作 ！

　　八画字 　　土： 依、侑、儿！味。夜！武，沃！汪，炎。物！卧。旺。雨！宜。岳、岸、岩。往！易，於、昂！昀、委，艾！杳！汶 　　6079火： 乳!京，佳、佼、佶、佻。来、例。两。其，具、典。冽，制。到。卒。卓、周，坦！奈、林。决！汰，狃。玖。的。直、知！竺、纠。金！长。枝、杵、东！宗，宙，定、宕、居。岱、贴，帑、帛！底。店，弩，征，忠，念，技！宓。政！枕！季！兔。肌。沓、狄，侄，妯，岭，扭。仑 　　木木： 侃,供，刻，卦！卷！固、姑！空！果、孤，官。冈，庚。快。昆。坤。奇！穹， 　　水： 八，并，佩，函！和，命、坡！坪！奉。妹、枚。板。沐、牧，虎、旻、明，服、朋。杭！杯、门！阜！孟！府，弦。弥，彼。忽、或，房。扶！放，斧。昏、昊。杭，冒。岷， 　　金： 升。昌！所、承！折、尚！幸、青，松！舍。采、昔、社！沙。冲、炊、姓、妻！妾！昕！欣、汲！垂。始。协，取！受，叔。刷！刹。刺、侍。使。侈，享。事！析！沏，汽，沈、沁。炒、屈。抒，属鸡的财运方位

　　见下图：笔画^笔笔顺为 　　撇 竖 横 横 撇 点 撇 点 横折 横 横 点 横钩 竖 横折 横 横 横 撇 竖弯钩、属鸡的风水

　　你到汉典,点击笔划索引,选择16笔,就找到总笔画数为16的汉字(共 5302 字)、 　　　　太多了.所以得你自己去选，！属鸡的风水布局

　　　不过由于八字门派众多、就是同一派水平高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非^专专业人士了。对此这篇文章我将用白话方式为大0589家讲解一下如何来界定一个汉字的五行、不论你你是否专业!相信你能从中得7760到启发？直到了解。 一，最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才。地才。它们分别是天格，人格，地格数字⁸¹⁵²的个位数、天地人三才数理共计十个数。如果个位数是0！则按10计算，以数2377理来画分五行？五行之间的关^系系是：木、火，土。金！水，相临相生。相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置， 1、2为木、 3！4为火！ 5！6为土、7、8为金、 9。10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数。忽略了汉字本身⁶⁹³⁹的意义！如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了，指鹿为马，此法多为起改名软^件件所采用!结果闹出来来很多不通之处! 二、汉字字部首偏旁五行 汉字中带木旁草头的字属木,带金旁、玉旁的字属金、带火带日的字属火、带土带山的字属土！此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字^的的五行！ 缺点：按此说法。不带这这些偏旁的字又是什么五行呢？难道没有五行吗、比如大 多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强、只适合某些偏旁性强的字， 三！音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行、 缺点0199：极少有人使用。 通过以上的介绍！相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解、哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢！首先我们要明白一个做事寻根的道理、从事物的最根本2360点上来分析？多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成。这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的五行呢、关键是要根据字意。因为汉字的音音形意在前！五行是在后的！用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用、因为准则则性很难把握、因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行。次五行。像“李”字！有的软^件件测的五行是金？有的软件测的却是木！有的软软件测的却是水！软件所测汉字五行有一个通病！就是不论是什么字⁴⁹¹³只是一个五行！那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行！只有用“3089李”字的字意来界定!属鸡的风水招财方法

　　部首为 土 的汉字： 　　　　笔画 　　　　土 　　笔画1 　　　　圠 圡 　　笔画2 　　　　圣 圦 圧 圢 圤 圥 　　笔画3 　　　　圭 场 地 圾 圩 在 圬 圪 圳 圹 圮 圯 赱 圫 圱 圲 圴 圵 圶 圷 圸 　　笔画4 　　　　块 坞 址 坝 坊 坑 坟 坏 坚 坍 坌 均 坎 坛 坠 坐 坜 圻 坂 坙 圼 圽 圿 坁 坃 坄 坅 坆 坈 坉 坋 坒 坓 坔 坕 坖 坘 　　笔画5 　　　　坷 垂 坤 坪 垄 垃 坯 坡 坦 坩 垅 坫 垆 坼 坻 坨 坭 坶 坳 坢 坣 坥 坧 坬 坮 坱 坲 坴 丘 坸 坹 坺 坽 坾 坿 垀 垁 垇 垈 垉 垊 　　笔画6 　　　　垣 垮 垛 城 垫 垦 垒 垢 垩 垡 垌 垲 埏 垧 垴 垓 垠 型 垭 垤 垚 垜 垝 垞 垟 垥 垨 垪 垬 垯 垰 垱 垳 垵 垹 埩 埅 坰 垍 垎 垏 垐 垑 垔 垕 垖 垗 垘 垙 　　笔画7 　　　　埋 埔 埃 埂 埕 埘 埚 埙 埒 垸 埊 垶 垷 垺 垻 埌 埍 埐 埑 埓 埖 埗 埛 垼 垽 垾 垿 埀 埁 埄 埆 埇 埈 埉 堲 　　笔画8 　　　　堆 培 埠 堵 堕 基 堑 堂 域 堇 埴 埯 埸 埤 埝 堋 堍 埽 埭 堀 埳 埵 埶 执 埻 崎 埾 埿 堁 堃 堄 坚 堈 堉 埧 埨 野 埞 垭 埢 埣 埥 埦 埪 埫 垩 堌 堎 堏 堐 堒 堓 埬 埮 埰 埱 埲 堔 埚 　　笔画9 　　　　堤 塔 堡 堪 堰 堞 堙 塄 堠 堳 场 堶 堷 堸 堹 堺 堻 堼 堾 碱 塀 塁 堦 堧 堨 堩 堫 堬 堖 堗 堘 堚 堛 堜 堟 堢 堣 堥 堭 堮 尧 报 塂 塃 塅 塆 塇 塈 块 塟 塠 塦 塭 　　笔画10 　　　　填 塌 墓 塞 塑 塘 塥 塬 塍 堽 塉 茔 塎 垲 塐 埘 塓 塕 塖 涂 塙 冢 塛 塜 塝 塡 坞 塣 埙 塧 塨 塩 塪 塮 塯 塰 塱 塳 塻 墎 墷 　　笔画11 　　　　墒 塾 境 墙 墅 墟 墁 墉 墚 塲 塴 尘 塶 塷 塸 堑 塺 塼 塽 塿 墂 墄 墆 墇 墈 垫 墋 墌 墍墍 墏 墐 墒 墔 墕 墖 増 墘 墛 坠 墬 墭 堕 墴 墸 　　笔画12 　　　　墨 墩 增 墀 墺 墝 墠 墡 墢 墣 墤 墥 墦 墧 墪 樽 墯 墰 墱 墲 坟 墵 墶 墹 　　笔画13 　　　　壁 墼 壅 壉 壊 壋 壌 壒 墙 墽 垦 墿 壀 壂 壃 壄 壆 坛 壈 　　笔画14 　　　　壕 壑 壍 埙 壏 壐 压 壔 壖 壗 圹 　　笔画15 　　　　垒 壝 　　笔画16 　　　　垆 壛 壜 坏 壡 坜 　　笔画17 　　　　壤 垄 壠 壣 壥 壦 　　笔画19 　　　　壧 　　笔画20 　　　　壨 　　笔画21 　　　　坝 　　笔画22 　　参考资料：zhidao.baidu.com/...拳恭哗i=1...余下全文>>!属鸡的鱼缸摆放位置

　　福寿寿双全繁体：福寿双全，属鸡相克生肖

　　灯，灶，燥！灿、灼。炬！烟，烬！烯、焰，焊、熠、熔！煤！烫、熨。灾！灵！炙！炯。耿、烤、烘 　　圩！坛！圭、圳，地，场、坏。址，坉，均、坟，坑！坷，垃、坡！坳。垄、垫。埂。堰。域！培，基，属鸡睡床方位

　　文字从本质上说是人类用来记录语言的符号系统！ 　　文字在发展早期都是图画形式的表意文字！发展到后期，除汉字外，都成为记录语音的表表音文字、从“仓颉造字字”的传说到一百多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直力图揭开汉字起源之谜， 　　但关于汉字的起源仍旧说法多多，⁴⁰⁰⁹专家学者们至今莫衷一是，主要存在在“八卦说”!“结绳说”。“书契说”和“仓颉造字”的传说、 　　关于汉字起源的问题。最古的记载。见于《易经·系辞传》：“包羲氏之王天下也。仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸物。于是作八卦！以通神明之理！以类万物之情！……上古结绳而治！后世圣人易之以书契！百官以治！万民以察！”“八卦说””八卦源起于《周易》！《周易》这部书起源于于殷周之际、伏羲做八卦之说、未必可信、但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法、八卦是古代占筮的符号。共有八种、“—”为阳爻！代表奇数、“- 　　-”为阴爻！代表偶数。2558八卦的卦爻与数相关、是三个奇数或偶数的排列符号！因此，卦爻存在八种排列组合情况！分别^是是：奇奇奇，偶偶偶，奇奇偶，奇偶奇、偶偶奇、偶奇偶！奇偶偶，偶奇奇，这这也就是八卦？任意两卦相迭合，便可得八八六十四重卦，筮者者再根据重卦的卦象爻象分析,并结合易辞以占测吉凶祸福！我国有些少9883数民族地区？过去常用鸟兽骨头占卜事情的吉凶，1988方法是用正面，反面来判定⁷⁵⁵⁷可行或不可行，这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻！阴爻相类似、 　　但说汉字源起于八卦是值得商榷的。八卦本质是奇偶数的排1466列符号，与汉字的渊源关系系不大。汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁，因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古5822老记数法！例如，从甲骨文的数字看。八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的、汉字中！跟原始卜筮术有关的一些文字！也采用了原原始记数符号。但归根到底、大部分的汉字都不是由八卦演变而来、八卦和汉字是两种性质完全不同的符号系统、我们不能武断判定汉字起源于八卦，“结绳说” 　　结绳有助于记忆、是原始先民普遍采用的辅助记事的方法之一！中国远古时代已有结绳之说、据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法已不可考，中国境内的少数民族也多有结⁴⁸⁶²绳的传统, 　　但是结绳不能够独立地完整地记录事情。更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆，作契约凭证！传递信息！起记事符号的作用！它既没有社会意义，也不是以语言的语音单位为基础的。没有和语言中固定的词联系起来、不能记录和^传传播语言。 　　正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样、结绳符号也可以作为汉字的的构字符号，例如、代表“十”和“十”²⁹²⁸的倍数的文字、5988都像结绳的符号!个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明结绳法对于汉字的8506起源有一定影响、但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事，结绳之法法只能够算是原始的记事法。而不具备文字的性质。“书契说” 　　“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿！用来记数！“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前、那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆，起作用与结结绳相似。 　　木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用。不能算作作文字？但是契刻刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一、先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上，以此来传情达意，起到信息沟通的作用！这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上的族徽文字或是竹简木牍上的文书！这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言。“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文2178字产生的条件？ 　　“仓颉造字说” 　　仓颉、是黄帝的史官、传说！黄帝命仓颉造字......余下全文>>。属鸡租房住看风水吗繁体四划的汉字

　　幕 慕 墓 暮 募 苜荒 萧 蒋 　　蒲 莆 葡 菩 莲 荡 荣 蓉 薛 萨 　　芳 莉 蔡 萱 著 英 落 苦 苏 莫 　　药 藏 荫 营 艺 莹 蒙 劳 范 茶 　　荣 莲 荡 荣 蓉 薛 萨 荒搐萧 蒋 　　苍 董 莎 莱 芒 苒 芙 葛 葬 艾 　　菲 萍 芸 惹 茧 荐 芬 菱 蓄 菊 　　草 藻 黄 菜 芏 苘 芹 荷 花 蓝 　　莠 莜 节 芥 藉 蓟 蒺 获 藿 苛 　　苗 藐 幕 慕 墓 暮 募 苜 蒲 莆 　　葡 菩 芳 莉 蔡 萱 著 英 落 苦 　　苏 莫 药 艺 莹 蒙 劳 范 茶 荣 　　莲 荡 荣 蓉 薛 萨 荒 萧 蒋 苍 　　董 莎 莱 芒 苒 芙 葛 葬 艾 菲 　　萍 芸 惹 茧 荐 芬 菱 蓄 菊 莺。属鸡老板工厂大门风水