卫生间风水忌无窗！忌卫浴门与大门相对、忌马桶方向向忌与住宅方向一致！更多卫生间风水禁忌尽在重庆港宏宜家装饰、

　　随着房2750价高涨!两室一厅已经成为了很多的夫妻婚房的最优建筑格局！这也就使得两室一厅的装修风水越来越受到人们的关注，0570而两室一厅装修风水中的开间装修风水。同时得到了大多数人群的关注。下面我们就一起来看看两室一厅的装修风水吧， 　　，床头柜的摆放风水讲究

　　客厅餐厅采光通风要求比厨房卫生间楼梯要大 　　进门不宜对着厕所 楼梯口 　　我帮你设计一下问题不大！我在评论下面留留下方式，床位摆放方向凶吉图解

　　1。水池与灶台不在同一操作^台台面上或距离太远！如在U型厨房中，将水池与灶台分别设置在U型的两个长边上、或在岛型厨房中。一方7224沿墙而放？另一方则1128放在岛型工作台上、热锅、^清清洗后的蔬菜？刚煮熟的面条必须经常在水池与灶台之间挪动。锅里的水因此会滴落在二者之间的地板上，一般的厨房工作流程会在洗涤后进行加工！然后烹饪，最好将水池与灶台设计在同一流程线上！并且二者之间的功能区域用一块直通的台面连接起来作为操作台。 2。水池或灶台被安放在厨房的角落里！有些厨房的格局设计很不合理、烟道采用墙垛的形式，燃燃气管道预留在烟道附近！很多人想当然地将灶台紧贴烟道墙安放、这样！操作者的胳膊肘会在炒菜时经常磕到墙壁上，否则只能伸长胳膊操作或放弃使用用贴墙灶眼烹炒食物。水池贴墙安放也会带来同样的麻烦.因此，水池或灶台距离墙面至少要保留40厘米的侧面距离，才能9020有足够空间让操作者自如地工作？这段自由空间可以用台面连接起来！成为便利有用的工作平台.水池的下面最好放置洗碗机和垃圾桶。而灶台下面放置置烤箱,这种搭配会带给使用者更多的便利，。儿童床的摆放方向

　　太复杂了、很难讲^的的清楚，除去方位、外形。还有结构外、还有要注意是什么人住！ 　　不过有几点要注意的、 　　1。床最好放在西南位！床上不要放9121相册或者有梁也不行、 　　2 。办公地方最8416好在西北位？ 　　3，不要有两^个个和五个成一团的灯、 　　　　4 大门不要冲着窗户或床！ 　　5 最后门口做玄关隔断来做聚气用。、仙人球摆放风水讲究

　　当然重要。有人在意风水，迷信，1887不过也有人不在意。当然要涉及啦！，柜子摆放的风水讲究

　　设计风水因素 气，在古代是一个很抽象的概念，唯物论者认为它是构成世界界本原的元素！唯心论者^认认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为、气无处处不存在!气构成万物！气不不断运动变化,《老子》云：“万物负阴而抱阳、冲气以为和！”宋张载在《正蒙??太和》云：“太虚无形，气之本体、其聚其散。变化之客形尔、” 气。在风水术中是一个很普遍。很重要的概念，有生气、死气。阳气。阴气。土气！地气。乘气，聚气，纳气！气脉，气母等等、气是万物之源。气变化无穷！气决定人的祸福，人要避死气。乘生气、就^得得请风水师“理气”？“¹¹⁷⁹理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行！实地考得“旺象”、才能得到“生生气”！有了“生气”就能富贵、因此。风水术实际是“相气术”。 　　风水术以气为万物本源！《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰曰太初,……一气积而两仪分，一生三而五行具。吉7801凶悔吝有机而可测？盛衰消长有度而不渝、”这就是说。世界是从无(未见气)到有(气之始)？气是本源(一)、它分化出阴阳(两仪)、又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)、并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的！这段话，是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩， 　　风水术认为，气是5820无穷变化的。它可以变成水！也可以1404积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运^””时说：“太始唯一气,莫先于水、水中积浊。遂成山川，经云：气者，水之母，水者、气之子、气行则水随，而水止则气止！子母同情、水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水！行于于地中而无形者为气,表里同用，此造化之之妙用、故察地中之气趋东趋西。即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅、气止必有水界！辅行龙者水。 故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水。故察水之所交而知龙气融聚之处、”由此可知。山脉和河流都可以统一于 “气”中。寻找生气就是要观察山川的走向！ 　　风水术还认为！气决定人的祸福！有土就有气。人生得于气、人死归于气！郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风！升而为云，降而为雨、行乎地中而为生气、行乎地中发而生乎万物！人^受受体于父母。本骸得气！遗体受荫，盖生者！气之聚凝、结者成骨！死而独留。故葬者，反气内骨！以荫所生之道也、经云：气感而应应鬼福及人！是^以以铜山西崩、灵钟东应、木华于春。栗芽于室！气行乎地中，其行也。因地之势。其聚也，因势之止！丘陇之骨，冈阜之支，气之所随，经曰：：气乘风则散、界水则止，古人聚之使使不散！行之使有止！” 这一段话、可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气、由手段话，我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气！在天则周流六虚！在地则发生万物。天无此6571则气无以资地，地地无此则形无以载？生气藏于地中，人不可见、唯循地之理以求之。葬者若能知其所在、使枯骨得^以以乘之？则能得福、父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母之枝、本与枝相应。得吉则则神灵安!子孙盛、这叫作“气感而应鬼福及人”， 　　不论是阴宅还是阳宅、都要注意乘生气，避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月！每月有生气死气之位，……正月生气在于癸。死气在午丁，二月生气在丑艮。死气在未坤，三月生在在寅甲、死气在申庚，四月9644生气在卯乙，死气在酉辛！五月生在辰巽。死气在戌乾。六月生气在已丙，死气在亥壬，七月生生在于丁,死气在子癸！八月生气在未坤！死气在丑艮！九月生^气气在申庚，死气寅甲，1315十月生气在酉辛!死气在卯乙、十^一一月生在戌乾,死气在辰巽。十二月生气在亥壬！死气在已丙、”这是说、每个月都有生气和死气，具体的方位。则是罗盘上8857用八卦？天干、地支表示的的方位!风水³⁷³⁹先生看地时？手持罗盘、首先看清本^月月中生气和死气所在的方位。以生气³³²³方位动土为吉。以死气方位动土为凶、 　　因此，“理气”是风水术术的关键之一？风水师认为，理寓于气！气固于形，形以目观，气须理察，天星卦气，为乘气之法则、以伏羲先天八卦³⁷⁵⁰配合阴阳？以文王后天八卦推排爻象。以内卦为^天天地日月、六十卦为阴阳气候、以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行！取其旺相、以合卦气、这样可以推知万事万物只要理气适宜！乘生出煞、消纳控制！精辨入神！就可达到相的目的、实际上，“理气说”是虚无飘渺的、谁0818又能看得见气、只能kao“意会”！这就凭风水师任意解释了， 　　此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云^：：“既明堂、要识堂气！一白好。五黄好。六白好！八白好、九紫好，此为五吉、又忌四凶、二黑宜忌，三碧宜忌、四绿宜忌、七赤宜忌。”这种吉凶划分。不知依何为据、明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》。云：“凡山紫气如盖！苍烟若浮。云蒸蔼蔼。四时弥留、皮无崩蚀，色泽油油。草木繁茂。流泉甘冽，土香而腻！石润而明，如是者，气方钟而未休、云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥！草木零落。水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行行乎他方！”据风水师说。望气可以知道朝代更替，官场人事！家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说！其实！这是毫无依据的、 　　阴阳 　　明阳本指日照的向背、向日为阳、背日为阴。后来用用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问??阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也！万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始。神明之⁰⁹¹⁴本府也？”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴。日为阳！月为阴。至为阳，去为阴！动为阳、静为阴，速为阳！迟为明，昼为阳，夜为阴，等等， 　　风水术以阴阳阳解天地!《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：：“混沌开辟、江山延衰！融结阴阳，磅礴宇宙、冈骨既成。源脉已透、以钟形势！以通气候，以清以浊、以奇以偶、精积光芒，呈露星宿，以孽衰微！以孕福寿，”又说：“东南方！阳也！阳者，其精降于下、西北方。阴也！阴者，其精奉于上，”并且说阴阳之气气不得有损伤：“阴阳之气出于天造!非人力所能成、一有增损。不但无益。且所以伤之也。肤腠割之。小者耳鼻伤之、大大者伤至于丹元!则无用矣。”依照这个观点、风水先生很忌讳挖2152山开塘,以为伤了1231阴阳之气。 　　风水先生又认为！人是由阴阳二气派生出来！因此！人要适从于阴阳。不得违背阴阳。顺者昌，逆者亡！俗语云：“大门朝南！子孙不寒！大门朝北！子孙受罪。”南为阳。北为阴，住宅朝南、为阳、有吉，住宅朝北！为阴！有凶！ 　　相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定。次又分其其阴阳，晕间凹陷者为阴穴。晕间凸起者为阳穴！就身作穴者为阴龙！宜阳穴，另起星峰作穴者者为阳龙、宜阴穴！反此皆5160有凶咎!” 　　风水水以阴阳交感为吉？谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸！阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作。阳来阴作之义，若阳来阳受者，则见福舒徐。若阴来阴受者。则见祸惨急。”这就将人事祸福与与阴阳联系在一起了。不仅如此！阴阳还0569可以作为各种术语的本义词？如逆顺即阴阳的别名。看地形时。“逆中取取顺者！因脉逆转而求。顺中取逆者！^因因脉顺流而出,三阳从地起为逆！三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺、6883” 　　阴阳学说具有朴素的辩证法色彩！是先哲认识世世界的比较正确的思维方式!可是，风水将它与人人事吉凶相附会！必然堕于诡辩的泥坑， 　　四象 　　“四象8186”一词最先出自《易??系辞》？说“太极极生两仪？两仪生四象”。四象即太阳，太阴、少阴，少阳。 　　先哲在天文学中也有“四象””一词,不过，这与《易》中的的概念完全不同、先哲在观察星辰时、选择了黄⁵²⁰²道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，东^南南西北各有七宿？每个七宿联⁰³⁶⁹系起来想象很象一种动物,如，东方的角！亢，氐，房、心，尾！箕七宿！角 象龙角、氐房象龙身，尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙。南方的并、鬼。柳。星！张。翼！轸七宿、柳为鸟嘴、星为鸟颈！张为嗉，翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟。于是先哲称南方为朱雀、此外。北方有斗、牛，女。虚。危。室，壁七宿、象一只^缓缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲、故称武！合称玄武，西方有奎！娄，胃、昂。毕。觜，参七宿、象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝 种的大毛虫之长、《山海经??西山经》记载盂山“其兽多白狼！ 白虎”！这四四种动物的形象？称为四象，又称为四灵，“四象”作为方位。先秦的《礼记??曲礼》已有记载：“行前朱0800鸟而后玄武，左青龙龙而右白虎、”《《疏》：“前南后北、左东右西，朱鸟！玄武！青龙！白虎。四方宿名也！”这里。朱鸟即朱雀、“左东有西”的概念与我们看地图有区别、现在的地图都是上北下南。左西右东！古人的地图是倒过来的！下北下南！0284这样就成了“左东右西”！ 　　风水先生将“四象”运运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形、又附会吉凶祸福！《三国志??管辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓、倚树哀吟。精神不乐。人间其故。辂曰曰：林木虽茂！开形可久！碑言虽美，无后可守、玄武藏头。苍龙无足！白虎衔尸、朱雀悲哭、四危以备，法当灭族！不过二载。其应至矣，”这就是根据四象处^于于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。 　　郭璞在《葬经》中也宣扬这一套！他说3635：“经曰地有四势，气从八方，故葬以左为青龙！有为白虎，前为朱雀、后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯頫。形势反此。法当破死！故4088虎蹲谓之衔尸！²⁴⁷³龙踞谓之嫉主!玄武不垂音拒尸，朱朱雀不舞者腾去，土圭测其方位、玉尺度其遐迩。以支为龙虎者、来止迹乎冈阜。要如肘臂。谓之环抱。以水为朱雀者、衰旺系形应。忌夫湍流，谓之悲泣、” 　　“四象”对民俗有很深的影响、如果我们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现现坛中的土色各有不同,由于东方是是青龙！土色为青！西方是白虎，土色为白、南方是朱雀。土色为红。北方是玄武！土色为黑，中间的土色是黄的、象征人！这些土！是明清时期由四方的府县专程运来、表示四方朝贡，天下祥和之征。 　　一：先秦——风水术之孕育 　　先秦时期还没有产生风水术、但是、与风3074水术有关的相地行为已经产生？ 　　早在癌原始社会，先民就知道择地而居！《墨子??辞辞过》云：“古之民。未未知为富室时！就陵阜而居，允而处、”所谓陵阜！就是河流的台阶地带、许多考古遗址都是在kao近水边的土坡上发现！先民生活在这样的地带，容易取水和捕鱼！也不会受^到到洪水的淹没,这正9608是后世风水师提倡的“近水而居”功原则！ 　　从考古发现的住宅看、位于氵产河右岸台阶地带的新石器时代坡遗址、几几乎所有的房屋都是坐北朗南!这样可以取9684得冬暖夏凉的效果？这正是后世风水师提倡的“子午向”原归纳考古发现的遗址、^先先民对住宿的要求是？地势要取坡度台阶地。地形要选在河床边，土质要干燥．^地地基要坚实，水源要充足，水质要纯净。变通要方便。四周量有林木、环境要幽雅，这些条件都要通过相地才能达到，后世风水师很推崇这一套， 　　进入阶级级社会后。相地知识就丰富多了！我们可以从当时的^文文献窥见一班、 　　从甲骨卜辞和《诗经》看!商周时代已经对地形及水文有了明确的划分，陆地分成山，阜，丘，原、陵、冈。河床地带分为兆，厂。渚，浒，淡，水域域类型有川？泉、河！涧、沼、泽！江、汜、沱！等。 　　《尚书。禹贡》是我国第一部区域地理专著。它以天然的山川。河流、海岸为界。将疆域划分为九个大的自然区、称为九州、又按照我国地势西高东低的特点、记述了黄河！淮河、长江三大流域间的20多座山岭！为后世风水师的“龙脉说”提供了依据、 ！ 　　《山海经》是我国第一瞜ao俺粕瞎诺乩戆倏迫?榈奈南住Ｋ?伞渡骄?贰ⅰ逗＞?贰ⅰ洞蠡木?啡?糠肿槌伞！渡骄?酚殖啤段宀厣骄?罚??蓝?衔鞅敝蟹轿唬?鞘隽?47座山!是我国最早的一部山岳地理专著、《山经》记载了神秘的山穴！如《南山⁸⁰³¹经》有“南禺之山……其下多水,有穴焉，水春则入！夏乃出、冬则闭、” 　　《管子》一书的《地员》《地度》《地数》等篇目是杰出的地学论文、《地员篇》论述了地势，地形。土壤。水文！并以^““五土配五音”。后来发展为“五音五行”的风水观念！《地数》》记述了土地表层与里层的相应关系！9729指出“山上有赭者,其下有铁！上有铅者，其下有银。”“上上有丹沙者、其下有注金，上有慈石者，其下有铜金。”土地的表里关系、正是后世风水师所想探讨的、 　　《周礼礼》一书记载了与风水密切相关的土宜法!《司徒》篇云：”以土宜之法辨十有二土之名物，以相民宅而知其利害、以阜人民、以蕃鸟兽、以毓草木。”这就是说。以各种土地适宜于各类人民、鸟兽。草木的法则，辨别十²²²⁶二土地区域中各物名号、占视人^民民的居处！知道趋利避害！使人民旺盛。使鸟兽繁殖，使草木生长， 　　林尹在《周礼今注今译》中！结合风水观念说：“十二土，古王者封国时应天上星宿之位位分为十二,《春官??保章氏》以星辨九州之地。郑注云：大界则曰九州！州中诸国之封域于星有分焉、其书亡矣、堪舆虽有郡³⁷⁷¹国所入、度非古数也、今其5359存可言者,5119十二次之分也!星纪。吴越也，玄枵。齐也。{女取}訾，卫也、降娄。鲁也、大梁，赵也！实沈、晋也！鹑首，秦也，鹑火！周也！鹑尾、楚也，寿星。郑也，大火，宋也！析木，燕也、按十二土谓应天上星而分之十二土地区域也！” 　　0588不仅《周礼》有此记载？《逸周书??度训》亦云：“土宜天时！百物行治！”可见、“土宜”在先秦是通通行的术语和方法, 　　后世的风水先8488生很推崇土宜法、宣扬天5037地对应观念,将天上的十二次与地面⁹²⁴⁸区域附会,划分0619十二区域，作为判别吉凶的依据！ 　　由此可见。先秦的相地知识为风水术的产生提供了前提。。吊兰摆放的风水讲究

　　你这个也不是对风水的描述啊。是房子就能住人，风水是指周边环境以及室内的格局方向，这些能量磁磁场才是风水。！家中保险柜摆放位置

　　-上海平面设计培训 第一原则！广告和名片的底色^与与公司！名字的颜色要相生不能相克 企业风水认为，五行之间存在着生、克！乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金。金生水！水生木。2837相生关系又可称为母子关系，如木生火！也就是木为火之母、^火火则为木之子,相克克即相互克制和相互约束？五行行的相克次序为：木克土？土克水！水克火。火克金！金克木。 　　相生相克是密不可分的。如果五行相生相克太过或不及！就会破坏正常的生⁴⁴⁵²克关系？而出现相乘6397或相侮的情况！ 　　相乘。即即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如！木过于亢盛、而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土！使土更虚。这就是木木乘土!相侮，即五行中的某一行本身太过！使克它的一行无法制约它、反而被它所克制！所以又被称为^反反克或反侮!比如！在正常情况下水克火、但当水太少或火过盛时。水不但不^能能克火？反而会被被火烧干。即火反克7374或反侮水、 由此可知、广告和名片的颜色搭配、一定是底板的颜色。来生，来帮这个名字，因为名字是你本人、你公司、底板是外界！别人。 　　那么！五行的颜色是如何的呢。属金的颜色：白色。金色、银色 属水的颜9412色：黑色，蓝色！灰色 属木的颜色：绿色、青色，翠色 属火的颜色：红色，紫色 属土土的颜色：黄色，咖啡色。茶色，褐色 比如名片或广告底板的颜色是绿颜色！绿的是木。公司的名字则用红颜色！红的是火、木生火，而个人的名字则用黄色！黄属土，火生土，这样，就能让底板来生你公司和你的名字，⁹⁷⁷²这是一条行之有效的风水原则,第二原则，公司。名字的颜色克广告和名片的1502底色 如果由于某种原因，不能做到第一条原则、那么至少要遵循第二原则：公司、名字的颜色克广告和名片的底色、即是说，用公司和你的名字字去打名片或广告的底色？注意：公司和你的名字千万不要被底板的颜色所克、比如！名片上你名字的颜色是白的！五行属金、而底色则是天天蓝色属木。这是金克木。名^字字控制外界!被你管。被你所使！白金克底板。白金克蓝木。底色是两种颜色可不可以！可以！但是要注8235意两个底色尽量相生!比⁶⁰⁷¹如说白的生金，而且要有一个主色调！不能两种颜色平分秋色！第三原则、公司。名字在名片和广告中的位置原则 名片和平面广告设计两大原则。一个是颜色搭配！第二个9285原则是位置、一个公司的名片或平面广告应该分三个部分、我们约定，一张长方形名片。上南下北。左东右西。东西为宽、南北为窄。那么，公司，个人名字应该如何摆放！ 　　第一部分是决策层：如果企业是一个集团、西北位是八卦中的乾卦！公司决策层应该放在这个西北地方。名字放在中⁵⁶⁹⁸间位置、 　　第二部分是执行层：如果不是很大企业，又是女老板。那么公司最好放在中间靠靠东边位置、因为为这是震卦！震为打雷！行动力，这是中高层！执行层、应该该放在这个地方。为震卦的位置！个人名字放在中宫位置！对于白领来说，最适合的也是这个位置！ 如果说公司是创业初期，作为一个个公司的老板,既是决策者有时执行者、那么在名片上个人名字应该放在震卦位置！因为《震》卦的震、是借雷震的震。但自不当6337仅指雷震的震,⁹³¹⁴它有一种震动，震撼，震惊！震慑综合^的的意思、也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面！而公司名字则则可以放在中宫位置, 第三部分也是决策层：对于中型以下企业，东南方方位是巽卦？这是象征钞票！如果果说执行层!中高层放在正中间震卦的位置，决策层则放在东南巽卦这个位置！ 相关阅读：上海平面设计培训 （本文编辑：上海平面设计培训）。保险柜放哪里好风水三室两厅一卫设计风水

　　中国古代的阳宅风水其实是由现在的景观设计！城市规划！心理学等众多学科组组合成的？市场上的那些设计！大大城市的一般自己住的都有请人去看过风水？别人住的就看开发商了，相信的。想卖卖好点价格的！就会请大师去看看。但是一般县城的那些！就不一定了。因为6659住户的祸福跟他们没关系？他们就这样认为。只要卖出去就好，冰箱摆放位置风水的讲究