高级汉语词典郝 Hǎo〈名〉古乡名 [Hao village]郝,右扶风鄠乡盩室县，从邑,赤声、——《说文》、朱曰:“在今陕西西安府、”在今陕西省周至县姓国际标准汉字大字典郝 hǎo ㄏㄠˇ古地名、在今中国陕西省户县⁹⁷⁰⁹和周至县！姓、郑码：BNOY！U：90DD！GBK：BAC2笔画数：9！部首：阝。笔顺编号：121323452PS：资料有待补充、、

　　1，郝郝姓多文人雅士!仕宦者亦多文官！2。郝姓是我国一个比较典型的北方方姓氏!其源于北！而盛于北，作⁵⁵²⁸为一个得姓三千余年的姓氏。历经如此长时间的风风雨雨！仍立足北方，诚为罕见，堂号含意隽永、意味深长！如晒9618书堂出自郝隆晒腹的典故。寓意学问精深、满腹经伦，字行辈份排列有序、据民国残本《郝氏家谱》，河北藁城郝姓一支字字行派语为：“从文鸣连!正玉思清。” 山东省肥城市郝家村郝姓一支行派语为^：：“世大文宏先!京振传广远，”，六爻预测双色球案例

　　河北藳城郝氏族谱四卷，河北定州郝氏家谱一卷。河北三河临河郝6249氏族谱不分卷!山西代县郝氏族谱四卷，江苏沛县沛邑郝氏族谱不分卷、江苏淮安^淮淮山郝氏宗谱五卷，首一卷。湖南常德⁴⁷¹⁹郝氏族谱七卷、首一卷。山东滕县郝氏族谱不分卷！山东栖霞郝氏丽书堂支谱一卷、郝氏历代家谱一卷。河南商丘梁园郝氏家谱一卷！郝氏氏家乘(卷数不清)？山东省诸城市吕标高家屯郝氏族谱四卷、。六爻预测口诀

　　1！郝赤练（取自自“赤练蛇”、属羊取名与蛇有关的名字。是表示有贵人人相助、羊与蛇，马是三会。） 　　2、郝承运（取自“奉天承运”。指君权神授。） 　　3！郝恨晚（取自“相见恨晚”，只恨相见得太晚！形容一一见如故!意气极其相投。） 　　4。郝郝逢灯（取自“暗室逢灯”。比喻在危难或困惑中。忽然遇人援救或指点引导，） 　　5。郝遇叠（取自“遇水叠桥”。 遇水阻拦，就架桥通过！形容不怕阻力。奋勇前进，） 　　6、郝见倾（取自“一见倾心”。初次见面就十分爱幕！） 　　7，郝缘会（取自“一缘一会”， 指有缘相合！） 　　8。郝合浦（取自⁸⁵⁶⁹“ 合浦还珠”! 比喻东西失而复得或人去而复回！同“合浦珠还”，） 　　9！郝望重（取自“德高望重”。道德高尚。名望很大、） 　　10！郝顾曲（取自“周郎顾曲”，原指周5778瑜业于音乐！后泛指指通音乐戏曲的人，）。六爻预测图片

　　源于芈姓，出自颛顼后裔叶公之后叶子高、属于于以封邑名称为氏!传说、帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子。其9132中第六个儿子叫季连。赐姓芈！季连的后裔鬻能做过周文王的老师、后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州）、立国为荆，定定都丹阳（今湖北秭归）？后迁都子郢（今湖北江陵）、改国号为楚。春秋时期。楚庄王芈旅（^熊熊侣）的曾孙尹戌、在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉）、又称沈尹戌、后出任楚国左司马！沈尹戌为人人正直,疾恶如仇！深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者、楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年）。沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死！楚昭昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城），史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功、被分封到南阳（^今今河南南阳,湖北襄樊一带）、赐爵为公、世人尊为叶公！叶公，即千古成语“叶公好龙”中3114的叶公！字子高！系春秋时期楚国左司马马沈尹戌之子。他才能出众。在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国国北边要邑叶邑的行政长官。因楚楚县尹通称为“公”？故称“叶公”，叶公曾在叶邑大力兴修水利、使当地的^生生存环境有了较大的改善,邑人“莫不欣戴”！他在在平定白公之乱后，身^兼兼要职而不恋权位！激流勇退^并并归隐终老于叶邑,因叶公的字号为“子高”！后人多称其为叶子高。其后裔以先祖封邑为姓氏、称叶氏。世代相传至今。叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）， 源于国名、出²²⁰⁵自汉朝时期古叶调国!属于以国名汉化为氏！叶调为为古国名。故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛、东汉永建六年曾经遣遣使中国。建立友好关系。叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏！称叶氏！正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于复姓。出自古代复姓，属于复姓省^文文简化为氏。在古代姓氏演变历史中。曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）！以以官为氏的叶大夫氏等!后皆省文简简化为单姓叶氏，正确读音作y^èè（ㄧㄝˋ）？ 源于百越族、属于汉化改姓为氏、据史籍籍《姓氏考略》记载!中国古代南方少数民族中有南郡蛮。世居南郡（今越南社会主义共和国）。实际上是古代西南蛮夷族、源出春秋、战国时期的^古古百越民族、其中多有取汉姓为叶氏者、世代称叶氏。正5998确读音作yè（ㄧㄝˋ）!汉朝时期！南郡蛮叶氏族人人丁兴旺、名人辈出、如三国时期孙吴国著名将领^叶叶雄（即华雄）？即是南郡蛮的后裔！ 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》。《黑龙江志稿·人物志》记载：蒙^古古族叶古禄特氏！亦称叶鲁鲁特氏!亦鲁特氏。世居察哈尔（今河北张家口一带、包括河北！内蒙乌兰察布盟！锡林郭勒盟盟一部,山⁷⁹⁸¹西部分地区）、后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala!清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。尹氏、蒙古族叶赫氏。源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部。兼并其民众。迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏、世居居叶赫（今吉林梨树）？后有满族引为姓氏者、满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏！蒙古族叶克忠氏。属于蒙古新巴尔虎姓氏。世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔尔湖东）？后有满族引为姓氏者。满语为Yekejong Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏，蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）， 源于满族。属于汉化改姓为氏，据史籍《八旗通志·烈女传》！《清朝通通志·氏族略·满洲八旗姓》，《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏。亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala,世居地待考、所冠汉姓即为叶氏！满族赫赫叶哷氏！亦称何雅礼氏、荷叶尔氏！满语为Heyere Hala，世居沈阳，后有锡伯族引为姓氏者、清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。赫氏，贺氏！何氏等，满族尼赫理氏。亦称尼柯特氏。满语为Niheri Hala，世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地、人口非常少，所冠汉姓即为叶氏！满族颜扎氏、亦称燕札氏！颜查氏，阎拉扎氏，颜之哈拉氏！库雅³³⁶⁵拉彦札氏、满语为Yanja Hala!满族最古老的姓氏、源于金国时期女真“颜盏”！以姓为氏、世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）、叶赫（今吉林林梨树），哈达（今辽宁西丰小清河河流域）,长白^山山区等地。后多冠汉姓为颜（民姓）氏。阎（官姓）氏！张氏等！后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的的妃子颜扎氏。是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒、其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏。世代相传至今，满族叶穆氏、满语为Yemu Hala、源出金国时期女真业速布部！世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处），尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地、是满族最古老的姓氏之一！后多冠汉姓为叶氏。穆氏。满族叶叶赫勒氏？亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala！汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)，叶赫（今吉林梨树），宁古塔（今黑龙江宁安）等地。后多冠汉姓为叶氏！慈氏等！满满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala、世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、所冠汉姓即为叶氏、满族叶墨勒氏、满语为Yemole Hala、世居0698叶赫（今吉林梨树）!后多冠⁷⁷⁶¹汉姓为叶氏、满族叶氏^的的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）， 源于赫哲族、属于汉化改姓为氏，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏。亦称努叶勒氏。陆如火氏，依兰三姓之一。以部为姓。世居黑龙江沿岸！三姓（今黑龙江³³⁰⁸依兰）!虎尔尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）！松花江流域。奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地，后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。清朝中叶以后，赫哲族，满^族族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏!陆氏、芦氏等、叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）！ 源于彝族，属于汉化化改姓为氏，彝族是中国西南地区一个具有悠久历2597史的民族，主7480要分布在云南。四川。贵州三省及2745广西壮族自治区西北部！形成大分散！0259小聚居的特点、彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等，中华人民共和国成立后、根据彝族人民的的意愿、正式定民族名称为彝族、彝族同胞有自己的姓氏！在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中！共有一百四十九个姓氏、其中就^有有叶氏。据传是是叶丹氏的族支!取汉姓为氏、世代相传至今，叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族族的头人,历史悠久！但总人口不是很多！叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹。他与刘伯承元帅歃血为盟之事。被彝族同胞传为佳话！ 源于德昂族，属于汉化改姓为氏。德昂族叶氏。源出出德昂族海氏部落、德昂族同胞普遍通傣语。汉语，景颇语！没有2841本民族文字。许多人均均能用汉文或傣文!德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教、德昂族是中国西南古^老老的少数民族之一!源于古代的濮人。与哀牢6642有密切的关系，德昂族人早在公元前二世9545纪就群居于怒江两岸！是开发云南地区保山。德宏一带较早的民族，史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋，唐时称为“茫蛮”，“扑子蛮”，“望苴子蛮”、先后臣服于汉朝！晋朝及南诏国！大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族。汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分6739寨杂居，^主主要从事农业生产、从古时候起。饮茶就是德昂族人的嗜好！他们善于种茶。家家都栽有茶树、过去、德昂族2042居住地区受到其他民族的普遍歧视？被看作是低下民族！中华人民共和国成³⁹²¹立后改变了这种情况、和其他民族一样有平等地位！中华人民共和国成立后！曾一度统称为崩龙族、后在本民族的要求下。于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。德昂族原有自己己的姓氏!习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查（鼠）。包（牛），衣（虎）。卯（兔）、光（龙），沙（蛇）、牙（马）、麻（羊）。新（猴）！收（鸡）！灭（狗），交（猪）、生日的属相是什么、就以什么为名、男男孩是属相前加“阿”字!女孩的属相前加“立”字，例如。牛日生日的男孩叫“阿包”。牛日生日的女孩叫“立包”，若按排行取名、则不分男女！称呼为腊锁（老大），腊左（老二）。腊约（老三）等。德昂族人结婚生子后。便起有讳名，凡有了了孩子并已取名的夫妇、则连同他们的的长辈在内，不论何人此后都都不能直接呼他们的名字？德昂族人的家里若长子或长女早逝！则以次子或次女的名字代替称呼其父母！有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来来称呼！德^昂昂族人认为？对已有了子女女或虽然子女去世了但年龄较大的人？再^去去直呼他们的名字？是很不礼貌的！进入二十世纪以后，德昂族人多⁸¹³⁵改采用汉姓、据文献《德昂族社会历史调查》一书中称！云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村。有海氏改汉姓为叶氏者、 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族。保安族、回族、苗族族等少数民族中!均均有叶氏族人分布!得姓始祖：叶子高！、六爻预测在线

　　吴人认为、族谱是神圣之物！修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱、大谈族谱的神圣意^义义与作用,成为卷首谱序的主要内容、清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系。以成千秋不朽之言也！”明嘉靖丁亥《延陵吴氏氏谱序》也说：“谱学之兴、其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族。厚风俗、使人不忘乎本末！莫不由之！”把族谱的作用！说得神乎其其神了！在古老中国、族谱的神秘意义、首在维系宗法制度、保持血统纯正、 　　《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风！“先王宗法坏而恭敬之教亡！教亡4600而后谱作、谱作而后分明！分明而后义生，义生而后礼行。礼行而后后祖尊，^””族谱的出现!就是在宗法制度败坏9828后一种挽救宗法礼制。维系血^统统纯正的产物、有了族谱、就有了区别！分明，就知道自己是从哪里来的、属于哪一宗、哪一支。不会乱认祖^先先宗派？没有族谱，就就等于无源之水,无本之木。无所归属、随着宗^族族的发展,子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远。甚至同族兄弟都视如路人、而有了族谱、就能联络宗族同姓之间的感情，因此、尊祖宗而联联族姓？承承先启后之谋、莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）、在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出出的一条！ 　　正因族谱有如此重要的神秘作用、吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修、都要先注明受受领人姓名？开明谱牒部数，宗规要求族人对族谱要留心收藏！勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤、潮湿霉烂。更不不得贪财出典。否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子！午，卯、酉年清明日！各^携携谱齐集公所，凭值年人眼同会看。倘有毁坏者听罚，其遗失出典者！议罚不轻。严追不贷。” 　　各家修谱！4526往往都要请学者名流。政界要人或本族名人作序、吴姓族谱也不例外，一篇序文，或述本族发展历史。或述修修谱缘起经过、或论族谱6699之重要意义、因此。7910一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章,而同时。往往也是一篇散文佳作、 　　现存吴姓谱序。最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴^氏氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙！他7305的诗文雄迈高丽,与富嘉谟合0267称“吴富体”、此此后之吴氏谱序、宋初有著名学者，龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》，宋以降！至民国时期。文人学者。政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了！ 　　吴姓家谱文献目录 　　全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 、六爻预测基础知识

　　仅供参考! 　　　　排八字命理推算结果 　　　　姓名 郝 性别 女 　　出生日期 [公历] 2007 年 8 月 29 日 6 时 56 分 　　[农历] 二○○七年七月十七日 卯(丁亥年 戊申月 乙未日 己卯时) 　　当月节气 立秋(8月8日6:18) 处暑 (8月23日20:50) 　　　　八字命盘 　　此命盘的主人是绿羊。出生于红猪年、^日日干代表命主!所以属木 　　年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 　　丁阴火 戊阴木 乙红猪 己绿羊 　　亥阳土 申阴土 未黄猴 卯黄兔 　　八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支。用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行、 　　　　五行得分和喜神 　　[同类得分]:木26.5,水12,计38.5分，[异类得分]:火13,土25,金7.98,计45.98分，[差]:-7.48分，[综合旺衰得分]:-7.48分,〖八字过弱〗、[八字喜用神]：八字过弱。八字喜 水。 水 就是此命的「喜神」！ 　　五行 木 (日主自己) 火 (体体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 26.5 13 25 7.98 12 　　八字论命是在找五行阴阳的平衡,同类和异类得分基本相同时。五行行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得^分分相差过大时!人生八字就过硬或过弱！一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架，换言之。不愉快的事会减到9885最低点!那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论。去分析人一生的起落、这里。我们就选 水 当做此命的「喜神」。 　　　　命运中的大运 　　出生后从3岁4月10天上运，逢庚！乙年的小寒后第2日（4190公历1月8日前后）交运， 　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇！凡事宜谨慎! 　　　　偏财??正官?? 七杀??正印?? 偏印?? 比劫??比肩?? 伤官 　　己酉??庚戌?? 辛亥??壬子?? 癸丑?? 甲寅??乙卯?? 丙辰 　　2010??2020??2030??2040??2050??2060??2070??2080 　　4???14???24???34?? 44???54???64???74 　　　　近十年运气 　　2014年 2月 4日～2015年 2月 4日： 　　七夕有云天淡淡？中秋无月夜朦朦、 　⁹⁰⁹⁴　耗财伤体,驾车小心，谨谨防财物注意丢失, 　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习、决策计划、以及朋友。同辈、兄弟姐妹等有关， 　　吉象：理想远大！进取心强、有主见、敢于与不良现象作斗争！ 　　凶象：不容^易易听取别人的意见!固执已见。独断专行！多招惹诽谤有伤名誉，做事没有恒心。说的多做的少，易染上酗酒赌博等恶习！男性要防婚变、女性婚期早不利！ 　　　　2015年 2月 4日～2016年年 2月 4日： 　　叩门声急是非多,一见官¹⁰⁵¹非病又难！ 　　运气平平，益同胞之运、 　　十神为比6339肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行。决策、健康安全！以及兄弟姐妹。同学、同事！朋友！近邻等有关！ 　　吉吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战、在异乡较顺利。较得朋友之助力！ 　　凶象：易^争争强斗胜？独断专行、常遭小人陷害！或受兄弟姐妹，同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙！父亲受牵累！夫妻易生是非。 　　　　2016年 2月 4日～2017年 2月 4日： 　　风雨凄凄正愁人、窗前寂寞有谁知！ 　　防防与人发生纠纷!......余下全文>>，六爻预测大乐透

　　浙江东阳仙峰裘氏宗谱八卷。首修于宋嘉定六年(公元1213年)。(民国)徐源亮续修！民国十六年(公元元1927年)木刻活字印本？现被收藏在浙江省东阳市虎鹿镇仙芝陵村。浙江慈溪横山裘氏宗谱二^十十六卷？(民国)裘昌如、裘松堂纂修。民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本，注：始迁祖为[宋]裘从仁!现被收藏在浙江省图书馆，浙江会稽义门裘氏宗谱。著者待考！清朝年间木刻活字印本。注：始迁祖为[宋]裘志广！本支祖为[明]裘槐。现被收藏在浙江省图书馆。浙江会^稽稽义门裘氏宗谱！(清)裘洪茂等纂修！清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，注：始始迁祖为[宋]裘志广？本支祖为[明]裘槐、现被收藏在2588浙江省图书馆!浙江江会稽义门裘氏宗谱三卷,(清)裘良能等纂修，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本、注：始迁祖为[宋]裘志广、本6044支祖为[明]裘槐现被收藏在浙江省图书馆，浙江富春环山裘氏宗谱！著者待考。清朝年间木刻活字印本！注：始迁祖为[宋]裘崇。现现被收藏在浙江省图书馆！浙江富春环山裘氏宗谱三卷。(清)裘元辅辅等纂修，清雍正九年(公元1731年年)木刻活字印本、注：始迁祖为[宋]裘崇！现被收藏在浙江省图书馆、浙江杭州武林裘氏家谱三卷！(清)裘陈佩纂修、清康熙四十四年(公元元1705年)木刻活字印本、注：始迁祖:[宋]裘玉。现被收藏在浙江省图书馆！浙江东阳西朱裘氏宗谱。著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋宋]裘元、现收藏在浙江省图书馆。浙江东阳西朱裘氏宗谱四卷，(清)裘德富等纂修！清道光九年(公元1829年)木刻活字印本、注：始祖为[宋]裘永昂。先祖为[宋]裘元。现被收藏藏在浙江图书馆,浙江东阳西朱裘氏宗谱！(清)裘^忠忠元等纂修！清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本！注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元，收藏在浙江省图书馆、浙江东阳西朱裘氏宗谱、(清)裘1293忠孙等纂修!清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本，注：始祖为[宋]2641裘永昂！先祖为[宋]裘元、在浙江省图书馆收藏！浙江江慈溪横山裘氏宗谱十三卷、首一卷。(清)裘姚崇等重修。清嘉庆二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献管理所，日本本东京国立博物馆？美国犹他州家谱学会、浙江慈慈溪横山裘氏宗谱二十六卷。(民国)裘忪堂等续修、民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册、现被收藏在中国国家图书馆，河北大学图书馆、浙江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷！(清)王永振纂。清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本、现被收藏在浙江省宁波市档案馆(缺两卷)、浙江奉化^聚聚峰裘氏支谱？(民国)裘然舞修、民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册、现被收藏在浙江省奉化县文物管理局！浙江绍兴越州裘氏本源考一卷。(清)裘象坤撰、清朝年间木刻活字印本一册，现被收藏在浙^江江省图书馆,浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷，(清)裘宗汉纂修！清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻活字印本、现被收藏在北京大学图书馆！浙江绍兴裘氏四修宗宗谱四卷!本支信字派宗谱十四卷！(民国)4270汪谦等纂修，民民国十七年(公元1928年)思云堂木刻活字印本五册，现被收藏在⁸⁷⁷²中国国家图书馆。南开大学图书馆、浙江省图书馆、注：清乾隆四十七年始修、浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷，(清)裘大松等续修，清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆、浙江省嵊县图。浙江嵊县义义门裘氏宗谱、著者待考。民国年间敦叙堂木刻活字印本、现被收藏在中国国家图书馆(残存一册)。浙江兰兰溪双湖裘氏宗谱十二卷？(清)天......余下全文>>。六爻预测学入门

　　安徽横阳尉迟氏宗谱，著者待考！清朝年间木刻活字印本。现被收藏在安徽省图书馆。安徽^省省马鞍山市当涂县博望镇横山村。！六爻预测家宅鬼神郝姓家谱

　　郝靓莉，郝智慧，郝聪慧。郝婷婷！六爻预测彩票出号技巧