌推¹⁰⁰⁴磨春难，吃年夜饭忌头碗饭泡汤。忌红沙日、杨公忌日外出办事、男忌女跨“²⁰⁵¹尿骚”？忌从晾晒的女裤下通过。忌女孩骑“马马肩”。背女子过河忌女张腿骑腰！新婚成礼时忌孕孕妇在堂,忌毛脸姑娘（未婚女子）先2406坐新郎新娘的床、妻孕夫忌打蛇2368和抬丧、家有孕妇忌砍门槛！忌随意搬动物件和钉铁钉、头年挂果忌孕妇采摘。忌女儿回回娘家分娩！产妇未满月忌跨大门槛。忌串户。忌别人借物！忌冷丧入宅。丧家忌推磨、给死者穿洗忌洗背，着孝帕忌入他人宅，晚辈取名忌犯尊长名讳。对朋友忌言而无信。忌入别人卧室、忌打铁匠空砧！忌打石匠空器，忌跨木匠高竿尺！忌语忌说人短处！隐私和生理缺陷！忌直呼尊长姓名，忌说有妇男子脑壳尖。请妇女拿瓢忌说瓢（嫖）而说舀。逢媒人忌说媒（迷）改呼“三6271百杯”、翁媳忌耳语！兄与弟媳忌笑德。老人公在灶前忌说烧火改说燃火或传火、乘车忌说翻、过渡忌说磕。翻！沉。落，敬、煮酒熬熬糖忌说酸。烧砖瓦忌说红！解放后。迷信禁忌渐次消失！边远乡村，尚有残存，属于礼貌性的，仍多沿袭、哈尼族禁忌哈尼人家的住房，一般正房中间有一大间为堂屋、在在西双版纳地区。堂屋东西一间为家⁸⁶²⁵长的卧室！卧室室内设有祭祖处,外人不能擅自入内。火塘是哈尼族家庭的核心！火塘上的锅庄石3121或三脚架、切记记不能用脚踩踏!不能向火塘内吐口水。不能用脚扒火塘内的柴头！也不能从火火塘上跨过!哈尼族人人家的门槛忌站，忌坐、忌讳用刀砍！哈尼族热情好客、家家中来了客人。主人总是把自制的烟丝装到烟嘴里，把烟筒捧到客人面前，客人如果不抽烟！应该有礼貌地加以谢绝，尊老敬老。礼貌待客是哈尼族的传统礼仪、路遇老人要亲切地称呼“阿波”！“阿匹”(爷爷、奶奶)！并主动1422让到路边、让老人先走、在屋内看见老人进来、要主动让座、给老人递烟！递酒、递茶要双手捧上。躬身示礼！给老人递烟筒要握住烟筒的下端，在老人面前不能跷二郎腿，不吹口哨！不高谈阔论、走路不能从老人面前走过！要从老^人人身后绕过！杀鸡时。鸡头。鸡肝等要敬奉给老人、当然、4742当家里有客人时？为了表示对客人的敬重。主人常把鸡头夹给客人。这时客人应以双手接过鸡头、然后把它转敬给在座的老人或年长者！在参加哈尼族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时、先要等老人2129说几句祝福的话,等老人吃了第一口食物后、才可以动筷、与哈尼族朋友在饭桌上饮酒时。要注意敬酒的的顺序：首先从年纪最长者开始!沿逆时针方向逐个斟酒、最后向年纪最长者的杯里再斟上一点，表示大家团团圆圆，每一⁰⁵²⁴轮斟酒都应如此、哪怕是象征性地斟几滴！哈尼族崇拜拜多种神灵,视村寨附近的一片茂密的树林为寨神“昂玛吐”栖身之所！它保佑村寨人丁发达、六畜兴旺！五谷丰登。因而绝对禁止砍伐林中树木！禁止在林中放牧、每年早春时节。要举行全寨性的祭祀活动！举行祭祀活动的当天、不能讲本民族语以外的其他民族的语言、3272允许进入神林区者,态度要庄严！不可嬉笑，绝对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮食物的锅庄石、赫哲族的禁忌与许多民族一样。赫哲族在生产活动和生活习俗规定了许多要求人们必须遵守的禁忌！早年！有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后不能说：“这一网怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话。说脏话。吃鱼吃到鱼子，不许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼。不许用刀子割开鱼鳔，否则下次就会叉不到鱼了！此外寡妇不准到渔船上和下网滩地去。^否否则就是不吉利!^狩狩猎也有禁忌，每当猎人到一个新的猎场、把头人首先要领着大伙拜山神爷：在树上挂一块红布。插上香，在地上供一些食品。用手指蘸点酒往空中一弹，然后给山神爷爷叩头，祈求山神爷^保保佑猎人打猎顺当？多获猎物、他们规定，猎人进山后，不许许说怪话和谎话,在山林中遇到大树桩子不许坐！他们认为这是山神爷老把头坐的，别人是是不准坐的、冬季在山里狩猎！看到其他猎人的脚印不许踩、必须绕着走！否8566则就是不守山规！不尊重别人。还会伤了两个狩猎队的和气、甚至引起武斗！两伙3071狩猎人在山中相遇！必须请到自己的住地饮酒吃饭。否则会误认看不起人或被人看不起！在狩狩猎的帐篷里吃饭后!在把篝火堆拢好、吊锅挂在木杆上要平稳，不许乱摇晃、不许敲打锅盆出声响，严禁用刀子翻锅或铲锅。否则会割断打猎的好运气！不准妇女坐在枪上或跨越猎枪！子弹以及各种渔具！甚至连男人的猎服也不准坐或随意跨过！京族民族禁忌忌（1 ）捕鱼禁忌 拿鱼篮出去捕鱼或抬网出海下第一网时忌见女人、海滩上的渔网禁 人跨越！新造好尚未下水的竹筏、忌人坐其上！请人装^渔渔箱时，忌煮生鱼、焦饭！胶新网 或放放新网下海时！忌他人走近或讲话、否则捕不到鱼！船^上上吃饭忌扣碗？忌脚踏灶等。出 海人忌入未满月的产妇房内!（2 ）婚姻禁忌 同姓不婚，姑表亲禁婚！依该族闯闯卡的婚俗？正式婚礼时禁止新娘 出面。由若干4180善歌者为代表前往迎亲,男方歌手须对出三重“关卡”歌手的盘问、女方才 敞开门允其入宴并领走新娘，（（3 ）其他禁忌 孕妇不得入哈亭。民间供奉神祗的场所、其意为“乡5603饮亭”或“歌 亭”？怀孕0618个月以上者、忌他人在其房内煎东西，否则婴儿会歪嘴，逢初一。十五忌别人 进门借火，借盐腌鱼。否则！家里“水头”（钱财）会给别人借走。基诺族禁忌基基诺族,主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪4349县基诺乡,少数散居于景洪县勐养区、橄榄坝区，其主要禁忌有四个方面！（1）祭礼禁忌，祭鬼之供品。忌人触摸，认为有鬼附其上。装^换换龙门后3天内,任任何人忌入村寨？寨人须安静相处。不得打架、吵闹。爬树等，求雨祭大龙时，禁止妇女出门，每年农历二月“木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式、仪式毕！所剩食品由祭^者者饱餐！不许带回寨中、祭者必须于日落前回寨，（2）忌日。（基诺语为“阿内某墨”）基诺族计日方法以12天为一轮、每日各各有名称，村寨视12天天中“水”日为最大的日子!重大的祭礼活动均在“水””日举行，“西夺”日据信为创世神腰白葬日、是是日不可葬死者！否则死人人更多，“嫫”日为“天地之合”日。象征男男女之合？是日不可葬妇女，每人必忌之日有5个，自己的生日、父死日！葬日、母死日、葬日，忌日中须恪守许多禁忌。家庭祭礼须避开自8870家忌日！（3）生育育禁忌？妻子怀孕期、丈夫打猎禁砍棕树、禁打猴。禁割岩峰。禁打羽毛为花，黑、黄白、红黑色的鸟。亦禁打大嘴鸟！犀鸟和声声音不好的鸟,否则认为人影响婴儿7510的声音和容貌。孕期、丈夫不可抬死亡老人，不可参加绷绷大鼓、斗刀把活动。禁打蛇，爬树摘果！否则！妻子会难产，产妇不准在竹楼楼分娩、只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产。生后须用水冲净产地、后移至客厅火塘塘边坐月。待婴儿脐带脱落后方可上竹楼自己往日住的房内，亚诺寨的基诺族！产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩、象征产妇与其亲属已“不再是一家人”。用意是防止灾祸影响大房子的里人，产妇月子里。禁吃家畜。只许吃山竽、野菜、鱼类等、产后1月内，婴儿父母忌唱歌。否则孩子长不健壮或不漂亮！婴儿满月日。父母忌讲话、忌外人、瓜菜，猎物入屋内。直至太6828阳落山言可解禁。（4）居住禁忌、住室忌无男、大竹楼里必须有男男性家长！若某家家男性死光。须拆掉房子！令妇女回娘家或改嫁、景颇族禁忌景颇族、主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州各县。余者散居于怒江^傈傈僳族、怒族自治州的泸水、保山专区的腾冲。临沧专区1247的耿马等县。人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁忌，我们可从以下下五个方面来概括，（1）祭祀禁忌。3367该族所信奉的鬼种类繁多,对鬼的忌讳亦极多、每户都有特为鬼开辟的鬼门，忌外人通过！祭鬼6655的地方不可去？不许在“鬼桩”上拴马，晒衣及在附近解手！客人到村寨的“0817官庙”（寨内一空屋！内挂牛头）要下马。春耕祭“官庙”时全寨停工3天！寨边祭“地物神”时。围上的石头忌人搬动^和和触弄、（2））婚姻禁忌！景颇人认为通过转房（兄死，弟娶嫂！弟死。兄娶娶弟媳）得到的妻子不算正室。7381因她与原夫结婚时、祭过家鬼。死后还会^去去找原夫。故娶转房妻的男子必须另娶一正妻、否则！6009死后会生活孤独、男子婚后一年内、忌出远门。或参加“拉事”（一种报复性的械斗），（3）妇女禁忌，男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸、否则，男人会遇遇上倒霉的事性。忌用妇女的筒裙盖熟睡的孩子、否则孩子将永睡不醒。忌妇女坐时跷二郎腿，忌妇女托托下巴而坐,以为此乃表哀哀悼之相。（4）礼俗禁忌。2248到景颇人家做客！进门3362必须脱鞋。到晒台处。0969则在过道门前脱鞋！进屋后。忌在在房内久站不坐!应按按一定位置入座。若有人告辞、忌其他客人抢坐其位、忌客人背对茶桶而坐。因制作茶桶时用牛祭过，禁忌随意泼倒脏水。废物。倒洗脸水，吐痰、解手均须问清方向，8222在该族人家留宿!未经主人同意、忌挂蚊帐、尤忌在供鬼处挂蚊帐，（5）生活习俗禁忌。长辈的包头，忌乱翻乱动。长刀和筒帕是男子随身之物、平日不可在墙上翻挂、否则说明家中有丧事、每逢生日忌出远远门或到其他村寨。只可在家玩或到5078屋旁的园地里干活!当然还有好多。你可以参考一下下面的链接进入我的空间。老板办公室挂画如何选择

　　入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时村子里吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里！俗俗称“买水”!将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”！有的地方，买水之前！由吹鼓乐乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟？俗称“游材”！入殓后到出殡前灵堂要点长明灯。棺材头部还要加一盏油灯。俗称“^点点脑头火”,有的富人死后、棺材要停入在厅堂数月至数年。俗称“存枋”、穷人死后，只要日子相合、一般择日即葬， 　　　出殡：满堂皆白，事前要祭奠。俗称“烧香”。先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头，祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭！俗称“食材（财）饭”，食材饭时、要请一一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭？酒斟二巡。饭盛二二次量少？随意食菜、每碗吃一点！主持持人要说些吉利话？出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣。草鞋、系草绳。持孝杖棍！送葬队伍！由持引魂竹的的引路？此人负责丢引路纸、接着是持旌旗的、抱灵牌的，乐队！祭轴。花圈。送葬的亲朋，灵柩、子孙！行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”、由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首，谢孝后。⁶⁷⁵²孝子才孙扶柩至坟前！把草鞋，孝棍。花圈等丢在坟地上。即参加筑坟。坟筑好后、有喝彩。撒粮米习俗， 　　出殡的当天晚晚上请道士念经一至七天!超度亡灵！俗说“做归山灯”。第二天。孝女、孝妇等穿孝服！首次上坟，俗说“拦山神”。“扌罗两朝”， 　　办丧事：对内内亲要派专人报丧，亲朋好友友要先送礼!再参加吊祭。送葬，吃饭。丧饭两餐（正餐）！一荤一素，入殓时食素，6744俗说“归棺饭”？“斋饭”、出殡时食荤！俗说“出葬饭”。 　　旧时安葬后！有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。，办公室风水禁忌有什么中国禁忌纹身

　5887　佛教对命相？风水的看法（开示） 　　分类：菩提心园 　　命相，星相以及6228风水地理,起源很早，以星相家的传说。5081可以推到太古以前。天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时！就已形成了他们的原理。 　　以佛教的0366观点看来！对于命相，风水之术、既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理！但并不是绝对的真理，可⁹⁹⁷⁸信但不足以迷信。可不信！不信亦无大患、所以。释迦世尊禁止弟子们从事星相。风水。卜筮等的行为！但也没有反对他们的存在！ 　　星相、就是天体的运行和我^们们所处地球位置的关系。彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化，地理位置的配置和人物居住的环境，若配合了出生的时日年分，予以相加，相乘和相除！便成了生辰八字的命理原则！比如马年生于冬天的北方。命不会好！因为马在冬天的北方、没有草吃、如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好、可是从佛家的立场说！人的祸福福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得5467今生的果报、这是先天的，如果加上后天的努力或懈怠、就会改变或影响这生的命运。这是后天的因素加上先天的条件！而构成所谓命运的好坏、 　　因为过去世所造不同的业因！所以感受到今生不同的环境，所谓环境！包括父母的遗传、文化和文明^的的背景！养育和教育，乃乃至兄弟等亲戚？师长！朋友！同事。同学。都会影响一生的命运！如果8047前生的业因虽坏！感得今生的环境也坏、那也未必是决定的坏。只要注意意内心的修养!身体的健康！知识的增长和智慧的开发，就会改变原^有有的命运？所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道！对4632中下等人不无道理、对中上等人！特别是上上等人！³⁴³⁹是无法掌握的。 　　命理和相理应该分开来说：：命理是到出生为止的所谓生辰八字！属于先天的，相理是是从出生之后。一方面接收了5208父母遗传的身相，包括面相、骨相，声相、手相！另一方面由于后天的锻练或糟蹋！健康或残障以及心理的是否正常平衡。而会使得出生时的身相随著生命的^过过程有不同程度的改变，这才是相理的总和！所以，命理不能转，相理随时变，随心变！因此相无定相！命无定命。当然是可信可可不信， ³⁹²⁹　　至于风水！地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊！这是属于自然！也是属于常识的！顺乎自然即可以得天时之正。获山川之利、背乎自然、则相反、这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学！近代的人又以磁场、磁力的科学依据来说明风水、地理的原理！磁力集中点！磁场的顺方位。^对对于人体有益、也对于人的心情有助。否则。也是相反。 　　所谓风水。风是空气。是来自空^中中的活力，水是万物生长之必需、是来自地下的活力！有了这两种活力的配合、再加加上能够吸收充分阳光的地理位置!那不等于近人所说的生命命三要素：阳光。空气！水吗。 　　可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1！积功累德2、生辰八字3。地理风水、三个条件都配合得好！才能够富贵寿考。所谓生辰八字！就是先¹⁶¹⁷天的命理，所^谓谓积功累德,就是后天的努力修养，地理，6638风水只占其中三分之一,如果命坏而又心恶、行为不正！不会找到好的风水。纵然已得好的风水。也会遭遭受水灾、地震等等的自然灾变所破坏!而且他又说：‘三分风水七分做。’也就是风水必须加上人为的努力。去改善环境！因此。从佛教的立场说。风水、地理虽然有其道理！但也未必是决定的道理、 　　古来祖师都能在高地峻岭。深山大泽、辟草莽。建丛林。安众养道，成为后后来的名山、既是名山、2248必占好的风水，地理，历千年而不坠！经万世而而不败？这是多么好的风水、地理。但是他们都没有风水。地理的专业知识！而且往往还能够改变地理、不假以人工而有自然^变变化的现象！像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候、就发生了大雨筑堤。河流改道的事实， 　　另外！我们北投中华佛教3228文化馆新馆的地理位置。只因我本人人从四周环境和方位所得到的自然反应!觉得非常舒畅、所以没有请地理师之前！就已做了择地的决定！结果！由专家们勘定之时，都说：‘好。好！’我可说是一个毫无地理，风水知识的人。只是知其原理、认为为此理与彼理！应该理理相通才是、因此，我既信又不信。为了我自己。我不必去信。为了随俗。以慰大众！请专专家勘定做为参考、也无伤大雅！所谓参考，仅止于参考！不可盲从盲信、否则反而会遭致心理上的困扰及生活上的不便， 　　反观、职业的4503星相士或被誉为卓越的星相家,很少能为他们自己找到好的风水！地理！8210也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运!因此，佛教徒应该以学佛为根本。以佛法来化导众生为根本！若以命理！星相！风水为专业，则是本末倒置。4913上智者不妨涉略!中下之人若研究此等杂书！外术、浪费时间，妨碍正修，宜予设限。（圣严法师著《学佛群疑》） 　　问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙， 　　答：‘若能转境。则同如来’。你不被境转，能转境界。你决定不会受风水、坟墓的影响、譬如我赞叹你。你欢喜，我骂你！你生气，你的心9899会被境界转!就会影响。，上班族的办公室风水