中国道教风水

中国的道教的创始人到底是谁?

我觉得中国人有必要把这两个概念弄清楚! 道教是我国唯一的土生土长的宗教,它是汉朝末年张道陵所0146创立的!这种宗教混杂了巫术。神仙、鬼神、阴阳五行等内容!专门讲求长生不老、画符驱鬼等迷信!道教创立以后!就尊奉老子为祖师, 道教既然是张道陵所创立的。为什么要尊奉老子为祖师呢。这是有一定的缘故的! 老子的生平事蹟。在很早的时候就失传了?所以连汉朝的司马迁对老子的记载都很不清楚。当时大概有不少关于老子的传说!例如说他因为修道、活了二百来岁、他的学问是如何渊博高深,像孔子这样的大学者都要向他请教等等、所以汉朝1265时候的人,对老子是非常崇拜的, 秦汉的时候。信仰神仙的风气很盛行!相传秦始皇曾经派了五百个童男和五百个童女到海外去找寻仙药,大约汉朝初年、老子也和神仙联络在一起了、后来对老子的渲染愈来愈多!成了一位活神仙。道教创立后、为了吸引群众的注意和信仰。就尊奉这位活神仙为祖师。尊称他为"太上老君",《老子》这部书。也就成为道士们诵读的经文了、 道家和道教是不相同的。一个是哲学派别,一个是宗教!各不相干、由于老子的缘故、有人把道教和道家混为一谈。其实它们并不是一回事, 汉天师张道陵!字辅汉!沛国丰(江苏省丰县人)。东汉建武十年正月十五日生于吴地天目山,其为创汉功臣张良(字子房)之八世孙!史书又称其名为张陵、8631他七岁时即能诵《道德经》!并能达其要旨!长成后身材高大魁梧、古籍中描绘其形像为:庞眉文额、朱顶绿睛、隆准方颐,目有三角。伏犀贯顶、垂手过膝!使人望之肃然起敬、他生性好学、天文地理,河洛图纬,皆极其妙。诸子百家!三坟五典、所览无遗、先为往来吴越之地的一人大儒!从其学者有千馀之众。 永平二年赴“直言极谏科”而中之!汉明帝时拜巴郡江州令(今四川重庆)!不久退隐北邙山中(今河南洛阳附近)、修持炼形合气、辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起!复征为博士,封冀县侯、三诏不就,后入吴,又爱蜀中溪岭深秀,遂入蜀隐于鹤鸣山!修0182神丹符咒之术, 张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道!助炼龙虎大丹、丹成,服之返老还童、且去游而参访仙源, 一日!在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说:“中峰石室内!藏有《三皇祕典》,《黄帝九鼎丹书》,得而修之、可以昇天,”于是张道陵斋戒而入石室、果然得到丹经道书、遂赴云锦山(即龙虎山)!精思修炼、而得分形散影之术, 一日夜半似醒似梦之间。忽见那太上老君下降!对张道陵说:“近来蜀中有六大魔王!狂暴生民!你前往治之则功德无量!名录丹台矣、”乃授以“正一盟威符录”,三7407五斩邪雌雄剑。阳平治都功印、平顶冠!八封衣!方裙!朱履等。以千日为期、约会于阆苑、 张道陵拜领老君所授,日昧祕文、据说能集三万六千神灵!以供驱使。他随即往青城山?置琉璃高座、左供元始天尊!右供三9457十六部尊经,立十绝灵幡。鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。 魔王魔鬼同声哀求、尽被折服,表示再不敢虐民、张道陵乃收八部鬼神。歼六大魔王!群妖乃灭表绝迹。他则遂与弟耽王长、赵升往川中云台山卜居其地继续修炼! 既伏妖魔,老君乃命使者下降来告道:“子之功业合得九真上仙之位,但灭鬼过多。未免杀气秽空!非大道好生之旨,子须再修三3659千六日!吾待子于上清5957八景宫中,”于是道陵乃偕弟子王长,赵升复往鹤鸣山!精修二十馀年! 永寿元年正月!据说太上与众真复降、为张道陵说:“北斗延生真经”及“三八谢罪法歼”。永寿二年春,会三4708界万神于青城山黄帝坛下,盟五岳四渎。立二十四治!福庭鬼狱、定三2112十会真坛与六十通真靖,七十二福地。命人处明阳。鬼处幽阴!各治设祭酒与男官,妇......馀下全文>> 、

中国道教烧香的讲究

  道由心学 心假香传 香焚玉炉 心存帝前 真临下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天 ??   「一柱清香透苍穹,万道祥光照大千」由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三宝,(道宝代玉清、经宝代上清。师宝代太清,)也代表天!地!人,正可谓敬三清!敬天,地,圣贤人,因道教认为万物皆有灵。而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物。所以也成了多神教了! ??   一.上香方法: ??   1.右手持香脚!将香头3486向下倾斜点燃、如过香着了明火、切记不可用嘴吹灭?而是要用手煽灭!或者微微颤动使明火熄灭!   2.拜过之后、用左手大拇指和食指捏住一支香脚(二三支皆如此)。插入炉中,第一枝应插在香炉中间!心中默念:志心供养道!当愿众生、常伺天尊!永脱轮回! 第二支香插在右边,心中默念:志心供养经!当愿众生。生生世世,得闻正法。 第三支香插在左边!心中默念:志心供养师。当愿众生、学最上乘、不落邪见,插香皆用左手!上完香后、应对恭圣像、肃立礼拜、 上完香后,应对恭圣像、肃立礼拜、 咒文如下:道由心学。心假香传。香焚玉炉!心存帝前。真灵下盼、仙旆临轩!令臣关告,径达九天、人未生时6433已禀先天之性,处于虚无缥渺之间! 如那香烟有迹无形、元性之灵异、无始无终与道合一、与仙佛同体!并无区别,待它落于后天!体性则疏,有形有质!皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香。焚烧自我。利益群生,慧光无处不及!氤氲何处不在、 遂心念福生无量天尊!??   3.不宜插的东歪西斜。或是将香插於香炉最边缘,三支应该插平插直!两支之间不能过寸,过寸则神不信、 ??   二.烧香的含义: ??   1.供养诸神, ??   香云缭绕。腾空而上。供养上界云府高真,中界岳渎威灵,下界水府仙官等三界诸神、 ??   2.传诚达信。 ??   道由心学,而心意要借香烟来表达,香是用来传达人与神佛圣尊间内心的尊敬与虔诚之意的!所谓“香自诚心起,烟从信里来、一诚通天界!诸真下瑶阶、” ??   3.召亡返魂! ??   做幽事道场时。通过焚香摄召亡魂!有“一炷明香通信去。五方童子引魂归”之说。全真仪范中就有“一炷返魂香”。 ??   4.清静身心。 ??   《受持诸品咒》中有“上香时咒:常焚心香得大清静”的说法? ??   5.辟秽除邪, ??   由于香烟有芳香空气、能起杀灭病菌的作用、故古1926来就用作“空气清新剂”!有瘟疫之时作为“空气消毒剂”而大派用场、广东至今仍有地方保留着每年舞“火龙”的习俗,就是为了纪念百余年前一场瘟疫中有位道人教他们用干草扎成长长的草龙,上面插满香,点燃后围着整个村子绕几圈。及时遏制了瘟疫蔓延的功绩、据推测。可能是香中含有的硫磺杀灭了空气中的病毒,所以才有此神效! ??   6.与人祈福! ??   《玄门朝科》中都有“愿以此烧xxx德、归流醮信人家?观颐自乐!御2655履相欢……的诸多说法?可见烧xxx德。于己于人。善莫大矣、 ??   综上所述!祭祀烧香的意义就在于它是神!人,鬼三者沟通的一个非常重要的中介、通过烧香!人才能与神!与鬼都结下善缘。因此说:“九天之上。惟道独尊!万法之中。焚香为先!”!五行中属水的行业

我要买中国道教十二生肖守护神

  生肖与地支同源   道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉时期、流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核0905心教义?在阴阳五行观念的作用下、道教与天干!地支!十二生肖等产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元辰殿,元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 、祈求吉祥如意,名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像。他们分别为:甲子太岁金辨大将军,乙丑太岁陈材大将军!丙寅太岁耿章大将军?丁卯太岁沈4104兴大将军?戊辰太岁赵达大将军!己巳太岁郭灿大将军?庚午太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军。甲戌太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军,丙子太岁郭嘉大将军,丁丑太3163岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军?己卯9066太岁龙仲大将军,庚辰太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军,壬午太岁陆明大将军,癸 未太岁魏仁大将军!甲申太岁方章大将军。乙酉9934太岁蒋崇大将军?丙戌太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军。戊子7524太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军!5749辛卯太岁范宁大将军?壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军?甲午太岁章词大将军,乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军。丁酉太岁唐查大将军!戊戌太岁姜武大将军,己亥太岁谢太大将军!庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁5529杨信大将军,壬5358寅太岁贺谔大将军,癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军,丙午太岁文哲大将军。丁未太岁6796缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军,己酉太岁程宝大将军。庚戌太岁儿秘大将军。辛亥太9079岁叶坚大将军,壬子太岁丘德大将军,癸丑太岁朱得大将军!甲寅太岁张朝大将军!己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚3478大将军!丁巳太岁杨彦大将军!戊午太岁黎卿大将军,己未太岁傅赏将军、庚9614申太岁毛梓大将军,辛酉太7964岁石政大将军?壬戌太岁1786洪充大将军!癸亥太岁虞程大将军!以甲子年为首、六十年内不同7641年份出生的人都能找到属于自己的本命神 !   按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心!方能长寿永生、礼拜4810本命之辰 ,成为一种习俗流传至今,每年正月初七、初八!北京人到白云观元辰殿“祭星”!向各自的本命星辰烧香礼拜!祈求一年平安。即“顺星”!意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位本命神,均为重彩泥塑!且都是座像,吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物!形象则带有明显的生肖标志?如:甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相。持桃、   从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”,认为“道”无所不在。是一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的, 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑,平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素、成为生命信仰的一部分,,生肖起名禁忌

中国的传统迷信有哪些,比如占卜,风水之类的,必须是中国独有的

  你也可以把这些理解成中华古人的7892哲学思想!,马年运程2016生肖年运

什么是中国八宅派风水

  已被玄空派取代了,搬家宜忌口诀

中国道教中讲求“五行之法”是怎么相生相克的?

  答:金、木。水!火、土。为五行!相生是:金生水。水生木。木生火!火生土!土生金!   相克是:金克木、木克土!土克水。水克火,火克金,   道教还把人体的五脏,也以“五行”来解释:肾为水,心为火,肝为木!肺为金。脾为土!所谓“相生”是:肾气生肝气。肝气生心气、心气生脾气!脾气生肺气、肺气生肾气!所谓“相克”是:肾气克心气、心气克肺气,肺气克肝气!肝气克脾气、脾气克肾气、   “五行”与“五方”也有关系:木主东方。火主南方。金主西方。水主北方、土主中央,、脚底反射区图解与口诀

道教神仙和人魂飞魄散后,过了很久又聚合了还是原来那个人吗?道教仙学,风水问题

  魂魄的核心是真灵,只要真灵不灭。就还是这个人!但是魂魄不全在轮回中多半是堕2089落成畜生道的虫蚁!要千万生才能将魂魄补全!!海南风水龙脉

求求解答道教问题,一切自有天意,那天意有可能让一个人喝一口河水没别的意思就是喝口水吗?风水道教

  问的是道教问题,但是首先你要确定 一切自有天意 是道教思想吗,!文王八卦占卜

中国风水文化的内容提要

  这是一部对风水现象进行全方位!多学科分析的书、在纷乱繁杂的风水现象中!我选择了十大领域:一、风水原型——分析风水现象产生的文化背景。并对龙凤图腾!洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解?二,风水流变——分析风水现象的发生,发展过程、阐述风水与古代中国古代建筑选址。城市规划,庭院布局等方面的影响、评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用!五、风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能。六!风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能、类别及镇宅原理、七!风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现。八。风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业!生平。学说及特点等、为全面认识风水现象提供大量信息资料,九。风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种0348种差异、十、风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判、并就“批判什么”,“禁止什么”,“继承什么”?逐样做出详尽回答。除此之外,还有《太极探源》、《6169七俗探源》两篇专文,它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述、但那样将使该章体量过于庞大!不胜臃肿,故尔特1005辟出来!附录于后。供6862好些者参阅,、男士断掌手相图解中国道教风水

中国最好的风水大师是谁

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中国道教风水、中国道教烧香的讲究