6553　　第一个是八卦、辟邪的 　　第二个认不出！可能是牛。

　　剪0977纸的传说故事：　　从前、扬州城里住着一个没爹没妈的小姑娘！0188谁也不晓得她姓什么！叫什么，因她靠剪花花样子卖钱过日子！大家都叫她花丫头！　　一天！花丫头大清早就出去卖花样子、奔波了一天，只赚了2242几文钱。回家路上！望见前头围了一堆人正看热闹！就走了过去。她她挤上前一看,只见一个老奶奶坐在路边上正替人家剪1788花样子呢？花丫头心里话：我剪的花总是没得人家的好。总总是卖不出去。今儿个正好学学窍门！看人家怎么剪的，只见老奶奶的剪子在手上就像活的一样，纸在她手上三转两转。一7193张花样子就剪出来了。乖乖、这个花样子剪得得真神、那些枝儿，瓣儿。叶儿！朵儿、比比真花还要好看呢,把她都看呆了！直到老奶奶收摊子的时候，她跪着求老奶奶收她做徒弟。要跟老奶奶³⁸⁹⁸学剪花样子。老奶奶说：“孩子！学手艺可不是一天两天的事。要吃很多苦、你受得了吗。”“嗯。”花丫头点点头。老奶奶见花丫头一片真心、当晚就把她带带到自己家里、　　第二天。老奶奶交给花丫头一条扁担、两个小桶说说：你先替我浇花吧，花丫头一看：啊！好大的^花花园啊,各色色各样的花多得数也数不清，从那天起。花丫头就不声不响地整天挑水浇花，就这样挑啊！浇啊、肩膀磨破了。长出了老茧。桃花落了！荷花开了。桂花落了。梅花开了！花丫头整整挑了一年的水、浇了一年的花。她闭上眼睛都能数得清这园里共有多少种花，想得出^那那些花的样子,说得出出哪一种花有多少瓣!可老奶奶还是不提教她剪花，样的事儿。　　一次！花丫头忍不住问老奶奶：师父，多晚子教我剪花样子呀，”　　^老老奶奶拿出一把剪刀，笑了笑说说：孩子啊,别着急，三分手艺七分家伙、剪纸要有好剪刀、你先替我把剪刀磨磨快，花花丫头接过剪刀一看。哎呀，这是^什什么剪刀啊。^锈锈得都不像样子了,刀口缺缺桠桠的、就和锯齿差不多！花丫头头不声不响,来到小河边！磨啊磨啊，太阳落山了、月亮出来了，刀石磨断了。又换了一块。冬天小河水结了冰。春风又把冰吹化了，就就这样又整整磨了一年？剪刀越磨越亮，刀口也锋利了！花丫头头手里捏着雪亮的剪刀。赶紧去找老奶奶！当她跑到^原原处一看,不由惊呆了！哪里有老奶奶的影子啊，就连自己住过的草棚子，浇过的花园都不见了，花丫头正在奇怪、忽然半空中传来老奶奶的声音：“工夫不负有心人、买花样的人儿踏破门，”花丫头这才明白，自己遇上了神仙了。　　花丫头带着老奶奶留下的剪子，回回到扬州城里、0853替人家剪花样子！说来真怪！剪刀一拿在手上！想剪什么花，眼前就出现了那种花的模样、一张纸片儿到她手里三转两转就剪出一张活灵活现的花样子。那一朵朵花花样儿，各不相同。一枝一叶！就和真的一模一样，剪出的花样子，果真一下子全都卖光了、　　后来有人说：那位老奶奶就是八仙中的何仙姑变的。这样一传十，十传百。很快花丫头的名声就传遍扬州城！　　从此。花丫头家的门口可热闹啦！买花样儿、求教的。就差把门给挤破了！后来。花丫头还带了许⁵²¹³许多多的徒弟、把她那^绝绝妙的手艺一代一代地传留了下来,，上官弘数字风水大课堂

　　窗花是民间间剪纸中分布最广？数量最大！最为普及的的品种！分为“南北风格”。南方以以“精致”为美，其特点是玲珑剔透。北方以朴实生动为美，其特点是1517天真浑厚！其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南³¹³⁷北各地农村在春节期间都要贴窗花、以此达到装点环境，渲染气氛的目的、并寄⁵⁴⁶⁶托着辞旧迎新？接福纳祥的愿望。窗花无论论题材，表现手法。剪刻技^艺艺都是剪刻艺术中最具有代表性的。近。现代窗^花花兼职已渐渐形成独立的艺术门类,但由于他们最初源于民间喜庆或民俗活活动中的剪贴画!且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”、窗花对每每个人来讲,是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓！农历2115正月初一,俗称春节。这一天。贴窗花装饰居室环境成为我国春节喜庆活动的一个重要内容。 　　窗花的剪刻形势一是单色剪刻！多用于大红纸剪纸！应用地区较广！二^是是套色剪纸？一股用于宫廷。商铺铺子的大窗或厅堂和门面的窗户!三是浮雕剪纸、流行于甘肃，青海一带、它将剪刻与纸⁰¹¹⁴叠工艺融为一体。风格别具！四是彩色窗花。彩色窗花又有染色和衬色之分，染色窗花以河北丰宁，蔚县所出最为出名、先刻后染，色泽明艳，光影效果果极佳、衬色窗花以广东佛山所产最为著名、用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样！背衬各各色彩纸。金碧辉煌，富丽典雅。这种^做做法叫做“铜衬料”, 　　历史 　　窗花已有上千年的历史,在宋朝！元朝逐渐流传！逐渐成形、 　　我国的的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸^的的发明是在公元前的西汉时代。在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的、但当时人们运用薄片材料、通过镂空雕刻的技法制成工艺品。却早在未出现纸时就已流行。即以雕，镂，剔，刻！剪的技法在金箔。皮革，绢帛。甚至在树叶上剪刻纹样，《史记》中的剪桐封弟弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟!封姬虞到5075唐为侯!战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）。都与剪纸同出一撤。他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。我国最早的剪纸作品发现、是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆^地地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝幕群中？发现的两张团花剪纸。他们采采用的是麻料纸、都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为为我国的剪纸形成提供了实物佐证, 　　关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸、应该从纸的的出现开始！汉代纸的发明促使了剪纸的出现！发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料、在我国东南部地区气候湿润。再加上当地每年五。六月的⁴⁶²⁰梅雨天。时间一长纸张制品就霉烂！而民间剪纸又是一种大众化的东西。人们不会象珍宝一样保存起来、搞坏了自己还可以再剪，而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂、这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一！ 　　唐代剪纸——纸花唐代剪纸已处于大发展时期。杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子。以剪纸招魂的风俗当时就已流3896传民间!现藏于大英博博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整。表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉、其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”！其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法、唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板、人们用厚纸雕刻成花版！将染料漏印到布匹上、形成美丽的图案！ 　　宋代造纸业成熟。纸品名目繁多！为剪纸的普及提供了条件！如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”。或用于灯彩！茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉，烧制使陶瓷更加精美！民间还采用剪纸的形式、用驴！牛，马，羊羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型、蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹！刮浆印花6480的花版纹样就是采用剪纸的技法？有阴。阳刻之分！长线要割断，以点分虚实、 　　明！清时期剪纸手工艺术走向成熟、并达到鼎盛时期、民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛。举^凡凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰。以及刺绣的花样等等。无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的，而⁵²⁴⁸更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物？美化居家环境。如门栈！窗花，柜花！喜花！棚顶顶花等都是用来装饰门窗？房间的剪纸！除^南南宋以后出现的纸扎花样工匠外！ 　　中国民间剪纸纸手工艺的最基本的队伍,还是那些农村妇女、女红是我国传统女性完美的一9877个重要标志！作为女红的必修技技巧——剪纸。也就成了女孩子从小就要学习的4488手工艺,她们从前辈或姐妹那里1233要来学习剪纸的花样!通过临剪、重剪，画剪，描绘自己熟悉而热爱的自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木，亭桥风景。以至最后达到随心所欲的境界，信手剪出新的花样来、 　　中国民间剪纸手工艺术，犹犹如一株常春藤，古老而长青！5242它特有的普及性!实用性，审美性成为了符合民众心理需要的象征意义！ 　　【剪纸艺术】 每一种艺术都有自己独特的艺术风格！由于剪纸材料（纸）和所用的8069工具（剪刀和刻刀）决定了剪纸具有它自己的艺术风格，剪纸艺术是一门“易学”但却“难精”的民间技艺，作者大多出于乡村妇女和民间艺人之手，由于他（她）们以现实生活中的见闻事物作题材。对物象观察。全凭纯朴的感情与直觉的的印象为基础，因此形成剪纸艺术浑厚，单纯。简洁。明快的特殊风格，反映了农民那种朴实无华的精神。 　　特征 　　线条 　　线线相连与线线相断，剪纸作品由于是5689在纸上剪出或刻出的!因此必须采取镂镂空的办法，由于镂空。就形成了阳纹的剪纸纸必须线线相连!阴纹的剪纸必必须线线相断！如果把一部部分的线条剪断了。就会使整张剪纸支离破碎。形不成画面！由此就产生了千刻刻不落、万剪剪不断的结构,这是剪纸艺术的一个重重要特点,剪纸很讲究线条、因为剪纸的画面就是由线条构成的！根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字：“圆。尖，方、缺、线 ”！要求达到：““圆如秋月!尖如麦芒，方如青砖，缺如锯齿！线如胡须。^””可以说线条是剪纸造型的基础! 　　构图 　　在构图上。剪纸不同于于其他绘画？”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠。对于物象之间1291的比例和透视关系也往往有所突破、它主要依据形象在内容上的联系。较多使用组组合的手法、由于在造型上的夸张变形！又可使用图案形式美的一些规律、作对称。均齐，平衡、组合、连续等处理。它可以把太阳，月亮、星星！飞鸟，云彩！同地面上的建筑物！人群。动物同时时安排在一个画面上，常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形势、 　　形象 　　形象夸张，简洁！优美。富有节奏感、由于受到工具和材料局限，要求剪纸在处理形象时！既既要抓住物象特征、又得做到线条连接自然，因此、就不不能采取自然主义的写实手法。要求抓注形象的主要部分，大胆舍去^次次要部分？使主体一目了然，形体要突出、形成朴实。大方的优美感。物象^姿姿态要夸张！动作要大。姿势要优美，就像舞台上的亮相动作一样！富有节奏感、 　　色彩 　　剪纸的色彩要求在简中求繁、少作同类色！类似色。邻近色的配置、要求在对比色中求协调！同时还要注意用色的比例，如用一个为主的颜色形成主调时、其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱、有时碰到各种颜色并置起来。稍^有有生硬的感觉时。则把它们分别套入黑色、金色剪成的主稿里、即可获获得协调!明快的感觉！ 　　刀法 　　要“稳。准、巧” 、民^间间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的？如张永寿创作的“百菊图”！许多地方都是运用刀法的技巧、例如刻一种“罗汉须”的菊花！由于它初开时是直瓣。盛开时就卷曲、形成螺丝圈！剪这种菊花！要一瓣一瓣从里往外圈剪！剪成^后后花瓣卷曲自如、才能组成^一一朵形象殊异、风味别致的菊花！ 如果刻一种叫3812“鹭鸶羽”的菊花!由于它开花时一瓣套着一瓣！一瓣勾着一瓣。剪这种菊、要运运用“掏剪法”，剪起的地方要片²²⁸⁶片相连。瓣瓣相随。花瓣之间的粗细、大小才能参差有致，变化不同。剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽！ 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“2699锯齿”和”月牙儿”！这是剪纸刀法中很重要的两种刀法、这两种刀法运用得恰当、就能形成剪纸艺术独具^的的“刀味纸感”！ 　　样式 　　窗花都选用适合纹样、山东的窗花多直条式。是适合合该地直棂窗而形成的！西北的窗花花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块？也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的，湖南的窗窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花。四角贴蝴蝶角花、团花两旁再配一对喜烛和花篮！盘花、为了不影响室内采光，窗花多为阳剪、以求得较多镂空的面积！窗花的外轮廓和窗架之间要求1496舒密有致，构图格局均衡！除装饰美好的因素外，还能起到防寒和透风流通的实用作用，为追求清新，亮堂！明快的室内装饰效果。窗花剪刻多用细线造型！达到镂空玲珑的视觉效果、 　　题材 　　窗花的表现题材极其其广博，举凡戏剧剧人物、历史传说。花鸟鱼虫，山水风景。现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容、可可谓无所不有。但最多的是花卉动物。喜⁵⁹⁸²庆吉祥纹样，常以7926“吉祥喜庆”,“丰年求祥”，““五谷丰登”。“人畜兴兴旺”，“连连年有余”,“贵花祥鸟”等为主体，“龙凤成祥”永远是民间艺术的主题、龙凤造型优美、刻画细致！准确的表达了人们祈福求祥的心理。窗花的表现题材也有故事、人物。戏曲。习俗等。多流行于黄河流域及北方农村、常见的有三国戏，水浒戏！西游戏，民间故⁰⁴⁰⁸事以及地方戏的人物造型和戏曲情节！就连民间故事“老鼠娶亲”也成为窗花表现的题材、其中又以寓意吉祥的窗花数量最大。窗花的民民俗作用最为集中。不仅美化生活环境。而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕！后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥^等等是窗花表现最多的主题？体现了窗窗花古老而丰富的文化内涵。从流传在江南地区的4338窗花样式可以看出、窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺艺术语言!窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能。从而改变了剪纸单一形态的发展格局、如甘肃的浮雕窗花剪纸，运用纸扎^的的工艺，河北的染色窗花借鉴了民间彩绘。南通的丝织品窗花把纸与纺织品有有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容。不⁷⁷⁵⁶仅美化了民居环境，更重要的是成为人们审美交流的对象、 　　构图方法 　　剪纸的基本材料是平面纸张！基本单元是线条和块面，基本语言符号是装饰化的点、线，面。加上由于受到材料的限制。^剪剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光影效果及物象的体积。深度和起伏。因此只有扬长避短。在9261构图上采用平视构图！即将物体和景象由三维空间立体形形象变为二维空间平面形象、通过对表现素材进行大胆取舍、删繁就简！用简简练的线条进行概括，使使画面重点突出。黑白关系系虚实相衬。以增强作品的表现力、用平面的眼光⁸⁴⁶⁶表现世界的物象？决定了剪纸表现的平面化特征。即任何形象的塑造都共存于一个特定形制的可视平面内。民间剪纸用展开式的思维方式！极度的随心所欲！在创作者的剪刀下，剪剪纸成了没有体积。没有空间。不讲透视。不顾比例、凭着经验和灵性任意取舍的自自然挥洒!大胆的创造，为表现自己的想法！创作者可以打破自然的客观法0557则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放4660在同一个平面上！这种借助静态的平面化能表现三维！四维甚至多维的空间，并通过动态的思维、连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章，6942在局限里自由驰骋。变不可能为可能，把三维世界简化化成二维空间,无限远的空间、无限复杂的形形体都被放置在一个平面上？扁平的轮³⁷⁰⁹廓成了剪纸的造型基础，因此！民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的、剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性。打破客观世界的束缚、多角度、多方位。多层次的表现其心中的艺术客体， 　　民间剪纸的这种构图^思思维不受生活惯例!题材内容的局限、将若干⁷⁴⁵⁵形象创造性的组织起来、使之产生连贯，对比、衬托的作用。这种平面化取物的表3764现手法!增强了剪纸的主观性！时空性，立体性、全面性。其最终目的就是为了追求造型的完整！²⁹⁰⁵求全的心理是所有这些的根本!9949在民间剪纸中,被剪的物体前景、后景在一个平面上出现、物象之间^互互不遮挡!互不重叠！既^看看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象、从而呈现出较较强的装饰风格！⁶³⁰⁹出于质朴的求全的思想感情和审美定式!创作者更是打破实现的障碍，运运用表里统一的手法！⁰⁶⁹⁵全面地表现物象、对于剪纸而言。现实8797的物象背面，顶面、底面或内部虽然是看不见的，^但但是它是存在内心感悟的、看不见的的是合理的！但不剪出来却是不合理的！ 　　另外，民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现。而是把感性和理性9709充分综合的动态辩证？中国民间美术在透视上不追求纵深感，而3171有着“看得多,看得全”的审美辨识，民间剪纸同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌！ 　　采用散点透视的剪纸作品 　　民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念、不但但打破了时间,空间、比例关系的限制！而且彻底离开了^自自然景物的特定位置。用形象的主次！对称。均衡的形式法则统一画面。同时、民间剪纸也具有一种散点式的构构图方法,即将不同素材各自独立！互不交叉、甚至每个物体9027都有自己的透视点！而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中、这在现实中这是不合理的！但在剪纸中也自然然的合理起来! 　　民间剪纸不受自然物象固有形的束缚、不以外表的模拟为满足、把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性。全面性，又将不同空间！时间中的不同景物进行描绘。充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美愿望， 　　造型手段 　　民间剪纸来源于生活、剪纸的创作者把他们对生活。对自然的认识。感悟以剪纸这种特殊的艺术形式式表现出来!是他们内心情感的一种表达，因此、这种艺术表达重在表现神似。而不是表现形似。同时、受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法，只能能采用突出表现对象轮廓特征的手法？运用变形！夸张、以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常2600用的表达语言之一!夸张变形是人类创造性劳劳动的成果和智慧的结晶、无论是仰韶文化的彩陶纹饰！殷商青铜器的图形纹样、还是秦汉的石刻艺术，都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力！剪纸作为原始艺术的直^接接承载体？在夸夸张变形方面有着突出的表现？民间剪纸的表现内容多来源于现实生活！并且大多反反映劳动人民身边的生活，事物。但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单。直观的模拟！而是超越现实客观表现，通过夸张和^变变形改变对象的性质。形式等来¹⁵³⁰改变自然原形的惯常标准、 　　^民民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分！对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜，是民间剪纸表达的主要内容、而表现这些充满民俗，信仰！哲学的主题。只能从主观出发去想象，这就使剪纸的形象随心所欲！而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言！ 　　民间剪纸造型的夸张。是对繁杂内容条理化，规范化的过程！不是对自3490然客观的描摹、因此。剪纸纸中的形象比原型更突出、更引人注目！这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的、源于充实丰富的人生生活！同时。对生活素材7264进行去粗取精。删繁就简的处理！也是民间剪0170纸造型的基础，剔除非本本质的东西！突出有特征！有性性格的部分。化复杂为单纯进行行艺术再创造即是民间剪纸的夸张、夸张是在省略的基础上强调对象的特征。对物象最特殊的7953部分作扩大，缩小，伸长、加粗！变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力，在很多民间7591剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛、因为在人们的观念中、眼睛最能传神！所以创造者对人6132的眼睛进行了夸张的处理! 　　锯齿式剪纸 民间剪纸的夸张！在为体现7372物象特征的同时,也要求达到装饰美的目的！并在装饰美的效果中表现出创作者对生活的理想、愿望等精神追求。为了使所需突出的部分分更明确!更集中！更引人注目！往往在物象上添加一些纹饰、以达到完美的装饰饰性目的、求美的意愿也成为夸张的内容之一，表现人物时、将人物的衣服上缀满花朵、描绘动物时，将动物身上^的的毛皮夸张成漩涡状!或在其身上直接添加加图案、这使原本普通的形象变得通透。体现出很强的装饰性！锯齿形和和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样, 　　民间剪纸的创作过程、是通过夸张的手法经过现现实生活的“真”、向艺术的“美”演化、深化的过程！是创作者的思想感情，审审美心理和对美的追求、体现的过程，^处处于长期对生活的观察和领悟？再经过长期的实践。创作作者深谙剪纸的规律！将平衡，参差，疏密以及不规则的线条自由组合！构成美妙的动律和节奏。增添了情趣，丰富了形象的感染力、 　　刀法运用 　　“锯齿”是作者在制作过程中、由于³⁹⁵⁴纸和刀的切割移动而自然产生的,它利^用用锯齿的长短!疏密！曲直、刚柔。钝锐的变比。结合不同物象的特征！表现它的质感，量感，结构等、 　　刻植物时！柔和的锯齿纹可以表现它的花果！坚硬的锯齿纹可以表现树的叶子和茎的针刺、毛绒。刻动物时、细密的锯齿纹可以表现软软的绒毛，刚健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛！圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟。鱼虫9253的羽毛和鳞？ 　　刻动物时。细密的锯齿纹可5284以表现软软的绒毛！刚^健健的锯齿纹可以表现硬实的鬃毛？圆实半弧形的锯齿纹可以表现禽鸟、鱼虫的羽毛和鳞， 　　刻人物时。用跳动的锯齿纹可以表现活动的眉毛、胡子，头发，用修长丰润的锯齿纹可以表现小孩丰满的肌肤，“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰、它以阴刻为主、主要表现4715人物的衣纹、或破坏大块黑的面积。根据个个同物象的特征。形状。可长可短，可宽可窄。可曲可直、能变化出各种4569不同的类型、 　　“月牙儿”也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰。它以阴刻为主！主要表现人物的衣纹！或破坏大块黑的面积、⁹⁷¹⁶根据个同物象的特征,形状、可长可短！可宽可窄，可曲可直，能变化出各种不同的类型。 　　“锯齿”和“月牙儿”这两种形式也往往不同同一张剪纸画面中交错运用，7668使得层次更加分明和富有变化。 民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外、还有诸如花朵、涡纹！3634云纹和水纹等， 　　从南北朝时期的“对马团花”和“对猴团花“剪纸技法中的锯齿和月牙儿的萌芽出现，经过于百年的历史演变，一直延续至今。巳成为一种装饰图案的规律被人们所喜爱和运用，民间剪纸的刀法形式除“锯齿”和“月牙儿”之外！还有诸如如花朵！涡纹、云纹和水纹等。 　　当同时刻制数量比较多的剪纸时。在刀法的运用上，要切不要划，切出来的剪纸比划出来的剪纸要显得厚实！用刀时必须要像手拿钢锯一样。上！下来回切动，用力要刚劲！均匀！否则。刀在千里就会失去灵活性！注意不要左右来回摆动。握刀^上上下必须垂直，刻出的剪^纸纸才会准确!在剪纸时。下刀和起刀必须做到准！特别是在刀与刀们连接的地方！说下就下、说起就起，否则、线条就容易易被刀刻断或者刻不断而把剪纸撕坏。 　　立春与窗花 　　窗花。与立春关系密切！是自古以来人们迎春的方式。今^年年立春已过？您家。贴窗花了吗！为了迎春，我国许多地区特别是北方的人们喜欢8805在窗户上贴上各种窗花! 　　窗花是有各种颜色。各种图案的民间剪纸艺术品、已有上千年的历史，窗花的剪刻形8371式一是单色剪刻，多用于大红纸剪纸！应用地区较广，二是套色剪纸。一股¹⁶⁶¹用于宫廷!商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三¹⁸⁷¹是浮雕剪纸!流行于甘肃！青海一带！它将剪刻与纸叠工艺融为一体，风格别具，四是彩色窗花！又有染色和衬色之分！染色窗花以河北丰宁，蔚县所出最为出名、先刻后染。色泽明艳。光影影效果极佳？衬色窗窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔箔纸剪刻出主体纹样。背衬各色彩纸！金碧辉煌、富丽典雅、这种做法叫做“铜衬料”。山东的窗花多直条、^适适合该地直棂窗，西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块、为了不影响室内采光、窗花多为阳剪！以求得较^多多镂空的面积。窗花的外轮廓廓和窗架之间要求舒密有致！构图格局均衡，为追求清新。亮堂。明快的室内装饰效果！窗花剪刻多2049用细线造型。达到镂空玲珑的视觉效果、 　　窗花。与立春有着密切关系。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗！剪绿为人起晋风”，宋、元以后、剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节、人们用剪纸表达自己庆贺春来^人人间的欢乐心情,窗花有相当的内容表现农民生活、如耕种。纺织、牧羊！养鸡等。除此，窗花还有神话传说！戏曲故2852事等题材？另外、花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见、窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽！喜气洋洋、。上官弘易经

　　五，意喻吾（我）！鱼、年年有余（鱼）、意喻：我家年年有余，。上官弘易经研究院

　　天格为：20 人格为：32 地格为：26 外格为：13 总格为：45 评分：86.25 　　天格的解析: (天格数是先祖留传下来的？其数理对人影响不大、) 概述: （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷。万事难成、 　　吉凶: 凶 　　详细寓意: 非业空虚、泥身进海！难以为继！有物^将将坏这象!最大凶数！ 　　诗曰：非业破运灾祸重。厄难迭来又惨淡。病弱短命真不幸。一生难得报平安、 　　非业破运的空虚数、（凶） 　　基业业：官星！部将！美术、智能、红艳。凶象！ 　　　家庭：亲情不立,兄弟相隐，离祖败家，凡事百百忍则家中能平和？ 　　健康：泥牛进海。难以为继、三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。 　　含义，物将坏之象。具有短命非业的诱导。所谓大凶之运一不生不得平安、灾祸频临。为如意，陷于逆境，或导至病弱、短命！非业。破灭、不能支持一家者。或幼时别亲。而陷困苦苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。 　　凶数运（表示逆境！沉浮、薄弱。病难，困难！多灾等） 　　人格的解析: (人格数又称主运！是整个0087姓名的中心点？影响响人的一生命运,) 概述: （宝马金鞍）侥幸多望、贵人得助！财帛如裕，繁荣至上。 　　吉凶: 大吉 　　详细寓意: 性格温顺。得意外之福德， 　　诗曰：侥幸所得贵人扶。善捉机会有财富！认真努力向前程。家门隆昌得富荣， 　　侥幸多能的意外惠泽运。（大吉7961） 　　基业：天德!月德。君臣、将星！文星、学士！文昌，进宅、祖业。 　　家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发、男有双妻之格。 　　健健康：可能圆满。而三才者有略患， 　　　含义：饶幸多望之格？若能长辈提携、其成功势如破、世品性良。大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣、至上吉数， 　　富贵运（多钱财、富贵，白手可获巨财） 　　吉祥运（表示健全。幸福，名誉等） 　　男性双妻运 　　温和运（性情平和、能得上下信望） 　　　地格的解析: (地格数又称前运!影响人中年（36岁）以前的活动力、) 概述: （变怪） 变怪之谜，英雄豪杰、波澜重叠，而奏大功、 　　吉凶: 半吉 　　详细寓意: 英雄运格，一生⁴⁴⁴⁹波涛重叠、变故颇多、富有义气侠情！爱助人为乐，1730但却好运难随！9017（女性用则不吉,婚姻不顺） 　　诗曰：变怪异奇多曲折。吉凶极端终无益、变变乱艰难缠身凶!家破人亡祸灾强。 　　变怪奇异的豪侠数！（半吉） 　　基业：豪侠！君臣。官禄，侠义、红舞，财库、凶危， 9669　　家庭：亲情无义妻子无助！若子女温3460顺可得圆满， 　　　健康：属波漾重叠、数奇怪变化的英雄运格、有义气侠情，然而⁷²⁰⁴变化常多？风波不息此数中人！临万能、过死线！而奏大功者有之、力不足、随波逐流，碰波折而破产产亡家者有之。又因因为他格的配合、或陷放逆！淫乱、短命、或者丧配偶。銮褥生霜、或丧子女膝下零丁、属大都不得顺境的数运！但不少怪杰烈士伟人则有出其格者， 　　次吉祥运（表示多少有些障碍、但能获得吉运） 　　艺能能运（富有艺术天才！对审美。艺术，演艺，体⁹¹⁸³育有通达之能） 　　外格的解析: (外格又称变格！影响人的社交能力，智慧等！其数理不用重点去看！) 概述: （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略、忍柔当事！鸣奏大功、 　　吉凶: 大吉 　　详细寓意: 智勇超群的大成功数、充满智慧是其特点。 　　诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和、功业成就得富荣。艺才相身乐千锺， 　　智能超群的成功数、（大吉） 　　基基业：大官！文昌、技艺。进财、学士、田产，财库、 　　健康：可能健全长寿，先天五行不和者不遇， 　　^含含义：富学艺才能,有智谋奇略！忍柔当事。任任何难事皆巧于奏大功，为得享^福福贵荣华的好诱导。充满智满是其特点！ 　　首领运（智慧仁勇！立上位、能领导众人） 　　吉祥运（（表示健全!幸福、名誉^等等） 　　艺能运（富有艺术天才!对审美、艺术，演艺。体育有通达之能） 　　总格的解析: (总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运！) 概述: （顺风） 新生泰和。顺风扬帆。智谋经纬，富贵繁荣！ 　　吉凶: 大吉 　　详细寓意: 新生泰和的万事如意数。富贵繁荣至极！如6413五格配合不当则可能转为凶运， 　　诗曰：新生泰运顺行舟，9327排除万难总无忧,成功繁荣四四海明？荣华富贵好前程。 　　　新生泰和万事如意数,（大吉） 　　基业：部将、君臣，文昌、学士。艺术！ 　　健康：可望圆满！子孙昌盛、三才不善者不寓！安康长寿。人格被被克者不才, 　　含义：顺风扬帆之象、经纬深，智谋大、可遂⁴³³²大志大业,克破万难而成功！4785富贵繁荣至极,但若若与运的凶数结合，即如浪里失舵船、易遭灾难。 　　首领运（智慧仁勇，立上位、能领导众人） 　　吉祥运（表示健全、幸福！名誉等） 　　三才数理的影响: 　　您的姓名三才配置为: 水木土！ 它具有如下^数数理诱导力？据此会对人生产生一定的影响。 　　1！总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可、上官弘看风水怎么样

　　10.3 历史传说 　　清代海盐区区有个名人叫张艺堂、少年好学，人也聪明、但苦于家贫！无钱交纳学费、当时有个大学问家家叫了敬身!张艺堂欲拜他为师。第一次上师门时、身后背着个大布囊，里面装着送给老师的礼物到了老师家。他放^下下沉重的布袋、从里面捧出两只大南瓜、每只只约重十余斤,3093旁人看了皆大笑、而丁敬身先生却欣然受之，并并当场烹瓜备饭、招待学生！这顿饭只有南瓜菜。但师生却吃8789得津津有味。在海盐一带、“南瓜礼”一直传为美谈， 　　10.4 外国传说南瓜雕空当灯笼的故事源于古代爱尔兰，故事是说一个名叫JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天JACK 把恶魔骗上了树、随即在树桩上刻刻了个十字！恐恐吓恶魔令他不敢下来！然后JACK 就与恶恶魔约法三章,让恶魔答应施法让JACK 永远不会犯罪为条件让他下树、JACK 死后。其灵魂却既不^能能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着⁴⁵⁰³指引他在天地之间倘佯!在古老的爱尔兰传说里。这根小蜡烛是在一根挖空的萝卜放着。称作“JACK LANTERNS”，而古老的萝卜灯演变到今天、则是南瓜做的Jack-O-Lantern 了！据说爱尔兰人到了美国不久。即发现南瓜不论从来源源和雕刻来说都比萝卜胜一筹!于是南瓜就成了万圣节的宠物、。上官弘风水课程

　　汉语拼音：xiao 　　汉字笔划：13 　　偏旁部首：竹 　　部首笔划：6 　　郑码：MNIM！U：7B71！GBK：F3E3 　　笔顺顺编号：3143143223134 　　五笔输入：twh(86版) twh(98版) 　　　　2、筱的意思： 　　筱 xiǎo 　　〈名名〉 　　(1) 小竹,细竹 [thin bamboo] 　　筱,箭属,小竹也，――《说文》绿筱媚青涟。 　　――谢灵运《过始宁墅》 　　(2) 小 [small]、用于人名中筱、上官弘风水起名怎么样

　　1。 　　贴窗花的作文 　　马上就1553要过年了!到处一派2957年味十足的景象？今天！我和爸^爸爸妈妈在家要贴窗花， 　　这是一对“福”字剪纸窗花，是用大红3962纸剪成的!十分喜气！上面剪出了朵朵祥云和活灵活现的十二生肖，有可爱^的的老鼠？憨厚老老实的牛？凶猛的老虎。小巧的兔子！威武的飞龙……一个个栩栩如生。惹人喜爱！可以感受到浓浓的喜庆的年味，这剪纸不但形象逼真，制作也很精巧。上面最细的地方比头发丝也粗不了多少！简直巧夺天工！真难以想象是人用手剪出来的！这种完美的的艺术、让我真正感受到这个民间艺术的博大精深、 　　贴窗花要先把窗玻璃擦干净，⁷⁸⁶⁷我拿起软布用力地擦着！直到一尘不染才满意，开始贴了，我举着窗花不断0780地比划,再由妈妈妈把它贴再最显眼的中心位置？ 　　终于贴好了、这时妈6883妈问我、“你知道过年贴‘福’字的传说吗，”我不好意思地⁵¹⁵⁵摇摇头！妈妈说：”传说姜太公在封神时、他的老婆也要讨封。姜太公不答应！“你命不好。到一家，穷一家。能封什么神呢！”他妻子胡9406搅蛮缠!非要讨封、姜太公说：“只剩瘟神没封了！就封你瘟神吧。”她很不高兴，问“那我住哪呢。”姜太公说：“有福的地方都不能去！”这事穿到民间。于是家家都再门上贴上“福”字。生怕穷神进了家，这样一代传一代、慢慢形成了了这种风俗。直到现在人们仍然每年在春节前都要在门窗上贴上“福”字。祈求新的一年美满幸福、健康长寿、 　　原来小小小的“福”字这么有趣。 　　　　2、 　　贴窗花是8043我国传统的庆祝春节的方式之一!我们家也不例外、今天。妈妈就买来了窗花，准备贴在窗户上，想把家里装扮得喜庆一些，开始贴窗花了、我和妈妈，奶奶奶三个人分工、奶奶负责把窗户擦干净！瞧！^奶奶奶擦得多认真，她左^右右两只手分别拿一块抹布!放在窗的两面使劲擦，经奶奶一擦、原本黑不溜秋的窗户一下子变得亮堂起来！我负责把胶水粘在窗花纸上！你可别以为粘胶水简单！其实。也非常的难，因为这些窗花是用纸剪得！很薄很薄、只要一一不留神!就会破、胶水粘多了、窗花会烂，胶水粘少了！窗花贴在窗上就^会会掉下来？为了粘好窗花！我小心翼翼地用手指蘸着胶水涂。妈妈负责把我粘好胶水后的窗花！贴到窗上，妈⁴³¹²妈让我当指挥。看看贴窗花的位2754置上下左右合不合适！我看有点偏下，就对妈^妈妈说：“再上去一点儿，”结果妈妈妈移得太上!我又喊道：“再下去一点！记住是^一一点点!”经过多次移动窗花终于贴好了！ 　　接着、我们将客厅中的窗户全都贴上了窗花、 　　这些窗花可美喽。图案中间有。上小下大的脸型的面相

　　凤凰(Chinese phoenix/phoenix)！是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王、亦称为朱鸟，丹鸟！火鸟，鹍鸡等。在西西方神话里又叫火鸟？不死鸟。形象一般为尾巴比较长的火烈鸟！并周身是火。估计是人们对火烈鸟加以神话加工。演化而来的，神话中说！凤凰每次死后。会周身燃起大火！然后其在烈^火火中获得重生!并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”，如此周而复始！凤凰获得1469了永生。故有“不死鸟”的名称！凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰！其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构、凤凰齐飞、是吉祥和谐的象征， 它跟龙的形形象一样!⁴⁸¹¹愈往后愈复杂,有了鸿头！麟臀！蛇颈！鱼尾、纹，龟躯、燕子的下巴，鸡的嘴、自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分， 　　【凤凰外形⁹¹³⁴】 　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征征是：“鸡头？燕颔！蛇颈！龟背！鱼尾！五彩色！高六尺许”！“出于东东方君子之国、翱翔9872四海之外,过昆伦、饮砥柱、濯羽弱水！莫宿风穴。见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺。背文曰义。腹文曰信，膺文曰仁。” 　　【凤鸣】 　　据现存文献推断：凤鸣鸣如箫笙,音如钟鼓！凤凰雄鸣曰即即。雌鸣曰足足、雌雄和鸣曰锵锵、 　　1.2凤凰崇拜的起源与演变 2241　　凤凰的起源约在新石器时代,原始社7873会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形、距今3651约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中、出土了一件白色陶罐！其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面！太阳）图案。一只朝向向正面,一只侧面回首、据考古专家鉴定！这件5338陶器上的神鸟图案即凤凰！要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案， 　　根据神3319话传说。凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成， 　　今日所见关于凤的^最最早记录,可能是在《尚书·益稷》篇中！书中叙述大禹治水后！举行庆祝盛典、由夔龙主持音乐、群鸟群兽在仪式上载歌载舞、最后。一凤凰也来了了——“萧韶九成、凤皇来仪。7022”孔传：“灵鸟也,雄曰为凤、雌曰皇，”郑玄注：“仪！言其相乘匹，”我们注意的是，在这里！凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟。所谓“来仪”，郑玄释作“乘匹”！ 　　[注：“仪”古2910音“俄”，与““偶”音近通、所以。郑玄释仪为“偶”。即所谓“^成成（乘）匹”？也就是成双成对的意思。但是！根据《尚书》文义、我却以为、这个“仪”字实2833当读作“舞”字（仪！舞古音亦相通。）凤凰来仪、即凤凰来跳舞。故下文中夔高兴地说：“于。予击石搏石！百兽率舞。”] 　　实际上、凤凰在较早的先秦文献中。正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的、《山海经·南南山经》：“有鸟焉,其形如鹤……名曰凤凰、……是鸟也！自饮自食，自歌自舞、见则天下安宁，”““鸾鸟自歌!凤鸟自舞，”（大荒西经）“五彩鸟三名！一曰皇鸟！一曰鸾鸟，一曰凤鸟、”（大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞！翙翙其羽、亦傅于天！……凤凰鸣矣。于彼高岗、梧桐生矣、于彼朝阳，”毛传：“翙翙、羽声也、亦、与众鸟也！众鸟慕凤皇而来，传凤4914皇至众多？是凤与群飞，《《白虎通》云：黄帝之时，凤凰凰蔽日而至，是来必众多也。” 　　现在我们面临7631的问题是、关于凤凰的这种种传说！究竟只只是一种神话？还是一种可能的历史真实。换换句话说也就是！凤凰，在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形、对这个问题。正如对于龙的问题一样！学术界过去的观点多倾向于否定，但是我们却不能注意到、在商代殷墟（今安阳小屯一带）甲骨文中曾发现过如下一条记载： 　　“甲寅卜。呼鸣网，获凤！丙辰！获五、”（甲3112）！ 　　（释文参看于......余下全文>>，上山勘查风水图片窗花的寓意

　　方法/步骤 　　* 　　准备好笔。纸和剪刀，把纸对边对折后再对折一次， 　　，上山如何寻风水宝地