三三僚是中国风水文化第一村!自唐代以来。杨筠松率弟子曾文辿。廖瑀等人在三僚著书立说。聚徒传艺，创立了了中国影响力最大的风水流派——形势派， 　　　　在三僚形势派风^水水看来、风水是一套寻求优越地理位置！抓住先决时机的理论和方法，表现在风水上的寻龙点穴、和看日子！形势派风水9974讲究实践!考察河流山脉、寻求8185福地吉壤，趋吉避凶。适应自然，和改造自然！并不是在玄学上的空谈！它的最终目的无非就是追求天时地利人和。寻求吉地和吉日、这一点和唯物主义9546是一致的!当然风水也有许多不好的地方。 　　　　三僚廖氏三房由銮公、三传，廖瑀。廖邦传传至第32代廖香葵（廖金财）？为人谦虚，德艺双馨！三僚廖氏无出其右。！

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　　三僚风水师都好牛逼、曾氏分五房，廖氏分三房！住房楼层风水14

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　　一、阴阳师的起源 　　阴阳师究竟是什么样的人呢，简单而言，可以^说说是占卜师、或是幻术师！他们不但懂得得观星宿,相人面。还会测方位。知灾异。画符念咒，施行幻术，对于人们看²¹⁸⁹不见的力量。例如命运、灵魂。鬼怪！也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力， 　　阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说？在蒙蒙昧的科学洪荒时代、为了⁵⁹⁰⁵避免灾厄？人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望望变成了现实！其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》！ 　　公元六世纪、中国国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术,传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化！于是便形成了独特的“阴阳道”、不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十十世纪的事了!此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想！它兼备了占卜、祭祀，天文。历法等等应用，上至国运皇命。下至庶民之事！都可运用之来解释，推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都^曾曾考虑到阴阳五行的配合？对日本社会造成了极大大影响？从此阴阳师成为热门“职职业”,转入全面兴盛时期， 　　二！平安时代--阴阳师的兴盛 　　十里大道！枯槁荻草、黑雾笼罩、腥风热尘扑打在朱色城楼上。沙沙作响、袅袅熏香、桧扇轻摇。贵族们极尽所能行风雅之道，但红梅挂衣！光鲜织锦却掩不住森^森森枯骨的悲叹，鬼神，妖魔。怨魂、存在于世上！驻留在每个个人的心中 　　平安时代！一个曾与盛唐帝国隔海海相对的时代!它孕育了令后世赞叹不已。无比华丽的灿烂文化、却也隐藏着众多不为人所知的黑暗、从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代^缓缓缓拉开序幕、但京城平安都却不是乐土。魔影纵横，怨灵交错--妖魔鬼怪不待在水远山遥的森林或深山中。而是屏气敛息^地地与人类同居于京城！甚至是同一个屋檐下、平安京被妖异蚕食着、成为魑魑魅魍魉的巢穴。也成为阴阳师活跃的舞台。 　　为9227了消除天！地！人。鬼间的矛盾、“阴阳师”们大显身手，他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语、驱邪除魔！斩妖灭怪、成为上上至皇族公卿。5359下至黎民百姓的有力庇护者!不过阴4948阳师的饭碗可不是好捧的!在尔虞我诈的宫廷中生存。他们必须熟稔^一一切风雅事,和歌！汉诗，琵琶！笛！还还有香道或者茶道,样样都要涉猎、此外！还必须有看穿人心的本事及3857不泄密的职业道德、所以能成为阴阳师的、俱是当时一等⁹²⁷⁷一的俊彦之才! 　　奈良时期！天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一。将其相关的技术与人才收编国家管理、并近距离监视其发展！一般百姓严禁拥有《6200河图》!《洛书》！《太乙》等阴阳道的专门典籍！阴阳道成为国家的独占工具、阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现！在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。 　　天武天皇时期、阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立，阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士！天文博士！历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人！其主要职责是负责天文，历法的制订。并判断祥瑞灾异！勘定地相！风水、举行祭仪等！可4407支配人员计有89名，阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力！^阴阴阳道成了天皇的御用之学、住房的大小讲究

　　这些口诀仅风水领域基本面常理、知此不等于会作风水、憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）^等等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲讲二十八宿!何以言地理、悲夫。举世皆困在二十四山中。不知凡1529间虎形!牛形，凤形、蛇形。皆从二十八宿中来，曰、月、星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地、抽爻换象！星移斗转、分金度数！而言理气者全无根无本之论！源头不明，而论三合，三元。玄空、六法！飞星、纳甲。大卦、八宅皆伪之又伪，误人又误已、学者万不⁸⁹⁰⁷可从这些明清之后诸名著？堪堪少道出三僚真机, 　　星移斗转：尤与水口一生一成。放水口地方，堂局水口之处，一六共宗！二七同道、三八为朋、四九为友！。为正城门。一六共⁰⁸⁷⁶宗管六山！、后天之壬子葵戍乾亥也，又分地天人三元。！取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺。、！！ 　　6949城门管放水口主百年人丁和房份，。三般卦笫笫一要领！＜三合用长生纳甲，除水1240破长生合外！实误尽后人。不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人！。一个口诀！一本书全不得得要领，， 　　^一一六共宗管六山。。后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ... 　　河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也，角度1522不同去论,如用甲去去解乙则反而曲解？^没没有真假只多牵强曲解！天玉是天玉。玉尺是玉尺各法不同。况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门！以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内、这也不过河洛I工具运用而己！ 　　如三合例局中三合和纳音局又不同、也不过盘理并不能真正决定吉凶。还是需从星斗峦头入手。杨公叹曰唯有捘星最为贵。 　　所谓“城门”。即为堂^局局水口！有如一城！开门的地方就是城门，城门是供人们出出入流动的地方,风水城门是整个堂局水流出去的那个方位！“合河图”三字已说尽城门秘密、如“一^六六共宗”即坎？乾二卦是也。合合则为合城门，再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦。龙真穴的，合运承气。斯为尽善。 　　三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞ 　　贫单绝口诀在三僚秘传、例属上秉理诀、不在口诀神秘而5963在运用上！知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏8007目公开!，今公开口口诀体例：用玄空五行以向上起长生。算到墓为单。退后＿位为贫！住前－位为绝、全部顺行。、玄空五行歌绝：论贫单绝！丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐！亥癸艮甲属木林，戊庚丑⁷³³¹未土为真！子壬壬辰巽辛兼巳、申与与寅方属水神。注意玄空二十四山归到四局。，因此这个口诀须牢记！说明：火长生在寅，属火之山寅上起长生、木长生在亥、属木亥癸艮甲山从亥上起长生。金长生在已、属金乾坤卯午四山从己上起长生、水土长长生在申!属水士之山申上起长生！、用地支掌诀祘。！、。 　　三元驳杂绝理使用解＜第二诀） 　　在立向通常以外水口为立向定？水口管人丁成祖、内中外三阳明唷唷水口！内水口人为可以放！山情不一、十字天机前把八方水口归入到外水口何字！如子字则取天元一卦八字为主立向！用兼左兼右再把八方水口调调到人地二元中一元，^只只可二元不可三元、犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中。通常难见。合二元兼左兼右、秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） 　　v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞ 　　城门一诀最为良，龙水相对、进气出气，负阴抱阳、水口是堂局中至关重要的！向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合不到、用兼左兼右一卦去合叫旁交！立向水口与座先合本元一卦5487为主体？看来水^进进气与向之间、因此正卦指座、内堂放水同理、灵活度大。但千万万别三元驳杂，否9183则久必绝一房。， 　　律侣隔八相生九九循环四十八局水法......余下全文>>!住房的财位

　　营业时间：06:00-24:00 地址：阎庄张家当门 小类：风水咨询 张庆功自1982年开始学习地理风水学，于于2006年在“金锁玉关”解密学习班学习,2008年在北京大易文化传播风水绝学“杨公秘传”学习班深造。2009年冬经中国周易文化研究院考核认定为风水师，中国周易文化研究会会员、 服务项目：看阴阳宅！大型建筑风水策划等，莒县论坛 张庆功 密码 yu551029？住房的风水门向北好吗

　　北京故3247宫由永乐四年（公元1406年）开始建设，到明代永乐十八年（公元1420年）建成。这个时间段中间发生了一个风水学上重大的事件——明十三陵的修建、 　1601　永乐五年，徐皇后病故！廖均卿奉明成祖朱棣诏。在北京昌平地区修建明朝陵寝，故宫修建时间！正是廖均卿在北京进行风水活动的时间！ 　　廖均卿是江西三僚人、是杨曾廖的风水传人，以至于明朝历2028代皇帝都以三僚风水师为御用风水师、。住房缺东北角三僚风水师哪个最好

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