壮族中元节的的来历： 　　在广西桂林的壮族、与柳州贺州河池地区的壮族人一般统称为“北壮”！他们的中元节一般提前一天！也就是在农历七月^十十四过。又叫““七月半”。这源于一个阳朔壮族人民的传说。相传以前广西老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝壮族英雄侬智高因不满朝廷苛捐杂税和强力欺压而率领族人起义，桂林阳朔^的的壮族首领莫一大王也揭竿而起配合侬智高起义、相传莫一大王法力力高强？德高仁重！2591当地壮族人纷纷投奔聚集。宋朝当局害怕至极。派重兵来阳朔镇压莫一大王起义军！莫一大王为了补充兵员、便施法在后山的竹林里，给每一株竹子的每一节里都孕育一个士兵、需要做法81天。到期便有千军万马奔腾人间、为了保密他没有告诉任何人！当做法中期的一天。莫一大王的5327妻子因为到后山砍柴!不小心砍到一株竹子，发现里面居然有一个个尚未睁开眼眼的小人！大惊失0351色之下把这个情况告诉了邻居!随后逐渐传到了官兵耳里。于是宋兵提前到农历7月14这天大举进攻莫一大王！莫一大王因准备不够而兵败败被俘就义！起义失败！莫一大王被壮族人葬在阳朔县高田镇沙子溪村旁的白虎山下。为了纪念莫一大王！壮族人把中元节定在了7月14这一天、每年清明时节漫山红彤彤的杜娟花似乎在诉说着壮族人民不屈不饶的民族精神。 　　中元节依旧、不过、人们已已不信鬼神,仅以祭祀祀礼仪？表示对逝者的缅怀。求的大多是亲^人人团聚！共同祈盼的是家庭的和睦，民族的团圆，壮族人民在中元节这一天。晚餐家家都要吃螺螺蛳酿和煮鸭子！晚上户户都在野外给先人烧香烧纸钱。8816撇除迷信观点!倒也煞是壮观，、

　　鬼节 农历七月、中国习俗上称它为鬼月。谓此月鬼门关大门常开开不闭？众鬼可以出游人间、七月十四，是鬼月中阴气最重的一天！传说这一天的子夜时分，停9605留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观，百鬼从奈何桥上上过来？冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩浩荡荡而来。9311所以这一夜,不宜外出! 农历七月俗称「鬼月」！忌讳也特别多。您知道哪些0124禁忌万万不能触犯。鬼月护身秘诀诀大公开、让你了解各类鬼月禁忌！学会正确拜拜方式，趋吉避凶。永保安康， ◎忌半夜晾衣服 湿衣服容易让游离电波黏著在上面。不容易脱身！在鬼魂四处出没的鬼月里、半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼！它不找你^麻麻烦找谁！ ◎忌披头散发睡觉 鬼月时，到处都是在外游荡^的的孤魂野鬼,如果果披头散发？小心被它们误认为同类，硬要叫你起来聊天。 ◎生理期的禁忌. 民间认为妇女同胞在生理期间身体不洁、诸如动工！祭祀等事情都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸。或使得工事无法顺利进行。 姑且不论这种说法有无根据！但女性同胞在生理期间真的会因为身体状况导致自身磁场不稳定！容易受到其他强大磁场的影响，所以还^是是要多谨慎。 ◎忌半夜庆生 七月生的人有点可怜，在晚上庆生时多半会出现一些不认识的「人」一起唱生日快乐歌。还是改^到到白天庆祝比较好， ◎忌捕捉蜻蜓及螽斯 民间认为这这两种昆虫是鬼魂的化身、胡乱8241捕捉它们。小心引鬼上门、 ◎忌说鬼鬼字 中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出，无所不在！尤其是普渡法会的现场、肯定0752是「鬼」满为患， 所以在中元元普渡时？最好谨言慎行，除了忌说「鬼」字之外。也别口不择言胡乱说话，小心^鬼鬼魂就在你身边？ ◎忌乱踩冥纸 冥纸是献给鬼魂的祭品！在焚烧时、鬼魂们会聚集在旁边抢拾！如果你在焚烧冥纸的时候乱踩踩乱跳。难保不会阻碍到它们^的的行动!鬼魂魂们生气之余。自然会对你不利、 ◎忌乱拍他人肩头 这项禁忌跟民俗有关。民间认为每个人身上都有三把火，聚在在两肩及头顶上！会让鬼魂不^敢敢近身、因此、在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头。岂不是想拍拍熄对方的火！让鬼魂找他的麻烦、 ◎拜门口 七七月初一!「鬼门」一开、所有获准可以返7110回阳间探亲的孤野鬼、将会自阴间一拥而出。四出抢食供品。 因此，在鬼月的第一天下午、家家户户都要在自家门^前前摆供祭祀!称之为「拜门口」！由於只是让途经的5700好兄弟小歇吃食。祈别入求它们屋侵扰家人！所以不用提供太过丰盛的的供品!通常只需做到下列的几件事即可、 1.供拜五味碗！糕。粿！ 2.在供品上各插一炷香，并祝祷好兄弟们享6697用后继续上路， 3.焚烧若干银纸及经衣。 ◎放水灯 早6587年的放水灯活动？多半都是将水灯放入河中！所以又叫作「河灯」！因为当时的河灯多半是用木片或纸片做成莲花型的底座、将蜡烛放置在莲座中顺流而下。所以5294也叫作「荷花灯」。 「放水灯」7226的原始用意、是体恤淹死在水域里的亡魂、怕它们找不到路回家。所以特别在普渡前一天晚上！盛大举行「放水灯」的仪式，希望能藉由「水灯」的带领、让亡魂们得以循著水灯返回阳间享用普渡祭品。 鬼节传统习俗--烧纸 农历七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩、尤其家里有长辈的话，对于农历七月更有百般禁忌： (1)吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上、其形状如同香插在香炉上、会招来好兄弟来与你你分享食物！ (2)晚上不可吹口哨、当心好兄弟3663喜欢你, (3)不可去危险水域戏水！传说中“水鬼”会找人当替死鬼。以便投胎！ (4)1632不可偷吃祭拜的祭品！与鬼争食、恐遭来厄运！ (5)床头不挂风铃！因风铃会招阴。 (6)夜晚！少去去荒郊野外或偏僻的地方！八字轻的人怕会撞见好兄弟。 何况！治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来......余下全文>>、家居中客厅的装修风水

　　中元节又称亡人节！月半、农历七月十五为中元节！民间普遍开展祭祖活动，无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人！以示对死去的先人的怀念！中元节一般是七天。²¹⁸⁰又有新亡人和老亡人之分，三年内内死的称新亡人、三年前死的称老亡弗！迷信说新老亡人这段时间要回家看看、还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回！老亡人后回、因此要分别祭奠，烧纸钱的时间间选晚上夜深人静，先用石灰5148在院子里洒几个圈儿,说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不不敢来抢,然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：““某某来领钱、”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的、亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐^好好饭菜敬亡人！又叫“送亡人”，！家庭中的植物风水有什么

　　1。放河灯 　　河灯也叫“荷¹⁷¹⁹花灯”？河灯一般是在在底座上放灯盏或蜡烛？中^元元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，放河灯的目的、是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼、放河灯、尤数黄河里放灯壮观！ 　　2、烧街衣 　　这是是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗、一踏入农历七月、人们都会于入黑后。带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭饭在路边拜祭一番！人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。 　　3。做茄饼 　　民民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮，每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼！也也就是把新鲜茄子切成丝。和上面粉！用油煎炸、其实，茄饼如¹⁹⁰⁷今已是一道再寻常不过的家常菜？想吃的话随时可以做做一盘解解馋哦？ 　　4，烧袱纸 　　四川省俗以中元祭祖烧袱纸！8925即将纸钱一叠,封成小封、上面写着收受人1030的称呼和姓名!收受的封数、化帛者的姓名及时间！俗传七月十五鬼门门关闭、各家都要“施孤送孩”， 　　5，吃濑粉 　　在中元节那天。东莞6402有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用、当然。不同片区。吃濑粉的方法还是有所不同的， 　　6，祈丰收 　　中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起！施孤之夜。家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收、并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)。插得越多越好！以此象征着秋秋收稻谷丰登! 　　7，吃鸭 　　农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子！为什么呢?原来“鸭”就是“压”。取其谐音，吃鸭子是为了了压住鬼魂!东莞人一般会吃莲藕煲鸭、在山东的^独独陵县、中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。在江苏省^的的东县乡。很多乡民在中中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)、在浙2293江省台州市的天台,中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物， 　　8！祭祖 　　祭祖节在阴历七月十五日！所以简称为“七月半”祭祖！民间相信祖先也会在此时返家探望子孙、故需祭祖，祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行！并不局限於特定的一天！ 　　9，祭祀土地和庄稼 　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后。再用剪成碎条的五色纸。缠绕在农作物的穗子上，传说可以^避避免冰雹袭击？获得大秋丰收、一些地方同时还要到后土庙进行祭祀，定襄县民俗将麻、谷悬挂门首、 　　10！面塑 　　七月十五节前。民间妇女盛²³⁷⁷行面塑活动!晋北地区最烈，一家蒸花馍。四邻来帮忙、首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙、另过的儿子及媳妇。孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍、送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊、取意羊羔吃0323奶双膝下跪，希8027望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型、称为面人！意喻儿孙满堂！福寿双全;送给平辈的花馍！要捏成鱼型。称为面鱼，9543意喻连年有余， 　　11，入庙¹⁰⁸⁷祈福 　　准备素斋果品去寺庙,施佛及僧。诵读地藏王经经卷和咒语,报答父母恩情。为去世的先先人祈福， 　　12。放天灯灯 　　鬼节这天放天灯也有两个说法？其一是把自己家的小鬼用天灯放出去、把霉运带走。带的越远越好、让这些小鬼永远也回不来、这时候就很^忌忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方!如果落下来、就要重新放飞出去。其二是说。家家都希望自己逝去的先人都都能进入极乐世界。鬼节这这天放天灯！是为在阴间准备飞升极乐世界的先人们照亮升天的路，...余下全文>>，室内植物的摆设风水讲究

　　传说：上帝给生灵万物确定寿命时、其中给人的寿^命命是20年，驴子50年，狗25年，猴子20年.... 猴子和狗也不想要那么长的寿命、分别只要了10年和15年。只有^人人嫌自己的寿命太短？于是上帝就把驴子。狗和猴子放弃的寿命都给了人。因此。最后人类可5366以活到80岁、 　　山隅有一个老人！妻子很早就逝世了，只有7221一个女儿在远方？打猎的人可怜他孤独！于是就送了一只猴猴子给他,老人十分喜欢、对待它就好像对亲生儿子一样、每次出门猴子都跟着他、（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他，如此就过了五年、 一天。老人突然死了、猴子关上门、奔到到老人女儿家里！泪如下雨、（老人的女儿）问：“父亲死了、”5951猴子点了点头！（她）于是就和猴子一同回去！老人的什么^值值钱的东西也没有！无有钱给他办后事！猴子于是中乡乡中大哭。乡里的人于是给钱它为老人办了后事，^老老人的女儿要带猴子走！猴¹⁵⁰⁰子拱手拒绝了、仍然守着老人原来的故居，每天²⁷⁸²摘果为生,每隔五天就为老人大哭一场、好像是纪念老人养了它五五年的恩情？样子十分哀伤、这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他！于是把它葬在老人的坟的旁边！为它立了一块墓碑。上面写着：义猴之墓、、门厅的装修风水知识

　　惊蛰 : 春雷响动， 　　惊动万物，蛰伏地下动眠的动物开始出土活动 ！ 　　东方尚英 　　(历法知识) 　　惊蛰 : 开始响雷、 　　冬眠动5274物复苏，农谚说 : 惊蛰过，暖和和，蛤蟆老^角角唱山歌 ，“ “ 惊蛰一梨地！春^分分地气通 　　？“ “ 惊蛰没到雷先鸣。0864大雨似蛟龙 　　,“ “ 雷打惊蛰前 　　！四十九个阴雨天 ！“。冰箱的摆设风水学知识

1.《日赠张尊师》 令孤楚 偶来人世值中元， 不献元都未日閒！ 寂寂焚香在仙观。 知师遥礼玉京山! 2.《中元日观法事》 卢拱 四孟逢秋序。三元得气中， 云迎碧落都。章奏玉皇宫， 坛滴槐花露、香飘柏子风！ 羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空， 久慕餐霞客！常悲集蓼虫！ 青囊如何授，从此访鸿家。 3.《中元观法事步虚虚》 殷尧藩 兀都开祕箓!白石礼先生， 上界秋光净、中元夜气清， 星辰朝帝处，鸶鹤步虚声， 玉洞花长发。珠宫月最明、 扫坛天地肃。投简鬼神惊！ 傥赐刀圭药。还留不死名。 4.《中元作》 李商隐 绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。 羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠眠闻雨过、不知迷路为花开、 有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒， 5.《中元夜》 李郢 江南水寺中元夜、金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近，翠环光动见人多！ 香飘彩殿凝兰麝。雾绕青衣杂绮罗， ⁷⁰²⁸湘水夜空巫峡远？2386不知归路欲如何, 6.《中元夜寄道侣》 陆龟蒙 橘斋风露已清馀、东郭先生病病未除！ 孤枕易为蛩破梦、5035短簷难得燕传书、 广云披日君应近、倒影栽花我尚疏。 唯羨羽人襟似水。平平持旄节步空虚！ 7.《中元夜百花洲作》 范仲淹 南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归、绿梧无声露光滑， 天学碧海吐明珠。寒辉射宝星斗疏！ 西楼下看人间世。莹然都在清玉壸， 从来酷署不可避！今夕凉生7410岂天意。 一笛吹销万里云！主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何！ 8.《中元雨中呈子晋》 朱^熹熹 徂署尚繁郁、大火空西流、 兹辰喜佳节！凉雨忽惊秋、 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽！ 炎气一以去。恢台逝不留！ 刀笔随事屏。尘嚣与心休、 端居讽道言！焚香味真诹、 子亦翫文史。及此同优游。 9.《中元见月》 边贡 坐爱清光好！更深不下楼， 不因逢闰月。今夜是中秋、 10.《中元日斋中作》 朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥、 辋川旧拟施为寺！内内史新邀写得经？ 1977窗竹弄秋偏寂历？盂兰乞^食食信飘零! 年来会得逃襌理！长日沈冥不愿醒、 、冰箱的位置摆放风水

　　中中国姓氏的由来 　　张、王。李。赵。钱。孙……我们每每个人都有自己的姓氏!这些姓氏是如何产生的呢? 　　在上古三代，姓和氏不是一码事，氏是从姓那儿派生出来，从汉代开始，姓氏混而为一，现代我们⁸⁸⁰⁴中国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的、考其来历、大致可分为12种类别： 　　1)以姓为氏，姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生！其后人有的便直接承袭为氏，2099母权制氏族社会以母亲为姓!所以那时许多姓都是女字旁！如：姬，姜！姒、姚等， 　　2)以国名为氏。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国：齐。鲁、晋！宋。郑。吴，越、秦，楚。卫！韩！赵！魏，燕。陈，蔡。曹，胡，许等！皆成为今天常见姓！ 　　3)以邑名氏!邑即采邑！是帝王及各诸侯^国国国君分予同姓或异性卿大夫的封地！其后代或生活在这些采邑中的6725人有的便继之为氏、如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)、岔2931生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。一些复姓由于0861漫长的历史演变,至今已不^复复存在、 　　4)以乡！亭之名为氏，这类情况不多。今日常见姓有裴、陆，阎！郝！欧阳等， 　　5)以居住住地为姓、这类姓氏中、复姓较多！一般都带邱。门！乡！闾、里、野。官等字、表示不同环境⁴²³⁸的居住地点， 　　6)以先人的字^或或名为氏，出自此条的姓氏很多。据统计有五六百个。1257其中复姓近200个!如周平王的庶子字林开。其后代以林性传世，宋戴公之子公子充石、字皇父、其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫、 　　7)以次第为氏、一家一族、按兄弟顺序排行取姓。如老大曰伯或孟！老二曰仲，老三曰叔！老四曰季等！后代相沿为氏。表示在宗族中的的顺序、但也有例外、鲁庄公之弟庄父、排行老二、本为仲氏、仲孙氏。因他有弑君之罪。后代便改姓孟、或姓孟孙！ 　　8)以官8514职为氏!如司徒！司马，司空。司士，司寇等！一些以官职为姓的姓氏，丹从字义上看！也6431可以分辨出来!如籍，谏、库！仓、军、厨等！ 　　9)以8103技艺为氏!如巫！卜！陶。匠，屠等， 　　10)古代少数民族融合到汉族中带来的姓， 　　11)以谥号为氏。 　　12)因赐姓！避讳而改姓， 　　公安部统计显示王姓成为我国第一大姓 　　新华网北京4月24日电 公安部治安管理局最近对全国户籍人口的一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓！有9288．1万人。占全国人口总数的7．25％， 　　据介绍、我国第二大姓是李、，房屋中的厨房风水

　　一！姓氏源流 　　莫（Mò）姓源2573出有六： 　　1？出自高阳氏、是颛顼之后、据《三郡记》和《姓氏3403考略》所载？上古帝颛顼造“[莫阝]阳城”！其支庶子孙有定居[莫阝]阳城者、后人去邑为莫！以地名为姓（[莫阝]阳3486城故地在今河北省任丘县，平乡县！古钜鹿郡地）、 　　2！出自芈姓、以官名为姓！据《广韵》所载。春秋时、楚国有^莫莫敖（官名）之职？其后⁹⁸⁸⁹世子孙以官职命氏！称莫姓！古诗人屈原的家族便便世居此官职,故莫莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓!而芈姓为祝融八姓之一、亦出自颛顼、 　　3。据《通志·氏族略略》文？莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代、也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字，此说法可能是1和2说法的综合！ 　　4，广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时、壮族人无名无姓、彼此相称十分不便，布洛陀请卜黄为众人分姓。^卜卜黄为此而累病？部族里的人关心卜黄。纷纷送礼物给他、卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的、就1395安他姓李”!牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）。送篮子的。就安他姓“蓝”……，从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署！占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡故宫”、莫姓土司官职世袭、统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。 　　5！唐五代后建立西夏王朝的党顼人。也有姓莫氏者。 　　6，北魏时蠕蠕族有莫姓、 　　7、西南少数民族布依族、侗族。瑶族0560也有以莫为姓者、如贵州州独山人莫与俦,莫友芝。莫6760庭芝三父子、皆为布⁸¹³¹依族人？此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远（莫友芝一族之族源有争议。莫友芝等自称为江南汉人！然现代专家考证。莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地。莫可能为了参加科举考试才自称为汉人，本人较支持莫友芝芝为汉人,因清代为少少数民族政权,随汉³⁰²⁶姓并无多大优势？且西南少数民族不得参加科举举只是清初雍正年间之事！而而莫却是清末同治年间人,并无虚报必要、另、莫友芝为“西南巨儒”。精研经学。旁及金石文字书画、虚报有损其道德操守，今暂从专家之说），专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔！也就是上上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原！与中原各大姓氏实是同根。 　　8！出自他族族改姓？据《魏书·官氏志》所载： 　　① 南北朝时期、北魏少数民族邢莫氏！莫那娄氏改姓莫！ 　　② 北方满族人那莫氏，其汉姓也有改单姓莫为姓的， 　　★★★得姓始祖：颛顼。昌意子。黄帝孙。炎黄联盟重要首领之一、号高阳氏！8726下分八个民族!活动据点在帝丘丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗斗争中击败共工氏、他重视人事治理、努9088力发展农业！曾命南正重。火正黎“绝天地通”、实行人5037神分职!标志着原始宗教向神权的过渡、后世莫姓主源均出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫莫姓的得姓始祖！ 　　二。迁徙分布 　　莫姓主源两支、一支发源于今河北省任丘。一支发源于于古时的楚国!两汉以前莫姓2478仅有两名入载史册。他们是春秋时的吴国人莫邪和汉代学者莫元珍，但多数莫姓在此际继续³⁶⁹⁵繁衍于其发祥地、并缓慢地向周边播迁。4658魏晋南北朝时、五胡乱华，几支来华定居的外³⁶⁵⁹族也改为莫姓，使北方莫姓家族日益庞大起来、原本在河间郡、巨鹿郡就已很是兴旺的莫姓家族得此新鲜血液的注入、自然兴盛为莫姓河间郡望、巨鹿郡望。另外，^南南方的江陵郡古为楚国腹地!一直以5924来为莫姓世居之地,在此际愈加昌盛，隋唐时期、莫姓分布之地渐广、有资料表明、在今河南！河北、山西！甘肃，山东、湖北、湖南，江苏、浙江等地均有莫姓人定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后！有北方之莫姓......余下全文>>？客厅中的风水大全中元节的来历和禁忌

　　中元节捡钱是不好的事情吧 　　不过你捡到多少 　　分我点吧 　　有难一起当？房屋的卧室风水讲究