【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子！武王之弟、成王之叔父、我於天亦不贱矣！然我一沐三捉发、一饭三吐哺！起以待士、犹恐失天下之贤人，子之鲁、慎无以国骄人，’” 　　成语典故 　　《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 　　其后武王既崩。成王少，在强葆之中！周公公恐天下闻武王崩而畔、周公乃践阼代成王摄行政政当国!管叔及其6798群弟流言于国曰：“周公将不利于成王、”周公乃告太公望！召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者！恐天下畔周、无以告我先王太王、王季。文王！三王之忧劳天下久矣，于今而后成，武王蚤终、成王少。将以成周，我所以4884为之若此,”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁，周公戒伯禽曰：“我文王之子、武王之弟！成王之叔父！我于天下亦不不贱矣？然我一⁰¹³⁷沐三捉发，一饭三吐哺。起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁。慎慎无以国骄人。””[1] 　　典源译文 　　后来武王去世。成王幼小。尚在襁褓之中，周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷、就登位替成王代为处理政务，主持国家大权！管叔和他的诸弟弟在国中散布流言说："周公将对成王不利、"周公就告诉太公望。召公奭（shì，式）说："我之所以不不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室。没法向我们们的先王太王。王季、文王交代！三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功！武王早逝、成王年幼！只2929是为了完成稳定周朝之大业!我才这样做！"于是终究辅佐成王、而命其子伯禽代自己到鲁国受封，周公告诫伯禽说："我是文王之子，武王之弟、成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了！但我却洗一次头头要三次握起头发。吃一顿饭三1365次吐出正在咀嚼的食物，起来^接接待贤士、这样还怕失掉天下贤人！你到鲁国之后、千万不要因有国土而骄慢于人。"。

　　“周公吐哺。天下归心”含义是周公为了招览天下贤才、接待求见之人，一次沐浴要多次握着头发，一餐饭要多次吐出口中食物来！后遂用“周公吐哺、一沐三握！一饭三吐”等表示求贤若渴。礼贤下士。为4404招纳人才而操心忙碌！ 　　相关典故内容： 　　周公姓姬名旦，是周文王第四子！武王的弟弟！我国古代著名的政治家、曾两次辅佐周武王东伐纣王。并制作礼乐，天下大治！因其采邑在周。爵为上公、故称周公、 　　在周文王时、他就很孝顺！仁爱！辅佐武王伐纣！封于鲁，周公没有到封国去而是留在王朝！辅佐武王！为周安定社会，建立制度、武王崩、又佐^成成王摄政! 　　新建立的周王朝面面临着严重的困难？商朝旧贵族们准准备复辟！而周公辅政。又有违于王位世袭制中7113父死子继的原则！引起周室集团内部部的矛盾！ 　　结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来、他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人，^结结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国、奠定东南。归而制礼作乐、 　　周公惟恐失去去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发，吃一顿饭时，1868亦数次吐出口中食物,迫不及待的去接待贤士。 　　这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关关怀年幼的成王，有一次。成^王王病得厉害!周公很焦急！就剪了自己的指甲甲沉到大河里？对河神祈祷说﹕"今成王还还不懂事、有什么错都是我的、如果要死、就让我死吧！" 3467　　成王果然病好了！周公摄政七年后、成王已经长大成人、于是¹⁵²²周公归政于成王。自己回到大臣的位子。 　　后来！有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃逃到楚地躲避？不久。成王翻阅库府中收藏的文书。发现在自己生病时周公的祷辞！为周6099公忠心为国的品质感动得流下眼泪。立即派人将周公迎回来。 　　周公回^周周以后，仍忠心为王朝操劳！周公辅佐武王。成王！为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献、特别是他在受成王冤屈以后。仍忠心耿耿！为周王朝的发展呕心沥血。直至逝世。终天下大治。 　　周公临终时要求把他葬在成周。以明不离开成王的意思！成王王心怀谦让。把他葬在毕邑。在文王墓的旁边！以示对周公的无比尊重。 　　周公为后世为政者的典范，孔子的儒家学派！把他的人格典范作为最高典范。最高政治理想是周初的仁政、孔子终生倡导的是周公的的礼乐制度， 　　。桌面图标不能随意摆放

　　zhōu gōng tǔ bǔ 　　典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉！ 　　【解释】：周公礼贤下士。求才心切！进食时多次吐出食物停下来来不吃、急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实， 　　【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒戒伯禽曰：‘我文王之子。武王之弟，成王之叔父、我於天亦不贱矣。然我5155一沐三捉发！一饭三吐哺、起以待士、犹恐失天下下之贤人,子之鲁。慎无以国骄人，’" 　　成语典故 　　《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉 　　其后武王既崩！成王少。在强葆之中、周公恐天下闻武王崩而畔、周公乃践阼代成王摄行政当国、5527管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王，”周公乃告太公望，召公奭1188曰：“我之所以弗辟而摄行政者、恐天下畔周，无以告我先王太王。王季，文王！三王之忧劳天下久矣！于今而后成，武王蚤终。成王少。将以成周、我所以为之若此。”于是卒相成王。而使其子伯禽代就封于鲁、周公戒伯禽曰：“我文王之子。武王之弟，成王之叔父！我于8822天下亦不贱矣，然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人、” 　　典源译文 　　后来武王去世，成王幼小。尚在襁7131褓之中？周公怕天天下人听说武王死而背叛朝廷、就登位替成王代为0583处理政务，主持国^家家大权？管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利。"周周公就告诉太公望。召公奭（shì、式）说："我之所以不避嫌疑代理国政，^是是怕天下人背叛周室！没法向我们的先王太王、王季！文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久、现在才刚成功。武王早逝。成王年幼。只是为了完成稳定周朝⁹⁹⁷³之大业。我才这样做。"于是终究辅佐成王、而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说："我是文王之子。武王之弟！成王之叔父！在全天下人中我的地位不算低了，但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐吐出正在咀嚼的食物!起来接待贤士，这样0326还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后！千万万不要因有国土而骄慢于人、" 　　释义 　　“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺、起以待士！”哺。口中所含食物。意谓洗发时多次挽束头发1683停下来不洗？进食时多次吐出食物停下来不吃、急于迎客、后遂以”周公吐哺“等比喻为了招揽人才而操心忙碌！形容^礼礼贤下士。求才心切、后用为在位者礼贤下士之典实。[1]，桌面屏风摆设

　　　农历九月初九是我国传统节日重阳节，重阳节过去又称登高节。重九节、九月九，茱萸节、菊花节等、习俗有登高，赏菊，饮菊花酒。佩茱萸！吃重阳糕等、现时^我我国将九月初九日定为敬老节！ 　　重阳之意源于《易经》、因为古老的《易经》中把“六”定为阴数、把“九”定为阳数。九月九日！日月并阳。两九相重、故而叫重阳。也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子、并且从很早就开始过此节日！ 　　庆祝重阳节的活动多彩浪漫、一般包括出游游赏景，登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕。饮菊花酒等活动， 　　九九重阳，因为与“久久”同音！九在数字中又是最大数、有长久长寿0386的含意、况且秋季也是一年收获的黄金季节。重阳佳节！寓意深远！人们对此节历来有着特殊的感情。唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。 　　今天的重阳节!被赋予了了新的含义。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节、传统与现代巧妙地结合。成为尊老，敬老，爱老，助老的老年人的节日！全国各机关。团体、街道、往往都在此⁵⁵⁴⁸时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景。或临水玩乐。或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里。不不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食！ 　　重阳节的起源源 　　九九重阳。早在春秋战国时的《楚词》中已提到了、屈原的《远游》里3769写道：“集重阳入帝宫兮？造旬始而观清都”、这里的“重阳”是指天、还还不是指节日!三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中。则已明确写出重阳的饮宴了：“岁岁往月来、忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名、以为^宜宜于长久!故故以享宴高会,” 　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居、爱重九之名！秋菊盈园、而持醪靡由。空服九华。寄怀于言”，这里同同时提到菊花和酒，大概在魏晋时期。重阳日已有了饮酒！赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日、 　　到明代。九月重阳、皇宫上下1714要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高。以畅秋志！此风俗一直流传到清代，。桌面摆放图

　　在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得9226其解：论体形,老鼠小1446得可怜,让人一把提住能玩开在股掌之间！十二生肖动物中，它是最小的一个！，论蛮力！它与牛的强壮！虎的威猛！龙的神力！马的腾跃，简直不能同日而语，论品质。牛的踏实！兔的善良，马的勤奋！羊的温顺，猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍、再论智慧。猴的灵巧！狗的聪慧，也都在老鼠之上！退一万步说，就算0541比谁最狠毒？恐怕蛇也该排在鼠的的前面,但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大， 　　　　这个问题至今仍是个悬案！有人说。今日说法、大概只有一个解释：分管6224十二生肖排行的家伙？是个贪赃枉法的贪官污吏，他收收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当。把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上、这当然只是一个牵强附会的玩笑！但确确实实的是。人类对此始终没有找找到令人信服的解释！不过、人类毕竟是动物里最聪明的高级级动物！在十二生肖确定了许多年后！人们终于编出了1019一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事？借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一！这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带： 　　　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说：："我应该摆在第一位？"牛，马！羊它们不服气，说："你凭什么1360排第一位呢、"鼠说："我大！所以我要排在第一，" 牛马等忍俊不禁笑了了："你有我们大吗,"老鼠鼠说："我们几个争了不算数！还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人8965来评议!于是它们商量了办法：由牛领头！马、羊！鼠先后一个接一个从大街上走过。看人们怎么评议！ 　　　　在在大街上！牛走过来了、人们说："这头牛很壮、"马过来了、人们说："这匹马真高、"羊走走过来的时候!人们说："^这这只羊很肥,"最后！0168老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠。都追着它喊："好大一只老鼠呀、好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了。让老鼠排在了第一位、 　　　　另外，民间还有类似的十^二二属相排位的故事。 　　　　关于十二生肖是如何排列次序的、说起来还有一段有趣的故事： 　　　　混沌初分，天干地支刚定时、玉皇大帝帝下令普召天下动物、要按子、丑。寅，卯。辰，巳，午、未，申，酉。戌，亥十二地支选拔十二个属相， 　　　　消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友！花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病。到8399时你可要喊我一声啊,"老鼠，桌面照片摆放风水

　　四言通用联：源自上古！望出武陵：全联典指龙氏的源流和郡望。伯高敦厚！经德文章：上联典指东汉朝时⁷⁶⁸²期的京兆人龙述!字伯高、光武帝时任山都长！大将马援在《戒兄子书》中说：“龙伯高敦厚而周密谨慎、不妄加议论，生活节俭！廉洁公正而有威信、我很喜欢他！看重他、希望你们都向他学习！”光武帝看了马援的这封信！提提拔龙述任零陵太守？下联典指清朝时期的临桂人龙启瑞，字辑五。号翰臣，道光年7007间进士！官至⁵⁰⁶²江西布政使,著有《经德堂文集》，图传来鹤。梦应成龙：上联典指宋朝时期的龙镯。字琢成，乾德年间⁴¹³⁸官邠州太守,有惠政！百姓们视他如父母，一天！一群白鹤飞来。从从早到晚不离开。州人绘《来鹤图》称颂其德政！下联典指唐朝时期的龙起！相传曾在梦中乘龙腾空而起，回头见有络驼在身后。后来登第！排在他后面的4098人叫驼起,五言通用联：：日射风平第!星交龙宇长：上联典指宋朝时期的龙太初、曾以诗人名义拜拜见王安石！当时在座的郭功父叱责他：“相公(指王安石)面前，你怎敢自称诗人、”又令他写《沙诗》，龙太初写道：“茫茫5929黄出塞。漠漠白铺汀，鸟去风平篆！潮回日射星！”郭功父看了很是佩服、下2459联典指宋朝时期的龙澄、2976相传他在瀼水游玩!在水中发现一个石盒！4169得到玉印五牧？印上文字如星霞，旁边人个形貌怪异的人，只听那人说：“我是九天使者！这石盒，玉印是上⁸⁷⁹²帝的宝物!请放回原处！”龙澄大惊，照他的话做了，再看，石3569盒已经不见了、兄弟两诗伯！父子三画家：上联典指朝时期的龙襄！龙膺膺兄弟二人，均善诗赋！有有《九芝集选》!龙襄！龙膺！武陵人、龙膺官太常侍卿，下联典指宋朝时期的龙⁵⁰²³章及其子龙显,龙渊！父子三人均善画虎。是当时有名的画家，龙章栎阳人！画虎“命笔成于一挥。识者惊赏之”、相传！他平生所画。止有六虎、其二子皆有父风、七言通用联：龙女得柳生偕老！贤人以孟氏始传：上联典指唐朝时期李朝威的传奇小说说《柳毅传》中人物洞庭龙女？遭夫家虐待。书生柳毅帮她她脱离苦难！几经波折。在昔曾绵科甲第！中兴复振博师家：在江西省永新县在中乡在中村有一栋古祠堂：“在中龙氏宗祠”，号“忠勤堂”。祠堂长29.7米。宽11.6米、高20米、祠堂由前！中！后三栋相连！^相相接之处有两个天井!前天井长2米、宽1.5米！后天井4410长1.7米，宽1.2米！正面回廊。洞开三扇双合大门、后栋的左右两侧各开一扇双合拱门、砖瓦木质结构，造型古雅！建筑美观，工艺精致、堂内宽敞明亮，四季阳光普照！清凉气爽，大门正中柱梁！楷字体悬挂挂着这副楹联！据乾隆二年、龙氏族谱载：“忠勤翁，讳升之、字子崇、号⁸⁷⁷⁹禹山(公元1162～1226年)！出身儒林。宋嘉定三年始。先任潮洲监仓，转福州帅干、再升任任浙漕赋魁。宋理宗年间著有《中兴政要帝学增释》二百卷，授通直郎、史馆校勘勘等职。宋理宗⁵⁸¹⁶未登位前、翁授学于宋理宗潜邸，宋宋理宗登位后，念甘盘盘旧学之臣,特追赠太师！赐谥号“忠勤”！并诏命在学立碑。在家乡立祠、以劳其勋，尽^菅菅如此赐封,然宋理宗8407认为褒宗先生。犹以为未足，后又下诏宫其子孙。可子孙宁可清守祠墓！不愿做官，在中故有“欧隐”之名。^七七百五十余年过去了？而宋理宗皇帝赐谥号“忠勤公”、并诏命立祠于家！赐匾书“特赐忠勤祠”！完整无缺！依然无遣，悬挂祠内、八言以上通用联：虞舜大臣、子孙繁衍、雷阳望族、瓜瓞绵延：此联为安徽省望江县县城龙氏宗祠联。上联典指龙氏的起源！下联典出本支龙龙氏情况,日射风平、映诗人之警句。星交龙字，徵异兆于科名：上联典指宋朝时期的龙太初事典，下^联联典指宋朝时期的龙澄事典!祠宇维新！桂树永永荣龙氏族!山川挹秀，卿云常护状元门：此联为安徽省龙氏宗祠联、“状元”、典指清朝时期的桐城人龙汝言，字锦珊。嘉庆年间中一甲一......余下全文>>,桌面镜子风水

　　曹操《短歌行》一诗的最后说：“周公吐哺、天下归心，”引用了“5033周公”的典故，出自《史记·鲁周公世家》！原文是：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人！”说的是周公为了招揽天下人才！一次沐浴要三次握着头发！一⁹⁶¹⁰餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来，他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了人才、8512诗人用这一典故,以周公殷勤待贤，⁷⁵³²礼贤下士之气度来勉励自己。。桌面音箱怎么摆放

　　曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深.周公吐哺,天下归心.”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样.并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面.这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神. 　　周公吐哺是一个典故,出自《史记·鲁周公世家》,原文是:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人.”说的是周公为了招揽天下人才,一次沐浴要三次握着头发,一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉好的人才.““山不厌高,海不厌深”就是“山越高越好,水越深越好”的意思. 　　周公吐哺,天下归心. 　　“周公”两句画龙点睛,明明白白披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操,点明了全诗的主旨.关于“周公吐哺”的典故,据说周公自言：“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也？又相天下,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.”这话似也表达诗人心情.、桌面风水牛的牛头朝向

　　山不厌高海海不厌深，周公吐哺天下归心：5131高山不辞土石才见巍峨!大海不弃涓流才见壮阔。 只有像像周公那样见到贤才？一饭三吐脯！ 礼待才能使天下人心都归向我。 　　　　短歌行 　　　　　对酒当歌,人生几何、譬如朝露。去日苦多！ 　　慨当以慷。忧思难忘，何以解忧，惟有杜康！ 　　青青子衿，悠悠我心。但为君故、沉吟至今！ 　　呦呦鹿鸣！食野之苹。我有嘉宾、鼓瑟吹笙、 　　明明如月、何时可辍。忧从中来。不可断绝。 　　越陌度阡！枉用相存、契阔谈宴，心念旧恩。 　　月明星稀、乌鹊南飞。绕树三匝！何枝可依！ 　　山不不厌高，水不厌深！周公吐哺，天下归心、 　　【译文】 　　面对美酒当高歌、人生短暂能几何！ 生命流逝似朝露，荒废时日7380实在多、 　　慷慨悲歌歌一曲、心中中忧愁对谁说, 愁肠百结何以解，只有美酒可开怀。 　　莘莘学子着青衣！悠悠思慕在心中、 盼望你们来相助、徘徊沉吟到到如今、 　　鹿⁶³⁹⁷鸣声声食野草,我弹琴瑟待嘉宾， 明月高高如何攀，不得贤才忧心忡！ 　　月明星稀1981鸟南飞、2026绕树三圈栖何枝, 　　山不辞土方为高、海不厌水始为深。 我学周公三吐哺！一统天下定乾坤！。桐柏县风水师有哪些周公吐哺的典故

　　《短歌行》 　　对酒当歌、人生几何！譬如朝露。去日苦多、 　　慨当以慷、忧思难忘、何以解忧、唯有杜康。 　　青青青子衿，悠悠我心！但为君故，沉吟至今。 　　　呦呦鹿鸣、食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙， 　　明^明明如月！何时可掇，忧从中来，不可断绝！ 　　越陌度阡、枉用相存。契阔谈谈宴、心念旧恩。 　　月明星稀。乌鹊南飞！绕树三匝，何枝可依、 　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺、天下归心。。桐柏风水大师