自^古古善相地者。不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠！余认为看地以龙为主，穴次之！1822而砂水又次之！龙者何物也、山即是龙！土即是穴。其8911龙穴有真假不可不辨也？盖龙虽不离乎山，然无变化则谓之荒。不可以言龙也！穴不外乎土！盖土无穴情。则为死土、不可以作穴言，故言龙者、必当寻其有变化，有形有势、有剥换之山、方可以言龙。不然则言山也！穴者，必先相其有脉有情。有聚有会！有气有受之处，方斯言穴也、否则言土也！ ¹⁷⁰⁷　　寻龙当先寻其宗祖,有太祖！少祖！祖宗、父母之分是也。然先有祖后有宗，祖者。族众之大父母也、远而疏方是也、宗者。一家3834己之父母也！近而亲也。太祖者，在形势上乃最高之山。也就是说一方发脉之祖，群^龙龙分枝皆从此出者是也。大者为一一国之主，如昆仑山即中国之太祖也！或一省之祖。如武夷山即福建之太祖！或一州一邑之祖、两必有两大水夹之、其星大多数是廉贞火星，或涨天水！若不是水火木三星皆不能作祖、太祖之气也有厚薄贵贱之分、要知其厚薄！首先看其分分布方知、见分布之龙行的长远阔头！则其气强厚。假假若局促短狭者,则其气薄而弱也。要辨其贵贱，必先首观其局势！要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星！成格成局方可言贵矣！若是孤高无辅、必知其贱、太祖之星端严方正者！则生人刚6508正不阿君子佳俊？若若是偏斜歪侧。必是生奸邪小人如流，少祖者。乃太祖山分分落之后。再起大山也，作此方诸干之祖，其星不同，太祖要星体端庄秀丽。精气照然方有结作、若山耸6705而秀者、多结贵穴耳，若肥肥蠢多发浊富之丁最确。祖宗者、乃是从少祖分落之后、再起一尊星。此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也，反之、若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣。父母者。穴后盖穴星之山！要合一星之吉，如木星金星之类！其星张得两翅4506方言结地,若无此不必言地也！所以说太祖少祖是大地之根窍，祖宗山是辨中等之地，父母山是结小地之应微，若无父母山。止有一主星结穴者！则此为傍落小结，则可言其地小小而微也。 　　2。穴说： 　　古人云：三年行龙。十年点穴，可见点穴之难！夫穴法有0448一定之理，亦有一定之法！盖山本静、势求其动、山本属阴！穴求其阳！目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟、求穴多犯穴后仰瓦！又无落葬得空凹，又或脉息长！忽而起，身脚又随水去。犯著鹅^头头鸭颈,岂不知地理中7666有三十六绝穴？余认为学习堪舆者、必须先悟熟此方勘言点穴耳！否则遗祸不不轻也，身为7781一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星。辨其龙神厚重！又要精通廖公天机九星，以辨其九变，胸中有精蕴了，增高益下倚偏乃有有度也,若能穷究二旨。点穴寻龙有何难。大地山川真性情无不尽收於眼底也， 　　3、砂说： 　　砂者、高山之穴，以九星而取形。平原之地。以九星而取位！其形体方位不一。总3644以有情为主！至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处。依^余余言砂以案朝砂！印笏砂、元武朱雀砂，白虎青龙砂！官鬼禽曜砂。落托砂，禽兽砂！用神砂几重最为重要！大8013凡结地成穴处。前要有情之应案，后要有落托，不拘近远、皆要挺前献秀。若落托如屏帐台篱等等形乃最贵重也？但4388不可太高雄峙,不然有欺主之嫌。青龙白虎之砂、乃自身出者。有他山来抱者！有一边本身生出，一边他山来护者。也有也无者。皆当以向穴湾抱开面有情为切、官砂者！砂之以逆作案为官。水之屈曲入堂为禄！官者、青龙头上起圆峰！反身向局，穴中若能见见之为朱雀、不见者为官星，故古地家有云：^问问君何者谓之官！朝山背后高峰是！鬼者。主3804山背后撑者是！不过^鬼鬼星要就!官星更^得得回头，若是官星不回头，鬼星不就者。多是虚花之地，不必言穴也、曜者。乃龙气之所至、生於龙⁹³⁷¹虎之背？如禽之有飞翼、如麟之焰角、曜之所旺。乃是气之盛，天气感化而生。有此星财帛兴盛。旧坟宅发福之地多有此星，禽兽砂者、禽、飞禽之称！如龟蛇之类，兽何也，走兽之名！如狮象豹类！取其守水口。7203若在水口两边有木星！对对峙为华表星!亦为贵器耳。凡夫穴之有有禽兽砂镇守水口,其内必有结作。用城门秘法可寻的佳穴百无一失也。 　　举报 | 　　2011-09-04 19:13 　　回复 　　183.24.188.* 　　2楼 　　4、水说： 　　水者、堪舆家无不重之、不可不辨，水性主动属阳！祸福之来应验而速！故风水家无不以水为重！水从山转！山停则蓄！喜山环水抱、忌星流雷奔！故喜水峦砂、砂峦水为无上妙用、更主倡其言山主人丁水主财。所所以水之浅者则民贫？水之聚民多稠！水之散民多离，水深者民多富矣。然水又分分为明堂水,天门地户水，逆朝水，横水逆水！或旱流水几种为地理家得水之主宰！明堂水乃是由案内至至穴前？左右青龙白虎二砂之间！所环抱而成之的小形盆地、其所聚於明堂者是也！此水要囤聚澄清为佳。天门地户乃指左右前后^来来去之水!汇聚八国之水聚於明堂、谓之天门、明明堂水之去水处、即锁住七国旺气出其衰6779死之气,谓之地户！天门开则财旺！地²⁵⁴⁴户闭则财用不竭!总以水深为财重！水浅财亦薄也，逆朝水！乃是龙神逆势结穴，以接受当面面逆朝之水！总之不可水冲城割脚为吉！故书云：“逆水一滴，胜於万派”。大地必有逆龙之水！好地必有逆龙之砂！水逆龙，龙逆水乃夫妇交感。即此之谓也，横来之取用水者、即左来倒右！右来倒左、须必下关有山逆收、拦住水口、紧密为吉矣！惟形势有情。堪言平平稳之局。顺水之局明师也难扦。须合窍机。去水要来龙长远。如此则力重而强、更需需八国周密水口关固？水去山交乃善耳！决不可山水相背。水荡奔流、如此则决不融结！师不著眼也。纵有结作决难兴帛！初年不利、乃作退尽田田庐始出官论。总之水法之窍机！在於眼明心慧方能决择。 　　（四）三合向法与罗经当辨： 8807　　1？向说： 　　《灵城精义》云：“^龙龙以脉为主、穴以向为尊。水以向而定！向以局而分，”此言以龙定穴，须审入路阴阳、以水定向！须看归路阴阳、术家窥窥龙觅穴。若果得龙真穴的。局势分明，则向可定也，即用罗经外盘水口中间下罗经、1178会合何方库位。论过亢不及。又6883明天根月窟！玄机经云⁰⁸⁹³：“乙丙交而趋戌”,乃右旋乙木阴龙、配左旋丙火阳向！戌上本库库消水。变局。俱取自生自旺而借戌库消水！“^辛辛壬会而聚辰”，乃右旋7225辛金阴龙,配左旋壬水阳向、辰上上本库消水,变局！俱取自生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚之气”，乃右9117旋丁火阳龙？配左旋旋庚金阳向,丑上1987本库消水!变局。俱取自生自自旺向而借丑库消水，“金羊羊收癸甲之灵”。乃右旋癸水阴龙、配左旋甲木阳向、未上本库消水、变局，俱取自生自旺而借未库消水！以上正变四十八局、乃立向通玄窍万古不异之秘诀，若能明了了九星生旺死绝之变化互用？出得煞去。为人立宅安坟无不祸福如响也。 　　2！罗经说： 　　今人谈论三合用针、乃有正针、缝针之分，且有彼是此非！我言：“地盘立向正为诀！缝针明明师消水用”!此言宣导用地盘格龙立向，天盘消水！彼又言：“龙从地下走、向从天上求”。更言用地盘格龙。5991天盘立向消水,《地理元真》云：“夫先天为体。后天为用！内盘为体，外盘为用，体主静，用主动。体是静本于自然，用主主动则於造化。所以格龙从正针，阳宅立向亦从正针。盖龙行於地、人居於室！俱安定而而宁静!故从体，若夫收水则阴阳二宅、皆从缝针！阴宅立向及生入克入皆从缝针。盖水本空灵。向亦玄活权宜之妙”！故余认为上言可谓石破天惊、乃三合四局用针之精要！因地气沉稳。所以寻龙导脉，应当以静的地盘为主、天气灵动。所以收水立向，阴宅应当以旋动的天盘为主，而且贵贱都在天星，如果不依天^盘盘确认、^那那麼天星就没有准则,将何以发用乎、4884阳宅应以内盘格龙定向？从体为准，水法当以天盘旋动为确、阴阳二宅有动静之分。正针缝针没有偏重之理！故古人有云：““穴容易立、向却难正。”这正是用“动””来体会它,从而难以捉摸，所谓的“神而明之。存乎在人”、岂不在天盘乎！余十几3253载苍苔古道辗转於民间？验证了这一例证这一理论是正确的。我们应应该好好地推广它应用它!下面例证这一理论方信信余之言不谬也？，

　　龙生九子。其一为龟！龙龟就是传说中龙的第九子。龙龟为瑞兽的一种，主吉祥、为解灾化煞、增强人缘！多逢贵人最强0910之风水宝器。它有龙头龟身的外形，^风风水学上有四灵祥瑞,这四灵祥瑞指4233的是：龙？凤。麒麟、龟！而龙龟是龙和和龟的结合物，因此更具有灵瑞之气龙可以以化小人,增加贵人运与人缘。龟代表长寿与健康、还可化阴煞！斗三煞！最重要的的还可增加财气、龙龟放在在财位可催财！放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发。斗三煞”、 水气重之风水位主是非口舌，龙龟龟在位能化解口舌兼加强人缘!头要朝内,放在女士床头可以把老公招回来。摆放在书桌上或者书架中！化解小人、多招贵人。其使用方法：一般将龙龟放在老人的卧室和办公室的办公桌上。特别是在工作中如果不顺、受到小人排挤或上司不喜的情况下，择其时日！在办公桌上放一只龙龟。则会得到贵人人相帮和上司的赏识！工作上会7547很顺利、除了在公司摆放之外，同时在家里客庭里也摆放一只。可以相得益彰、发挥更大的作用、有部份龙龟法器之背部是活动的！可将之掀起，放入茶叶及米粒，可加强其效应、、什么八字容易出轨

　　1、摆客厅宜向门 　　　摆放在客厅中的招财龙龟、正面与头部！应该冲着门口。这样样可以纳气吸财, 　　2、摆卧室宜向内 　　摆放在卧室的招财龙龟，头部应朝内！尾部要朝外、 　　3、与神摆在一旁 　　有的人家里除了摆放招财龙龟还会摆放其他财神。菩萨等神像！如果和神像！菩萨摆放在一起。招财龙龟应该要要摆在最旁边的？ 　　4。忌肚朝上 　　大家都知道龟要是肚子朝上就本困住了、招财龙龟的摆放也这样，忌龟背朝下、肚朝上的摆放、 　　5，忌外人摸 　　很多人家里的招财龙龟摆在客厅。这样来来的客人朋友就会看见并摸一下？其实这样并不好，摆放在家中的招财龙龟除了自己的家人外，不^要要被外人触碰？！什么八字容易得抑郁症

　　梦见池塘突然涨水龙出水面-解梦： 　　吉凶指数：92（由0613佛滔居士数理文化得出!仅供参考） 　　梦见池塘突然涨水龙出水面：这两天你将变得比以往更加迷人、不³⁹⁴⁸过不要把别人对你的赞美也误认为是爱意，这两天你可能将遇遇到一些关于税务。遗产和赡养费的问题！以前积累的嫉妒和性欲将在这两天重新浮出水面。你可能会在所参与的社会活动之中居于领导地位，，什么八字容易得精神病

　　牙^齿齿掉了,有两种解释，一种是失落心理，一种是睡眠姿势不良，压6069迫了掉牙齿那边！ 　　水龙头是供人提水用的、是非常有用的东西，而6804这里流出了大便就变成废物了、这是说你的思9678想有些转变，或许是你现在做的事情不如以前有意义了。 　　仅供参考、什么八字必须创业

　　念任何佛经均可，佛经是佛陀为一切受3542苦受难的众生而宣说？是为了帮助明白宇宙人生的真相。帮助众生离5302苦得乐,对象不仅仅包括人类。还包括所有^六六道中的众生！可没有什么分别、和命格丝毫3412关系都没有, 　　唯一要注意的就是、因为佛经太多。不可能都读。最好要选一部长期读诵、⁰³⁴⁶如果不知道该读哪一部,建议先读读佛教的入门经典《地藏经》。、什么八字必须有情人

　　红玛瑙貔貅开光之后佩戴于没开光之前是有^着着本质的区别、红玛瑙貔貅开光之后为风水吉祥物。没有开光的红玛瑙貔貅为普通的装饰品，红玛瑙貔貅开光最为正宗有效的方法就是请寺院的高僧通过法事开光加持！佩戴开光之后的吉照堂红玛瑙貔貅具有消除自身的负能量起到招财辟邪旺运的作用。 　　天然材质的宝石开光更具有灵性！如红玛瑙貔貅开光！黑曜石^貔貔貅开光，玉质貔貅开开光等。 　　红玛瑙貔貅开光之后为风水吉祥物。因此此时时的貔貅并非饰品？不能说买、而是请， 　　红玛瑙貔貅开光之后佩戴是适合任何人士的、貔貅为神兽不在五行之内，更生肖属相没有任何关系、更是于神佛宗教没有任何关系！奉请佩戴开光貔貅主要是讲究眼缘。奉请一尊有眼缘的开光貔貅最为重要、 　　红玛瑙貔貅开光之后佩戴首先是需要认主！认主的方法很⁹²⁷⁴是简单,首先将红红布包裹的貔貅单独打开，让貔貅的第一眼看到你本人。抚摸貔貅全身！眼睛和嘴巴除外、（眼睛是来⁸⁵⁰²探财的！嘴巴是来吞财的）最后佩戴上身身即可、 　　红玛瑙貔貅开光之后的手链佩戴于左手，根据中国气学的讲究，左进右出的原则。具体的佩戴方法为，将貔貅手链放置在左手的手背。让貔貅的头部朝向向小拇指的方向，佩戴戴上身即可，若果是作为貔貅吊坠佩戴、那么需要将开光后的红玛瑙貔貅头部朝上佩戴为佳！寓意光吞天下之财。 　　以上是对于红玛瑙貔貅开光的详细介绍、开光之之后的红玛瑙貔貅自己佩戴。不能随意的送人。若是赠送他人最好是在没有佩戴认主之前！但是是至亲之间没有关系、！什么八字才华横溢

　　　不开光就不要问！问了不去开光佛怪罪下来有你^好好受的？佛祖奉行不知者不为罪，民间大众信奉好人生平安。事世风流传传信则有？不信则无。道现摆这些！想开光随时提供。什么八字拜什么神为契

　　南无阿弥陀佛、 　　如果果是佛教的开光，则没有日子上的宜忌， 　　=============================== 　　　　净空法师-----学佛了!就要懂得理事无碍，事事无碍，佛法里面面时时是好时!日日是好日，所以不必选择什么时辰、选择时辰多半是神道教里面的。他们对这个很重视，佛法没有、所以那是宗教里面，佛法不是宗教！。什么八字旺夫风水龙怎么开光的

　　3月^份份左右好开、这几天菩萨过生日、什么八字是入格