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　　世界文明中的"三大奇书" 　　第一大奇书 　　《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》，《难经》。《伤寒杂病论》。《神农本草经》)、是我^国国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，它是研究人的生理学！病理学。诊断学。治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的“阴阳阳五行学说”。“脉象学学说”“藏象学说”！“经络学说”！“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”。论治及“养1439生学”，“运气学”等学说！其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的！反映了我国古代天人合合一思想! 　　黄帝内经成编编於春秋之前,是中国现存最早的中医理论专著、在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论，并吸收了春秋以前有关天文学。历算学、生物学、地理学！人类学！心理学，运用阴阳，五行！天人合一的理论,对人体的解剖！生理。病理以^及及疾病的诊断,治疗与预防，做了比较全面的阐述。确立了中医学独特的理论体系， 成为中国医药学发展的理论基础和源泉， 　　现存最早的中医药学著作《黄帝内经》收载的成方13首中，就有10种中成药。并有丸。散、酒，丹等剂型。 　　《黄帝内经》是早期期中国医学的理论典籍。世简称之为《内经》！最早著录于刘歆《七略》及班固《汉书·艺文志》，原为18卷、医圣圣张仲景“撰用素问。九卷。八十一难……为伤寒杂病论”。晋皇甫谧撰《针灸甲乙经》时。称9635“今有针经九卷、素问九卷、二九十八卷，即内经也”。《九卷》5043在唐王冰时称之为《灵枢》！至宋。史嵩献家藏《灵枢经》并予刊行。由此可知、《九卷》。《针经》。《灵枢》》实则一书而多名？宋之后。《素问》！《灵枢》始成为《黄帝内经》组成的两大部分。 　　《黄帝内经》是什么意思呢? 内经，不少人认为是讲内在^人人体规律的、⁵¹¹³有的人认为是讲内科的!但相关专家认为《黄帝内经》 是一部讲“内求”的书，要使生命健康长寿。不要外求！要往里求。往内求！所以以叫“内经”！也就是说你要使生命健康、 比如有了病怎么治病！不一定非要去吃什么药！ 　　实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方！药方很少，它4467关键是要往里求！往内求，首先是内观。内视、就是往内观看我们的五脏六腑！观看我们^的的气血怎么流动、然后内炼！通过调整气血。调整经络。调整脏腑来达到健康，达到长寿！所以内求实际上是为我们指出了正确认识2284生命的一种方法。一种道路。这种0139方法跟现代医学的方法是不同的。现代医学是2339靠仪器!靠化验。 靠解剖来内求！中医则是靠内观、靠体悟。靠直^觉觉来内求？ 　　相关专家认为。《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括， 　　第一一. 《黄帝内经》是第一部中医理论经典？人类出现以后！就有疾病！有了疾病必然就要寻求各种医治的方法。所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》！但中医学作为一个学术体系的形成！却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作，这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理。疾病！治6426疗的原则和方法、为人类健康做3217出了巨大的贡献、中医学形成以后。7941就庇佑着我们中华民族,使我们中华民族生生不息、使我们中华儿女能够战胜疾患，灾难！绵延至今、没有中医。没有《黄帝内经》的中华民族。是是难以想象的。 　　第二. 《黄帝内经经》是第一部养生宝典!《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病、怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿！能够够活到一百岁！ 　　《黄帝内经》非常重要的思想——“治未病”、 　　《黄帝内经》中说：“不治已病治未病。不治已乱治未乱！” 　　“不治已病治未病”的意思是说、假如一个人的肝脏出了问题。不要指盲目的治疗肝脏。还要从其他未生病的脏器着手，肝属木！肾属水！水生木！心属火。木生火！ 所以也要从肾脏和心脏上着手治疗！ 　　而“不治已乱治未乱”的意思思是说、假设一个公司司的管理模式上出了问题？造成了混乱、不要指盲目的解决当前的混乱，而要从造成混乱的原因，和混乱将会导致的后果着手。简单的说。就是把前头和后面两端解决！中间的那段麻烦也就不存在了， 　　第三！《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生生命为中心！里¹⁰⁵²面讲了医学！天文学、地理学！心理学。社会学，还有哲学！历史等、是一部围绕生命问题而展开的百科全书、我们4752国学的核心实际上就是生命哲学！《黄帝 内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典，现在，这三部奇书不仅引起中华儿女！炎黄子孙孙的关注!而且引起世界各国人民的极大关注。因为它的价值在当今社会9747已经越来越凸显出来! 　　第二部奇书 　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏万年智慧与文化的结晶、被被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是5323帝王之学。政治家、军事家。商家的必修之术，从本质上来讲，《易经》是一本关于6754“卜筮”之书!“卜筮”就是^对对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预^测测的规律理论的书， 　　《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了。是中国进入文明社会的重要标志！它不但是最早的文明典籍、同时也对中国的道教^··儒家·中医·文字·数术·哲学·民俗文化等产生了重要影响, 　　《易经》是一种人工编码系统、它由阴阳通码卦符组成了8卦··64卦·384爻三个不同水平的系统层次、同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密·完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强·结构最严密的符号系统！也是最早运用系统论的典型、《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应用树立了典范！ 　　《易经》编码遵循严密的相似论·相应论·相关论·相对论规律！运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化化规律进行摹拟!找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！其中的奥妙至今仍值得深入研究、 　　《易经》编码的阴阳学说及其极变规律·先先后天八卦想对道家影响深远,是道家学说的思想根基，被道家崇为〔三玄之一〕。 　　《易经》也是儒家中庸之道·仁义礼智信·三纲五常等思想的重要来源。被儒家尊为6673〔群经之首〕, 　　《易经》阴阳学学说是中医阴阳学说的基础？《易经》的实时定位思想·与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方·因病病成方的治疗原则皆源于此、同时对子午流注·八纲辨证·风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响、中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则、张仲景《伤寒论》把阴阳0209学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则。奠定了临床医学的基础！ 　　《易易经》对军事理论有直接影响、宋代王应麟在《通鉴答问》中称：〔盖易之为书、兵法尽备！^〕〕《易经》64卦,适0419合战争机动战略的选择。历史上著名的军事家孙膑·吴起·诸葛亮等。都根据《易经》原理排兵布阵。历史^上上戚继光抗倭？在⁸³³⁷创立阵法时也是参考《易经》原理， 　　《易经》对武术发展也有很大启发、《易经》中有“君子以除除戎器！戒不虞”的辞，说“君子应整治兵器，以防不测”、对习武健身。防身观观念的形成有直接影响、八卦掌！太极拳等！都来自《易5288经》理论？ 　　《易》对建筑学的影响主要和“风水”学说紧密相关。古代的城建布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导。四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。传统建筑中的〔9梁18柱〕等都是从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型， 　　围棋也是根据《易经》原理演变的游戏，被认为是世界上最复杂的游戏之一！当国际象棋^大大师被电脑击败的今天,计算机在围棋领域甚至无法达到初学者的水平。此外、《易经》在园林·养生生·环保·农业等方面都产生过巨大影响？有的至今仍是重要的参考文献，《易经》编码独特的实时定位系统论思想。从根本上打破了现代科学可以“重复”的神话！强强调了事物矛盾的特殊性一面！具有重要的世界观观和方法论意义？随着科学的发展，其深远意义将日益被证明！ 　　《易经》强调与时偕行的变易思想！是和谐文化·与时俱进等国学传统思想的的主要来源, 　　《易经》编码的序结构思想!是已知最早研究事物序结构的典范，比现在的基因排序早了五千多年，同样的卦符。由于序结构不同而有《连山》·《归^藏藏》·《周易》·《邵氏易》之别、 　　《8947易经》实时定位的思想!是形成“天人合一³⁴⁵⁴”思想的根源！至今对环保、0535保健仍有重要的借鉴意义! 　　《易经》编码的模糊观念，是后世的模糊数学的先躯。《易经》编码所依据的四论对中国文字造字。用字的“六书”有着直接影响，直联〔象形〕·复联〔会意〕·谕义〔指事〕·意声〔形声〕·复合〔转注〕·错用〔假借〕都可以在《易经》的相似论！相应论。相关论。相对论中找到依据， 　　《易经》回答了诸多哲学！天文！预测等方面问题、是真正^的的一分为二观点,比马克思学说早了几千年，它注重推理和条件约束、没有任何宗教色彩，通过象·6621数·理的推演、展示示了独特的宇宙观!回答了物质·能量·信息·质量转换·辩证法则〔主次要矛盾、普遍和特殊〕整整体运动变化·人的意志等纯哲学命题、具有世界观和方法论方面的重要意义、独树一帜、其辩辩证观念是唯物辩证法的先躯？《易经2158》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美结合点。是探讨偶偶然和必然哲学范畴的先声！其二元世界^统统一论思想。揭示了我们们目前所处的宇宙空间的真象？暗示了二元世界解决一切问题的不二法门， 　　《易经》中常用的很多词语至今仍在我们口头应用！〔突如其来〕·〔夫妻反目〕·谦谦君子〔虎视眈眈〕……〔咥〕仍是陕西方言中〔吃〕的代名词！〔与时俱进〕典化于《易经》的爻辞、〔和谐社会〕典化于《易经》的〔和谐律〕。清华大学的校训〔自强不息、厚德载物〕海尔企业文化〔日清/日新〕·CL的合金文化等都来自《易大传》、21世纪中国的崛起！正在彰显中华民族精^神神的深层结构， 　　《易经》对中国文化影响的领域非常广泛、可以说是无处不在。对儒学·道学·络医〔中医〕·行政·军策·文艺·民俗影响深广，是^世世界上传承非常完整·绵延不绝·生生息息的文化活化石？ 　　第三部奇书 　　《道德经》！又称《道德真经》《《老子》《五千言》《老子五千文》？是中国古代先秦诸3506子分家前的一部著作。为其时诸子所共仰、传说是春秋时期的老子李耳（似似是作者。注释者，传抄者的集合体）所撰写！是道家哲学思想的重要来源、道德经分上下两篇、原文上篇《德经》、下篇《^道道经》、不分章、后改为《道经》在前！《⁸⁹⁸¹德经》在后！并分为81章、是中国历史上首部完整的哲学著作， 　　《道德经》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著！《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《《上至经》五千言！即此书、《史记·老子韩非列传》：老子[2]。姓李。名耳、字伯阳。又称老聃！公元前571年农历2月15日诞生。诞辰：庚辰二月十五日卯时。于陈国苦县厉乡曲仁里、即现址河南鹿邑太清宫镇、著书《道德经》上下篇五千余言八十一章！修道而长寿。大概活了一8567百六十余岁，或说二百余岁。与孔孔子（前551－前479）同时？长孔子20余岁，公元前535年、527年、515年！501年，486年，孔子数次求教天道问老子，言老子子“犹龙”! 　　老子！中国古代最伟大的思想家，哲学家！经过专家大量考证及考古发掘！终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子故里，具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰、子将隐矣！强为我著书。 　　《楚简老子道德经》窦中亮 　　1973年长沙马王堆3号汉墓出土甲乙两本帛书《老子》。是西汉初年的版本，《德经》在《道经》之前！⁰¹⁰⁸现在可见的最早版本、是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，版本最为原始、古朴。此本校注！参看丁四新著《《郭店楚竹书老子校注》等书、 　　《道德经》常会被归属为道教学说！其实哲学上的道家，和宗教上的道教！是不能混为⁴¹¹²一谈的、但《道德经》作为道教基本本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典。其其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身。又称太上老君！所以应该说道教吸纳了道家思想、道家思想完完善了道教！同时、前面所说的哲学！并不能涵括《道德经》（修身立命。治国安邦、出世入世）的全貌， 　　《道德经》提出了“无为而治”的主张、成为中国历史上某些朝代、如西汉初的治治国方略、在经济上可以缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用，历史上《道德经》注者如云！甚至^有有几位皇帝都为其作注？ 　　老子塑像 　　唐贞观二十一年（647），译《道德经》为梵文、传入东天竺、唐开元二十三年（735）！唐玄宗亲注《老子》，日本使者名代。请《老子经》及老子“天尊像6769”归国！对日本社会发展产^生生过影响。 　　道教奉为主要经典之一（道教有三部奇书、《道德经》。《南8106华真经》,《易经》）， 　　《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖！尊称为太上老君，以《老子五千文》为教典教悔道徒。创立了道教，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》，自此成为道教的基本经典。 　　《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精、以物为粗、以有积为不足，^澹澹然独居神明居，……建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表！以空虚虚不毁万物为实，”其说大体从天人合一之立场出发、穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极、而发明修身治政等人道，所所谓“人法地！地法天、天法道！道法自然”！人道当取法于地，究源及道所本之自然、道之理则。分无、有二面，道常无、无名无形。先于天地鬼神、而为天地万物之始、道常有！生天地万物！具无穷之用。道之理则贯穿于万有！表现为万有皆^相相对而存、极则必反，终必归！根本之规律，而有之用，常以无为本。“有生于无”。圣人体道道之无、法道之自然无为，以之修身！当无欲而静，无心而虚，不自见自是！自伐自矜！为而不持，功成而不居，怀慈尚俭、处实去华。以之治天下。当“处无为之事。行不不言之教”？还刀兵、离争斗！不尚贤！不贵难得之货！不见可欲！使民虚心实腹！无知无欲，则无为而治，“反者道之动、弱者道之用”！故知道者守雌抱朴，退让谦下！挫锐解纷、和光同尘。以柔弱胜刚强，道教知道之论与^政政治观、伦理观，大体不出6152老氏体系,至若经言“致虚极，守静笃”“专气致柔”！“涤除玄鉴”！抱一处和等修养之道。更为道教教守一，心齐。坐忘。服气！内丹等多种炼养术之所本、而“长生”“死而不亡者专”等说法！道教引为仙学长生说之宗源，“归根”“复命”之说。内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据， 　　泉州清源山老君岩 　　《道德经》这部被誉为《万经之王》的神奇宝典！对中国古老的哲学！科学！政治，宗教等、产生了深刻的影响！它无论对中华民族的性格的铸成。还是对政治的统一与稳定、都起着不可估量的作用！它的的世界意义也日渐显著？越来越多的西方学者不遗余力地探求其中中的科学奥秘、寻求人类文明的源头、深究古代智慧的底蕴， 　　《道德经》到了公元前206-公元200年！被奉为道教经典，所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强，至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性！！人中看面相算命图解

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　　10大名山 　　1 黄山 (安徽)2 庐山 (江西)3 华山 (陕西)4 梅里雪山 (云南)5 泰山 (山东)6 武夷山 (福建) 　　7 玉龙雪山 (云南丽江市区北面)8 四姑娘山 (四川阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县交界处) 　　9 恒山 (山西省浑源县南)10 稻城三神山 (四川甘孜州南部稻城县日瓦乡)。嘴唇看相算命

　　买房子看风水的十大原则 　　一、坐向要当旺！阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉。得衰气则凶，所以古籍有云：向⁹⁸⁶¹首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向、而是以一栋楼楼的入口为主。 判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算、有如下两种方法： 　　收山收水（零神和正神之说）、 例如第七运（（1984-2003年）的零神方是东方,正神方是西方，所以如在东方6383有水（或马路）则是旺财之宅！如在^西西方有水则是破财之宅！ 　　旺山旺向（玄空飞星法）！例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）的楼宇！     大门： 在阳宅风水中，大门是至至关重要的!在Yang宅三要>>中将“门”，“主”！““灶”称为三要!门乃由之路、《八宅明镜》中有云1710：“阳宅首重大门？以大门为气口！纳气旺则吉，衰气则凶”，又云：“宅以门为吉凶！路为助。门向辨”。 　　大门的选择的方法如下： 　　1。门相配：卦是个人命卦！也就是常说的东四命和西四命。按照这2723个方法！大门要与命卦相配。开门要开在生气方和延年方以收旺气。 　　2，星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的。也就9035是当运星到门、能收山化煞，定能丁财两旺！财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺。 　　3、零正卦气：此也是玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气！及真山实地收正神卦气， 　　二！房子要方正，做人要方正，长相也要方正，屋相如人相、屋也一样。一定要方方正正，大忌三三尖八角，人与屋是有感应的！如果你住的房子是方^方方正正的、久而久之为人处事都会公公正正。而长相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正！女的会变得端庄大方、反之。如果你居住的房子是不方正的！时间一长。人的心也会变得歪斜，而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时！方正的房^子子给人一种稳定安全的感觉？而不方正的房房子给人一种不安全的感觉、 三！周边环境好、购买房子，周0416边的环境也相当重要？除了传统的左青龙！右白虎。前朱雀！后玄武等之外，还要考虑周边有没有煞气存在、如低压煞（四面有楼、天桥，招牌下压等）！反光煞（强光⁰⁹⁰⁹反射），声音煞、气味煞，割脚煞（过近马路）、镰刀煞（桥或马路成反弓），白虎煞（楼宇右方有^动动土）。穿剑煞（走廊过长）！飞刃煞、梯冲煞等！此外外房屋也不要对正政府机关!消防队，医院，电房、垃圾池、电线³²⁶⁶杆等煞气重的地方？ 　　四、阳气要足够，中国易经的灵魂在于阴阳的平衡、人要^阴阴阳平衡、房。女人嘴唇面相算命图解十大风水奇书

其实我觉得这个也不用非得什么大品牌吧 我总在上珍果 4842买 觉得挺好吃啊 ！男人嘴唇面相算命图解