论风水实战中的“三合法”与“三元法” 　0505　原创论文（未经许可严禁转载） 　　　　一!“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法 　　“三合法”与“三元法”，均为杨（筠松）公风水理论体^系系中的两个支派、由来已久！是经过长期实践检验！行之有效。广为流传传的两种作法，无论是长城内外。还是大江南北。到处都有阴。阳宅的经经典范例？呈现在世人的眼前！供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准、造就^高高尖人才的基础和台阶。 　　二、“三合法”与“三元法”的不同之处 　　何谓“三合法”！简单地说，就是以（长）生！（帝）旺，墓三种属性为基准准而定龙。水，山、向的方法！二十四山围成的圆圈360度，相连之两山双双结合、如壬子！癸丑。艮寅。甲卯！乙辰，巽已、丙午。丁未，坤申、庚酉。辛戍，乾亥、分成长生！沐浴，冠带，临官！帝旺、衰，病、死、墓、绝！胎，养十二种属性！因起点不同。所以生。旺！墓的定位也就不同！如庚金长生在巳，旺在庚酉！墓在癸丑、辛金长生子，旺在坤申。墓在乙辰！丁火长生在酉！旺在巽已、墓在癸丑、壬水长生在申。旺在壬子、墓在乙辰等等。总是以阳（甲、丙！戊！庚、壬）左旋！阴（乙！丁。已、辛，癸）右转为准则！从而归纳出乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰、斗牛纳丁庚庚之气。金羊收收癸甲之灵四种规律的作法、 　　如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水、丙火长生在寅、左旋得丙午为旺水。辛戍为墓库水。以乙为起点论龙！乙5841木长生在午，右转得艮寅寅为旺龙!辛戍为^墓墓库龙！龙与水水均合归于辛戍方、余三局同理而推！无论是龙或水。总是以生，养、临官。帝旺为上吉，冠带衰为次吉、沐浴病，死！绝为凶。胎、墓为次凶， 　　三合法^的的精妙之处,在于龙，穴穴主命（造主或化命）三者关系生,比。泄的正确认识和恰到好处地配合、如分金以生龙、生主命为最佳选择等等、说具体^一一点就是!以罗经为（地）盘格龙、定坐向、中（人）盘消峰（砂）、外（天）盘 水，以穿山七十二二龙定分金（丙,丁，庚，辛为首主分金）。以透地六十龙格龙定坐向、忌空亡！孤、虚主事，要分金生龙或龙克分金。要分金生命（造主或化命）或3842与命比和、切忌分金克龙（伤胎）、命（主命或化命）受分金所克克（刺穴煞）， 　　还有龙与水^的的关系切忌八煞：坎龙坤兔震山猴、巽鸡乾 马兑蛇头、艮虎4758离猪为曜煞！宅墓逢之一旦休、向与水的关系切忌黄泉：庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮！辛壬壬水路怕当乾？ 　　何谓“三元法”、简单地说！就是把时间（以180年为一大三元、而分成以60年为一元的上！中，下共3个小三元，一^小小三元又管三运,如上元管一！二。三运。中元管四、五！六运。下元管七，八，九运，一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起，而定龙。水！山！向的方法。二十四山围成的圆圈，分成乾！兑、离，震、巽！坎、艮，坤坤八个等分（即宫）,每一个宫中各有八个卦。如乾宫中有乾为天。泽天夬！火天大有。雷天大壮！风天小畜！水天需，山天大畜，地天泰，⁵⁴⁸¹坤宫中有天地否,泽地萃，火地晋、雷地豫、风地观。水地比，山地剥、坤为地！……八宫有六十四卦！一卦7690又分成六爻。二十四山共有三百八十四爻。以爻主分金！每3243卦每爻的含意!虽没有卜筮中分得那么细腻，清楚。却也有其独特的含意，其变化转换的机动性和灵活性。是风水实战中的精妙⁴¹⁴³绝伦之处，如乾为天卦、初爻变^便便成了天风姤。上爻变便成了泽天夬！等等，女后^卦卦为天元卦？八运主事便是乘时合运！夫卦为地元卦。六运主事便可收到立竿^见见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）、 　　时间和空间的搭配是非常严紧的： 　　从公元前2697年岁次甲子纪元起数。……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子？明弘治十七年即公元1504年。又为上元甲子一运起！清......余下全文>>。

　　是三元包0020括三合？打个比方:三合是一杯水！三元是一桶水……！梦见跟风水先生交谈

　　其实三合三元都可以用。 　　现在一般看风水只是用用到地盘二十四山向和最外围的周天度数，，梦见跟风水师拜师学艺

　　《平砂玉尺经》《地^理理五诀》？梦见路过坟地

　　正统说法里是没有“乾坤神掌千金水法”这一学名的、水8706法有龙门八局。先后天水法！九星水法等、你说的乾坤神掌千金水法应该^是是九星水法？辅星水法中的某种，是前人加上带神秘性的名字吧，因为九星水法或辅星水法都可以在掌上排、…！，梦见迁祖坟不成

　　三元的元是指元运，古代先哲们经过长期对地球及星象的观察。总结，发现事物发展每隔20会呈现一种趋势，（比如：美国总统每隔二十年就有一位总统在任时死亡或者被暗杀据说是和木星憨星相会于某个宫位有关）于是规定20年是一个地运！60甲子循环是一个元运，三元就是三个元运180年！事物的的发展趋势每隔180年会呈现一次周而复始的大循环？ 　　三元是一个时间循环周期、180年中包含三个元运及九个地运，分别是：上元：一运，二运。三运。中元：四运。五运，六运。下元：七运。八运。九运、 　　我们现在处在下元第八运从从2004年开始到2023年结束，到2024年后我们将进进入第九运，。梦见迁祖坟及棺材

天津弘易堂 赵燕 传统的风水也叫““堪舆”、属于中国传统文化的范畴，广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择！从峦头形式与与方位理气两方面结合！以求使地球磁场与人类关系和谐统一，天人合一。趋吉避凶的学问和技术！风水发展到今天的时代、由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战、其含义已经和正在发生深刻的变化。现代风水1959学实质上是把地理环境！气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问，4803是工程建筑学的重要组成部分。 传统的风水有其科学的内涵，也有其迷信5371的成分。我们所学习的三元玄空学，正是采取了扬弃结合的态度，将传统的风水学的合理核心与现代住宅。特别别是现代城市住宅相结合!提出了比较系统的选址。布局、设计、建造。装修等可操作性的理念和方法！ 风水是时间和空间配合的学问、并无任何神祕、人人都可以学！^人人人都可以学会!^三三元玄空风水、是传承最隐祕。断验最准确的一门学问、它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制⁴⁰⁷⁹化的关系、就是风水运用的法则！人人人都可以学懂。人人都可以运用！^下下面就三元玄空学谈几点认识! 一、三元玄空风水的由来 玄空飞星风水学其源流已经很久远、是目前风水学的一个重要学科、但是和其他风水学一样！其创始及传承并没有清晰的文字记载，原因是多方面的、其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者！均以祕传的方式传承，所以。玄空风水学的每一一代能够获得真传的人寥寥可数!掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神祕的传说、 尽管如此、我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程、 玄空飞星3071风水学起源于晋朝！其代表人物郭璞所着《青囊经》！是玄空学的经典着作！但是其内容深奥难懂！没有精于⁹⁰⁰⁹此道的老师指导是难以把握其中含义的？到了唐代、玄空学3260已发展到多达一百二十家支派、各有其说，出现了百家争鸣的局面,由于说法太多。以至使人感到不知谁对谁错之惑。各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说！ 唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期！也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出！《青囊奥语》！《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水水者的必读之作！ 除了了《青囊经》!《《青囊奥语》。《天玉经》外。还有一本玄空飞星学的重要着³⁹⁴⁸作《青囊序》!据说此书的6167作者名叫曾求己,另外。还^有有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要着作！其作者也无可靠³⁰⁵³的史料记载, 至北宋年间！有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄⁵⁹⁸⁶空赋》！至明朝又有一部名《玄空祕旨》的重要着作面世、但其作者说法不一。 明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期^的的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理，研究！注译。着述了《地理辨证》一书、前述诸书皆收录在《地理辨辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方，以至后来的学者弗各种假定试图解释该书的注释、致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱，^为为了明辩是非！蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证证直解》!试图澄清蒋氏的学说！ 对于现代风水学影响最大的一部书是《沈7772氏玄空学》？继蒋大^鸿鸿之后。出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成、此书一度为玄空风水界权威性着作、为研习玄空风水的学者高度重视。 以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍、是中华民族先人智慧的结晶！ 二。玄空学的实用价值及其现实意义 玄空风水理论应用于实践到底灵不灵......馀下下全文>>？ 、。梦见选墓地

　　三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂————三元法起源于无任障碍的大平原！本人没有去过大平原（如华北平原）进行实地查验三元法的准验如何！但在山6931区和丘陵地区！在地形不⁰⁸⁴⁸合要领的情况下,三2910元法毫无准验、只^要要地形合于某种要领。三元法认为不好。有凶、如上山下水的用事方法、也没有5892描述的事实出现。而且是完全相反的结果。本人的看法是三元法仅管理论7346体完整!还有待进一步考证！三合不是格八相生。而是长生掌掌法隔八为生。旺！墓三位所在位。生、旺，墓是一完整事物发展过程的三个代表性阶段、所以隔八相合、，梦见选墓地是什么意思

　　学风水必须懂先天八卦和后天八卦的区别与用法，是的！说的很好！。梦见选墓地预示什么三元风水和三合的区別

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