蒙古族 　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年、蒙古语为“查干^萨萨仁”、即白色的月！蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”、这与奶食的洁白紧密相关意。此外还^有有那达慕。马奶节等。 　　　　朝鲜4383族 　　其节日基本上与汉族相同！主要有春节、清明节。端午节！中秋节，老人节等。还有三个家庭的节日、即婴儿周岁生日！回甲节（60大寿）、回婚婚节（结婚60周年纪念日），每逢回甲节，回婚节时！子女，亲友、邻居都向老人祝福。祝寿， 　　　　傣族 　　傣族的重大节^日日有泼水节！关1900门节和开门节！均与佛教有关。 　　　　东乡族 　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样、每年有三大节日，即开斋节，古尔邦节，圣纪节！都来源于伊斯兰教、 　　　　布朗族 　　厚南节是布朗族盛大的年节、每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行， 节日里！主要活动是是相互泼水!其其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以。人们称之为迎接太阳的节日， 　　　　怒族 　　主要节日有：春节，怒7766语称“吉佳姆”？又称盍司节、仙女节，又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日。³⁵⁸⁴节期为每年农历三月十五日至十七日？祭谷神。怒语称“汝为”！原碧江县匹河一带怒族的传统节日！时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动、祈0332祷谷神保佑,?? 　　　　塔塔尔族 　　塔塔尔语叫“古尔邦5396艾提”,是阿拉伯语的音音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”。意为“献身”。古尔邦节、是在伊斯兰3208教教历12月10日，即“肉孜8253节”之后70天!古尔邦节、开斋节。⁰³⁶⁵圣纪节三大节日、 　　　　回族 　　回族有三大节日，即开斋节，古尔邦节，圣纪节！这三个节日都是宗教节日、开斋节！是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天！即伊斯兰教历的12月10日、是古尔邦节，古尔邦节也称“宰牲节”！是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天！这一天要沐浴净身 ，室内焚香、斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼。向麦加叩拜。请阿訇宰牲、将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍。圣纪节！是纪念先0007知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日？也是穆罕默德逝世的日子，纪念活活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说！讲述圣绩，有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（¹⁰⁶⁷善事宴会）,宴请宾客、 　　　　满族 　　满族受汉文化的影响，节日与汉族相近！重视过农历新年！正月十五4098过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”！农历二月二是“锁龙”的日子！还有五月端五，六月六“虫王节”！八月十五日中秋节！添仓节！每年正月25日！满族农村家家讲究煮黏高激米饭、放在仓库、用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家驮粮食、丰衣足食。第一天！再添新饭。连着添三回、也有的人家用^高高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在⁹⁹⁶⁸东北农村保留着!虫王节、六月天。易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩！凤城一带的满族过去在六月初六这天、一一户出1人到虫王庙朝拜？杀猪祭祀，求虫王爷免灾！保证地里的收成好，如今不搞虫王节祭祀扫活动、但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 　　　　黎族 　　黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系、解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历、⁴⁸¹⁶节日与汉族相同，例如春节！清明节。端午节等。就黎族来说！过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三、 　　　　纳西族 　　纳西族人民的节日有许多与汉族族相同？如春节。清明节、端午节！中秋节等。但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色！同西南许多民族一样！纳西族也有火把节，而本民族的传统节日！主要要是骡马会。农具会！龙王会和朝山会、 　　　　撒拉族 　　撒拉族主要有古尔邦......余下全文>>、

　　节庆 　　高山族性格豪放、喜在节日或喜庆的日子里举行宴请和歌舞集会。每逢节日！都要杀猪。宰老牛。置酒摆宴，高山族节日宴客最富有代表性的食品是用各种糯米制作的糕和糍粑。不仅可作节日期间的点心、还可作作为祭祀的供品，也将糯米做成饭招待客人、 高山族各族的祭祀活动很多，诸如：祖灵祭。谷神祭！山神祭！猎神祭、结婚祭，丰收祭祭等种种,以以五年祭最为隆重!届时除摆酒席供品外！还伴以各种文体活动“丰收收祭”这天！族人自带一缸酒到场、围着篝火、边跳舞！边吃边饮酒，庆贺一年的劳动收获！每年举办一次！ 　　　婚俗 　　婚庆时。将小米磨成粉，加水搅糊、包入鱼虾（虾露出尾巴）。捏成鸡蛋大小的团，置于沸水锅中烧。熟后捞出食用庆祝！ 　　服饰 　　高山族的服装用麻布和棉布作料！式样各地有异！男子穿披肩。背心。短褂、包头巾，裹腿布。有的地区用藤皮和椰树皮制成背心、妇妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫,带围裙！着裤子或裙子、妇女长于染织各种彩色麻布！在衣襟、衣袖，头巾，围裙上饰精美美刺绣。还有贝壳，兽骨等磨制各种装饰品。 　　饮食 　　以稻米为日常主食。辅以薯类和杂粮，在主食的制作方法上！大部分高山族都喜把稻米煮成饭。或将糯米，玉米面蒸成糕与糍粑， 高山族蔬菜来源比较广泛！大部分靠靠种植,少量依靠采集！常见的有南瓜。韭菜。萝卜，白菜！土豆，豆类，辣椒，姜和各种山笋野菜、高山族普遍爱食用生姜、有的的直接用姜蘸盐当菜！有的用盐加辣椒腌制， 肉类的来源主要靠饲0900养的猪。牛、鸡！在很多地区捕鱼和狩猎也是日常肉食的一种补充。特别是居住在山林里的高山族，捕获的猎物几乎是日常肉类的主要来源， 高4793山族过去一般不喝开水。亦无饮²⁶⁶⁷茶的习惯？泰雅人喜用生姜或辣椒泡的凉水做为饮料、据说此种饮料有治腹痛的的功能？过去上山狩猎时，还有饮兽血之习，不论男女都嗜酒、一般都是饮3028用自家酿制的米酒，如粟酒。米酒和薯酒， 　　　禁忌 　　妇女怀孕后忌用刀斧!忌食猿肉。山猫肉。穿山甲肉和并蒂果实等！妇女用的织布机男人不能^随随便摸弄， 　　宗教 　　高山族各族的祭祀活动很多。诸诸如：祖灵祭！谷神祭。山神祭！猎神祭、结婚祭。⁷⁷²⁴丰收祭等种种、以五年祭最8725为隆重、届时除摆酒席供品外！还伴以各种文体活动， 　　习俗 　　在欢庆的日子里常用一种木质的？雕刻精美的连杯！两人抱肩共饮。以表示亲密无间、如有客至、必⁵⁰⁷²定要杀鸡相待,宴客时先先把鸡腿留下来，待客人离去时让他们带在路上吃。意为吃了鸡大腿。走路更有气力，。2016猴运势逐月分析

　　既然说中⁷³⁰⁷国的民间节日,当然都是阴历、按照时间顺序。主要的是春节！元宵节，端午节、清明节。七夕节！中秋节。重阳节。冬至节、等八个。 　　各节习俗俗： 　　1！春节（正月初一）： 　　习俗如下： 　　扫尘： “腊月二十四！掸尘扫房子” 、据《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗、按民间的说法：：因“尘”与“陈”谐音!新春扫尘有“除陈布新”的涵义。其用意是要把一切穷运、晦气统统统扫出门！这一习俗寄托着人人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求!每逢春节来临、家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被被褥窗帘。洒扫六六闾庭院,掸拂7091尘垢蛛网、疏浚明渠暗沟、到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的的欢乐气氛, 　　贴春联 　　春联也叫门对，春贴，对联，对子，桃符等，它以工整、对偶。简洁！精巧的文字描绘时代代背景。³³⁸³抒发美好愿望。是我国特有的文学形式、每逢春节。无论城4466市还是农村、家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上！为节日增加喜庆气氛！这一习俗起于宋代。在明代开始盛行，到了清代、春联的思想性和艺术性都有了很大的提高、梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述、 　　春联的种类比较多、依其使用场所，可分为门心！框对。横披、春条。斗方等、“门心”贴于门板上端中心部位、“框对”贴于左右两个门框上！“4258横披”贴于门媚的横木上！“春条”根据不同的内容。贴于相应的地方、“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形！多贴在家俱、影壁中！ 　　7758贴窗花和倒贴“福”字 　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不不仅烘托了喜庆的节日气氛？也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术、千百年来深受人们的喜爱。因它大多是⁵²¹³贴在窗户上的。所以也被称其为“6129窗花”,窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物，美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽， 　　在贴春联的同时！一些人家要在屋门上，墙壁上。门楣上贴上大大小小的“福”字！春节贴““福”字、是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对3312幸福生活的向往、对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿。有的人干脆将“福”字倒过来贴、表示^““幸福已到”“福气已到”！民间还有将 “福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星，寿桃、鲤鱼跳龙门！五谷丰登。龙凤呈祥等。 　　　年画 　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴！都市极品风水师女主角

　　不准、命运是掌握5330在自己手上!风水呼龙口诀

　　老辈人认为黑猫白狗都可能“成气候”！就是修炼成精、完全是扯淡，有些狗只有纯白的毛色！例如萨摩、千百年来有哪一只萨摩成精了，、！，猴年十二生肖每月运势

　　虎在十二生肖中位居第三、在十二地支配属“寅”，故一天十二时辰中之“寅时”清晨三点至五点又称“虎时”、 　　在远古时候！属相中有狮子！没有老虎，4455由于狮子太凶残。名声不好、主管封属^相相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山0070林的动物,这时。玉帝想到殿前的虎卫士。 　　天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物！它从猫师傅那里学得抓，扑、咬、剪！冲！跃！折等十八般武艺后。成为0571山林中的勇士、凡是和^它它较量的！不死即伤，从此！老虎雄霸山林。后来，9158玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天！老虎⁸⁸²³上天之后,同玉帝的卫士较量，赢得胜利、从此、老虎便成了天宫的殿前卫士。 　　谁知不久之后。地上的飞禽走兽见无人镇管、开始4483胡作非为起来！给人间造成了灾难、这事事惊动了土地神!土地神连忙上上报天庭!请玉帝派统天神镇住百兽！玉帝便派老虎下凡。老虎要求每胜一次，便给它⁴⁷⁵³记一功，玉帝只求人间安宁、当然满口答应老虎的要求！ 　　来了凡间！老虎了解到狮子，熊、马是当时最最厉害的三种动物,它就专门向这三种动物挑战，凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子。熊。马！其他恶兽闻风而逃。藏进了无人居住的森林荒野、人间欢声动地。感谢老虎为人世间立了功， 　　回到天上？玉帝因老虎连胜三兽，便在它的前额刻下了三条横线！后来。人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋！虾兵蟹将作恶人间，老虎又又来到凡间、咬死了龟怪，玉帝一高兴。又给老^虎虎记一大功？在额头的三横之中又添了一竖、一个醒目的“王”字在老虎前额，从此、老虎便为百兽之王。总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字， 　　在狮子的恶名传来天宫后、玉帝便决定除去狮子的属相头衔。补进了兽王虎！从此。^虎虎成为了属相。狮子则被贬到遥远的的南方去了。当然！老虎也从玉帝的殿前卫士下凡间，永保下界安宁，今天也还有虎符、虎环。^虎虎雕等除灾免祸的镇邪物？在农村，不少人家也喜欢给孩子^戴戴虎头帽,穿虎头鞋！这是图个趋吉避邪。吉祥平安。 　　凌晨3－5^时时（即“寅时”）！据古书载。这时候！老虎是最活跃，最凶猛、伤人最多。²⁷⁷⁸因此寅时同虎搭配？、八卦悬象解读

　　就全国范围而言。谷雨禁蝎最为普遍，蝎子是一种有毒的节肢动物、被民间认为是“五毒1109”之一、是被驱逐的对象、在墙壁上贴符是是谷雨禁蝎最常见的方式？在山西灵石、翼城。人们在禁蝎符上写有“谷雨日。谷雨时、口念禁蝎咒，奉请禁蝎神！蝎子一概化尘灰”等字眼，山西临汾地区。人们将灰酒洒在墙上来禁蝎，在我国壮族地区、谷雨日忌讳在野外放火。当地的老人们认为。谷雨是下雨的好时节、这天在野外放火就会激怒雷公电母。他们会因此而报复人间、不给下雨，民间就会连³²⁰⁷续干旱，影响农业生产，所以、这这天即使要去拜山扫墓,也不会有人在野外放炮！上香。烧纸钱， 　　　　谷雨的民间习俗 　　走谷雨 　　古时有“走谷雨”的风俗！谷雨这天青年妇女走村串亲、有的到野外走一圈就回来、寓意与自然相融合、强身健体。 　　喝谷雨茶 　　南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火！辟邪、明目等，所以谷雨这天不管是什么天气、人们都会去茶山9386摘一些新茶回来喝。 　　谷雨食香椿 　　北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节！这时^的的香椿醇香爽口营养价值高。有“雨前香椿嫩如丝6124”之说,香椿椿具有提高机体免疫力、健胃。理气、止泻、润肤，抗菌，消炎。杀虫之功效 　　谷雨祭海 　　谷雨时节正是春海水暖之时、^百百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子、俗话说“骑着谷雨上网场”、²¹²³为了能够出海平安？满载而归。谷雨这天渔民1096要举行海祭！祈祷海神保佑， 　　因此！谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理。海祭活动一一般由渔行组织!祭品为去毛烙皮的肥猪一头。用腔血抹红。白面大饽9908饽十个!另外！还准备鞭炮。香纸等。渔民合伙伙组织的海祭没有整猪的、则用猪头或蒸制的猪形形饽饽代替!旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻刻一到？渔民便抬着供品到海神庙！娘娘庙前摆供祭祀，有的的则将供品抬至海边！敲锣打鼓。燃放鞭炮，面海祭祀！场面十分分隆重！、2017九月搬家黄道吉日

　　大暑是一年四季中处在夏季的时候、同时也是最为炎热的时候！这时候我们的因为天气的原因导致我们的各种欲望都不强烈，在这时候民间有着各种各样的习俗活动来帮助我们来度过这段酷热的时间， 　　大暑，是二十四节气中的第十二个节气！也是干支历未月的的下半月、民间仍然流传着需要多习俗！ 　　送大暑船 　　送“大暑船”是浙江沿海地区！特别是台州好多渔村都有的民间传^统统习俗。其意义是把“五圣”送出海、送1180暑保平安民，送“大暑船”时，伴有丰富多彩的的民间文艺表演？ 　　吃仙草 　　广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。仙草又名凉粉草！仙人草、唇形科仙草属草本植物、是重要的药食两用植植物资源！由于其神奇的消暑功效、被誉为“仙草”，茎叶晒干后可以做成烧仙草，广东一带叫凉粉、是一种消暑的甜品、 　　吃凤梨 　　大暑期间。台湾有吃7485凤梨的习俗。民间1259百姓认为这个时节的凤梨最好吃。加上凤梨的闽南语发音和“旺来””相同。所以也被用来作为祈求平安安吉祥！生意兴隆的象征， 　　斗蟋蟀 　　大暑是乡村田野蟋蟀最多的季节！中国有些地区的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为⁴⁰³⁰乐的风俗、 　　吃荔枝 　　福建莆田人在大暑时节有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗、叫做“过4297大暑”!荔枝含含有葡萄糖和多种维生素，富有营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体、先将鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑时6404刻一到便取出品尝！这一时刻吃荔枝、最惬意、最滋补。！李明启演容嬷嬷被骂

　2356　《民间禁忌》是2004年天津人民出版社出版的图书、作者任骋，禁忌忌是人类普遍具有的文化现象！ 禁忌，既指“神圣的”或者“不洁的”。“危险的”一类事物，又指言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一类行为控制模式！禁忌属于风俗习惯中的一类观念、建立在共同信仰基础上的！民间禁忌。9477主要是指一社群内共同的文化现象！大体由来有四个方面，即对神灵的崇拜和畏惧、对欲望的克⁵²¹⁹制和限定。对仪式的恪守和服从，对教训的总结和记取。禁忌一部分是科学^与与唯物的！礼仪的。一部分又是宗教信仰的延伸，。猴年运程2017生肖年运民间节日有哪些

　　在佛教里有三种 　　1.提刀 　　2.举刀 　　3.立刀(由周仓拿的) 　　财神爷关公 　　其实就一种,提刀(刀朝下)的 　　也有供举刀(朝上)的,那不是财神 　　8256是关帝像的一种1, 财神爷是什么人呢? 　　"财神"何许人也、根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明、他原在峨眉山罗浮浮洞修道、因助纣攻打武王。死后被封为"金龙如意正一6513龙虎玄坛真君之神"!并统统领"招宝天尊"。"纳珍天尊"！"招财使者"。"利市仙官"四四个部下，他们的职责都与财有关，道教供奉的财神，也是赵公明、根据道教传说。赵公明本本为终南山人？自秦时就隐深山。精修至道、功成之后、玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"！简称"赵玄坛"！旧时财神庙和各家各户所供的财神。其尊容颇凶，乌面浓须、怒睁圆眼。头戴铁冠、一手执钢鞭。一手捧元宝。身下还跨有黑虎！故又有"黑虎玄坛"之称。传说说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡1200有冤抑难伸!他会⁰⁵¹⁸主持公道,人们买卖求财、他可以使人获利。别无他人可以代替。民间便把他看作财神了！ 　　2, 怎么样供奉财神， 　　财神⁰⁶³¹还有文武之分？崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家^供供奉文财神。尚武的人家供奉武财神，文武之道虽不同，却都^各各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的。没钱的人供奉是不会显灵的、民民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘1232娘陪伴，后来这位善良的女菩萨突然不知去向！原来来她被财神爷给休掉了？财神爷为什什么要休妻呢!这要从一个乞丐说起，有个讨饭化子穷得无路走、讨饭路过一座古庙、进庙后，他什么菩萨都不拜、8464单摸到财神爷像前！倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见^是是一个叫化子，心里想想连香烛都舍不得点！还来求财。天下有那么多穷叫化子、我能接济得过来吗。可乞丐心中想的正相反！他认为财神总会救济穷人的、富人不悉吃穿。求财何用、便不住地拜，这时、财神娘娘8934动了恻侧隐之心。想推醒打瞌睡的财神夫君。劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬！打了两个哈欠又闭上了眼睛、虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头、怎么好将钱赐给叫化子呢、娘娘无奈只得取下自己的耳环。扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物、一见是一副金耳环，知道是财神所赐！急忙磕头！连呼呼"叩谢财神菩萨"、财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子。气得大发雷霆、将财神娘娘赶下了佛龛、自此以后，数百年来就再也没有有一个穷人是拜了财神而发财的, 　　3,要注意些什么。 　　a,文财0234神面向自己屋内、而武财神应面向屋外或者面向大门、 　　b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ 　　c,不向厕所、不向房门，不向饭桌 　　d,敬财神要争先，放爆竹要殿后、传说。要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚， 　　e,以争先为利市！必早起迎之 　　f,凡接财神须供羊头与鲤鱼、供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利、 　　4,新年有什么讲究么、 　　a,抢路头 　　正月初四——子夜，备好祭牲、糕果，香烛等物！并鸣锣击鼓焚香礼拜。虔诚诚恭恭敬财神、正正月初五日是财神诞辰，为争利市、故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"、 　　b,喝路头酒 　　正月初五——零时零分！打开大门和窗户。燃香放爆竹。点烟花、向财神表示欢迎，接过财神！大家还要喝路头酒、往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来来家里。在新的一年里大发大富， 　　c,送穷 　　正月初六——"送穷"。是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗，其意就是祭送穷鬼（穷神），所谓年年到此日，沥酒拜街中，万户千门看。无人不送穷、送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚 　　草为船）！还要给"穷鬼"带上干粮，弃之通衢（既扔到大路上）、以送穷！财神神爷是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新年、家家户户悬悬挂财神爷像!希冀财神爷保佑以求大吉大利，吉。象征平安。利。象征财富，人生在在世既平安又有财!自7584然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普普遍心理。求财纳福的心理与追求！充分反映在春节敬祀财神爷的一系列民俗活动中、 　　春节。是中国民间最盛大的节日！其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神爷！除夕之夜！⁵⁹⁹⁴全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠！等待着接财神爷、“财神爷”其实是印制粗糙的财神爷像，此财神爷像用红纸印刷而成！中间为线描的的神像!两旁写着“添丁进财”，“⁴¹¹¹祈求平安”的吉利词语？“送财神爷”的是一些^贫贫寒子弟!或街头小贩、他们低价买来财神爷像。穿街走巷、挨门挨户叫卖：“送财财神爷来喽、”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来！”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包。换回一张、一个除夕夜！有时能接到十几张“财神爷”。这是为了讨个“财神爷到家，越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续、春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财、主人施舍给他们钱财后。他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神爷像，据记述！旧时苏北北张家港周围贴财神爷的习俗：他们用黄纸刻上财神爷图案。去人家门门上张贴。贴时口中念念有词、其词曰：“财神爷贴得高。主家又又蒸馒头来又蒸糕。财神爷贴得低、主家开年好福气！财神爷贴得勿高勿低！主^人人家里钱铺地,”主人则答曰：“靠富”， 　　除除了迎财神爷之外！祭祀财神爷也也是必不可少的！每到春节、举国各地均祭祀财神爷。祭祀方法各异、北方地区春节时。家家请回财神爷！供奉财神爷像。焚香上供品，正正月初二清晨祭焚财神爷像、祭祀时^边边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临。体察苦难、赐富百姓、穷魔远离！财运亨通，日积月累！金满门庭！”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷。点上上香烛把酒斟!供上了公鸡猪头活鲤鱼！一家老幼行礼毕。鞭炮一一响惊天地，”祭祀场面非常隆重，南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔、第二桌为糕点、多用年糕。意为年年高，糕糕上插有冬青枝，意为松柏柏常青，第三桌为正席。有猪头。全鸡，全鸭，全鱼等等。有招财进宝、鱼跃的吉意，祭祀时，主人点燃香烛。众人人顶礼膜拜,人人满怀发财的的希望？祈愿在新的一年里里大发大富,在全国各地、都有祭祀财神爷的踪迹！财神爷在人们心目中的地位，便由此可见， 　　财神4643爷的起源颇为难考、所祭祀的神明也因时因地而有所不同、财神爷。一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文文财神爷”比干、范蠡！“武财神爷”关羽！“偏财财神爷”五路神、利市仙官！“准财神爷”刘海蟾、这些财神爷、又可分为文财神爷和武财神爷两大类！最为人们熟知的财神爷。则是“正财神爷”赵公明、 　　一， 赵公明———专司人间财富之神 　　世人奉祀的财神爷？⁸⁴⁹²影响最大的当推赵公明。据《《三教搜神大全》载,赵公明神异多能，变化无穷、能够驱雷役电！唤雨呼风、降瘟剪疟、保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”，反买卖求财！只要对赵公明祈祷、便无不称心如意、故而 　　民间奉其为财神爷、旧时年画中。赵公明的形象多为头戴铁冠！手持宝鞭、黑面浓须、身跨黑虎，面目狰狞！因此人们又称其为武财神爷， 　　民间关于赵公明的传说，由来已久、早在晋代年间、干宝《搜神记》中。赵公明为为专取人性命的冥神之一。东晋时期！陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾疾病的瘟神，隋唐时期！《三教源流搜搜神大全》载。隋文帝开皇十一年六月！有⁴⁷¹⁰五力士在空中出现、分别身披青，红、白、黑，黄五色袍、各手执一物：一人执杓杓子和罐子，一人人执皮袋和剑。一人执锤、一人执扇，一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣。主管哪些灾福，”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上上作为五鬼、在人间为五位瘟神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达、秋瘟赵公明。冬瘟钟士贵，总管中瘟史文业，主管世1970间瘟疫？此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受1445瘟疫呢。”张居仁答曰：“瘟疫是⁷⁹⁵¹上天降临的疾病、无法制止”！于是那年许多百姓死于瘟疫，是时，文^帝帝下令立祠！于六月^二二十七日诏封五方力士为将军！ 　　赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就^更更为具体了。只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领^鬼鬼兵亿万数？周行于人间，刘0010元达领鬼兵施杂病！张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾。钟子季（钟士7018贵）施人间以疮肿。史文业行寒疾。范巨卿行酸瘠！姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼！给给人间降下许多灾祸疾病、夺走了万民性命，枉夭无数！ 　　直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气！姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神、封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。职责是^专专司金银财宝，迎祥纳福、从此！赵公明开始掌管天下财富，做了¹⁸³¹财神爷爷,赵公明司财、能使使人宜利和合！发家致富。这⁴⁶⁴¹正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明、而他原来作为冥神，瘟神，鬼帅的面目被日渐淡忘了！民间所供财神爷赵公明皆顶^盔盔披甲,着战袍。执鞭。黑面浓须！形象威猛、周周围常附之聚宝盆？大元宝！宝珠、珊瑚之类、更加强了财源茂盛的效果、 　　二！ 比干——公正无心的纣王叔 　　旧时^财财神爷有文武之分？崇文尚武的人家各有所司、尚文的的人家供奉文财神爷。尚武的人家敬祀武财神爷，文武之道虽不同、^却却都各有财发！除了武财神爷赵公明外！还有文财神爷比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头头戴宰相纱帽!五绺长须。手捧如意、身着蟒袍。足登元宝，文财神爷的打扮与天官相似，二者的区别就是：天官神志慈祥，笑容满面！而文财神爷比干的神像面目严肃。脸庞清烁， 　　　据历史记载,比干是殷纣^王王的叔父。是一位忠义之臣、时殷纣王暴虐无道、荒淫失政，据>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑！杀戮谏臣、虽有商容，比干等大臣直谏，纣王终不悔悟！鹿台完工后，纣王听信妲己谎言！欲会见仙姬，仙子。妲己心生一计。于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙，仙仙姬来鹿台赴宴、享受天子九龙宴席！迷惑纣王，席上、狐狸骚臭难闻，功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴！宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后⁶²⁷⁸将此情告知武成王黄飞虎？经查、众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵堵塞妖狐洞穴？放火将狐狸尽行烧死！比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍、严冬时^献献于纣王!以惑妲己之心。使其不能安与君前！妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成！心如刀割、深恨比干！誓挖其心、 　　一日！纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐、忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚⁴⁰⁹⁶道是妲己旧病复发、须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心、纣王急向比干索其心！比干怒奏曰：“心者，一身之主。隐于肺内。坐六叶两耳之中！百恶无侵！一侵即死，心正。手足正，心不正。则手足不正！心心乃万物之灵苗、四四象变化之根本？吾心有伤，岂有生路、老臣虽死不息。只是社稷丘墟！贤能尽绝、今昏君听新纳妖妇之言！2075赐吾摘心之祸!只怕比干在、江山在！比干亡，社稷亡，”纣9737王怒道：“君叫臣死、不死不忠、台上毁君，有污臣节！如不从命！武士拿剑去取心来，”比干破口大骂妲己、望太庙大拜八拜后。7350接剑自剖其腹？摘心掷于地。走出五门！上马而去！ 　　先是姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比3841干气色晦暗？知其日后必有大难！便送比干一张神符。叮嘱在危急时化灰冲服。可保无虞，比干入朝前知知己必难！便服饮姜子子牙所留符水!故在剖心后能不流血而前行！后传说、比干因服了姜子牙灵丹妙药并未死去。而是来到民间广散财宝、比干生性耿直忠证，公正无私、心被挖空后成 　　了无心之人。正是因为无心无向、办事公道！所以被后人奉为财神爷。当时传说在比干0545荫佑下做买卖的人。无偏无向。公平交易。互不坑骗，所以比干广为世人所传颂和敬奉， 　　三！ 范蠡——生财有道的陶朱公 　　范蠡也是一位文财神爷！他是春秋战国之际杰出的政治家，思想家和谋略家。同时也是一位生财有道的大商家， 　　范蠡、字少伯。天资聪颖、少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为为士大夫，越⁸⁷⁶⁴国兵败于吴国。范蠡与越王一同去屈事吴王夫差，回国后又辅佐越王富国强兵、终于打败了吴国、灭吴之后！越国君臣设6364宴庆功,群臣皆乐！唯独勾践面无无喜色!范蠡察此微末、立识大端：越王为争国土。不惜群臣之死、而今如愿以偿，便不想归功于臣下！于是，范蠡^毅毅然向越王辞官隐退！3250带领家属随从？架扁舟，泛东海、来到齐国。 　　范蠡父子在齐国海边耕种土地、勤奋治产不久。就积累家产数十万金！齐人闻其贤！请为其相，^范范蠡叹息：“居家则致千金。居官则致卿相、此布衣之极也，久受尊名。不祥！”于是。它归还8435了相印！将钱财尽分给了朋友和乡邻！只带上最7015贵重的物品!暗自离开齐都。悄悄来到陶地，范蠡认为，陶地处天下之中、为交易的的必通要道!由此可以致富。以为后半生的保证、自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地。或说隐语“逃”！“朱”！⁶⁹²³一说为富翁的象征？或^说说寓己曾做高官，“公”！一说说是对尊长,平辈的敬称。或或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地。养牲畜。做生意又积累了数数万家财！成为陶地的大富翁。后又两家分财于百姓、天下人都赞美陶朱公，拜其为财神爷、 　　陶朱⁸³²⁰公的经营智慧历来为民间所敬仰。于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰。价格要订明、切忌含糊、用度要节俭，切忌奢华、赊账要认人，切忌滥出、货物要面验，切忌滥入。出入要谨慎，切忌潦草、用人要方正，切忌歪邪。优劣要细分！切忌混淆。货物要修整。切忌散漫。期限要约定、切忌马虎！买卖要适时，切忌拖误，钱财要明慎、切忌糊涂！临事要尽责。切忌妄托。账目要稽查，切忌懒怠、接纳要谦和、切忌暴躁。立心要安静！切忌粗糙！说话要规矩！切忌浮躁……十八忌多多是为商家经验之谈！托名陶朱公。由此可见，他作为财神爷在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业、积金数万，善于经营！善于理财。又能广散钱财、故称其为文财1891神爷也..就理所当然了! 　　四，关关羽——忠诚信义为本的关公 　　关公即关羽。在中国是一个个家喻户晓,妇孺2963皆知的人物!近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神！行业神和财神爷，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神，财神爷及保护商贾之神。人遇有争执时。求彼⁷⁸⁵⁸之明见决断？旱时人们们又向彼求雨、又可求病人人药方!被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 　　据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传8343说：关公的前生本是“解梁老龙”？汉恒帝时，3003河东连年大旱!老龙龙怜众心切、是夜6693遂兴云雾，汲黄河水水施降。玉帝见^老老龙有违天命!擅取封水。2128令天曹以法剑斩之？掷头于地。解县僧普静。在溪边发现龙首！即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声、启视空无一物。而溪东解梁平村宝池里关毅家家已有婴儿落地，乳名寿！幼从师学，取名长生！后自名羽，字云长。2682据《三国演义》载。关羽因原籍恶豪倚势凌人。遂杀恶豪后奔走江湖、东汉末年。与刘备！张飞“桃园结义”、誓共生死。同起义兵，争雄天下。建安五年。曹操出兵大败刘备！刘^备备投靠袁绍，曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义、拜为偏将军！后曹操察觉关羽心神无久¹⁰³²留之意？便用大量量金银珠宝？高官！美女来收买！但关羽丝毫不为钱财名利所动，当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印！过五关斩六将去寻刘备！刘备自立为汉中王。封关关羽为五虎大将之首将？曹操得知大怒，与与司马懿设计!联合孙权共取荆州、刘备拜关羽为“前将军”、都督荆襄郡事。令取樊城、关羽分荆州之兵攻取樊城！不幸中吕蒙计，痛失荆州！夜走麦城。兵败被擒、不屈而亡！《三国演义》后又记载：关羽遇难后！阴魂不散。荡荡悠悠。直到到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来，”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论…^……今将军为吕蒙所害？大呼‘还我头来’。然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头！又向谁索、^””关羽恍然大悟,遂皈依佛门！ 　　关羽一生忠义勇武。坚贞不二。为佛！道，儒三门崇信！明清时代。关羽极显，有“武王”，“武圣人”之尊、由此关羽被世人附会成具有司命禄、估科举、治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜、人们之所以奉关公为财神爷、是大概9153是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 　　形成鲜明的对比、世人人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义、希望关公作为他们发财致富的守护神，另外。人们希望商贾坚守诚信进行交易。把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序、 　　五！五路神及利¹²²⁴市仙官——招财进宝的偏财神爷 　　文武财神爷是民间所谓的正财神爷？在正财神爷之外！还有偏财神爷。这是就财神^爷爷所在的神像位置而言的、民间的偏财神爷经常是指被称为“五路神”的财神爷。在《封神演义》中，五路财神爷指的是赵公元帅、招宝天尊萧升！纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司！“五路神”又指路头！行神。清人姚姚富君说：“五路神俗称财神爷？其实即五祀门行中之神！出门五路皆得财也，”其中的五路是指东西南北中五方！意为出门有五路神保佑可以得好运！发大财、五路财神爷都是吉祥神！也是民^间间吉庆年画中常见的形象,他们深受人们们的爱戴和崇拜。每年正月1583初五是五路财神爷的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声、为了抢先先接到财神爷！商家多是初四晚举行迎神仪式！准备好果品、糕点⁰⁰⁸¹及猪头等祭祀用品,请财神爷喝酒。届时！主人手^持持香烛，分别到东南西北中五方财神爷堂^接接财神爷！五位财神爷接齐后！挂起财神爷纸马！点燃香烛。众人顶礼膜拜！拜罢，将财神爷纸马焚化， 　　到了初五凌晨，人们抢先打开大门、敲锣打鼓、燃放鞭炮，向财神爷表示欢迎、接过财神爷，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业！据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求、一年心愿一时酬！提防别处迎神早、隔夜匆匆抢抢路头!所谓“抢7721路头”即抢接五路财神爷！人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家家致富？ 　　在2497民间所供财神爷中。不不管是赵公元帅！还是赐福天官！身边总要配以利市仙官（五路神之一）、因此。利市仙官可说是地地道道的偏财神爷、有关利市仙官的来历、在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司。是大财神爷赵公明的徒弟！后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润，二是指吉利和运气。三是指喜庆或或节日的喜钱如压岁钱等,人们信奉他！是希望得利市财神爷保佑生活幸福美满，万事如意，到了近代。一到新年。有的人特别是商人、还把利市仙官图贴到门上。并配以招财童子！对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐隐喻财源广进。吉祥如意、 　　六、刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷 　　在中国民间信仰的众多财神爷中、有一类只能算算作是准财神爷!意为未得财神爷封号。但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神爷的职责，于于是人们就将其作为财神爷看待！刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神爷、藏传佛教中的财神 　　藏传佛教中财神的信奉十分普遍。种类也很多！有黄财神、黑财神！白财神、红财神等，西藏、青海一带藏民供奉祈财！ 　　1。财宝天王 　　多闻天王是佛教四大天王之一、又称毗沙门天！北方的保护神。又兼司财之职，梵文称kuberd！意为施财天。是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢！宝2779幢转动便产生珠宝!故又称财宝天王、 　　2、黄财神 　　黄黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出？藏密将他司财的职能进行单单独信奉,称称为“赞布绿”、因其身色金黄！故称为黄财神、^形形象为上身袒露？下身着裙！左手抱一只大猫鼬！鼬嘴里含着珠宝。象征财宝、左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝！藏民对他十分崇拜。犹如⁴⁵³⁴汉地的赵公明？ 　　3。黑财神 　　黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的！身体呈青黑色、全身赤裸，一面二臂。面部三只眼。足下踩一个俯卧裸体男人！左手抱大鼠鼬！象征财宝，右手手托一个骷髅碗!象征幸福、 　　4。白财神 　　白财神是是藏传佛教中的又一个司财之神！他以龙为坐骑！三只眼、张着大嘴，左手持三叉戟。右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见， 　　_________________________________________________ 　　Wen财神> 　　文财神、又称财帛星君、即增福财神，塑像和画像皆文官打扮、头戴宰相纱帽！脸白发长！五绺长须、手捧如意。身着蟒袍。足蹬元宝，有招财3247进宝之意、故赌徒和商人都很崇拜！文财神主要有比干和范蠡！ 　　1，比干 　　比干是殷纣王的叔父。为人忠⁵¹⁶²耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心，民间传说9804：比干怒视纣王，自^己己将心摘下，扔于地上、走出王宫、来到民间、广散财宝，他因没了心、办事公道、无偏无向，所以深受人们爱戴、被尊为文财神，因其公正无私。又被称为“公正财神”。 　　2，范蠡 　　范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后。恐怕兔死狗烹。激流勇退。去齐国经商！发了大财而成为巨富。自号陶朱公，他乐善好施、屡次把财富全分散散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄，他聪慧，正直。疏财！仗义。济世、具有神的崇高品格，故为世人所敬重。被奉为财神！因其0070足智多谋!被称3638为“智慧财神”, 　　 　　武财神，在民间间造像中,常见黑脸浓须、头戴铁冠！持铁鞭¹⁹³⁰骑黑虎、身着战袍的武财神、在^中中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇镇宅之神加以供奉！另一位武财神是关帝！他常被视作““万能神”！ 　　1！赵公明 　　赵公明原是道教的冥神！是是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾！至明代！在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”、管辖招宝、纳珍。招财。利市四神、^才才真正成了一位财神爷、并很快为民间百姓接受。被尊尊为正财神,传说他^被被剜去双目。不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平、被称为“公正财神”，在民间诸神中、最为显赫的当数赵公明！ 　　2！关公 　　关公是万能神明。明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉！由4029于商贾们敬仰关公的忠诚和信义 　　,把他拥为商界的守护神！作为财神来供奉。以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序！因关公守³³⁶⁵信重义。故又称“忠义财神”， 　　 　　偏财神—五路神，俗称五路财神、即赵玄坛赵公明，招宝天尊萧升。纳珍天尊曹宝、招财财使者陈九公！利市仙官姚少司五神！他们专司金银财宝，迎祥纳福、五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一^带带供奉最盛！ 　　五路神又指路头神！行神，^人人们祈求出门东西南北中五路皆得财!所以五路神又称路神。 　　Xiao财神> 　　小财神主要有利市仙官！招财童子，刘海！和合财神、这些财神因多以童子形象出现。并经常手托宝盘或手持元宝。如意等旁侍在文武财神跟前，故名、 　　1。利市仙官 　　利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟。名姚少司！在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官、“利市”，在俗语中是走运！吉利之意、又指买卖所得利润，利市仙官官最受商人欢迎！每到新年。必将利市仙官贴在门上。以图吉利，发财、 　　2！刘海 　　本名刘操，号海蟾子。五代时时期的穷道士！因蟾是辟邪，赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”、传1750说金蟾吐金钱！刘海走到哪里、就把钱撒到哪里、救济穷人。故被人们称为“活财神”， 　　3。和合财神 　　“和合”本不是财神！而是喜神，取“和气生财”之义！民间就将将婚姻之神演变成团圆之神、并最终演变成财神、 　　Fang财神> 　　1 ！金元七总管 　　明清以来江浙一带供奉的当地财神、传说中人物！据传是抗抗倭英雄？百姓希望这些^造造福地方的英雄！死后仍能发挥“余热”，继续护⁹⁷⁴⁵佑当地人民？为其建庙供奉、每月初二、十六祭拜。称为拜利市、 　　2 ！沈万三 　　传说明初沈万三救下青蛙放生！在池边⁰³⁶⁴得一瓦盆！其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中中变得钱币满溢,以金银试验。也这样！于是财富富天下!因沈沈万三有聚宝盆，故也^被被奉为财神！ 　　结语: 　　在民间财神神信仰中、财8023神并非只是单一的,个体的！而是一群！也就是说财神是以群体的形象出现于民间的！财神崇拜！起初是商商民们的行俗、而4131后为其他市民和乡人所仿习！财神自1840南宋兴盛以来!经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团！种类齐全，各司其职，文财神有比干、范蠡。文昌帝君！7030武财神有赵公明？关公、各路财神有五路神！五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子，纳珍童子。和合财神！?D财神爷休妻——不为穷人着想 　　财神爷的生日 在天上地下的神仙中，最受欢迎的大概要数财神了，财神爷虽然职衔。职称都有限，但财可以通神，人面大！关系广。没几个人是愿意跟他过不去的， ， 顺便奉告财神爷们的生日：赵公元帅（正月初五，另一说为为七月廿二），五路财神（五月初五）、招财童子（正月二十），财主娘（五月廿三）！关帝（五月十三）、届时记得给财神爷供上一炷清香、受眷顾的机会应该不会比买体育彩^票票中奖的概率低？、酥油灯摆放禁忌