婚姻比²⁰⁹²较困难。

　　感情哦 兑上下坎是困卦 “困”想必就是你现在的状态了 互卦家人卦 想结婚否、 　　变卦坎为水~~困难重重 ~~虽然你喜欢这个男的 但是他却喜欢另外一个 你愿意为他付出钱财但是结果只是比和做做朋友而已，可以反^馈馈下吗、。八字纯阴人的前世

　　此6754卦如果是按照生辰所起！则有误。 　　以此卦来看、坎之之上六爻动!坎为险！而九五爻是骇一可以控制险阻的。现在上六乘九五之刚、它就犯了很大的错误。以求事业而言，就是^自自大欺主之象，所以不利求职、变卦为涣。涣者、离散也、恐有失业之虑！！算流年运势

　　卦象 　　《系辞》》有：“易者!象也”！“彖者。言乎^象象者也”。“立象以尽意。设卦以尽情伪”！“八卦成列！象在其中矣，”古有八卦2310为经卦，两卦相重为六十四卦，称为别卦。两卦相重而卦象成，卦象。物之象！象有0443“群”义、它对物对事不只是含有重复或两种意义！而且包含多种意0431义和多种事物! 　　八卦的卦象？它不仅代表的物象象之多!而且还有“八卦之象”。“六画之象”。“像形之象”，“爻位之象”、“反对之象”、“方位之象”。“互体之象”、真可称为象之“群”象。 　　《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 　　乾、健也、坤！顺也，震！动也！巽，入也。坎！陷也、离，丽也。艮。止也。兑、说也、 　　乾为马！坤为牛、震为龙。巽为鸡，坎为猪、离为雉！艮为狗，兑为羊， 　　乾为首，坤为腹，震为足！巽为股、坎为耳、离为目、艮为手，兑为口， 　　乾。天也！故称乎父，坤。地也、故称乎母。 　　乾为天为园！为君。为父！为玉！为金！为寒。为冰，为大赤。为良马！为老马！为瘠马，为驳马，为木果， 　　坤为地、为母！为布，为釜！为吝啬，为均，为子母牛！为大舆！为文、为众。为柄！其于地也为黑！ 　　震为雷！为龙、为玄黄，为施舍，为大道。为长子。为决断！为小青竹！其于马也。为善鸣、为左腿白色的马！为脚步⁷⁶⁸¹快速的马！其于稼也、为反生，其究为健，为蕃鲜！ 　　巽为木，为风、为长女。为绳直！为工。为白、为长、为高，为进退。为不果为臭、其于人也。为寡发，为多白眼。为近利市二倍、其究为躁卦！ 　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 　　离为火、为日、为电，为中女、为甲胄。为戈兵。其于人也。为大腹，为鳖，为蟹、为蚌、为龟！其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)、 　　艮为山、为路径、为小石、为瓜类果实，为看门人！为指、为狗、为鼠、为黔啄之属。其于木也！为坚多节， 　　兑为泽！为少女，为巫巫（多指占卜者或巫医），为口舌、为毁折，为附决（附在树枝上的果实）、其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的的盐碱地），为妾、为羊。 　　卦名：六十四卦的名字 　　乾5303宫八卦：(俱属金) 　　乾为天、天风姤。天山遁、天地否、风地观。山地剥。火地晋！火天大有、 　　坎宫八卦：(俱属水) 　　坎为水！水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革！雷火丰，地火明夷、地水师！ 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山！山火贲！山天大畜。山泽损，火泽睽。天泽履！风泽中孚、风山渐。 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷、雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升！水风井，泽风大过。泽雷随。 　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风。风天小畜，风火家人，风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊， 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火、火山旅、火风鼎！火水未济。山水蒙！风水涣、天水讼。天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地、地雷复、地泽临！地天泰！雷天大壮。泽天夬。水天需。水地比！ 　　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽，泽水困！泽地萃，泽地咸！水山蹇。地山谦！雷山小过。雷泽归妹 　　卦辞和爻爻辞 　　周易原文里,对六十四卦都有解释！它的内容由2490两部份组成？一叫「卦辞」、是专门讨论卦的意思！ 　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济，亨、小狐汔济！濡其尾、无攸利！」汔。意思是几乎，濡濡是沾湿的意思，整句意思：未济即是未完成！如果能行行之有方,最终都^能能成功。辞中以小狐狸做比喻，小狐狸过河。虽然勇敢。不过^缺缺乏经验？故而沾湿了尾巴、还未能到达彼岸！可是当小狐狸有了周详的计划与经验！就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞、 　　另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」。是孔子对六十四卦里！每一卦中0532每一个爻的专门讨论与解释？当当我们求得变卦后。可以以参考该爻辞来辅助分析卦象。 　　例如「火水未济」卦！求得第六爻为「变爻」！一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞、同时亦可以参考「火火水未济」卦中第六爻的爻辞、这个爻辞是这样写的^「「贞吉？无悔，君子之光！有孚，吉、」意思是：占卜是吉利的！没有使人后悔的事物，由于有诚信！一如君子的作风，结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞！，用面做十二生肖的做法

　　坤卦表示地！为阴！乾卦表示天。为阳。而^乾乾是创造万物的。坤是顺0689从天的、⁴⁸²³因此坤卦为顺从,柔善之意、按照八卦方位、坤为西南方。为母。为阴。为女性！与之相同的卦象是兑（少女），离（中女）。巽（长女）三卦。为三女所居！是坤的朋友。往西南方！就会有同属阴的的朋友？而东是艮！震的攻位，北方是乾！坎的卦位！均属阳！非阴、非朋也，往东。北方，就会失去同属阴的朋友，（不过。也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃““三女之朋,从于东北之男”！则为安贞之之吉）, 安贞之吉：安祥执著、符合大地的德行、象曰：地势坤、君子以厚德载物！ （个人观点）坤讲德！顺从天，我认认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天！是指从⁸⁴⁹³善之意？这里里的乾为天。为阳、为善！因此顺从、就如同大地地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏！天若为善时从，天若变坏时藏、此为从善从好。而不是从恶从坏！坤为地、大地承载万物。具有博大^无无比的德行。这里的万物物包括大地上的所有。不论高山山大海，不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风、而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意、而对辱骂责问问就失落。喜有福有寿，厌无钱无势。爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆！近富贵权利！远穷酸僻壤、终是不成大器，此难为君子也，坤之德在于从、在于载，平和，柔顺！执著方能安祥贞洁、物以类聚。人以群分、得朋者。相知为君子，失朋者，难为于路人。坤：以身载物，以德感物！那不论西南。东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶，方为大德！大善！！餐饮店取名字大全

　　1。妻财丁卯木,伏于用神官鬼丙午火。用神克世。 　　2。此用神！应爻父母爻动而生世。旬空。化回头克。 　　3。忌神暗动克用神官爻、 　　　6037　从主要的这两条来看。我认为肯定是有影响的。就看下个月你哗能不能过得得去了。、老人出殡禁忌

　　明月多情照窗前。我见独水流天边、 　　兄台、⁰⁹⁶²此卦占姻缘不吉？我照卦直判： 　　1。兄弟持世临朱雀、婚难难成还多口舌。化回头克、郁闷。惆怅 　　2！父母申金发动是是阻隔之神！恐有阻力， 　　3，妻财午火旬空、她对你不是真心实意 　　4。妻财贴贴近官鬼辰土，她对另外人有意2933思 　　5、你的女朋友对表面的东西比较向往，或许爱打扮， 　　6。六冲卦！意见难统一！有的人占了这个卦甚至多争吵、 　　7。2官1财为争婚！不吉之象！ 　　请反馈一下、^以以后不要在子时占卦!，新塘碧桂园风水

　　这是需卦，卦象^是是坎上乾下!坎象水！乾象天、水在天之上，有孚的意思是有需要！光亨的意思是可以达到亨通，贞是公正的意思。利涉大大川是大吉之象！这卦的大概意思是要达到成功！要有等待的的耐心，不能有不切实际的需求！那么自然可以获得美好的结果、满意记得采纳哦~、客厅的财位怎么确定

　　易经六十四卦第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 遁（音dùn）下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利。提防^口口舌到门庭!这个卦是异卦（下艮上乾）相叠，乾为天。艮为山、天下有山。山高天退。阴长阳消！小人得势。君子退隐。明哲保身。伺机救天下，初六：遁尾！厉！勿用有攸往！1911《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?六二：执之用黄牛之革、莫之胜说、《象》曰：执用黄牛。固志也，九三：系遁、有疾！厉。畜臣妾！吉！《象》曰：系遁。厉！有疾惫也！畜臣妾。吉，不可大事也，九四：好遁！君子吉，小人否。《象》曰：君0045子好遁!小人否也！九五：嘉遁、贞吉！《象》曰：嘉遁。贞吉。以正志也、上九：肥遁！无不利。《象》曰：：肥遁,无不利，无所疑也、 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利！提防口舌到门庭、这个卦是异卦（下艮上乾）相叠、乾为天、艮为山、天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势、君子退隐，明哲保身！伺机救天下，事业：时运不佳！应考虑退隐、勿与不正派9546的人同流合污。但但不是消极逃避？而是为为保存实力,总结经验。把握时机！待机而出，切忌贸然行事。造成不必要的损失，同时勿为眼前小利禄所诱惑、经商^：：市场进入衰落的状况。行情不佳！决不可执意追求，盲目投入。而而应沉着冷静。坚持商业道德。远离小人！奸商！保存自5962己的实力！等待市场行情好转、再图发展。求名：宜暂明哲保身！甘居退隐、全力总总结提高、为复出做准备！外出：不6271宜积极行动？而应等待时机，创造条件，争取早日而行！婚2584恋：勿急于解决,更不可2220妄动强求,时机成熟时！须以纯正的态度去正确对待！决策：处于衰败败时期,小人得志！盲目行动必遭不利！虽不必以恶报恶，0891但更不可同流合污？因小失大，因权宜轻重，韬光养晦！保存实力，断然离去、不可犹犹豫不决,潜心发展个人实力、隐忍待机。^只只要能坚定正道,坚持中正，必可在时机成熟时复出，成就大业。 遁卦阐释的是隐遁。退避的道理！极端地恒久！必然要引起起动荡不安,而小人的势力就会乘动荡之时形成并扩大，在动荡之时、往往也是政治腐败、法制混乱的时期，这时对正直纯洁的君子则是不利的，作为君子就应当把隐忍退避作为明哲保身的正当手段、以等待最有利的时机再进行行动。在这里！作为君君子应当觉悟和明白。当小人道长。君子道消的时^期期来临时、选择对抗。抗争是徒劳的。无益的。只能给自己^造造成伤害？因此，除了坚定必胜的信念。^坚坚守刚毅中正的思想！不与小人同流合污外，当退则退，当隐忍时则隐忍、断然抛弃一切。急流勇退。不迟疑。不顾虑。不犹豫！不留恋，不眷恋，或隐没于世俗之中！或超脱于世俗之外。以等待时机再再积极行动！因为识时务者为俊杰。^只只有知进知退、当进则进！当退则退、才能永远立于不败之地！因为！人生在世，难免遇到阻碍，在在无法前进之时、在唯有退避才能亨通的困难处境之中。³⁰⁹⁰就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退？以保存和蓄3514养力量？等待时^机机再转入进攻、0400人生好比上战场，有前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生。不要被一时的失败撤退弄得灰心丧气、应当清^醒醒地知道,退退却和前进一样!都是生活中不可缺少的组成部分。退却可以保存有限的能量。有机会体味生活的另一面！让生命的力量得以积蓄、以便将来可以有更大的发展，但也要善于总结失败的经验教训。立志改革、这样才能东山再起。最后的胜利是完全可以期待的、！易经是宇宙大统一理论坎水卦卦辞

　　《易经》体系看，卦与卦之间的关系也¹⁸⁹⁴不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排^在在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦、非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）、如屯与蒙、困与井！就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离。中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名名的含义上。如乾与坤，泰与否。剥与复，损与益！革与鼎！既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调调与和谐？相反相成、不仅如此、643412卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤。终于坎离、“乾！坤者！阴阳之本始、万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日！坎为月、日月之道、阴阳之经、所以以始终万物？故以《坎》《离》为上篇之终也，”《序卦传》给我们描述了万物生于天地。经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始、咸为交感。8627喻指男女婚配交感！恒为恒久！喻男女白头到老。“有天地然后有有万物？有万物然后有男女6903”（《序卦传》）、从人到家庭、社会渐次展开。充满矛盾，纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽。思维的和谐性，系统性在这里得以清晰体现！ 　　不不知道是不是你要的!！，逢时旺开出是什么生肖