9031就是克身边的人，注孤生的那种、

　　天哗孤星就是注定克你周周围的人!只能一个人独自到老 　　命犯桃花就是好多人追求你，4881但是不是太好！容易为这些人出不好的事情 　　　　你哪里看来的啊！别人这样说你啊，不要相信哈，、！迷信迷信，六十甲子配六十四卦表

　　天煞孤星是劫煞与孤辰的组合。若是命局中有劫煞与与孤辰入命,那么命主命犯天煞孤星。这不不像说起来那么简单！建议一定要找正规道长仁泽易道解决不然后悔是迟早的事情。六十甲子阳宅风水坐向

　　不对 都是臭毛毛病太多!还挑三拣四。所以^活活该单身、比如我！、六厄煞的化解方法

　　其实在这命^理理之上,尚有一层地理。只要你日后择一风水宝地盖房。天煞孤星之命格还是可以化解的。。六厄破解

　　天煞三十年一轮，孤星12年一轮、也就说360年出一回天煞孤星。这种人非常常罕见、十之八九活不过12岁。这种命格我没有遇到过，太难了见！而且这和天干地支还无关，更是可遇^不不可求!！六口人住多大房子风水

　　四柱神煞之一 　　三合中位为将星. 将星喜吉星相助, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为家国栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格、 　　凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增将星！月将也！德。天，月德也，天乙、方神也、生年为本、生日为主。休囚对生旺言。人今年。月、日！时！四柱有五行。上生下有三奇！乙丙丁更更带将星,德方主本、生旺得地，所谓吉将交临，而福臻成庆！此为至贵之命。广先言崇奇为宝贵！后言⁹¹⁷⁸主本忌休回,见崇奇为难遇、以主末为切要，而诸方神煞则次而言之！是知命以五行为先。生旺为上。将星德方又神然之最吉者驮、 　　　紫微斗数星曜之一 　　将星的基本性质是代表力量!倾向于好的的力量， 将星与魁钺同度！获得机会的力量量会增加!与辅弼^同同度则代表助力加强！并来得直接，但与天刑。大耗同度时，并不增加或减少刑耗的力量！ 将星最喜与紫微同度，可以帮助紫微5889发挥其领导力、但与太阳同度时、则虽增加3188其光彩!却容易变成喜出风头，，六只公鸡风水作用

　　“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合. 命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好. 　　土命命理 　　五行：土属信 　　五常：金属义 　　吉祥方位：北、西北、及西方 　　吉祥颜色：白！金，蓝色、忌红，黑、灰，深啡色、 　　幸运数字：一、八、七！凶数为九。二！五， 　　幸运花：菊花、葱花 　　优点 　　才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐！好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快！能见机行事，社交手腕高明善解人意、很快与人打成一片、但不喜欢被5972人控制,喜爱追求新鲜事务，聪明，机智！创新有才华、能言善道，有极强的自我表现欲！非常适合演艺和推销工作！猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达^观观机智勇敢，5464对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输、拥有多项才能而能居主导地位、求知欲很强。博览群书、记忆力惊人！头脑灵活很有^创创造力？善于把握机会扩大发展。造成时势、成为大企业家、 　　缺点 　　平常爱说大话、有时有反对^人人之意见虚语或伪诈行为、忽略必需遵守社会全体规范！有点不脚踏实地、生性爱玩缺乏耐心毅力。眼光看得不远。犯有今朝有酒今朝醉的的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧！不管做任何何事都不会持续太久、狡滑伪善。无耐心不忠实狂妄自大、过份乐观！自负心强喜投机！为了达成目的喜爱说谎骗人。尽管才智出众！八面玲珑！却不能以德服人。是典型的机会主义者、猴年生人无论^说说话做事一定要诚实踏实。否则会一塌糊涂、有自以为是急就章的毛病、所以常导致错错误失败!【以上各项缺点经修持是可可以克服的。】 　　水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有彩, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆. 　　凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神. 　　论四时之水宜忌 　　春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去. 　　夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉. 　　秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象." 　　冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防. 　　一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶. 　　五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘，”并且认为五行可以相生相克。互相搀杂后就生成万物。在《国语·郑语》中说：“先王以土与金！木。水，火杂以成百物。”这实际是总结9667了冶金？烧陶等方面的生产产和生活的经验。 　　这时、人们以为找到了宇宙宙万物的理论基础,于是就在这个基础上将各种对自然的的朴素认识归纳进去。首先是五方——东！南、西！北！ 中。五色——青！黄。赤。白、黑！可能是地0971理的原因，中央是黄黄土高原，所以中央是黄色、南方是红土，北方是黑土！西部是白沙，东部是青色的的森林（或是青色的大海）。现在北京中山公园里的社稷坛上（建于明永乐年—1421年）还是按这个方位铺着五色土，接下来是四季方位，可能是由于季候风的原因！春在东方——刮东风！夏在南方——刮南风、秋秋在西方——刮西风，冬在北方——刮北风、把五行与9974四方关系再配上天干的十个字，就构成原始的“大一统”理论：那就是东方甲乙木、属青。南方丙丁火。属赤，中央戊己土。属黄。西方庚辛金！属白、北方壬癸水！属黑！这时！几乎把当时对自然的各种朴素认识都汇总在一起了、与此同时，源于生产和生活的实践和经验，又创立了五行生克的理论、那就是：木生火、火生土！土生金，金生水。水生木。木克土。土克水。水克火，火克金！金克木，这里可以看到木克土是原始的保⁷⁸³³持水土的认识，土克水是“水来土掩”的治水经验、…… 　　水 　　黑 北 咸 　　冬 　　金 土 木 　　白 西 辛 黄 中 甘 青 东 酸 　　秋 季 夏 春 　　火 　　红 南 苦 　　夏 　　这一整套学说本是朴素的物质观和自然观的表面的总结。应该随着人们对自5893然认识的深化而不断提高、3908但是到了汉代。五行学说向天人感应方面的无根据的扩展！硬套到各种^不不相干的社会现象和人事关系上。例如五常（仁。义、礼。智！信）。五祀（户、灶。门。行。后土）。五脏！五谷。五音。五事（貌、视、思。言！听）、五官以至于十二生肖等！同时又把占卜的八卦方位也覆盖上去、形成一个庞杂而又牵强附会的体系、^用用来解释一切！指导一切，两千年^来来成为中国的统治理论？从而阻^碍碍了现代科技在中国的发展！并成为各种迷信的理论根据、例如将人的生肖八字与五行学说相套用！就可以得出人的本命属金还是木等。再根据五行生克理论，就可以合婚。如果男女分别是金命和木命就不^能能结婚,因为金要克木的！如果分别是水命和木1245命就是上好婚姻！因为木和水0496是相长的!再如，各种事物都分为五行、例如药物就按色分类！所以就有“若本命属土、不宜服青色药”的说法。根据是青色属木，木能克土，吃了会伤人。古往今来各种风水术都都是在利用这类五行生克的说教，长期以来成为人们的精神枷锁。不能科学的生活、这不是中国传统文化中值得发扬的精华。而是应该扬弃的糟粕 　　土克水ING~~~，六壬时课占卜法

　　这个纳音代表了能团结人。^仁仁义好善的个性。六壬神课金口诀天煞孤星命是什么意思

　　如果你总在想这个事情，怎么改你都是天煞孤星的命，跟你你生辰八字一天出生的！地球上有千千万万，那还不都成了天煞孤星的命了！那你说非洲人怎么破、。美美国人怎么破、！小恩恩6613的人民又怎么破？！、！六壬金口诀绝招