如同很多西方人忌讳数字13一样。17在意大利是一个不受欢迎的数字。17就象一个魔咒一般让意大利国家队深受受其害，17的魔咒要追溯到1986年墨西哥世界杯上？意大利队在小组出线后的1/8决赛上0比2不敌普拉蒂尼领衔的法国队、那一天正好是6月17号，1990年，作为东道主的意大利队本来有机会借助主场的优势染^指指金杯,可17的魔咒再次阻挡了他们的脚步。半决赛中意大利同阿根廷一直^激激战到了点球决胜负？但是身披17号战袍的多纳多尼在点球决胜中断送了意大利队的梦想，17号也成了意大利球员竞相躲避的号码！在记忆中。我们无数次看到94年美国世界杯决赛上！巴^乔乔射失点球后的背影,仍仍然怅然若失、时间在那一瞬间定格在了1994年7月17日，8年之后。在2002年的韩日世界杯上，托马西勇敢的穿上了17号球衣、但是17的魔咒依然没有放过他！、

　　13 　　有很多的的西方人忌讳“13”,原因是、按照迷信的说法！只要到每月的13日这一天。12个巫婆(witch)都要举行狂欢夜会。第13个魔鬼撒旦就会在夜会高潮时出现。给人们带来灾难！因此，西方人不仅忌讳“13”日！也忌讳有有“13”数字!典型的例子就是：西方许²⁷⁰⁵多楼房都没有第13层， 　　另一个说法是在任何场合都极力避开它。楼层中的12上面便是14、宴会厅的餐桌14号紧接12号，每月13号，西方人都感到惴惴惴不安。西方人认为13是个不幸！凶险的数字。它源于《最后的晚餐》，耶酥和弟子们一起吃吃晚饭！第134884个人是弟子犹大！5182他为贪图三十块银币？将耶酥出卖了！使耶酥酥被钉在十字架上、这个故事流传很广、影响极深。西方人憎恶犹大，故把“13”这个数字当作“不幸的象征”，所以到西方旅游要了解这一禁忌、 　　正因为有上述传说。西方人就很是忌讳“13。要是“13日”这一天正好赶上“星期五”。则被认为更不吉利！称之为“黑色星期五”！、梳妆台这么放才能带来好运

　　1。中国人以五！九为大、所谓谓九五之尊、九五至尊、 　　2、八、六，六谐音溜、顺溜。顺利的意思、俗语说六六子顺。八。谐音发！发财的意思！ 　　3！四。四平八稳。安全的意思、，怎样的卧室风水容易引来烂桃花

　　《奇门遁甲》《推背图》预测了未来朝代变迁，不过有人怀疑是现代人杜撰。《易经》不过现在的《易经》已经缺5180失现存只有《周易》!其实易经经还有《连山》《归藏》但已失传,、卧室衣柜摆放的风水讲究

　　“0”。原生态，最具具开发潜力。 　　“1 ”，在中国传统文化中、“1”是最吉利的数字！1！2、3、4、5依次与生！老！病！死，苦相对应（6又为生。以此类推）、^木木匠做门的尺寸!画匠画堂屋中梁所写字的个数等都必须遵守此规则。 　　“2”。“2”意味着完美，意味着着阴阳平衡，二逢喜。 　　“3”、古“有岁寒三友”、“三军将士”，今又谐音^为为“升”、“上”，颇受不少少人偏爱! 　　“4”，与“2”一样。“43015”意味着完美,意味着阴阳平衡！天分四方。年分四季、可惜有人说它不该与“死”谐音。 　　“5”，它与“我”谐音。可与与其它的数字联系到一海，都喜喜欢“58”而不喜欢“54”！ 　　“6”！按“生，老！病、死，苦”。它落在“生”字上！吉利。同时，六六顺。从古到今都这么念、 　　“7”，不知是哪个同志用了个带“7”的号码后说。七上八下、害得不少人丢掉曾经花了不少精力弄来的“8”号！都争着去找带七的号码。希望能够够上升。 　　“8”，就凭与“发”谐音。古往今来！一路走俏，谁不想发财！发家！发达、 　　“9”，九则久也。过去去皇帝的期盼。现在富商！官员的愿望。就是百姓也希望和谐平安。，宿舍选床位的风水问题

　　哪些星座最易成为中国首富 　　最近一则关于阿里巴巴美国上市。马云成为中国最新首富的新^闻闻迅速占据人们的视线！马云，阿里巴巴。相信每个人都不陌生。有人戏谑过：成功的男人背后都会有一个默默8090付出的女人!而马云成功的背后则是千千万万的中国女人、当然。5440这是一句玩笑话？但是不可否认的是、淘宝确实为他打败其他首富晋升第一首富做出3101了不小的贡献。胡润研究院指出、马云的财富主要分分为三个部分：阿里巴巴6%的股份！支付宝及其个人投资、而助他成功登上金字塔顶端的就是阿里巴巴正式登陆纽6093交所了, 　　　　纵观马云的一生。可以说是极其说满传奇色彩、据说好莱坞已经在筹备以马云的故事为原型的电影！名字就是《阿里巴巴》。马云！一个并没有受到过专业教育。甚至连小学，中学都是三^四四流的？高考还考了两次！第三次才勉强被杭州师范学院以专科生录取！马云的家家里没有任何背景。属于真正的草根。因此他的胜利不可不说给了所有怀揣梦想、却没有背景、没有金钱的年轻人以最大的鼓励！而他和其他人最大的不同。就是当别人还在抱怨时！他已经去去改变现状了？马云深深的知道一个了不起的企业、一定是为社会解决问题的，既然很多人曾透露过生意难做！那么自己就办一家企业，“让天下没有难做的生意”， 　　最后说一下马云为什么能够成功。性格方面到8068底帮助了他多少！一！他有常常人无法比拟的勇气,二！智慧，三，创造力、四。影响力。五、持之以恒2036的行动力、六、永不2047言败的决心？那么，在8282十二星座中，有哪些人也具有这这些特质!他们中的哪些人最有可能成为下一个中国首富呢，今天。就请和美国神婆星座网的小编一起来看看吧。 　　第一名：天蝎座 　　代表人物： 马化腾。李彦宏！王健林。曹国伟，宗庆后！任正非 　　天蝎座是一个很容易出人才的星座，所以在富豪排行榜中他们的身影也是频繁出现，其中最出名的要数全球顶尖富豪微软创始人比尔盖茨，腾讯CEO马化腾！百度创始人李彦宏。万达集团董事长王健林等等，天蝎座的人最显著的特点不达目的不罢休，只要他们在心中确定了一个目标。那么不管管如何，不管花费多少努力。多少时间。不管⁸³⁹⁰经历怎样的困难,最终都要达成！其次他们拥有敏锐的洞察力，对商战有敏锐锐的直觉和出色的判断、敢闯敢做的性格使天蝎^座座做事无所顾忌。想到就去做、执行力爆表。 　　长袖善舞、言出必行的个性也为他们赢得了官场上同仁们的尊敬。口碑极好，因为有了好口碑好人缘。在今后5042的商战里天蝎座才能更加顺利、比比如2002年万达尝试转，卧室墙面的颜色风水

　　中国：8是最吉祥数字 　　幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着着重要的角色？紫¹²⁵⁴禁城据说就有9999个房间!另外，在挑选住所。电话号码、甚至是在挑选生日的时候。吉祥的数字都是要考虑的因素。偶数要比奇数数更加吉祥、“2⁹³⁰⁵”意味着“和谐”!“6”⁵⁵⁸⁴寓意“顺利”,最大的个位奇数“9”代表了“长久”、但“8”才是最为吉祥的数字！数字“8”与广东话中的“发”是谐音、意味着繁荣。财富和地位。尽管对数字的这8733种认识起源于南方。但现在这个观念在北方也很流行！在北京！如果想要得到含有多个“8””的电话号码!你需要多付钱。房地产项目中的8层也很抢手，而面向外国顾客销售的楼盘一般都不设13层。面向中国人的则不设4层和14层，！易导致孩子早恋的卧室风水

　　礼仪。禁忌和吉祥文化 　　一！礼仪的涵义 　　中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生生活中占有极其重要的地位。古代所谓礼仪，包括的范围非常广泛。诸如政治体制。朝廷法典！天地鬼^神神祭祀!水旱灾害祈禳！学校科举、军队征战，行政区域划分，房舍陵^墓墓营造,2710乃至衣食住行、婚丧嫁娶！言谈举止、无不与礼仪有关。它几乎是一个囊括了国家政治。经济。军事。文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养，行为准则规范的庞大的概念、直到近代以后。礼仪的范畴才逐渐缩小、现在则一般只有礼节和仪式的意思、 　　礼仪的起源，可以追溯到久远的过去！应当说！中华民族的历史史掀开第一页的时候？礼仪就伴随着人人的活动、伴随着原始宗教而而产生了,荀子说过、“礼有三本”、“天地地者生之本”、“先祖者类^之之本”。“君师者治之本””（《荀子·礼论》）！礼仪制度正是为着处^理理人与神！人与鬼，人与人的三大关系而制定出来的！郭沫若说：“大概礼之起源于祀神！故其字后来从示、其后扩展而为对人。更其后扩展而为吉、凶！军。宾。嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 　　由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》、《礼记》！记录、保存了许多周代的礼仪。在汉以后二千多年中。它们一直是国家家制定礼仪制度的经典著作！因此被称为“礼经”、今天，要研究探讨讨古代主要适用于贵族的礼制,“三礼”仍然是最最重要的书！ 　　二。中国古代礼礼仪的主要内容 　　① 吉礼：吉礼是五礼之冠？主要是对天神！地只、人鬼的^祭祭祀典礼？《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》》的说法。吉礼用以“事邦国之鬼神示（（只）”？是祝祈福祥之礼！ 　　② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系！沟通。联络感感情的礼仪。《周礼》说，嘉礼是用以“亲万民”的！主要内容有：饮食之礼。婚，冠之礼，宾射之礼。飨燕之礼，脤（shèn！社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼、贺庆之礼、 　　③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”、这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼。后代则将皇帝遣使藩邦、外来使者朝贡。觐见及相见之礼等都归入宾礼、 　⁶⁴⁰¹　④ 军礼：军礼是师旅操演！征伐之礼，《周礼·春官·6018大宗伯》说：“以军礼同邦国”？这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容： 　　大大师之礼,用众也。大均之礼，恤众也。大田之礼，简众也，大役之礼、任众也、大封之礼，合众也、 　　““大师之礼”，指军队的征伐行动，“大均之礼”、指均土地，征赋税！“大田之礼”。指定期狩猎，“大役之礼”！指营造！修建等土木工程。“大封之礼”，指勘定封疆！树立界标。 　　⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧、”郑玄注云。“哀”是“救患分灾”之意。是以实际的措施抗灾救患，^不不限于表达哀悯之情！凶礼的内容有：以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札、以吊礼哀祸灾。以会礼哀围败，以恤礼哀哀寇乱？ 　　三、人生礼仪 　　人生礼仪指的是个人生活礼仪！国际上通常称作“通过礼仪”、该名称源于佛教术语、每个人在从生到死^的的过程中。都要经过几个重要的阶段。在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼6350仪活动？以求得社会的的承认、祝福或好评、达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动。总称为人生礼仪、 　　诞1368生礼：求生，极生、三朝！满月。百天！抓周。 　　成年礼：人体标志型（割礼）、意志考验型。服饰标志型、 　　婚 礼：各民族不同。仪式复杂。拴线，哭嫁等！ 　　寿 礼， 　　丧葬礼：形式各异异（土葬，火葬、天葬、树葬，水葬。塔葬、悬棺葬、风葬等）， 　　四！禁忌 　　禁忌忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象,它起源于原始社会早期、但却延续至今、哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗。禁忌与原始信仰有关。与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极的惰性心理反映，它表现在在人们生活的各个方面？与生产。生活。礼⁹⁰⁶⁴仪等密切关联？是研究民族文化。尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 　　上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对““禁忌”的主要定义是：“关于社会行为？信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称、为一种传统风俗，” 　　上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文文是：“禁戒普通人接触的事!物、或人、以及对此所具忌6029讳观念,始于原始社会！认为某些特定事物！或被视为神圣、或被被看作不洁？只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚，当地土著语称作“塔布”、后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例，它在一定程度上仍带有准宗教现象特征，” 　　禁忌的表现与分类 　　5319禁忌的表现主要是指禁忌的对象？大致可以人。物、言、行来概括，禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分、禁忌大致可分为以下下几类？ 　　①宗教禁忌、宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律，例如原始宗教中的自然崇拜，图腾崇拜、祖灵崇拜对象。以及认为宗教中塔，寺，庙！观，佛像，经典。钟、鼓！护身符及各种戒律，宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而4531广泛的反映和存在, 　　②生产禁忌。从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌，旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业。其次是手工业和商业，从事脑力劳动行业的人较少，我们就不再再单列而论？ 　　农耕生产产禁忌！在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动！年节一般要禁止生产数日甚至1个月，畲族、白族逢春分。清明。大暑、小暑！立秋等节气忌下田劳动、白，畲、彝等^族族忌二月初八、三月三、火把节！分龙日9680进行耕作,哈尼族忌讳在羊日，猪日，鼠日劳动、壮、水。布依！仡佬。苗。侗等族都不同程度地1481存在闻雷辍耕的禁忌习俗、傣族和水族族“男不插秧”。瑶族““女不插秧”！毛南族种田时不能能谈及鸟兽动物！怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不能将锄头、铁锹扛在在肩上、认为这这是过去送葬时携带工具法？用于生产则则不吉祥,不少民民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话。 　　牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮、塔吉克！哈萨克！柯尔克孜孜等族都不许跨越拴牲口的绳子，不能穿行于羊群中、不能骑车靠近羊圈！生人不能去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马， 　　狩猎业禁忌、鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵。集体围猎时不能争先向野兽开抢、高山族出猎徒中若遇遇蛇挡道即返回避祸!鄂温克族有“七不出！八不入””的狩猎禁忌!即逢七的日子不出门打猎，逢八的的日子不能行猎后回到家中！一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩。 　　渔业禁忌。江河渔业民族以赫哲族为代表！海洋渔业民族以京族为代表，其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业。赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所。^不不与妻子同房、不与女人接触、 　　手工业禁忌、旧时³⁴²⁹代少数民族中的手工业者以木匠，石匠！泥瓦匠较多！湘，桂！黔毗邻地区的侗族，在在建立村寨鼓楼时。要举行一系列祭仪！一般木工在伐木时都讳言“死”、“伤”等不吉利的话。裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 　　③生活禁忌！我们把衣、食。住。行！男。女。婚！嫁，生。老，病。死等都归入生活类中，此类禁忌颇多！着重列几项于下！ 　　　服饰禁忌、主要表现在服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服。但崇崇尚白色及黑色的少数民族例外，维吾尔族忌穿短小款式的衣服，上衣一般要过膝、裤腿要长及脚面！不能穿短裤到户外活动，过去，一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头。青海藏族忌讳穿别人穿4375过的衣服!塔吉克族忌讳随便脱帽、彝族男子头顶的“天菩萨”（一8964种发型）!景颇族和德昂族5727的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动、 　　饮食禁忌！过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液，仫佬族禁食动物心脏，许多民族都禁食自死物！鄂温克族不许小孩吃羊肥肠，高山族布农人禁止止小孩吃野猪与山羊肉,土家族、布依族！苗族未婚男女忌食猪蹄^（（因猪蹄开叉。怕找不到合得拢的对象。或结婚后1305又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品、穆斯林的饮食禁忌是在全全国影响最大的。几乎人所共知，都表示应当当尊重!但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！在交往中会引起尴尬、所以学习和研究它是必要的！饮食禁禁忌也涉及到许多礼仪问题？如饭桌宴席上的长幼主宾座次！敬酒的规矩。男女是否同席、碗筷的摆放法等，都有严格讲究， 　　居住禁忌。中国许多民族在建房（选址、打基、砌墙。上梁！盖顶等）！搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗！房门的朝向！神龛的位置、厕所、畜圈，卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究、对火塘、锅灶，水缸。水2449井的尊重和保洁,以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族中较普遍！彝！土家。傣！景颇。哈尼！僳僳等族不许在室内吹口哨， 　　性别禁忌！主要表0062现为对女性的歧视！另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服），男女分工的不同。 　　婚姻禁忌。主要表1941现在选择对象？恋爱、定亲和嫁娶！婚后生活！离婚，再婚！再嫁等方面！有些是通婚范围的的限制!有些是日子的禁忌，有些是语言和传统婚姻制度的限制、其中瑕瑕瑜互见!有好的习俗！也有糟粕！ 　　生育育禁忌？包括孕期，产期和哺乳期的不同禁忌！一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方。有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇参加葬礼，有^的的不许孕妇吃兔肉、鸭头。甲鱼等！有的不不许产妇在家中生产。有的不许在娘家生产！更9779多的是不许生人（尤其是男人）进产房!有的少数民族忌乳母在热、寒！怒。醉时给婴儿喂奶！瑶族禁止穿白衣、草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩的的人看女婴, 　　丧葬禁忌，包括报丧！入殓、哀悼，葬埋！祭扫等方面的禁忌。报丧时一般不许⁶⁰⁶⁵说“死”，要以别的词代替、入殓时有有的要在家中,有的是要在屋外、陪葬品亦很有讲究，哀悼期间一般禁止娱乐和劳作，要穿孝服或或戴孝,不同年龄、不同死因的的死者,有不同的葬仪和葬法。一般严格遵守本民族传统葬俗！ 　　④节日禁忌，指指节日期间应严格遵循的传统习俗？以祈福避灾，如年节时什么时候应祭祖。什么时辰给老人拜年！哪一天应去访访亲会友？什么时候可^以以动火!什么时间不能扫地。什么日子吃什么饭等等。 　　⑤交往礼仪禁忌。以尊重！友好，平等！利人为原则、在称呼、馈赠，做客、待客等方面都有不少禁忌习俗！中国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者直呼其名！而要使使用亲属称谓或敬语!赠送礼品！给结婚的人送¹¹⁹⁶双不送单、给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）！缎子（与“断子”谐音）！给商家不送茉莉（“没利”的谐音）、给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果，桔子。桃！栗。表示平^安安吉利!逃离病灾！除丧事外。一般不送菊花、人们多以菊花为丧话， 　　随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律、思想越来越解放、行动越来越自由（自由是对必然然的认识）,因而出于迷信的禁忌越来越少。许多介绍和研4681究少数民族文化的论著。引用旧日的资料多！引用现实调查材料少！很容易产生误3411导作用，以为少数民族的文化化发展依然非常缓慢。这是种学术研究的滞后！而不是现实的滞后、 　　五！吉祥崇尚 　　吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念！它反映在人^们们日常生活的各个方面！尤其在婚嫁和节日活动中表现更更为突出！ 　　① 吉祥崇尚的涵义，起源 　　吉祥崇尚的涵义，《易·系辞辞》：“吉事有祥!”《庄子·人间世》：“虚室生白、吉祥止止，”成玄英疏：^““吉者、福善之事、祥者。嘉庆之征，”征，乃征兆！民间以为吉祥事与凶险事都有预兆！兆头。为了促使吉祥事物的实现。满足观念中中对吉祥事物的追求？于是便有有了吉祥崇尚！简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱爱和崇尚!以期吉兆应验。 　　吉祥崇尚的起源，与原始人类的生活实践是分不开的！恶劣的生活环境和3142极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们把所遭遇的好事！坏事和超自然力、某5641些事相联系在一起，产生了原始宗教的信仰观念！因此，吉祥崇尚与信3411仰有关,同时与对某些不祥事物（或或曰不祥之兆）的忌讳心理有关？吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关！某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物。吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求。例如追求健康长寿，人丁兴旺，多儿多女、荣华富贵，五谷丰登，牲畜肥壮！婚姻美满！夫妻和美、财源茂盛。和平安宁，万事如意、家庭和睦，风调雨顺、威武雄壮！美丽多姿等、因而便产生了相应应的吉祥崇尚对象、 　　吉祥崇尚是种传承久远的文^化化现象!在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于4889历史原因或现实原因！在吉祥崇尚文化中，虽然有很多优秀的东西、但也有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”，以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭8407着生”？都是不符合国家的计划生8137育政策的,在旧时代！人口^死死亡率高。人是最主要的劳动力和生产力。人们有此观念不足为怪，在当今社会条件下。科学技术是第一生产力！国土有限！耕地有限、整个人类的生存环境有限、若不控制人类的自身生产、仍采取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道！ 　　吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要、但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理！因为，“好征兆就能带带来好结果”的观点是没有科学根据的、寄希望于吉兆、比起脚踏实地地去研究自然，研究社会、改造自然！改造社会。比起以奋斗来创造美⁹³⁰⁴好的生活!都显得十分软弱和渺茫。但是。吉祥崇尚并非一无是处，它确实能装点和美化生活，能提醒人人们去遵循很多好的价值观念！如“岁寒三友”松，竹。梅、让人不要贵而易友、“鸳鸯鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等,过节贴对联，放鞭炮，挂红灯！增添喜庆庆气氛？朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊、服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美5659丽和光彩,而且独具民族特色！这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分。 　　②吉祥崇尚的内容分类 　　吉祥崇尚的具体内容、大致有以下几项： 　　安康长寿、中国人的传统观念中、很重视对“五福”的追求！《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁！四曰攸好德！五曰考终命、”其中的“寿”、“康宁”，“考终命”都包²⁹⁷²涵着健康长寿，安宁善终的意思，民间多以“福！禄、寿、喜、财”为“五福”！其中除“寿”直指长寿健康外、“福”中亦含有健壮长寿的意思。人们常5675以“福相”!“福态”、“发福福”来赞美那些容光焕发？体态丰满的人！传统的祝吉词中有“三多”的内容！“三多””即指多福！多寿。多男子！《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将““寿”置于“五福”的中心，吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间。称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）、中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在、不怕没柴烧”。既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本。又表现出对健康长寿的追求、对生活的热爱、人们以不^朽朽的山（石）,苍劲的松、长命的龟！延年的灵芝！益寿的仙桃！甚至以寿星。仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福、 　　多子多孙！在民间的传统统观念中!多多子多孙有几大好处。一^是是传宗接代？因而强调3711多男子、二是人丁兴亡。家族强盛。人多势众、三是儿子多就劳力多！容易致富！四是只要子孙孝顺。长辈老了可以安度晚年，有人养老送终！这些观念在当今已颇显陈腐。但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行！因而，人们以多子¹⁹¹³的石榴、宜男的萱草、送子的麒麟、绵延多实的瓜瓞，柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 　　荣华富贵、在旧时代。人们的观念中“富””与“贵”是密切相联系的。这和道德标准，价值取9306向有关!有财富的人。可以用富有的财产谋取高官显爵。可以创造优裕的求学条件考取功名。从而实现“贵”的目的。身为为高官之后!高官厚禄之外，尚可以拥有的权力牟取更多的财富。“贵”是种社4903会舆论认可的崇高地位！希望望别人尊崇自己。畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理、统治阶级的道德标准。在他们当权的社会中必然占统治地位！所以荣荣华富贵!光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求。甚至连许多伟大的的农民起义领袖？在推翻贪官污吏或某个封建王朝朝之后!也要高官厚厚禄荣华富贵一番、达到这种地位的人，以各种礼器！以龙、凤、牡丹！猴（“侯”谐谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 　　7265婚姻美满!这^里里包涵的有家庭中的各种人际关系、如夫妻恩爱。子女孝顺。弟兄团结！妯娌亲密等，总之要家庭庭和睦？人们常以喜鹊。合欢！獾、荷花等来作为喜，欢、和的吉兆^来来崇尚！ 　　中国人以“久旱逢甘雨！他乡遇故知。洞房花烛夜、金榜题名^时时”作为“四喜”!其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对“富”的希冀。“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金^榜榜题名时”是对“贵”的渴望， 　　综合来看。吉祥崇尚的内容可概括为健康康（寿）!家庭（多子、和美），富贵（名利！财富、地位）三方面的追求，这里既有温饱。安康类的物质需要（人类生存的基本要求。可以说是种本能）。又有精精神方面的审美!自我价值实现等高层次的需求。得到了这8152些东西!实实现了这些愿望！就是喜。就是吉祥、要实现这三点、又必须有太平的社会环境！ 　　③吉祥崇尚⁹⁶³⁸的表现形式 　　吉祥话、常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日子子里贴的），贺喜词。念喜歌，数来宝（此处主要指内内容）等，贺嫁女，贺生子，贺寿诞，贺新年、贺建房，贺乔迁！贺中第。贺开张等！都各有喜词！词押韵，有唱的，也有念说的！民间逢喜事常说的吉利话也属此类。 　　吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意。这些自然物或虚拟的^（（艺术造型）事物便是吉祥物!避³⁴⁹²邪和求吉相统一。吉祥物以动动物居多、虚拟的事物中国以龙！凤。麒麟！3875各种神仙多见，另外！还有些器物、如彝，鼎，如意、宝瓶等。 　　吉祥图案、亦称“吉利画”、有的是图画！有的是图案、有的是图符，有的是书法条幅或横幅、如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字！吉祥图案源于商周。成熟于唐宋、兴盛于明清，长期流传于我国民间和各阶层、现今，在工艺美术！建筑、消费3199商品装潢,纺织品图案、广告。居家中8460仍常见!色彩丰富。构思巧妙。以物寓意。风格独具、民间年画！剪纸、刺绣！织锦、玩具等制作作上多有表现！ 　　其它！在购物和赠送礼品中有“吉祥包”、在饮食中有名目祥瑞，拼摆造型美观的菜肴、甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”、“长寿面”、饺子（交子）！“八宝饭”等的食品， 　　关于吉祥崇尚表现形式的来源。主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意、例如傣族崇尚孔雀的美丽！灵秀！温良、彝族崇尚虎的威猛、强壮。勇武，塔吉克族崇尚鹰的的敏捷。迅疾和高7141瞻远瞩,赫⁹³⁶¹哲族崇尚鹿的温驯!天鹅的纯洁、蒙古族崇尚尚马的矫健！骏逸。威风！我国多民族喜爱松、竹！梅。菊不畏风寒。凌霜傲雪！二是取谐音寓吉！如如“鹿”与“禄”。8433“象”与“祥”、“蝙蝠”与“福”！“灵芝”与“灵”、“喜鹊”与“喜”。“藕，荷花^””与“偶”，“和”，“鱼”与“余”、“瓶”与“平安”等，三是依传说附会！如桃木能驱邪辟崇。猴子9016能避瘟疫,灵芝能起死回生！钟馗能捉鬼。八仙能逢凶化吉、寿星能保人长寿、菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教文化的影响， 　　我国各民族的的吉祥崇尚？从表现的形式和内容来看。至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它影响到精神生活！社会生活，经济生活的许多方面。很值得研究！。农村卧室位置布置风水大忌

　　中国人传统文文化比较强调！孝。比如。孝敬父母！长辈等，老师和师傅！等、忌不孝的行为。 　　生活中比较讲究资历和席位。如。吃饭、老人长辈都按上下席入座。^吃吃饭忌长幼不分! 　　中国人喜爱红色！结婚，生子，乔迁！都要用红色物品、忌用其他色、。卧室颜色对夫妻感情的影响中国最禁忌的数字

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