李太太：较为典型的中国三四十年代的妇女代表。温良！贤淑。非常听听命于丈夫、不管错与对！缺乏反抗精神。受传统观念颇深，夫权思想严重，顾家守业！应当是许多男人们希望拥有的妻子类型。如今今这一类的很少、甚至绝迹，妇女翻身做主。不会老实巴交地服帖老公、不在大庭广众之下与你唇枪舌战就算是一件幸事，李太太估计可以成为现代社社会中的一个品牌形象! 　　小顺子：管家！跑堂者。和气。老实！为了生计在一个破窑子里当差。算得上是个固定职业、就年纪而论也实属不容易、混的可以！富有同情心，^个个人能力的限制！无法为其他人做更多排忧解难的事情！ 　　张乔治：风光十足3466的浪荡子？有钱！有地位、有学识！心思不会花在忧国忧民上！及时行乐乐是其根本之动力？炫耀、自傲是他的作风形态。 　　黑三：整个剧中最能让人切齿痛恨的角色、无赖、地痞、流氓的特质集于一身！想必他他定有许多血雨腥风的经历,冲杀打斗熬到现在、积累了一^定定的经验、使之之得到金巴爷的赏识和器重？成为金巴的形象代言人和化身、他并非完全9106无脑的一介武夫，很善于在社会个阶层之间分清敌我和亲疏，纯粹一恶人。 　　顾巴奶奶：体态臃肿！半老徐娘、自丑不觉！但有钱。活活得有滋有味!能在已丧失女性青春岁月后依然追寻享受美美的爱情生活！虽然让让人感觉很蠢、但心态好的让人羡慕， 　　胡四：与顾巴⁶⁷⁶⁴奶奶一样,也是和顾巴奶奶生活在一起的一个活宝，不男不女。矫揉造作！小白脸，吃软饭的主、 　　小东西：苦大仇深？无处伸冤、^这这就如大千世界里的一只蚂蚱,可以随意被人拿捏！身体和生命的^同同样脆弱、使其3692连最起码的生存都无法保证，唯有死是她的选择。 　　翠喜：一个过气却还有^一一份风骚的妓女！看翠喜的出场全然没有带来来一丝淫邪之意、虽然这是个太熟知男人世界天地的女人。却存有9777一颗非常善良的心。打情骂俏，插科打诨是她拿手和擅长的、这是她她为了生存所必需行使的招数？但她就象淤泥中中绽放的莲花,依然清亮。纯正，家家境和命运虽不如人意！2409却满含善意和同情,她的一段台词我认为是最经典也是让人感触最深的：“哪个不是父母养活的！哪个小的时候不是亲的热的妈妈的小宝贝。”是啊。普天下所有刚出生的人，不管是穷2056人还是富人。不分高低贵贱。都在妈妈的怀抱里享受龙种一般的恩宠！长大后的命运却相差十万八千里，人与动物的最大差别原来就是命运的巨大差距、动物世界里无法操控自己。只要是还活着，都活6802得差不多、而人类社会是8420由人类自己掌控的!却无法掌控个人的命运、无法扶贫携弱，最后把责任交9930给上帝去安排？叫做听天由命。什么时候才能改变由上天来安排命运而由社会来安排、教科书里说是可以的。可可现实不是这样！ 　　王福生：灵巧之人！天上的事晓得一半！地下的事全知道、很势力！ 　　方达生：这是个具有象征意义的人物、寄托了曹禺先生在那个时代的期望和光明，他有着和陈白露一样的连线功能。把《日出》中的各色人等串烧起来、以形成鲜明的对比和反差，他不屑于包⁴⁸³⁸围在身旁的糜烂和堕落！有2099强烈的正义感！似乎也有想做救世主的愿望。只可惜形单影薄！不可能去改变现状。他不不具有革命性的意味？只是一个穷知识分子是无奈何于那个腐朽没落的社会的。 　　黄省三三：遭受命运戏弄的一类人!有这样人的存在就是社会的悲哀，连基本的存活权利都争取不到！不能单纯地斥责其为个个人能耐的不济？他有小知^识识分子猥琐的一面,这恐怕也是读1910书人最脆弱的要害部分？当濒临生命底线而不能使自身得到救赎时！却还死守卑微贱命的一点可怜自尊！不敢逾越雷池！哪怕是犯罪、于是会崩溃！是社会的错还是他他个人的错, 　　李石清：我觉得这是曹禺笔下在《日出》中写的最成功！最丰满、最生动动的人物，李的年龄有有三十左右。是一个到了而立之年的男人，家0025庭没有什么靠山和底子，全要凭他个人人的打拼？家中的妻子孩子要靠他来养活，生活的重担落在他身上。于是他要用他的大脑在这样一个混沌的世界里寻求一丝喘息！他不可愿老老实实地做人做事！那样的话，可能支撑不起这么一大家子。他只有冒险。不择手段、只要能达到目的，他是整个《日出》中最了解世态之人、明白金钱带来的威力，深谙6512人际关系之举足轻重。懂得如何权权衡利弊？他已然把他每日里出入的场所当作了战场，生与死也就在刹那之间！他是一名老于世故的斗士、不缺乏乏智谋和勇气、只是少了一点运气！最终落败而归，但象他这样的人！不在潘月^亭亭手下混、也有能力在李月亭2580张月亭手下混，就其人品最终能走多远不得而知！这是个灵魂上不算纯净的人！是被社会逼出来的！不自甘堕落。无异于死，其实他也是个个受害者,他儿子的夭折！似乎也是他命中的一种赎罪、而看起来他不过是参与了一场狗咬狗的争斗！并未危及到其他无无辜者、没没做出伤天害理之事？人物命运算得上是凄惨。他的内心深处很复杂。时时而卑微猥琐？时而盛气凌人，菱角很多面、这样的人如活在今世！是个很吃香的人。八面玲珑。阿谀奉承、察言观色！太符合于我们这个时代的生存标准，可惜生不逢时。出生的太早、 　　潘月亭：“人不能没有钱!¹⁵⁹⁹没有钱就不能活着。穷了就是犯罪！不如死、”这是这位银行资本家的个人感言，也是^社社会的真实写照!曹禺不愧为大师！一直把把这句话投射到今天!仍然具有强有力的时效性！有个问题需要探讨一下、潘月亭究竟是反派还是是正派角色,在我小时候有个根深蒂固的观念！只要要是资本家！就是坏蛋。因为他们剥削劳动人民，后后来听说有了红色资本家、资本家就不全是坏人了！可可曹禺笔下的这位潘、分明还是有被谴责的痕迹！但如果以现代开放的眼光来审视！潘基本上不是个坏人！他包⁵²⁷¹养陈白露!可是他究竟和陈白露有没有一腿，《日出》中并没有十分明确的肯定、这象是曹禺故意留下的一个悬念、也许是在保保护白露的一份最后的洁净!毕竟陈白露是曹禺笔下的带有希望和光明意味的象征。不容6135沾有灰尘。如若是这样，潘月亭就不存在作风道德败坏问题！3444比起我们现在的许多银行家？高官们包养无数情人，有些可以组成“二奶团”！甚至达到“一百零八将”、《日出》里的潘真可称的上是一位模范的生活廉洁的企业家！即使是在处理5728李石清的问题上，作为为一个跳梁小丑的李石清是得到了其应有的下场、潘是取得了一次成功的暗战，完全可以作为一个一名优秀企业家人的事迹加以大书特书。跟金巴之间的较量、说5053难听点是大鱼吃小鱼。说通俗点就如我们现在的股票买卖进出。被套牢！亏本而已。不以成败论英雄，不就是一场惊心动魄的商战吗！虽败犹荣！他还很可能东山再起。因为他没有道德水准的缺失。没没有贪赃枉法,只是缺少一点同情心。把黄省三的开除，完全是一种正常的人事变动！老板裁谁你还有意见吗！ 　　陈白露：之所以在中国话剧史上留有如此光鲜色彩的形象。一则是因为《日出》的成功、二则是因为陈自身的人物设定：交际花。曹禺在她身上是赋予理想化的。虽为交际花！却好像有点一尘不染，和潘月亭的不明不白的暧昧关系！婉然拒绝张乔治的求婚！和情人关系的方达生也好像没发生床第之欢，好纯洁的一个个漂亮女人。或许在^那那个年代、可以在那样一个纸迷金醉的环境下做到洁身自好、要是在现在、是绝无无可能的、女人最大的财富是年轻和美貌，要获取利益的话、你不去牺牲自己的身体。能的得到自己想要的东西吗。天方夜谭也、所以许多八十年代出生的观⁸⁷⁷⁶众对陈白露的死大惑不解,干嘛要死啊！不是活得6142好好的吗？尽尽享荣华富贵，不就是换了个主子吗，跟谁还不是一样。多少人在为求的这样一种生活在苦苦寻觅、看来曹禺先生在陈白露的死上落下了一个的不被人认可之处。至少是对八十年代后出生的人而言是这样、交代不清楚！铺陈的不够细致，以至于死的理由不充分、 　　曹老先生本意是想在《日日出》中把当时社会各个阶层的人都一网打尽一番？但不知道那个时候是否有这这样一种人物、至少现在这个人物是非常典型的，^那那就是腐败官员!在糜烂烂之生活圈子里？这类人物是不可能缺席的！这是曹禺先生的一种遗憾！还是我们现在的一种遗憾。 　　以前看《日出》和现在看《日出》的最大不同点是、^过过去觉得写得很深刻！很彻骨！现在觉得写得不够深刻。看看我们周围的人！到处是《日出》里面的人物、个个都比里面的人物有过之而无不及！只有比《日出》里面更歹毒凶狠阴险的人！而偏偏很难找到和《日出》里同样本分厚道善良的人，，

　　八卦 亦称“经卦”！《周易》中的的八种基本图形！用“一”和“--”符号？每卦4097由三爻组成！以““一”为阳。以“--”为阴。乾。坤，震，巽。坎，离。艮、兑！八卦！（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教⁰³⁴⁰的占卜？《易传》作者认为八卦主主要象征天！地、雷，风。水！火！山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物，⁹⁶⁹³并认为“乾”!“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源、 　　1.提起太极八卦图？许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来， 　　卦者。挂也，是一种现象挂在我们的眼前。故而称其其为卦、 　　《易经》所说的卦，是宇宙间5690的现象！是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有。万事、万物，皆依这八个现象象而变化!这就是八卦法则的起源。 　　能够观察到的的宇宙的现象!将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人的智慧，所 以八卦是智慧之学、我们看到京戏中孔明出场！身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧。太极图就是一个圆！里面画9204着阴阳鱼！八卦图是一个个正八边形！每条边上都有一个特殊的符号（如题图）！有两条原因妨碍着人0193们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所所敢于问津，二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极。太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。八卦^生生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属^于于哲学范畴的、是朴素的唯物论！但是。后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬4638万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂抹上了迷信的色彩。失去了本来的科学意义， 　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产、是中国古代劳动人民智慧文明的结晶！它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星！旋即有有人提出。太阳系有没有第十颗行星呢。由于冥王星发现不久。观测数据还不精确！预测第十颗行星的努力接连遭到了失败、当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华！下定定决心要别开生面!不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星！刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系，他依据据这个关系？利用天文参数进行行计算！证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值、经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里！密度为为每立方厘米0.424克。离太阳的平均距离为74亿公里、按照希腊神话命名名原则!在冥王星后面的叫做“木王星”！刘子华把自己己的预测？写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了了法国巴黎大学!作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏。1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大大贡献？中国古老8283的太极八卦图,对现代科学的贡献是⁸⁸⁸³多方面的、德国数学家莱布^尼尼茨是现代电子计算机二进制的创始人？但是，很很少有人知道!他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机、一举成功的。 　　1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机！引起他要创造一台乘法^机机的兴趣？1701年秋末！正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索！无路可走的时候！突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中。受到了很大启发！他居然发现。八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮！坎！巽，震！离。兑到乾卦。正是由零数到七！这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻。相当于二进制中^的的“1”、而八卦中的“枣”叫做做阴爻！相当1848于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进5616制数形。在数学中6103八卦属于八阶矩阵、可见。中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其²³⁷⁹历史性的贡献的, 　　1973年戈德伯伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研究领域里、占7362有了一定的地位、他恰恰就是受了太极八卦图的启发。才提出这一假说的。原来、1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷、二者在8529生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用？当时戈^德德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图!从中得到了很大启发！认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似、很可能是“阴阳”的物质基础！从而提出了著名的“阴阳假说”！1981年戈德伯格来华访问讲学、对他的假说，又做了0266进一步？门对阳台风水化解方法

　　牧师与出租车司机 　　一位英国牧师与一个出租车司机同时死了。⁰⁴¹⁵令这位牧师感到不满的是！那个出租车司机被送上了天堂，而他被送上了相反的地方、 　　他痛苦万分地对圣彼得说：“为什么会这样，我祈祷^的的次数肯定比他多呀,” 　　圣彼得回答他：“也许是这样。你在主持礼拜时人人都在睡觉。而出租车司机^在在为人们服务时？人人都在祈祷上帝。”、门对面是楼梯怎么化解

　　李师！住在在城西镇长琪村，玉林6680当今民间名士！一般没有朋友推荐不轻易见你的面！ 　　此人。不论贫贱富贵男女老少8118都能成为至交、生活不3720拘小节。但是对待朋友是宁可三日不肉。不可一日不看书，无论是谈论人生、风水地理！中医！五行八卦。婚娶丧喜等等可谓谓是博古识今！。门对高塔之风水

　　卦变还需要外部环环境去主导？也就是日月！ 　　　你没说时间,所以不好断，。门尺寸的讲究

　　^镇镇江地区？眭姓较多、分布在镇^江江市区,丹阳市！两地虽然不属于一个方言区。但眭姓4970人士几乎都不愿意称他们Sui 先生，Sui 同志、他们自称姓Xu！还说不是是“言午许”!而是“^目目圭xu”,周边群众也只好改口。眭氏世代相传！保存了古音，又如佴姓、江苏有几个县市都有。句容市陈武有佴池、那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nai” 。而江北的江都市昌松波斯庄，是一个有着1000多年历史的古老村落！那里的佴姓人都自称“姓 Ni ”！说是祖先从江南苏州迁徙过来、苏州话里“耳朵”发音作 ni duo 。后来我又遇到一位佴姓官员、他不愿意别人叫他Nai 处长，自称姓Mi、听说写《人到中年》的作家谌容、在许多场合都强调自己叫“Shen Rong ”？镇江西南乡的谌姓人口！祖籍河南！也自称姓“Shen”！8260谌在《新华字典》里注音为Chen。门尺尺寸吉凶表

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　　那得看整个地形，正如前朝蒋公介石之母墓穴、就是点在形似弥²⁰¹¹勒佛肚脐眼上的。^以以坐午山子向正针！蜿蜒2172来龙经剥换，过峡！束 气、坤龙入首首结穴!水口戌乾！门路艮寅，且在墓下打打了一口方井和一口圆井!在风水上有助留住龙气。速发的手法。因为整座墓是是弥勒佛的肚脐眼。9789筑墓不可太大。以免把龙穴压坏，因此蒋母之坟、只筑了一个尖 头如艾柱穴眼坟状、像极了肚脐眼，，门市上桌子摆放图解

　　不明白半路迁入坟场是什么意思、但喝形形如果没有错！金龟下田的地，不适宜宜做成水泥坟、只能做泥坟。。门市位置怎么看风水平洋风水地的奥妙

　　“天一生水,地六成之”的原因为水星与日月会聚、 　　出处：“天一生水,地六成之。地二生火,天七成之，天三生木,地八成之、地四生金,天九成之。天五生土,地十成之.” 　　通过研究认为,这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的,其意义如下：“天一生水,地六成之”表示水星与日月会聚！“地二生火,天七成之⁵⁷⁷⁸”表示火星与日月会聚。 “天三生木,地地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金,天九成之”表示金星与日月会聚、“天五生土,地十成之”表示土星与日月会聚.一为每天的第一个时辰,或农历的初一、十一，二十一，二为每天的第二个时辰,或农历的初二！十二，二十二，……依此类推.！门市内部布局风水