葬礼是很严肃的事，一般别穿亮丽的衣服、别戴红色的装饰，然后4569就是把手机开振动,最后就是别笑！。

　　穆斯林吃饭的礼节1.请客. 2.陪客. 3.集体吃. 4.围圈吃. 5.饭前洗手. 6.饭前洗手不擦. 7.用饭单. 8.跪或蹲坐.9.念都哇. 10.念太斯米. 11.用手吃. 12.少说话. 13.起右吃. 14.用右手. 15.分两半吃. 16.用三指吃. 17.先吃点盐. 18.吃甜食. 19.吃自己前面的. 20.吃盘边的. 21.吃拣起来的食物. 22.吃馍馍渣. 23.吃完剩余的. 24.吃1/3,喝1/3,留1/3. 25.做客时给主人做都哇. 26.不要靠物或躺着吃. 27.喝茶时不要吹. 28.舔指头. 29.舔盘子. 30.吃完念都哇. 31.饭后洗手.!客厅窗帘颜色风水有何讲究

　　傣族的禁忌 　　　　吃饭时要有礼貌。不能抢着吃！不能在别人筷子下面挟菜！不能用筷子打猫。打狗，饭吃完后再添。不能将锅端起来！吃4937饭时不能随地吐痰。 　　　　不能用脚踢凳子给别人坐，不能用脚踢烧着的木柴！添柴不能在在灶里添，烧柴时必须先烧大的一端！ 　　　　家长的床铺（多在在火坑旁）任何人不能往上坐！家长有一瓶“圣水”放在床边、任何人不能动。 　　　　睡的床不能头向门！认为这样3590不吉利!因为人死了才头向门外、 　　　　衣服破了不能用裤子补、认为这样会会受穷！不能用上衣改做裤头、衣服也不能^用用来当枕头。枕头不能坐！女子的衣服不能晒在高处。 　　　　在别人面前走过时要弯腰细步！以示尊敬。不能摸别8809人的头！ 　　　　　不能在别人面前放屁，如1205实在忍不住放了要马上跑开!不能站在别别人面前。 　　　　杀鸡不能先砍头！吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对！ 　　　　不能在家里剪指甲，否则认为不吉利、 　　　　火塘上的三脚架不能随意移动、 　　　　进佛寺必须脱鞋。看见佛爷必须跪拜、走路时不能踩着佛爷。和尚的影子。不能摸他^们们肩膀以上的部分!在佛寺询问物件。只能嘴说！不能用手指或脚踢。妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺、 　　　　傣族村内有庙。庙旁有神树，经过神树下面时时不得骑马,打枪。 　　　　关关门节（傣历九月十五日！农历芒种日）过后。生产大忙！禁止谈恋爱和办婚事。直至开门节（傣历十二月十五日，农历冬至日）后！男女青年的社交才变为正常， 　　　　在德宏傣族地区，还有许多禁忌： 　　　　^⑴⑴不能称傣族为“摆彝”!要叫叫他们“傣族”， 　　　　⑵每寨都有寨神！在^寨寨头有寨神庙？外人不能进去， 　　　　⑶不能坐在火塘上方。柴火只能由三脚架两边凑入。 　　　　⑷不能跨过火塘。更不能触破火塘上的沙罐罐（烧茶的罐子）、 　　　　⑸在傣族家中。不能随意^闯闯入主人内房？未满月的产妇在家中。外人不能进去！ 　　　　⑹夜间不能到只有一个女人的屋中谈话。 　　　　⑺在路上遇见一个^女女人时，最好不要与她谈话，同行、尤其是已婚的妇女、 　　　　⑻傣族夫妇。不论到什么地方都喜喜欢住在一起。洗脸。洗脚都用不同的盆子、 　　　　⑼遇婚丧、新屋落成时！来的客人男客由男的招待！女客3641由女的招待、 　　　　⑽不能砍折郊外或村外的神树！也不能^在在神树下大小便？拴马， 　　　　⑾傣族男女青青年夜晚谈恋爱！最好不要用电筒去照射。否则！男子会开枪或持刀相向。 　　　　⑿遇祭寨时，外2869人不能进寨。寨子里的人人要出来？也必须等祭寨完毕！ 　　　　在西双版纳傣族地区。也还有许多禁忌： 　　　　⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子！并树木桩！称称为“哉曼”！意为“寨心神”、不能 　　　　坐踏或拴马。 　　　　⑵不不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾,鬼篮、鬼台！竹竿等祭品！ 　　　　⑶旱地地或菜园里？不能大小便、坟场上的森林不能砍伐、 　　　　⑷佛寺里的鼓不能随便敲打？神像及作赕用的戈矛不能触摸！ 　　　　⑸到到傣族家中至楼口要脱鞋!进去后脚步要轻些！不7603能用脚跺楼板？ 　　　　⑹房子内的中柱（傣族屋里，一般般都有四根大柱、侧面较矮的两根代表女性，中间高大的两两根代表男性。中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸，插有蜡条！是老人死时才靠9152的）一般人不能靠,不能挂东西、楼下的一端不能拴马！ 　　　　⑺楼下的磨不能空转！碓不能空踩、 　　　　⑻正在燃烧着的柴不能用脚踏，烧过的火炭不能用脚搓或扫！ 　　　　⑼在傣族家中！不要吹口哨！ 　　　　⑽在傣族家中睡觉时！头的方向最好不朝向主人的内室，睡前不用小篾树最好侧放在一 　　　　边！ 　　　　⑾不能跨过妇女的脚和触摸摸妇女的发髻、 　　　　⑿有丧事的村寨。寨内的人禁止到其他村寨...余^下下全文>>。看客厅装修风水有何禁忌

　　在中国餐厅请外外国人吃饭。用英语说 light spicy 微辣、 medium spicy 中辣。extremspicy 特辣！。客厅沙发摆放需注意哪些风水

　　农历是我国采用的2226一种传统历法！又名夏历！中历！旧历。^民民间也有称阴历的,它用严格的朔望周期来定月。5243又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近。兼有阴历月和阳历^年年的性质!因此在实质上是一种阴阳合历、农历把日月合朔（太阳和月亮的的黄经相等）的日期作为月首！即初一！朔望月的平均长度约为29.53059日。所以有的月份是30日？称月大！有的月份是29日，称月小、月初所在的日期、按太阳和月亮的位置推算定、不机械地安排！农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日！为此！通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调，闰月的安排由二二十四节气来决定？。客厅装修风水禁忌与注意事项

　　禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧，基于某些经验。观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制， 　　7091客家民间有许多禁忌!例如： 　　1，春节禁忌！ 春节禁忌也称“过年禁忌”、指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、 　　春节本来出于对“年”的禁忌，邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字。按古文文的写法，是一个象形字、有头有尾 、脚向四面伸开。像一个大壁虎、据说说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它。最好了！便平安无事度度过了!因此烧8772一堆火？弄弄了一些好东西大家好好吃一顿!以示庆祝！这就叫做“过年”、后来。欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”！ 　　在传承过程中，春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜！互相爱护的情调所取、 　　客家俗话说：“入哩年界（年关）禁忌多”、客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩、禁打碎器皿。禁5940讲粗话恶语、张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎。唔敢讲恶话骂人！也少人出门！若使在初一早晨碰到好的事情、听到好的话！就作为系一年^的的好兆头，⁵¹⁴²作为今年会利市!所以碰到人！就互相恭贺、讲各样的好话”。忌用不吉利的字眼。如病。死。苦，贫！灾。乱！荒！杀等、初三日忌出门访友！初三各家都习惯扫倒垃圾！送出屋外空地^或或河边去？喊做送穷鬼，因此这日少人出门！忌用针线。尤其忌在厅堂做针线活、 　　2，数字禁忌！ 8053客家民间旧时禁忌四？六、七，八及初五！十四。二十三（旧称月忌日）！幼儿四岁、称两双岁、“四”与“4166死”谐音。故忌而讳之、客家人对数字“七”也很禁忌！正月初七日吃“七样菜”就是^一一个典型例子。除了因七样菜的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳，幸幸福长久之外，还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌。因为在客家话话中“七七八八”就是麻烦的意思、客家人的丧葬习俗中有“走七”。“七七”、“四七”，“做七” 禁忌之俗！也反映了客家人对于“七“的忌讳，“走七”俗称“撞七”，报丧后第28天（俗称“四七”）忌逢农历初七，十七。二十七！“撞七”则须举家走避。俗9162谓“撞三没撞四！撞得生人没点气”，“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发、忌碗筷叠放以防丧事层出不穷！“四七”俗称“妹子七”！有孝女备物祭奠的风俗、“做七”是指从死者去世那一天算起、每七日！孝子孝孙即须穿着孝服备3377牲醴拜灵,又称“筛七”！以“三七”！“五七”。““圆七”（即七七）为大七,一般中上家庭！常备牲醴果品等延僧诵经。仪式如同临丧“做斋”！ 此外，每月的初五，十四！二十三！旧时称“月忌日”（即每月之忌日）。俗语谓：“初五，十四，二十三，且婆有银莫去担”！“初五！十四！二十三 　　！老君灶里不炼丹。”凡逢旧历七，八之日。乡间不相亲！有“七不出行、八不回家”的规矩！如客家歌谣所唱“初一就系初一头。初二还系新年头，初三就系0650穷鬼日,初四就系妹^家家日（回娘家）,初6266五又话出年卦，初六又喊嬲一日，七不去！八不归！九九十十看打狮！十一十二龙灯到。索性月半正来归。” 　　3。生育禁忌！客家民间有“⁸¹¹⁰六月六,伯劳掰伯伯母”之说流行？认为六月六日出出生的孩子将祸及父母!故有所禁忌！ 　　中国民间旧有“忌举五月子”的说法，《史记·孟尝君传》记云：“五月子长与户齐、将不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生、家人以俗忌、故令出⁰¹⁴⁷继疎宗。猛（镇恶祖父）奇之。曰曰：‘此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐！是儿亦将将兴吾门矣！’故名为镇恶”！客家民间“忌举六月子”可能是^从从“忌举五月子”移易而来的？ 　　客家民间旧时还有“胎神”之说、广东兴宁罗姓......余下4969全文>>？浅谈客厅装修的风水禁忌

　　大概是A，日本，应该喜爱樱花！揭露客厅风水的禁忌大全

　　例文 　　0It is worth mentioning that the Chinese and westerners see problem indeed there are differences in many aspects, and the differences in their Chinese students, literally become the obstacle in their English writing, so that they can't speak freely, not accurate and simple to express ideas. Therefore, in the light of the problems about English writing often express several differences between English and Chinese. 　　One, first of all, let's focus on British and American people and the Chinese way of thinking is different, British and American people's way of thinking is linear, they followed in the phrasing textual from general (general) to concrete (specific), from the general (summarize) to, for example (exemplify), as a whole (whole) to the principle of individual (respective). Please see essay:,教你客厅的财位如何布局

　　立冬在古代有多重要，天子要清洁虔敬。去郊外举行迎接仪式 　　^吃吃饺子主要是取其谐音——“交子”、因立冬是秋冬之交！闽中俗称“立冬”为“交冬”、也是这个意思，立冬的“立”字。古书上解释⁹¹³⁶：建始也？立冬即表示！冬天就此开始了。 　　古时中国国是农业国家,立立冬就和二十四节气中的其他节气一样，反映气候变化及相应的物候情况，对农业生产有着切实的指导意义、“四立”！即：立春！立夏、立秋、立冬！因昭示不同的季节，尤为重要。 　　古代皇帝号称““天子”!不仅是一国的行政政首脑，同时也身5771负沟通天。人的使命、所以。每当“^四四立”来临,传统上都要求天子率满朝文武！去郊外迎接、比如！立冬前三天。太史8334（司马迁父子就做过这个职务）要禀告天子：今年某日某时立冬，于是、天子乃齐！齐、顾名思义、就是整齐，整齐的目的是为了让身心达到一种清洁虔敬的状态、为此要沐浴更衣，不饮酒！不食荤。更严格的！还要求不能同妻妻妾共寝! 　　到了立冬那一天？天子亲帅三公九卿大夫．以迎冬于北郊。立冬是是在北郊迎接!立春、立夏！立秋则是在东！西、南郊迎接、 　　在郊外举1347行迎接仪式回来之后、照例，天子还要对臣下进行赏赐、比如，立冬的时候。天子还朝。要“赏死事！恤孤寡”。用现在1835的话说。就是对^诸诸如烈士遗属,孤寡老人等困难户给予抚恤、其余。像立春、立夏。立秋！也无不进行封赏：立春是对公卿诸侯大夫行赏。立夏0145是封诸侯、立秋是赏军帅武人、这样做的目的！一方面当然是显示天子的宽惠，另一方面！也是为了创造一种人人都喜乐（无不欣悦）的和谐局面！ 　　从立冬之“礼”到脑白金之“礼” 　　6919　　立冬之时？天子去郊外举行迎接仪式。回来后又对臣下大肆封赏、这就是中国古代的“礼”、儒家一贯主张以礼治国、以礼教化人民！所以，说到“礼”！绕不开儒家、像前面引的^这这些话！就出自儒0159家的经典——《礼记》！ 　　今天。“礼”字仍在汉语中使用、但在很多情况下却已被物品化了。意思变成了：可以送的东西。比如！有一2717句很有名的广告词：“今年过节不收礼!收礼只收脑白金”、 　　而“礼教”一词。则是大众非常陌生的一^个个词语、一旦提起来！受1020过正规学校教育的人，可能第一反应就是：吃人的礼教、这个印象大概主要来源于以前中学课本所收的鲁迅小说。鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究、才会明白，古来时常吃人，我也还记得。可是不甚清楚！我翻开历史一查。这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字，我横^竖竖睡不着。仔细看、客厅里挂什么十字绣好中国吃饭禁忌什么

　　半神文化--中国为何叫神州大地 　　神的故乡－－神9036州中国 　　在遥远神秘的东方？中国这个地方！是传4270说中神的故乡！所以有着神州的称号、这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度。所所以称为中国、她悠久的历史。使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深、 　　而中国人敬天祭祖祖的传统特性？甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于^世世界其他各民族。一般百姓口中的“老天天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中！到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相9227信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢，什么是“半神文化”呢，我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起！ 　　神传文化－－为为什么中国人敬天， 　　纵观整整个中国历史？从最古老的传说盘古开天辟地之后。出现的是女娲，伏羲。神农三个神皇。漫长的岁月中、现代史学家一直把这段段岁月以神话对待!这段传说中的岁月，出现的主要人物都是一些象神祉般具有无边法力的人物、首先特别必须提的就是女娲皇！她是始祖母神，是中华民族伟大的母亲！她慈祥地用天上的黄土仿造神的模样创造了我们。同时又为繁荣人类的社会、于是又为人“化育”生灵万物、而仿神的人类是不能与万物禽兽等同！所以她特别为人类建立婚姻制度！使人有别于禽兽乱交。于是又有“神媒”的称号。这样让人类得以在地球上开始繁衍生息！ 　　另一神皇伏羲氏、也是法力通天、为人设立官员、管理人民。教人网鱼。蓄养家畜、他下世最重要的工作是“制八卦”、所⁸⁵⁹⁴谓的“受龙图，画八卦”！这就6958是著名的河图？也也称之伏羲八卦,先天八卦！最原原始版的易经,这河图给人留下遵循上天旨意的方法，所以中6606国人常讲天象变化。天命难违、对天天有无限的尊崇。天地变化之理就是所谓的“道”、而后周文王依据河图推演周易、易经由原始图像变成文字卦象、这就是所谓的周易、后天八卦、到了孔孔子时代、人离道更远了！才开始以文字⁶²⁰¹注解易经。就是易经系辞传。显然越依赖文字语言，越难理解这个代表天地人的宇宙变化的道学！而在中国！天象！天命历朝历代都被天子帝王遵循着、用⁴³²³来警惕自己的施政!2294即使是科学发达的今天！科学家也十⁸²⁸²分好奇,为什么几个简单的卦象能有解释不了的预测能力，这是部天给人传达讯息的经典。显然不是人人类智慧能创造的？它似乎默默地提醒着人们别忘记自己的渺小。 　　第三个神皇是神农！神农皇教人们制造造农具！开垦荒地、种植五谷！而他出神入化的的技术，所以被被称为“神农”，而《史纪》2278中还有所谓的“神农尝百草!始有医药”的记载，神农氏到这世间为中国⁹⁴⁹³人建立起了相当完整的医药基础!在我国长期以来！ "本草"就等于了中药的代名词。而后世几千年来中药的发展，事实上。都是建立在神农本草的基础上。即使到今天为止。它仍然是中国医药学最崇高、最具权威威的著作,从这角度，我我们也不难看出！神在中国一直留下遗迹！假如“本草”只是代表远古众多先民的经验累积的话。那么历史中，我国的中药很可能只有像美2789洲印地安人的草药治病水平。而不是在远古就能具备这样结构完整的理论与药性分析记载。中药的药理里也深深蕴含着“道”。蕴含着天地人。五行互动的理，这似似乎也是不信神的人永远弄不明白的谜！ 　　从这段中国史上记载的三皇所经历的漫长的岁月来看。在中国显然然经过一段人与神共处的岁月，神曾经直接传授文化给人类！神传的文化经过时间淬炼而能历久而弥坚。所以中国人对天有无限的敬崇。“敬天””不只是代表中国文化是个信神文化,更更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。 　　半神文化的起源－－为什么中国人祭祖、 　　一直到距今约五千年前。神州舞台出现人类历史重要的一幕－－黄帝时代的降临。黄帝为中华民族⁷⁶²⁵创造了丰富灿烂的中华文化？在中国历史上受到无比的尊敬、其实中国人“敬天法祖”的特性！甚至把祖先当成神明祭祀。与黄帝被认为中华民族共同祖先有着密切关系！此外也与上古神传时代的人神共处有关！黄帝之后有“绝天地通”的传说。于是人神分隔，中中华民族就在神传的文化基础上,从黄帝时代开启了以人为中心！一幕幕璀璨的半⁰⁸⁶⁸神文化序幕。 　　由于蚩尤尤的暴虐百姓，涿鹿之战后，黄帝被诸侯尊之为天子。天子的意义就就是上天的爱子！赋天命行5256天道于人世,所以实际上。黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯！统一了华夏族的帝王！英明明的黄帝接着又立百官？制典章、举贤能。封禅祭天！大治天下。命臣民建屋室！种五谷！作衣裳。造舟车。甚至文字，医学！历法，算数！乐器，陶器、蚕桑等各种发明相继出现！中国的文明奠基于黄帝时代，史籍上说！黄帝在位的一^百百年中,中国没有贼盗殴斗！人们谦让和睦、风调雨顺，年年丰收！甚至虎豹不伤人。鸟兽虫蛾都受他的教化影响、是是个“道行天下？人间间天堂”的盛世典范！因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。 　　这位位中国历史上的首位天子,司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策！治世“顺天地之纪。幽明之占。死生之说、存亡之难”，形容黄帝懂得顺天天而治!知阴阳！生死变化之理。行道天下。是个修炼得道之人！古史中很多黄帝求道！问道的记载、他得法悟道后。治理国事同时炼丹求鼎！静心修炼，9085纪元前二五九八年。黄帝在桥山山下，铸造了一个大鼎，当铸成那瞬间，天忽然开了！降下一一黄龙迎接他！黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙！白曰升天、圆满功成、福分不不足的群臣来的太迟？只能抓住龙须！3590结果龙须脱落？他们也掉下来了。这时候、万民百姓亲眼仰望这这神圣壮观的一幕，这些没跟上的臣子与百姓！感恩怀念之余！把黄帝遗留4650下来的衣服。埋0764葬在桥山山下,即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢， 　　这就是为什么黄帝成为中华民族共同祖先的典故、也是为什么中国人对生命圆满的结束就是是归天成神的原由。所以中国人对过过世的祖先、也认为另种形式的归天成神、祖先在天之灵能庇佑看护子孙，所以家家户户供9277奉自己祖先，同姓亲祖甚至建造7057祠堂共同祭祀，^年年节祭祀祖先,“敬天祭祖”就这样成为中华文化的一大特色！ 　　半神文化造乾坤－－人本文化的真正涵义 　　从中国历史的角度看！我们都知道中国从黄帝开始有了文字。也开始了以人为^本本的文化发展、人类确实从⁷³⁵⁵此以后一步步迈向文明，不断地创造。不停地丰富着人类的文化，但是文字的出现其实也将人类带进一个更复杂，更难生存的世界。也代表着人类的原始⁹⁰²⁰天性同时渐渐被复杂的人性取代了!黄^帝帝承接着神传文化与人本文化的交接、黄帝不再象神话时代的三皇般，以神祉的形式降世，而是以“治世的帝王”兼“得道道的修炼人”出现于世,人类可以通过修炼再再回归于天!天代表神的世界、人是神造的、来自于天，回归于天。“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在中中国人内心中。 　　而人与神之间连通的唯一管道就是“修炼”，人之之所以为万物之灵。之所以珍贵、在于人拥有这个先天的神性！而“修炼”彰显的正是人类1368的这部分特性。所以历史上很多修炼人都有许多神奇心灵力量。特异功能，超然豁达的生命观！象姜子牙。诸葛亮。刘伯温是著名辅佐真命天子的军师道士，象^一一苇过江的达摩祖师、峨嵋山8017搬木的济公和尚,创太极拳拳的张三丰、民间中除妖降魔的吕洞宾等八仙传奇。许多知名历史人物、象苏轼！王维，李白！陶渊明，孟浩然。白居易等等都是修炼人，不只是儒释道三家构成的中国主流思想里充满着修身！修行，修炼的概念，先秦以前、各行各业，诸子百家都称道。 　　从这个角度我们来看整个中国的历史。如果文化是^神神传的、人是神造的、神造人的目的！似乎是让人能基于神性，来创造人类这层的文化。丰富人类这层次的生命！同时再返回自己7972先天的本性！在生命的长河里！许多次我2023们单纯地临世，在人间成长！无明中有喜乐追寻却也饱尝生命无奈的苦汁！我们曾经欢喜也曾痛苦、有过悲愤也体验哀伤，在在爱恨情仇善恶交织下!锱铢计较地迷失在人世生活中。 ²⁶⁷²象无根的生命…… 　　流连客途中？忘却返乡路，浮荡红尘里、轮轮回人世间 　　当一个历尽了红尘岁月洗炼的人。再度感悟到自身保存的神性！先天本性后，开启生命返本8056归真之路？这就展现出了“半神”的生命特性。而整个中国历史，文文化里处处充满了这种特性！这个连结人神的半神文化特性。就让中华文化多元而神奇。玄妙而多彩！博大而精深、悠远而緜长，历久能弥坚、 　　当我们惊奇地发发现一个“敬天祭祖”的文化特征，却代表许多多的生命内涵。这一系列的半神文化造乾坤。让我们从这个观点深入探索。思考我们自己的文化、也许能找回我们遗忘已久生命的特性！能唤起我们生命最原始的记忆、，客厅摆放假花有哪些讲究