无极生太极,太极生两仪, 　　两仪生三才,三才生四象, 　　四象生五行,五行生六合, ⁶⁴⁴³　　六合生七星,七星生八卦, 　　八卦生九宫,一切归十方 　　来自UC浏览器！

　⁴⁶⁵³　是太极吧!住宅大门朝向风水详解

　　可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 　　以下是引引文： 　　　　这句话不是出自《周易》或《易经》,而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》， 　　　　《易传》共有10册，其7561中《系辞》分上，下二册。 　　　　“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故。易有大极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶生大业。”、 　　　　所以！准确地表述楼主给出的这句话的出处、应当是：《易传·系辞上传》！ 　　　　所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极、以至万物化化生的过程？ 　　　　太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态、 　　　　关于^““两仪”。综合历代易易学家的理论？计有七说：一说为阴阳，一说为天地！一说为奇偶。一说为刚柔！一说为玄黄，一说为乾坤。一说为春秋、但通常是指阴阳。 　　　　四象的说法更多，如少阳、老最！少阴！老阴。东。南，西。北，春，夏！秋、冬！青龙，白虎、朱雀。玄武。金、木、水。火…… 　　　　其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的一般律，是众多事物的2681纲领和由来。也是事物产生与毁毁灭的根由所在!天地之道，以阴阳二气造9269化万物。天地、日月。雷电！风雨、四时，于前午后。以及雄雌！刚柔，动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳、人生之理，以阴阳二气气长养百骸、经络！骨肉。腹背、五脏。六腑！乃至七损八益。一身之内，莫不合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年！仍在为人们描述述万象？ 　　人5766与自然之间存在着互动的关系。人与天^地地相参？与日月相应。一1467体之盈虚消息！皆通于天地。应于物类、 　　参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3！招财旺运的风水

　　买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开，如没3382有则如下法： 　　焚香!将八卦镜用柚子水洗净、手拿朱砂毛笔依次点。念： 　　天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 　　在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间。并焚焚化黄纸谢神。 　　(各地法师派别不同方法大同小异），教你买楼房看风水

　　九宫即洛书所指的九个方位，一般将后天八卦按方位装入洛书、中间空开。即形成所谓的的“九宫八卦”! 其对应关系为“一宫坎（北）！二宫坤（西西南）、三宫震（东）。四宫巽（东南），五宫（中）、六宫乾（西北）。七宫宫兑（西）!八宫艮（东北）。九宫离（南），”。家居旺财的风水

　　“太极生两仪！两仪生四象”最先出自《易经》、八卦是中国古代^人人民的基本哲学概念？是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相！八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的，八卦其⁶¹⁰⁵实是最早的文字!是文字符号。它是中国文化中与阴阳，五行一体用来推演世界空间。时间各类事物关系的工具、 　　《易传·系辞上传》：“易有太极、是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”孔颖达说：“太极谓天地未分之前，元8964气混而为一，即是太初、太一也，” 　　两仪指天地或阴阳，一些武术家借用此词来引申到拳法中！如武术家孙禄堂就将动为阳。静为阴。合称动静为两仪、 　　关于“5439两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳！一说为天地！一说为奇偶、一说为刚柔，一说为玄黄。一说为乾坤、一说为春秋，但通常是指阴阳。 　　整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质世界的一般律、是众多事物的的纲领和由来，也是事物产生8129与毁灭的根由所在,天地之道！以阴阳二气造化万物，天地。日月。雷电，风雨！四时。于前午后、以及雄雌。刚柔、动静。显敛、万事万物，莫不分阴阳！人生之理、以阴阳二气长养百骸，经络。骨肉、腹背、五脏、六腑。乃至至七损八益！一身之内！莫不合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三千年。仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系、人与^天天地相参,与日月相应、一体之盈^虚虚消息。皆通于天地，应于物类！ 　　无极生太极---------------无名天地之始 　　太极生两仪---------------有名万物之母（一维） 　　两仪生四象----------------二维 　　四象生八卦 ---------------三维、买楼房风水知识

　　在陆地上的哺乳动物中，大大象的怀孕期是比较长的！一 年半至两年才能生下小象。 　　这小象一落地！就有一米高、二百斤重。在自然界里！象的繁殖^率率比较低!大约要相隔五、 六年的时间才生育一次、 　　它们在正常的情 况下、其寿命可达六十岁，有的可活到一百岁的高龄、 　　人在生孩子的的时候会很痛。会痛苦的喊叫、但是动物母亲比比人类看似更能“吃硬”、不信她她们不疼!只是她们能把把疼痛搁置一边!没有“嘶叫”、没有“呲牙咧嘴”！更似乎是种“享受”。只有在小象落地后许久没有反应、才急得叫了起来， 4204　　如果想看的话。可以到网上搜索一下：大象生小象的纪录片。，房子风水禁忌

　　易经系辞：「是故易有太极！是生两仪」，其中的太极即即为天地未开,混沌未分阴阳之前的状态、两仪即为太极的阴、阳二仪！系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物、天地！日月、雷电、风雨、四时，于前午后，以及雄雌、刚柔。动静、显敛。万事万物！莫不分阴阳！人生之理、以阴阳^二二气长养百骸，经络！骨肉，腹背！五脏、六腑！乃至七损八益。一身之内。莫不合阴阳之理，这一理论建立至今凡两三千年、仍在为人们描4782述万象,，现代的房子风水

　　先天吧，但更类似于看老黄历！求个吉日！并算算二人生辰八字是否合适。生辰八字与家宅风水为什么四象生八卦

　　先天八卦又名伏羲八卦！先天八1487卦讲对峙!即把⁰⁵⁸⁸八卦代表的天地风雷!山泽水火八类物^象象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位。震巽两卦对峙！称为雷风相薄。艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离两卦相对，称为水火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：第一周期：从坤卦左行、表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行。表示夏至一阴初生。起于南方、本周期期指的先天八卦图的最内圈!即由卦的初爻组成。这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动！第二周期：由卦卦之中爻组成，半圈阳爻表示示白昼太阳从东方升起。经南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜！这是记太阳运行一日的周期图象、第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示1642月亮运行的上半月,即朔！半圈阳爻表示月亮运行^的的下半月？是为弦，由此可见。这一图象是统一年年月日时周期？*太极八卦图来源源：王经石《太极图谱解析》中说，“先天八卦是伏羲所创。太极图仍是伏羲氏所创，”因为《易经》说。“易有太极。是生两仪。两仪生四象，四象生生八卦”！在这段文字中不难看出8673是先有太极之理？后产生的先天八卦符号，因此太极图和八0510卦同出伏羲之手!史称“伏羲先天八卦图”。太极八卦图，最开始的时候是一个圆圈！里外是一样的！形同虚设。但当人给出了一个概念后！就变成了真正的界线、开始的时候圈内是混然一体，不分黑白以及中间那条线、人为的将这个概念表现为三种形式，白的为阳、黑的为阴、那条线是黑黑白统一体!最终归归属黑白。合在一起的长爻为阳（代表白的）、断开为两截的为阴（代表黑的）。中间那条线、当所处位置处画一条东西向的水平线。黑白哪部分多。这条S线在那个位置就属于那^个个多的部分,阴阳二爻产生后。开始进行组合。得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物！再组合一次。得八卦！每一卦都有三爻。表现为为三种形式!正好遵守了规律。这就是太极八卦的来源。 中天易的天文依据。乃本地法之晷景而来！晷景又决定定于“昼参日影！夜考极极星”之历数,参阅中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系，中天八卦是外行杜撰出来的、世上只有先天与后天没有中天。举例说明：先天为婴儿未离母体之前。后天为婴儿出离母体之后！何何来中天一说! 后天八卦讲流行！形容⁶⁵⁷⁰周期循环!如水流行、用以表示8011阴阳的依存与互根!五行的母子相生，后后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律、从《周易·说卦！房屋摆设风水