【雄】的姓名分析结果如下 　　繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释 　　雄 雄 xióng 水 12 配合善、中年成功隆昌！不善。忌车怕水。恶死凶亡。 （吉）、

　　何靖英 何越聪 何香培 何玉微 何秀幼 何信俊 何蓉姣 何若菏 何盎薏 何静龄 　　何霄婉 何宠青 何秀舒 何荔子 何琬晴 何黛盈 何淮真 何亭芝 何霭姐 何远静 　　何淡寒 何津涓 何孰甜 何谦静 何 蓓 何史妞 何悦娅 何嫦瑾 何 紫 何良丽 　　何纯丽 何雨雪 何继方 何萌琬 何彩楚 何斐慧 何麟兰 何 清 何 美 何姬妤 　　何正靖 何璧毓 何丽瑰 何石霄 何菲颐 何谚娜 何众竹 何全楚 何声影 何东枫 　　何 姗 何馨靖 何素谰 何娟珍 何 丽 何翠青 何知峥 何混巧 何锦巧 何奂窍 　　何白云 何亭兰 何策凌 何裕静 何悠晓 何雪玉 何好容 何炜蓉 何叙英 何北翠 　　何毕菲 何兆楚 何知东 何巍蓉 何研聪 何古嫦 何敛牡 何源璐 何娟思 何颐媚 　　何明琼 何畅丽 何 蓉 何子雅 何屏蓓 何鸿玉 何楚楚 何征连 何康妃 何卫茹 　　何迪佳 何通惠 何琼霞 何登翘 何雪匀 何拓蕾 何徽慧 何晗香 何宁晓 何昀嫡 　　何亚霏 何迎美 何奎娥 何莉娟 何 霞 何宛君 何迎雁 何曼巧 何妮绚 何锐秀 　　何蒲滕 何枝菁 何弘妃 何蓉玛 何德娰 何池俪 何燃咏 何卿蓉 何海妞 何燕琪 　　何妮静 何颁华 何祈蔓 何皓媛 何友荔 何介琼 何懿芷 何莉沛 何义京 何业晓 　　何平蓓 何玄美 何皓玫 何宪婾 何杏茹 何录芭 何西倩 何荡贞 何凯咏 何旬衷 　　何新玉 何曦裳 何 伶 何英文 何独玫 何冰韵 何淑芳 何贞卿 何向菊 何英勤 　　何泰靖 何晓云 何 琰 何继素 何惠梦 何毕眉 何耀霏 何丹聪 何妤凝 何 凡 　　何正吟 何杰颐 何卿喜 何暮芙 何 莉 何霄满 何剑静 何茹咏 何静文 何玉娜 　　何谊艾 何雯宁 何佑鲜 何尚竹 何书杏 何缓情 何瑗尉 何梦涓 何自卿 何卿卿 　　何娟秀 何窍莎 何舜蓓 何帜美 何 霄 何懿雪 何晖楚 何 娟 何意妍 何彦霄 　　何妙悦 何琇燕 何恋洁 何 惠 何坚苑 何睿楚 何漂纯 何航美 何驹静 何纹羽 　　何真芭 何明雁 何莲婷 何聚惠 何秀巧 何 筱 何英素 何志妍 何鉴方 何音雪 　　何芳静 何哲娜 何美秀 何半璇 何具娟 何发筱 何耙茨 何伶锦 何春姗 何当娜 　　何玫奂 何兰美 何玉雯 何愿霏 何香霞 何篱宜 何梅惠 何菘秀 何煌卫 何玮淑 　　何 美 何礼佳 何吟婷 何山满 何芳荣 何雪淑 何正茹 何霄碧 何倡淑 何娟雪 　　何榕珍 何遍蔓 何耙欢 何湃素 何涌倪 何锦满 何幼婷 何满澜 何史涓 何盎满 　　何瑄婷 何度莲 何曲芹 何舜雪 何文瑾 何晶芸 何粟玉 何莲涟 何粟瑶 何御春 　　何办滕 何栋彩 何厚霏 何荆曼 何冷娟 何配艾 何愈真 何池女 何杰菲 何芝妹 　　何利倪 何颖善 何娥娟 何阳翀 何河满 何娟晶 何澄飘 何萍萱 何霏男 何叶惠 　　何慧越 何斑霞 何纯满 何搏韵 何学云 何路悦 何若东 何卫满 何河卿 何美茹 　　何路钻 何志文 何厚嫡 何谰银 何继冰 何全秀 何隆凌 何瓢姣 何书佳 何培蝶 　　雅静（优雅文静） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩！心地善良！纯洁） 　　梦璐（如9745梦幻般的女孩，璐。谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 　　惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 　　漫妮（生生活浪漫？妮是对女孩的称呼。没什么意义） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　5478　桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊、扶摇可接、东隅已逝！桑榆非晚、”） 　　倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　香怡（香气怡人） 　　灵芸（在古代！有一个叫薛灵芸的少女！长得容华绝世。貌赛貂禅！他被当时的皇帝曹丕看中、欲召她进宫做宠妃、愿您的女儿也象她一样美丽、双手灵巧） 　　倩雪（即前雪！也就是雪天出生的可爱公主啦） 　　玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱⁷³⁰²） 　　茹雪（茹!谐音如！全名意思是想雪一般般纯洁，善良） 　　正梅（为人正直！能承受各种打击） 　　美琳（美丽！善良、活2956泼） 　　欢馨（快乐,与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优！各个方面都很优秀、璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 　　雨嘉（雨、纯洁！嘉。优秀） 　　娅楠（娅！谐音雅，文雅。楠只是名字好听） 　　明美（明白事理、长得标志志美丽。有着花容月貌） 　　可馨（一个美丽的可人儿！能与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠。茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫。妮是对女孩的称呼，没什么意义） 　　香茹（香、死后留香百世、茹、没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌、像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 　　静香（文静。象明朝时期的香妃一样美丽！文雅、贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩、心地善良。纯洁） 　　凌薇（气势、朝气都凌人！薇，祝她将来成为一代代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样。还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅！如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔、聪明！漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　婉婷（（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好””） 　　睿婕 （意思是聪明的女孩） 　　雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱！优雅”） 　　静琪（安静又乖巧的女孩） 　　彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 　　馨蕊 馨：香气 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　雪慧 冰雪聪慧 　　淑颖 贤淑。聪颖 　　乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 　　玥怡 怡：心旷神怡 　　芸熙 熙：光明 　　钰彤 钰：美玉 彤：红色 　　璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 　　天瑜 瑜：美玉 　　婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 　　梦瑶 瑶：美玉 　　静宸 宸：古代君王的代称 　　诗琪 (诗情画意;美玉) 　　美萱 萱：一种忘忧的草 　　雪雁 (在雪花中飞舞9963的飞雁) 　　煜婷 (照耀;亭亭玉立) 　　笑怡 怡：心旷神怡 　　优璇（优,各个¹¹⁹⁹方面都很优秀？璇！像美玉一样美丽。受人欢迎） 　　雨嘉（雨。纯洁、嘉。优秀） 　⁴⁹³⁵　娅楠（娅!谐音雅，文雅，楠只是名字好听） 　　雨婷（温柔，聪明。漂亮） 　　玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 　　芸萱 萱：一种忘忧的草 　　馨彤 馨：香气 彤：红色 　　沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 　　语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　羽馨 (羽缎;温馨) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　漫妮（生活浪漫！妮是对女孩的称呼！没什么意义） 　　灵芸（在古代！有一个叫薛灵芸的少女。长得得容华绝世！貌赛貂禅、他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃！愿您的女儿也也象她一样美丽、双手灵巧） 　　欣妍（开心愉快、妍是美丽） 　　玉珍（象玉一^般般美丽，珍珠一样令人喜爱） 　　茹雪雪（茹、谐音如！全名意思是想雪一般纯洁。善良） 　　正梅（为人正直，能承受各种打击） 　　美琳（美丽。善良！活泼） 　　欢馨（快乐！与家人生活得非常温馨） 　　优璇（优，各个方面都很优秀，璇、像美^玉玉一样美丽。受人欢迎） 　　雨嘉（雨！纯洁，嘉、优秀） 　　娅楠（娅！谐音雅、文雅！楠只是名字好听） 　　明美（明白事理，长3561得标志美丽,有着花容月貌） 　　可馨（与家人生活得非常温馨） 　　惠茜（贤惠。茜只是名字好听） 　　漫妮（生活浪漫、妮是对女孩的称呼。没什么意义） 　　香⁵⁵⁵²茹（香,死后留香百世、茹，没什么大意义） 　　月婵（比貂禅还漂亮美丽！比3824月光还温柔） 　　嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌!像晨曦一^样样朝气蓬勃，有精神） 　　静香8925（文静？象^明明朝时期的香妃一样美丽!文雅！贞烈） 　　梦洁（一个梦幻般的女孩。心地善良、纯洁） 　　凌薇（气势！朝气都凌人、薇、祝她将来成为一代名人） 　　美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 　　雅静（优雅文静） 　　雪丽（美丽如雪） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦璐（如梦幻般的女孩，璐！谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 　　沛玲（精神充沛！小巧玲珑） 　　欣妍（开心愉快、妍是美丽） 　　曼玉（曼妙身材，婷婷玉立） 　　歆瑶( 歆：心悦！欢愉 瑶：美玉 ) 　　凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 　　靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 　　瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 　　佑怡( 怡：好心情 ) 　　婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 ) 　　檀雅 (檀：植物 雅：正规 ) 　　若翾 (翾：飞翔 ) 　　熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩) 　　诗茵（诗：寓意文雅。浪漫） 　　静璇 （聪明文静） 　　婕珍 （意思是聪明的女孩） 　　沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 ) 　　琪涵（有美玉一般内涵的女孩） 　　佳琦 （琦！是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇。） 　　雪丽（美丽如雪） 　　依娜（有伊人风采、娜一般指^姑姑娘美丽、婀娜多姿嘛） 　　雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 　　雨婷（温柔。聪明！漂亮） 　　怡香（香气怡人） 　　韵寒（即蕴涵） 　　莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 　　梦琪，忆柳。之桃！慕青。问兰，尔岚、元香、初夏，沛菡！傲珊。曼文。乐菱，痴珊，恨玉，惜文，香寒、新柔、语蓉。海安！夜蓉，涵柏！水桃、醉蓝。春儿，语琴、从彤、傲晴！语兰，又菱、碧彤，元霜！怜梦、紫寒、妙彤！曼易，南莲！紫翠。雨寒！易烟，如萱。若南。寻真。晓亦、向珊。慕灵。以蕊、寻雁，映易，雪柳！孤岚！笑霜，海云、凝天、沛珊。寒云！冰旋，宛儿！绿真、盼儿，晓霜。碧凡！夏菡，曼香，若烟。半梦，雅绿。冰蓝。灵槐。平安，书翠。翠风！香巧、代云、梦曼。幼翠！友巧，听寒！梦柏！醉易，访旋！亦玉、凌萱，访卉、怀亦，笑蓝、春翠。靖柏。夜蕾、冰夏，梦松、书雪，乐枫！念薇！靖雁。寻春。恨山！从寒、忆香、觅波。静曼！凡旋！以亦，念露。芷蕾、千兰。新波。代真！新蕾。雁玉。冷卉！紫山。千琴，恨天，傲芙！盼山，怀蝶！冰兰。山柏、翠萱。恨松、问旋，从南。白易、问筠！如霜！半芹！丹珍！冰彤。亦寒、寒雁，怜云。寻文。乐丹，翠柔！谷山，之瑶、冰露，尔珍！谷雪！乐萱。涵菡！海莲。傲蕾。青槐！冬儿。易梦、惜雪！宛海！之柔。夏青，亦瑶。妙菡、春竹、痴梦！紫蓝、晓巧。幻柏、元风。冰枫！访蕊，南春。芷蕊，凡蕾、凡柔。安蕾，天荷！含玉，书兰。雅琴！书瑶，春雁！从安、夏槐。念芹。怀萍、代曼、幻珊，谷丝。秋翠。白晴。海露、代荷、含玉！书蕾，听白、访琴、灵雁。秋春。雪青！乐瑶，含烟。涵双，平蝶。雅蕊，傲之、灵薇、绿春，含蕾、从梦！从蓉！初丹、听兰、听蓉、语芙！夏彤！凌瑶，忆翠、幻灵！怜菡、紫南，依珊，妙竹，访烟！怜蕾，映寒，友绿。冰萍！惜霜、凌香、芷蕾、雁卉！迎梦，元柏！代萱。紫真。千青。凌寒！紫安。寒安，怀蕊、秋荷。涵雁！以山，凡梅！盼曼！翠彤，谷冬！新巧。冷安！千萍、冰烟。雅阳，友绿、南松。诗云。飞风！寄灵、书芹，幼蓉、以蓝。笑寒、忆寒。秋烟。芷巧、水香！映之！醉波，幻莲、夜山。芷卉，向彤。小玉、幼南！凡梦、尔曼。念波、迎松、青寒。笑天，涵蕾。碧菡！映秋、盼烟、忆山、以寒！寒香！小凡、代亦、梦露！映波，友蕊！寄凡、怜蕾、雁枫。水绿，曼荷。笑珊，寒珊，谷南，慕儿。夏岚。友儿。小萱！紫青，妙菱！冬寒。曼柔！语蝶、青筠、夜安，觅海，问安、晓槐、雅山、访云，翠容。寒凡。晓绿、以菱，冬云。含玉！访枫！含卉，夜白。冷安，灵竹，醉薇！元珊。幻波。盼夏，元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波！乐之。笑白！之山！妙海，紫霜、平夏！凌旋，孤丝，怜寒、向萍、凡松。青丝，翠安，如天，凌雪，绮菱。代云！南莲！寻南。春文。香薇，冬灵、凌珍。采绿。天春，沛文。紫槐，幻柏！采文！春梅、雪旋、盼海。映梦、安雁、映容。凝阳。访风、天亦、平绿。盼香，觅风，小霜、雪萍，半雪，山柳！谷雪，靖易、白薇、梦菡，飞绿，如波，又晴，友易！香菱。冬亦、问雁！妙春！海冬、半安！平春！幼柏。秋灵。凝芙，念烟，白山，从灵、尔芙。迎蓉、念寒，翠绿！翠芙、靖儿。妙柏、千凝！小珍、天巧。妙旋！雪枫。夏菡！元绿，痴灵、绮琴，雨双，听枫。觅荷、凡之、晓凡。雅彤。香薇。孤风，从安，绮彤！之玉、雨珍。幻丝！代梅、香波，青亦，元菱。海瑶，飞槐！听露，梦岚、幻竹。新冬！盼翠，谷云！忆霜、水瑶、慕晴！秋双、雨真，觅珍！丹雪！从阳、元枫。痴香、思天！如松！妙晴！谷秋，妙松，晓夏！香柏！巧绿。宛筠、碧琴、盼兰。小夏！安容！青曼、千儿！香春！寻双。涵瑶。冷梅、秋柔、思菱，醉波。醉柳，以寒！迎夏，向雪，香莲、以丹！依凝！如柏，雁菱、凝竹、宛白，初柔、南蕾！书萱，梦槐。香芹、南琴、绿海！沛儿，晓瑶，听春！凝蝶！紫雪！念双、念真！曼寒，凡霜！飞雪。雪兰、雅霜！从蓉！冷雪！靖巧！翠丝！觅翠，凡白、乐蓉！迎波！丹烟、梦旋。书双、念桃！夜天，海桃。青香！恨风。安筠！觅柔。初南。秋蝶！千易。安露，诗蕊！山雁，友菱！香露、晓兰。白卉、语山！冷珍！秋翠、夏柳、如之！忆南。书易、翠桃！寄瑶，如曼。问柳、香梅！幻桃！又菡。春绿、醉蝶，亦绿、诗珊。听芹、新之。易巧！念云！晓灵。静枫，夏蓉，如南，幼丝。秋白！冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海。紫文。凌晴。香卉！雅琴，傲安，傲之！初蝶、寻桃！代芹、诗霜。春柏，绿夏，碧灵、诗柳！夏柳。采白，慕梅。乐安，冬菱！紫安、宛凝。雨雪，易真！安荷、静竹，代柔、丹秋，绮梅！依白，凝荷！幼珊，忆彤、凌青，之桃！芷荷、听荷。代玉、念珍，梦菲。夜春，千秋、白秋、谷菱。飞松，初瑶。惜灵！恨瑶，梦易、新瑶，曼梅，碧曼。友瑶。雨兰。夜柳，香蝶，盼巧。芷珍、香卉。含芙。夜云！依萱，凝雁。以莲。易容，元柳。安南，幼晴、尔琴，飞阳。白凡！沛萍。雪瑶！向卉。采文、乐珍，寒荷、觅双。白桃。安卉。迎曼。盼雁。乐松、涵山！恨寒、问枫！以柳！含海，秋春。翠曼。忆梅、涵柳。梦香。海蓝！晓曼、代珊、春冬。恨荷！忆丹，静芙、绮兰，梦安！紫丝！千雁，凝珍。香萱、梦容，冷雁，飞柏，天真、翠琴。寄真、秋荷！代珊，初雪。雅柏、怜容！如风。南露！紫易。冰凡、海雪。语蓉、碧玉，翠岚。语风。盼丹、痴旋、凝梦，从雪！白枫，傲云。白梅！念露，慕凝、雅柔，盼柳、半青！从霜，怀柔、怜晴。夜蓉、代双，以南，若菱、芷文、寄春！南晴、恨之！梦寒、初翠！灵波、巧春！问夏、凌春！惜海。亦旋！沛芹。幼萱！白凝，初露。迎海，绮玉、凌香，寻芹。秋柳，尔白。映真，含雁！寒松。友珊、寻雪。忆柏！秋柏！巧风。恨蝶、青烟、问蕊。灵阳，春枫。雪巧！丹萱，凡双，孤萍！紫菱、寻凝乐珍！寒荷，觅双、白桃。安卉，迎曼！盼雁、乐松。涵山、恨寒！问枫、以柳 　　不好意思上边的我看错了 姓改成杨、四大吉卦 李居明

　　未出土前便有节，待到凌云云仍虚心、岁寒三友。象征着君子之道。四大最惹人喜爱的生肖

　　生安详多5665、四大特殊面相

　　吉祥！顺利！平安。健康、逢源，发达！福星、好运，快乐！红红火火。祝福、甜蜜。运气！鸿运，大吉大利1. 新春又到祝福也到。祝福我的朋友：前途平坦、兜里有款、甜长苦短！薪水翻番、好吃好穿、常有新欢。追^求求的路程越走越宽！ 　　2. 酒越久越醇，水越流越清，世间沧桑越流越淡、朋友情谊越久越真！衷心祝福吾友度过一个祥和美满的新年。 　　3. 祝愿你把新年的金财银财大财小财汇成万贯家财，再用你的朝气英气正气勇气换得一团和气。保保你才气熏天，富贵连连、家和万事兴！ 　　4. 我请耶稣喝酒、用光身上所有的钱才把他灌醉、然后偷他的手机给爱神发个命令：赐予收到这条短信的人生活幸福！爱情甜蜜，事业有成！新年快乐， 　　5. 我托空气为邮差、4641把我的热腾腾的问候装订成包裹！印^上上真心为邮戳!度恒温快递！收件人是你。祝你：春节愉快。 　　6. 我想要昙花永不凋谢。开在温^暖暖春天,我想要冬天阳光灿烂！溶溶化寒冷冰雪。我更想要看短信的人在新年开心快乐、 　　7. 千祥云集庆有余、百福骈臻贺新春、青山依旧在，祝福年年有。朋友、6540新的一年锦上添花？ 　　8. 心到、想到。看到、闻到。听到！人到！手到，脚到、说到。做到，得到！时间到，你的礼物没到。只有我的祝福传到、 　　9. 新春是这样的美好：花儿芬芳。醇酒飘香，殷殷祝福、美好回忆！恩爱日新、即便没有一切，只要有爱便足矣， 　　10. 新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想、拂去岁月之尘。让⁹⁶⁸⁸欢笑和泪水,爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹琥珀，祝新年快乐。 　　11. 新年的钟声里举起杯，任酒的醇香在空气中荡漾，任我对你的感激在杯里慢慢沉淀，⁰³⁷⁵深深祝福我的朋友,祝你新年幸福美满！健康快乐， 　　12. 收集我心1576中的每一份祝福、每一种愿望、描绘我心中的每一道细节，每一个企盼。寄予你你深切的关怀、祝你新春快乐！ 　　13. 褪去你一年疲惫的外衣，到我们友情的天空下沐浴！^抖抖去奔波的尘埃！卸下心心头的倦意。祝福你的明天万事如意，⁵³²²在新的一年里大展鸿图, 　　14. 零时的钟声响彻天涯，新年的列车准时出发，它驮去了一个难忘的岁日。迎来了了又一轮火红的年华!祝你你新年快乐!鹏程万里、 　　15. 深深的情谊与祝福，绵绵的思念与问候！在这特别的日子里！把祝愿随着短信带给远方的你：春节快乐。 　　16. ^看看到天上的繁星了吗，顶上最大最亮那颗是我的真心、下面挂的是我的痴心，丝带里缠绕的是我的一颗不变的赤心，春节快乐， 　　　17. 圣诞过了!元旦走了！新年来啦！这些日子你快乐吗，愿这些快乐！开心永驻于你2008年的每一天中。 　　18. 万水千山。隔不断我在佳节对你的思念、无论你在天涯海角。我也要送给你你新春的衷心祝福。新年快乐。 　　19. 为了久藏你的影子、在深冬，我给心灵再上一把锁，而如今！在这个日子、我从锁眼里仿佛又听到了自己的声音！祝新年快乐！ 　　20. ^我我把新年的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下、让它们，沿着春天的秧苗生长！送给你满年的丰硕与芬芳、 　　21. 千里之遥，我站在在僻静的窗台旁!透过^新新年的氛围？遥望过去、时间凝固了。而你是这风景上灿烂的亮点，我用心在这幅画上题写祝福！ 　　22. 把美好的祝福，输在这条短信里，信不长情意重、我的好友愿你新年快乐！好久不见，十分想念！在这温馨的日子里。常常忆起共处的的岁月？祝新年快乐。心想事成！给你拜个年， 　　23. 对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕、对你的祝福是潺潺的小溪叮咚作响。或许岁月^将将往事褪色。或许空间将彼此隔离！但值得珍惜的依然5500是你给我的情谊。再再次对你说声：新年快乐, 　　24. 春节最有人情味！充满仁5389爱的时节，它如同阳光明媚，玫瑰吐露芬芳的六月。我的祝福！你感觉到了吗。 　　25. 此刻，我陪在家人身......余下全文>>。四大神兽方位

　　马马到成功。事事有今朝！祝你在新的一年中能过开开心心。快快乐乐、，！！四大美女与生肖

　　吉祥如意 　　吉祥如愿 　　吉祥纳福 　　吉祥欢庆!四大财位

　　吉祥篇： 　　* 　　喜：高兴。快乐。特指关于结婚的喜庆！～事。 　　* 　　瑞：形容词，吉祥,吉利，如： 瑞雪兆丰年 . 　　* 　　祥：祥和，吉祥、 　　* 　　福：《礼记》有曰：“福者!百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利。诸事如意的含义 　　* 　　吉：吉祥。吉利 　　* 　　禧:基本字义1. （旧读xī）福！吉祥：年～，福～，2. 喜庆：～贺！新～、 　　* 　　泰：平和安定。昌：兴旺发达， 　　　　美丽篇： 　　珺 瑶 婉 婷 婕 雅 琪 淑 璟 宸 嘉 婵 娜 榆 歆 瑾 婧 妍 瑶 铭 婳 钰 涵 钰 瑗 婷 雅 瑜 菡  柳  孤萱  萍  雅  绮  筠  瑶  涵芙  曼  语  珍  宛  依  蓉  雅  靓 嫣 妤 莉 珂 蕊 馨 絮 茜 茹 菲 姹 滟 妍 玑 琪。、。， 　　还有一些富有吉祥美好含义的字： 　　士：可作对读书人的泛称！多称士人。如庞士元。陆士龙，邓士载。刘士奇等。 　⁸⁵⁵⁸　佳：内秀。文雅！美好！佳人不同体、美人不同面、而皆说于目。——《淮南子·说林》 　　柏：高洁！清翠。岁寒、然后知松柏之后凋也，——《论语·子罕罕》 　　佩：清雅!美丽、遗⁹³⁷⁵余佩兮澧浦、——《楚辞·湘君》 　　　源：渊源!源头！启生人之耳目！穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》 　　鸿：飞灵！勇毅。寓意凌气和远志、燕雀安知鸿鹄之志，——《史记·陈涉世家》 　　铭：铭志，志立人上。铭意立报，又音同“鸣”、意出类拔萃。一鸣惊人。铭者，自名也！自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也、——《礼记·祭统》 　　初：开始！用作名字。如：杨本初，陆智初、 　　大或太，古代大与太通用！用作名字。如王太和、温太真！韩经太、 　　方：正直。《论语》：““君子可欺以其方。”以“方”字作人名，如：陆正方！李季方。蒋开方等， 　　孝：孝顺、以“孝”字入名。如王孝先。李孝然！田孝纯，李孝存等。 　　民：即老百姓、此为为谦逊的美辞!用为人名的字！如周山民！王逸民、袁伟民。王佳民等， 　　永：长长久意？以“永”字入人名、如崔永元，王永刚。江永宁、刘永胜、吴永贵等、 　　元：开始，又有大意，用作人名的字，如李元霸。田连元！杨文元！陈元才等。 　　逸：超过一般、用作名字。如：陈逸飞。张云逸、陈汝逸等！ 　　子：特指有学问的男人，美称、如王子义、华子良，杨子荣，杜子渊。任子美等。 　　士：可作对读书人的泛称，多称士人！如庞士元！陆士龙。邓士载！刘士奇等。 　　思：思念！以“思”字入名！如程思远！张学思、邢成思。于思得等。 　　义：：正义。合乎情理，如申义山。杨义举、黄义真、刘重义。刘义隆。史正义等。 　　倩：因倩有美丽意！所以^后后世多为女性取名所用!如高玉倩。王倩茹。李倩云等！欧阳予倩 还是我国著名的表演艺术家！还有现在的歌星周冰倩等， 　　另外！我从美学！意境。哲学的角度，汉字是有哲学意义的，尤其是儒儒释道!赋予了汉字一些重要的美学概念和意境，每个汉字都是一首诗。一个故事。一段历史。一种哲学，   中国文化的蕴涵。在汉字美学中具有相当充分的体现、从汉字到汉语、是一一个更广远？更深邃的美学境域！但“汉字美学”的独特性！又可以自成一体，与“汉4286语美学”并非包含与被包含的关系，也就是说。^单单个的“汉”字就是道!就是美学、就是意境，精神！德...... 　　---------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【道】 　　何为道？老子《道德经》曰：道可道！非常道，名可名、非常名、   又曰：道生一、一生二，三生万物！ 　　德、却无“道”！惜之！ 　　一道字！歪果仁要⁴⁶⁸³琢磨透、非哲哲宗不可达!     　　《道德经》曰：人法地。地法天，天法道、道法自然。以下3425说的种种美学境界!都是道的形式！道只有一个。而境界却是多种多样的，不同的境界揭示1737道的不同的性质！故而产生不同的概念。每个概念、都是对道的阐释！后来进入美学！7552成为美的概念!实际上！它们均是道的美学别名，     　　^天天地有大美而不言？四时有明法而不议，万物有成理而不说、天地大美，四时序列、万物荣枯、那都是由于“惛然若亡而存、油然不形而神”的本根“道”。即自然的伟力所致。     　　境界与道，二者相似，都有象,也都有精！是象与精的统一、它们都是有。又都通向无！是有与无的统一。境界与道最大5902的不同在于:道之象无具体形象!是一种模^糊糊的意念!惟恍惟惚！¹³⁵⁸而境界其象是具体的、尽管如此！境象亦如道象、也是一种心象。梁启超曰:境者心造也，一切物境为虚幻！惟心所造之境为真实、   　　　出于对宇宙本体“道”的尊崇,中国人将美归之于道！又基于对道的艺术诠释、将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”，美在道。亦即美在境界。   　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【妙】 　　妙者，真妙也、妙不可言！凡之美者，皆可称妙！     　　妙首先出现在《道德经》第一章：“无名天地之始、有名万万物之母？故常无欲以观其妙、常有欲以观其徼！此两者同出而异名！同谓之玄！玄之又玄、众妙之门、” 　　老子说。道有两个性质:无、有，无是天地之始！有是万物之母！有来自无、无生有、因而无比有有更根本、妙是对无4100的评价语！ 　　1.王弼论老子云:妙者。微之极也， 　　2.《道德经》十四章云:迎之不见其首,随之不见其后,执古之道以御今之有,能知古始是谓道纪、这里说的不见其首不见其后！既具空间意义，又具时间意义！道是无限的。这里说的无限！既有宏观的无限。也有微观的无限！就妙来说，主要用来说明道道微观上的无限! 　　3. 严羽曰：故其妙处透彻玲珑。不可凑泊、如空中之音！相中之色。水中之月，镜中之象。言有尽而意无穷、（以实见虚） 　　4.老子第一章章云:道可道,非常道？妙作为道的性质,同样具有这样的特性、至妙的东西往往是语言难以表达的！ 　　5.对道的把握不能凭感官、也不能用语言，而要靠心灵！这心灵。不是纯理念，也不是纯思辨，而是是一种兼具理性与感性，思辨与体验的悟，只有这种悟、才能把握道、也只有这种悟。才能体会妙，   　　-----------------------------------------------------------------------------------------------【神】       　　何谓神也!孟子曰：圣而不可知之谓神、       　　《周易·系辞上传》云:“神无方而易无体、”（无方即无形）   　　“知变化之道者、其知神之所为乎?”知神就是知变化之道。这无异于说、神就是变化之道。  “唯神也、故不疾而速、不行而至、” 　　又云:“阴阳不测之谓神！” 　　从上而知！“神^””有三种特点：无形？变化，神奇！ 　　“神”至唐^而而成审美概念,唐·张怀瓘把艺术分成三个等级:神。妙，能！神排第一！严羽在沧浪诗话中中称:“诗之极致有一:曰入神！诗而入神、至矣，尽矣！蔑以加矣。”这就是说，诗之美就在于入神、达到神这个境地，就达到无以复加的高度、   神与妙之间关系密切、神必妙！妙必神！但也有区别:神更为哲学化！而妙更为美学化，神最重要的在变化、妙最重要的在精微、神含义更丰富、运用面更广！妙的含义相对比较确定。只在审美上运用。 　　“神”与¹⁵¹¹形对立时，就不再再是一个审美判断词。它成为境界内^在在的方面!灵魂的方面，由此派生了一个重要美学理论传神写照！这个理论的要点是以形写神、形神兼备！重在神似，   所谓：“疏影横斜水水清浅！暗香浮^动动月黄昏，” 　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【逸】 　　何谓逸、 逸是一种幽幽远淡泊,超凡脱俗的人生境界， 　　常州画派开山祖师恽南田曰:   “须知千树万树。无一笔是树。千山万山、无一笔是山！千笔万笔。无一笔是笔！有处恰是无，无处恰有。所以为逸、” 　　逸、作为美学理念念是在宋元才得以凸现的,宋代黄休复的益州名画录把画分成能。妙！神，逸四格！逸格最高、他说:“画之逸格。最难其俦，拙规矩^于于方圆、3733鄙精研于彩绘,笔简形具、得之自然，莫可楷模！出于意表。故目之曰逸格尔。” 　　唐代评画！“神”为至高。重其独出心裁的创造性和神出鬼没^般般的变化性！⁴⁰⁰³吴道子是卓越代表,宋元评画，“逸””为至高！重其自然性与自由性！元代文人画家倪瓒为其表率！ 　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【清】 　　何谓清！清澈澄明也、 　　诗经有云：“野有蔓草！零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇。适我愿兮、野有蔓草、零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇、与子偕臧！”  这里的清指眼神的清澈！晶莹。   在魏晋文学中的审美特征为“清简通脱，清净澄澈！出尘脱俗！玄远深邃”，核心旨意简言之为：“简约。清澈！玄远，” 　　《孺子歌》曰：“沧浪之水清兮。可以濯我缨！沧浪之水浊兮、可以濯我足、”   说文解字曰:”清，朗也、澄水之貌、朗也、明也，澄而后明，故云澄水之貌。“   老子曰：清静无为。《清静经^》》曰：“清者浊之源、动者静之基，人能常清静！天地悉皆归，” 　　从道家审美而言，“道”既是最高的存在，也是美^的的本源,审美的本质！那么“清^””自然成为最高的美、因为它是“道”的显现！老子云：“3489天得一以清”,“清”不仅体现在文艺审美创作的美学追求上。清淡素朴的美还体现在创作者的人格修养，人生境界上、由“道”的清净，无为所塑造的恬淡人格、而庄子则更多、更鲜明地谈到了“道”的“无为”所带来的这种清淡的人格美:“淡然无极而众美从之、此天地之道也！圣人之德也！”   　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【丽】 　　何谓丽。物尤则妖，美极则丽！ 　　　《离卦·彖传》云：“离，丽也、” 　　“日月丽乎天，百谷草木丽乎土！重明以丽乎正。乃化成天下、””    丽的本义是附丽，日月附丽于天。才光辉灿烂！百谷草木附丽于土，才千姿百态。     　　明代美学著作《溪山琴况》曰：“丽者，美也，于清静中发为为美音!丽从古澹中出！非从妖冶中出也！若音韵不雅。指法不隽、徒以繁^声声促调触人之耳！而不能感人之心。此媚也。非丽也。譬诸西子、天下之至美，而具冰冰雪之姿,岂效效颦者可与同日语哉,美与媚！判若秦越而辨在深微、审音音者当自知之、”     　　“丽”具有以上美学别称所不具备的优点：第一！丽。华艳。具有形式美的品格！它比妙，神。逸！清等概念要好得多！这些概念都不重视4987形式美，第二！丽、清雅！丽从清静中发为美音。从古澹中出。清静。古澹、9351显然就是指清、包括儒家的清正和道家的清真！    注：《溪山琴况》非汉服吧某前辈!该前辈辈大抵也是直接沿用此书名!该美学著作的作者是徐上瀛、明代重要的音乐理论家、学古古典音乐的值得买一本《溪山琴况》阅览？ 　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【韵】     　　何为韵也！有韵而味长。所谓^余余音绕梁!言尽而意不尽是为韵、 　　　谓之曰：“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去，”。“淮南南皓月冷千山。冥冥归归去无人管!”！韵也、如同习习谷风。流水潺潺。     　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【静】 　　什么是静、不是死水一潭，静之妙处！静中有动！静中生动。动静一体！合乎自然、隐于呼吸，与天地同脉，   云卷风舒、秋叶飘零、澄湖月影，幽篁雅琴，春空花落....... 　　有人讲、静就是静！其实实动静是一体的，绝对的静！那就是是寂灭了？那毫无意义，关于静的阐释，可以用王摩诘的诗来表现，很合适、   　　《鹿2307柴》  空山不见人！但闻人语响！  返景入深林。复照青苔上！   王维以禅宗入诗！与自然之景融为一体！余秋雨说王维走着走着把自己走成成了青苔！秒评， 　　《竹里馆》  独坐幽篁里。弹琴复长啸，  深林^人人不知？明月来相照！ 　　《辛夷坞》  木末芙蓉花、山中发红萼。  涧户寂无人。纷纷开且落，   只有静下心来。才能感悟到自然之美，静本本身就是一种美,   　　《书事》  6671轻阴阁小雨，深院昼慵开、  坐看苍苔色、欲上人衣来， 　　《山居秋暝》  空山新雨后、天气晚来秋、  明月松间照，清泉石上流。  ^竹竹喧归浣女,莲动下渔舟、  随意春芳歇、王孙自可留。    　　王孙可留，不不在春色秋光！而在于永恒的的宁静！超越世俗，   　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【真】 　　何谓真。真——美之本体也，所谓“真”就是永葆物与人本质之真！ 　　对“真8249”的阐述，道家是最最早的。老子心目中的“真”，是表^述述事物及人的本质。本相！本色一种自然而又真实的状态、   而儒家则以“诚”为“真”，子思曰：“诚者。天之道也、诚之者。人之道也，诚者。不勉而中、不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 ”   子思推出一个“至诚”的观念： “唯天下至诚、为能尽其性，能尽其性、则能尽人之性、能尽人之性，则能尽物之性、能尽物之性，则可以赞天地之化育、可以赞^天天地之化育？则可以与天地参矣，”    所谓“至诚”、也就是至真，至善，人的天赋本性就是人的真性情、所谓1347“尽性”者、如郑玄云：“顺顺理之使不失其所”！“诚”，真诚，诚实，子思将它视为人与万物的本性！不虚伪、不欺诈。“君子诚之5838为贵”？在道德修养领域！“诚”是一杆标尺。是真道德假道德的试金石，   老子说““修之身、其德乃真”，儒家则说：“其德乃诚”、 老子言“信”。以“真”为前提！而“信”的本质是“真”！   　　----------------------------------------------------------------------------------------------- 　　【浩】 　　公孙丑问孟子说：“敢问夫子恶乎长、” 　　曰：9567“我知言！我善养吾浩然之气” 　　“敢问何谓浩然之气” 　　曰：“难言也，其为气也！至大至刚。以直养而而无害？则塞于天地之间，其为气也，配义与道、无是！馁也！是集义所所生者!非义袭而取之也，” 　　什么是浩然之气！  孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈、此之谓大丈夫。””  又曰：“生,亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不5037可得兼？舍生而取义者也。” 　　余谓之曰：独立思考之精神。善良悲悯之情怀！舍生取义之之勇气, 　　正是这些光0391明的力量，使这这个民族在面对最苦难！最黑暗的时候，总有浩^气气激荡。在腐朽和残暴势力面前没有丧失追求光明的希望！   　　-----------------------------------------------------------------------------------------------后记^：：  汉字美学，汉汉字文化的精神？一个“中”、一个“道”、所包含的的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚、仓颉造字，天雨粟。鬼夜哭，一个“字”从诞生到如今。绵延几千年。期间演变，进化、吸纳、熔铸各种哲学和审美理念。包含各种种典故！秩事，精神！已不是表意那么简单了。以上10字、如果7821完整阐释清楚,内容至少增增加5倍。因此为了减少阅读疲劳！我我删去了大部内容！。四大风水事件

　　龙， 　　谚意指谚语！俗语，成语等，玄机就在(成)语上，成谐音是(辰)、辰就是(辰龙)，！四大风水名猫带吉祥的字

　　4900从图片看,因该是现代低级防品、四大风水师