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　　这么说吧、作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的的起源？历代学者者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指指的十二生肖？清代学者赵翼则认为生肖最3057早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸^寻寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以以上者，意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖^为为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉汉武帝通西域之时？以上观点点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国。是华夏先先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 　　关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经6081》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差差我马”八个字!意思是庚午吉日时辰好！是跃马马出猎的好日子。这是将午与马相³⁰⁷⁷对应的例子!可见见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子！鼠也、盗者兑口希须、……丑、牛也。盗者大大鼻长颈，……寅！虎也。盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子。青⁹⁰⁸²赤色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘。其身不全、……未。马也。盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现⁰⁸²⁸在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为！这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： 　　“寅，木也。其禽，虎也、戌！土也！其禽、犬也，……午，马也。子！鼠也。酉、鸡也， 卯。兔也！……亥、豕也，未！羊也！丑，牛也。……已、蛇也，申！猴也。” 　　^以以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了了辰龙？该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙。已为蛇，辰，已之位在东南！” 　　如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生⁴⁹⁵³肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，、 　　到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 　　虎哺坐空谷、兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 　　马兰方远摘。羊负始春栽！ 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在8144汉以前就产生了的。......余下全文>>、教你催财加薪妙招

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