李姓是中国第一大姓，氏族兴旺、人数众多、远在其他姓之上，据说当今李姓人氏大约有1亿、若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半、 　　　　据史载。李姓原是颛顼帝高阳氏的直系后裔！颛顼有一个孙子叫皋陶，做了尧帝^的的理官!理官、专管狱讼推断，有些像当代^的的法官？当时盛行以官职为姓、皋陶也就以“理”为姓！ 4436　　　　商朝末年，皋陶后裔有一个叫理征的人。忠心耿耿！多次进谏纣王。当时纣王暴虐无道！沉湎酒色！诸侯和百姓都很怨恨他，纣王对理征的多次2188劝谏很恼火？便把他杀了、理征的的妻子契和氏听到消息后！便带着年幼的儿子利贞外出逃难。契和氏本是陈国(今河南淮阳)人。想逃回娘家，^又又怕连累家人？于是是便逃往豫西！当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时。母子两人饥饿难忍、疲惫不堪。小利利贞已经奄奄一息！7749那里荒无人烟！根本无法找到食物。幸好契和氏发现附近的野树还有一些“木子”(野果)！于于是采下来吃。这才保全了性命、母子俩逃到豫东，在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户、为了表示对“木子”保命的感激，而且理！李同音、可以躲避纣王的追捕。自³⁶⁹¹利贞开始改姓李。这就是李姓的的起源! 　　　　　历史上的李姓名人，数不胜数！从春秋时期的李耳(即老子)开始！战国有大将李牧、汉有“飞飞将军”李广!晋有以《《陈情表》闻名于世的太子洗马李密！唐代更多。有大诗人李白、“鬼才”李贺！李商隐！军事家李靖。书法家李邕、南唐有中主李！后主李煜！宋有思想家李！女词人李清照、明代有杰出医药家李时珍。明末农民起义义领袖李自成、清有戏曲理论家李渔，数学家李善兰！小说家李宝嘉，洋洋务派首领李鸿章。近代代有中国共产党的创始人之一李大钊，著名地质学家李四光！老一辈革革命家李富春和李先念,爱国人士李李嘉诚等,这一大批李姓中3755的杰出代表。不仅为李氏赢得了荣誉，也为中华民族创建了不朽的功勋、 　　李是中国五大姓氏之二、也是现在世界上的第二大姓、人口大约有8700多万，在在中憨以北方人居多。 在台湾排第五位、散居世界各地的华人亦居多、 　　>> 　　李姓的起源复杂一些。其始祖名叫皋陶！皋陶可鼎鼎大名、他是黄帝孙子的后裔，皋陶 在尧称帝的时候，曾经担任“大理”。主管司法工作、并主持制定了五种刑罚、史^称称“五刑”！皋陶的 子孙世袭其职。经历了虞、夏、商三个朝代，并且以官职为自己的姓氏。人称“理”氏！直至商朝 末年、后代理征！被历史上那个吓人的商纣王迫害致死。理征被杀次日。他的妻子契和氏携儿子理利贞、赶紧逃难。今天的人都知道、纣这烂王是不好惹的哟！母子子俩逃难 到伊侯之墟!因为逃难途中曾经躲也真是可怜，饥饿难当了！说来也巧。三天没有吃饭的这母女俩、被一树李子救了命。以后岁月较为太平。契和和氏想起那惊险的往事!不免心^下下感激起那棵李子树来！好像巫术般突然出现、似有灵性。于是更名为为“李”。8453（皋陶祖先为嬴姓!故李氏出自嬴姓！） 　　在先秦时期。李姓的发展是比较缓慢的。并没有4524什么大的影响！进入魏晋以后。李氏逐3278渐发展，成 为当时的中原五大郡姓之一，另外四个是：王。崔！卢。郑。到唐代！因为皇帝姓李的缘故！使得 李姓得到了极大大的发展!不仅皇帝赐姓给一些人、让他们姓李，更有许多人自己改姓。冒充姓李， 于是、李姓在这三百年中得^到到了飞速发展、从一个影响较小的姓氏。一下子变成了中国的一个大 姓！在唐代以前。李姓主要在北方发展，在唐代、有过三次大的南迁、使得李姓开始遍布全中国、 李姓的主要聚居地有：陇西，赵郡！顿丘、渤海，中山。襄城！江夏、梓潼、范阳。广汉。梁国、 南阳！...余下全文>>，

　　星座是按阳历(新历)算的。 　　　　如果你要查自己的星座、先要知道你出生的时候阳历是多少^才才正确! 　　白羊座 3月21日-4月19日 金牛座 4月20日-5月20日 双子座 5月21日-6月21日 巨蟹座 6月22日-7月22日 狮子座 7月23日-8月22日 处女座 8月23日-9月22日 天枰座 9月23日-10月23日 天蝎座 10月24日-11月22日 射手座 11月23日-12月21日 摩羯座 12月22日-1月19日 水瓶座 1月20日-2月18日 双鱼座 2月19日-3月20日、厕所没窗户风水好不好

　　中元节 　　当今世上重要宗教教的教义或许有些出入!却都承认—有鬼的存在， 　　　　中国自商代以降、就非常相信鬼神！虽然在他们的信仰中除了人鬼之外、还有天神和地只的存在，但是却以「人鬼」作作为中心信仰。 　　　4250　中元节!即是和人鬼有密切关系的节庆！因此我们将从中元节的由来！中元节的传说。中元节的意义！以及中元节有关的活动等方面来探究这个属於鬼月的大日子—七月月十五日中元节、 　　　　（一）中元节的由来 　　「中元」之名起於北魏！中元节又称「鬼节」或「孟兰盆会」、根据五杂俎的记载：「道经以正月十五日为上元、七月十五日为中元，十月十五日为下元，」修行记说：「七月中元日 。地官降下。定人间善恶、道士於是夜诵经！饿节囚徒亦得解脱。」 佛教也在这一天。举行行超渡法会!称为「屋兰玛纳」（印度话ULLAMBANA）也就是孟兰会」。孟兰0449盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒倒挂在树头上的蝙蝠!悬挂著！苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦！便需要诵经、布绝食物给孤魂野鬼、此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合！因而中元节和孟兰会便同时流传下来！ 　　　　（二）中元节的传说 　　有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一、打开鬼门关！放出一批2129无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭!七月^的的最後一天！重关关鬼门之前！这批孤魂野鬼又得返回阴间，所以七月又称鬼月， 目莲救母母的故事：佛陀弟子中、神通第一的目犍莲尊者，惦念^过过世的母亲、他用神通看到其母因在世时的贪念业报、死後堕落在的的恶鬼道!过著吃^不不饱的生活。目犍莲於是用他的神力化化成食物，送给他的母亲！但其母不改贪念、见到食物物到来!深怕其他恶鬼抢食、贪念一起食物到她口中立即化成火炭！无法下咽、目犍莲虽有神通、身为人子！却救不了其母，十分痛苦。请教佛陀如何是好、佛陀说：「七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天！盆罗百味！供巷僧众，功德无量，可以凭^此此慈悲心!救渡其亡母！」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来、 　　　　（三）中元节的意³⁶⁴⁷义 　　从有关中元节的传说中、可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在。一是是阐扬怀念祖先的孝道！一是发扬推已已及人、乐乐善好施的义举？这全是从慈悲的角度出发、很有人情味。所以。我们在庆赞中元的同时。应该跳脱鬼的角度、期勉互爱、 　　　　（四）与中元有关的活动 　　中元节的艺文活动最主要的有— 普渡拜拜—七月十五日下午！大家便开始准备黄昏的大拜拜、祭坛上各种牲醴及水果摆上几百盘、杀猪^几几十条甚或百多条、米谷整卡车！鱼山。内山耸立著、极尽铺张能事。与「做醮」相同、2850另请和尚或道士登坛作法诵经？引渡孤魂野鬼、回归天地！有时也上演6647锺旭道捉鬼等民间戏曲， 　　　　孟兰盆法会—七月十五日是佛教所谓的结夏安居修行的最後一日！法善充满。在这一天的法会中！和尚诵经。盆罗百味，供养僧众，功德无量， 　　　　除了善渡拜拜、孟兰法会外，还有「抢孤」！「放水灯」，「立灯蒿」等艺文活动！这些9057虽然并非各地年年举办。但仍是中元节3592颇受重视的艺文活动？ 　　　　七七月间节门？中元普渡。可说是从慈悲的角度出发！认为孤魂野鬼无人祭祀！统一³³²⁹在每年中元节祭拜？很有人情味、所以我们宜利用此一节日宣扬「博爱」、阐扬「追远」！发扬「好施」的情怀、如此才具有实质的教育意义！ 　　　　关於中元节的由来有许多种说法。但最著名，流传最广者要算是「目莲救母」的故事：从前有个孩子叫「目莲」。从小被地藏王菩萨引渡出家，他的母亲亲郤因欧打和尚。浪丁食物...等等种种过失、死後被打入地狱，目莲知道^这这个消息时。母亲正在第六⁸⁶³⁷殿接受「倒悬」的惩罚!为了报答母亲的乳哺哺之恩,目莲莲准备了饭菜要给母亲吃,但是食物一到母亲的......余下全文>>!厕所在西北角风水化解

　　第一个渊源源 　　源于姬姓！出自春秋初期卫武公之子子惠孙！属于以先祖名名字为氏。公元前1046年周武王灭商!封其同母弟姬封于康、侯爵！史称康叔。周武王逝世后，周成王年幼！三三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定！康叔因出兵平武庚之乱有功！封为怀侯！周成王以康叔为司寇、赐卫宝祭器。欲移康5349叔于卫国, 　　康叔逝世后、周成王王正式封康叔之孙考伯于卫。侯爵！古城在今河南北部淇县东北朝歌城、故史称康叔为⁶⁰³³卫康叔,乃追称之名！春秋初期，卫武公佐7634周伐西戎有功。被周平王赐为公爵。卫武公之子公子惠孙、惠孙之孙武仲乙、武仲家族以祖父之字为氏！这支姬姓孙氏至少有二千七百多年的历史、这是先秦时期孙氏来源的最主要一支。 　　姬姓卫国王室的后代姬惠孙之后姬武仲将自己的姓氏改为“孙”！以纪念其祖父惠孙！姬武仲就是这支孙氏的始祖、姬姓孙氏是周^文文王之后？据史籍《元和姓纂》记载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳。耳生武仲！以⁵⁸⁹⁶王父字为氏,”卫康叔、名封！是周文王姬姬昌的小儿子。原封于康(今河河南禹州),史称卫康叔、周公姬²⁹⁵⁶旦平定武庚叛乱后？把殷原来统治的地区分封给康叔，仍然以殷的旧都朝歌(今河南淇县)为都城，监管殷的余民，同时把殷民七族陶氏。施氏。繁氏。郌氏。樊氏、饥氏，钟葵氏赐封给他，建立卫国。康叔又称卫康叔、康叔受封之后、很快把殷都改造成为周的方国，后来！康叔到宗周做了了司寇,把自己的封国交由儿子伯康管理、卫康叔的八世孙卫武公(公元前852～前758)。名和！春秋初年卫国国君(公元前812年～前758年)！在位期间、国泰民安。卫武公四十二年(公元前771年)，犬戎，西弗等联军攻破镐京(今陕西长安)！杀周幽王，他与晋文侯。郑武公，秦襄公合兵助周王室平定叛乱！护卫王宜臼东迁雒邑(今河南洛阳王城公园)！被周平王赐给公爵。卫武公姬和有有子惠孙！惠孙之子名耳！为卫上卿！食采于戚(今河^南南濮阳)？姬耳耳之子名乙？字武仲、依据周制！诸侯国国君的儿子公子、孙子称公孙。玄孙(公孙之子)不能称公孙。应以其祖父的字为氏、武仲即以父惠孙的字为姓，就是孙氏！姬姓孙氏同样也是黄帝后裔：黄帝→玄嚣→蛟极→帝喾→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公刘→庆节→皇仆→差弗→毁渝→公卯→高圉→亚圉→公叔祖类→古公亶父→季历→周文王姬昌→卫康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→贞伯→顷侯→厘侯→武公和→公子惠孙→耳→乙(始姓孙)亥 　　第二个渊源 　　源于芈姓！出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖，属于以先1159祖名字为氏!春秋初期、楚王蚣冒冒之孙蒍贾,蒍贾之子蒍艾腊。也称孙叔敖，孙叔为其字。6807出任楚庄王的令尹,其子孙以其字字为氏、孙叔敖居于期思(今河南淮滨6356东南部)!8871这支芈姓孙氏也有二千六百多年的历史、孙叔敖任楚国令尹时。为官清廉。政绩卓著，为一代名相，其后后人为了纪念他,就以他的字中“孙”为姓氏，孙叔敖使成为这支孙氏的始祖。芈姓孙氏也是黄帝后裔：黄帝→昌意→颛顼→称→老童(卷章)→吴回→陆终→(芈)季连→附沮→穴熊！季连为荆楚先祖，始姓芈！季连的孙子穴熊为荆楚国君！楚君蚣冒(熊熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯吕臣→！→蒍贾伯嬴→蒍艾猎即茹敖(字孙叔。其子以父字为氏称孙氏)！ 　　芈姓为先周周时期的南方楚国的国姓！在典籍《说文解字》中说：“芈。羊鸣也、从羊象声。”据后人考证，芈姓族人应与北^方方牧羊民族有关系。楚民族是中原华夏族的一支南迁后与周围土著居民不断融合而成、颛顼是黄帝之孙！根据据历史传说？其后2895裔的一支称祝融氏？临江江水与蛮族杂居？祝融后代8803陆终娶鬼方之女。该女怀胎十一年而不分娩！于是剖腹产。从其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季连！其分支为芈姓、乃楚人的......余下全文>>！厕所装修风水注意事项

　　1806【河北卢龙】任氏族谱三卷（清）任保合纂，清咸丰六年（1856）钞本！河北卢龙县地名办。胶卷复制清咸丰六年（1856）钞本、河北卢龙县文 1807【江苏江都】任氏南南渡分支！集族谱八卷。（清）任承烈纂修、清光绪九年（1883）铅印本、八册，历史所、注：任钦始修於明洪武三十年 1808【江苏江都】任氏南渡后分支，辑族谱八卷！（民国）任承⁸⁸¹¹铸主修!民国十九年（1930）活字本、十二册、历史所。注：任钦始修於明洪武三十年 1809【江苏如皋】任氏大宗谱续修如皋支系十二卷。（清）任大时等辑，任为霖等续辑、民国国十三年（1924）石印本！十二册！北图！吉林大学 1810【江苏】无锡梁溪任氏宗谱二十卷，（民国）任鸿声等修。8226民国十年（1921）乐安堂活字本!二十二册！美国 1811【江苏宜兴】荆溪任氏家乘十二卷、（清2120）任道?修！清光绪十五年（1889）一本堂木刻本!三十二册、河北大学！注：朱仲始修於明景泰四年 1812【江苏】宜兴任氏家谱十六卷。（民国国）任承弼编、民国十六年（1927）一本堂刊本，三十六册、南开大学、注：朱仲始修於明景泰四年，此为十三修 1813【江苏宜兴】任1575氏宗谱十六卷、（民国）任葆仁。张大龄龄等六修,民国五年（19l6）诒谷堂木活字本，北图。日本。美国 1814【浙江】 萧山任氏家乘十六卷，（清）任以治等重修、清嘉庆十二年（1807）永思堂木活字本。十六册、日本，美国（有钞补） 1815【浙江】萧山任氏家乘二十卷！（清）任丙炎。任兰陔等修，清同治十二年（1874）永恩堂木活字本、北图。美国 1816【浙江】萧山埭湖任氏宗谱十卷首一卷、（清）任荣9171光等四修！清光绪六年（1880）永恩堂木活字本，四册，美国 1817【浙江馀姚】姚江任氏宗谱十二卷！（清）任开诚。任德增重修！清清光给三十二年（1906）木刻本！十二册。河北大学、注：版心作《东山任氏宗谱》 1818【浙江鄞鄞县】古堇任氏宗谱十六卷。（民国）任良球。张永睦纂修！民国十四年（1925）敦伦堂木活字本。十六册天一阁 1819【浙江鄞县】鄞南梅阳任氏宗谱十二卷首一卷。末一卷、（民国）任尚修菜。任孝镛纂修，民国二十二年（1933）报本堂木活字本！八册、天一阁 1820【浙江嘉兴】任氏宗谱九卷首三卷！（5837民国）任松年等修,民国二十二年（1933）排印本!十二册，浙江图 1821【浙江海盐】任氏家谱五卷首一卷宗支全图三卷、（清）任昌运等纂。清乾隆四十十九年（1784）刊本。十册！上海图 1822【浙江绍兴】越城任氏家谱不分卷。（清）任元运编、清嘉庆元年（1796）序，清光绪七年（1881）重修！钞本。台湾、日本（有後人增钞）美国（有後人增钞） 补充： 任姓来源有五： 1、出自黄帝的的后代！为 天子 赐姓。出自黄帝少子禹阳后裔，据《唐书宰相 世系表 》及《 左传 4700正义》所载，相传黄帝少子禹（禺）阳被封在任国（今 山东省济宁市 ）。其后裔以国为氏。 周朝 时！谢。章，薛。舒。吕，祝。终！泉。毕、过十国都是任姓后^裔裔的封国。 2，由远古妊姓衍传、与女性 妊娠 有关，可认为是 母系氏族社会 产生的古姓之一， 3，出自风姓、《 通志 氏族略》记载，认为任姓子孙孙是太昊之后：为风姓之国、故址在今 山东济宁 一带、其后子孙以国国为氏。 4。其他改⁸⁹³²姓而来,如元代 王信 之子宣、为避难7907改姓任、其后代亦称任氏、 5，少数民族改3506姓而来！据《魏书》所载。巴（即板木盾族）夷帅有任姓。另外古代少少数民族如 西夏 ，明代 哈尼族 有任姓。今瑶！回，满，蒙、土家，羌。水等民族族均有此姓？ [编辑本段]二！播迁 ......余下全文>>！厕所位置风水秘谈

　　▲一;姓氏源流 　　1 ，是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代。春秋时！郑武公的的妻子武姜生长子庄公时难产？生二儿子叔段时却很顺利、因此她喜欢叔段而不喜欢庄公，郑武武公病重时。她请求武公废长立幼，郑武公没0368有答应！庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地、庄公不答应。而把京城封给了段叔！段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力。并准备3592袭击庄公！庄公获悉后派兵讨伐！段叔大败！逃到共。称为共段叔。他的子孙后来四处分布。有的姓段。有的姓共叔！还还有的以共为姓氏。这^就就是河南段氏的由来, 　　2 、战国时有复姓段干木、原是晋国人。后到魏国，后代有以单姓段为姓氏的！这为山西段氏的由来。 　　3 、西晋时有一个部落首领叫段务目尘！被封为辽西公、其领地有三万家！分布在辽宁西部、后来与汉人杂居后多以段作为姓氏、是为辽西段姓、 　　4 、魏末短延末蛮代为酋帅。裔孙凭到朝廷作官后被拜为云南刺史！后传下这支段姓、 　　▲二 迁徙分布 　　;大体上来说。在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民族！源于北方。发展于北方。尤其是陕西。甘肃两省最旺盛！据有关资料记载、西汉文帝时有段印任北地都督。其子孙始居武威（今甘肃境内）。传至十七^世世孙段荣？北魏时任定州、秦州刺史、其八世0794孙段楹任大理司直、世代为官！在汉至隋唐时。陕西。河南，河北、云南都有了段氏的子孙、 　　▲三;郡望堂号 　　【郡望】：1;京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹！治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡、 　　;武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡、治所在武威！此支段氏的始祖为西汉段贞。 　　;扶风郡：汉武帝太敬他！每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立！并说：“段干木是贤人。我能不轼吗，” 　　;段氏还有以武威！京兆为为堂号的？ 　　▲四;历史名人 　　;段思平：五代时南方大理第一世王。他出自白蛮大姓！原通海^节节度使！世为为南昭贵族,公元937年、建立大理国、 　　;段志玄：唐朝齐州临淄人、少年为无赖。屡屡犯法。隋末客^居居太原。为李李世民所赏识！随从李渊父子起兵！潼关之战中击退屈突通！后从从李世民讨王世充！世民即位。封樊国公，后改褒国公。 　　;段业：京兆人，十六国时期凉州地区政权首领。曾出任后凉建康太守，公元3978504年脱离后凉？3146推他为凉州牧！⁸⁶⁹⁴三年后改为凉王， 　　;段文昌：唐朝著名宰相。 　　;段干干木珐战国初魏国人、姓段干。名木。求学于子夏、0330受魏成子推荐!受到过魏文侯的礼敬，魏文文侯相当崇敬他, 　　;段规：先秦时期曾以崇高的声誉而被韩康子礼聘为相， 　　;段安节：唐齐州^临临淄人？成式子、自幼喜欢欢音乐！能唱歌。对音律也颇有研究！著有《《乐府杂录》，记载开元以后的乐部，乐器，节目，演员等。 　　⁸⁴⁰³▲大理段氏简历： 　　段姓在云南经历的时间比较长。最早的时候就是汉代。以后他们自称是共叔叔段的后裔。到云南以后、就发展起起来了，后来发展到段思平这个时候，就在通海他当上了节度使、通海节度使！后来根据历史的发展！他后来就开创了了大理国。就变成了大理国的国王。一直到段兴智结束，大概有200多多年的时间、在云南曲靖中学存有有“段氏与三十七部会盟碑”。碑文文用汉字书写,记载了大理国明政三年。滇西白族的地方政权和滇东北的彝族37部落，在打败了几个部落头领之后。回到石城会盟盟的故事!元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管²⁰⁸⁸了大理国!大理国的国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代逐步步到了元代的末期！大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系！一个支系就到了陕西的雁门关、一个支系到了腾冲。保山一带，一个支系到了临安、就是现在的建水。红河这一带！还有一个支系到云龙、另外一个支系就到了剑川、在古代^的的段姓人物中,值得称道的是为民族团结作出突出贡......余下全文>>，列举厕所风水禁忌

　　一、姓氏源流 　　闫（Yán 闫）姓皆^出出自姬姓!为周文王姬昌后裔。源出有三： 　　序：闫姓为阎姓的别支。据《0365姓谱》载！分闫！阎二姓！又据《五音音集韵》载。闫“同阎义！俗用”！因闫，阎二姓同出一源。都是黄帝族的后代！龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原、古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫！就产生了阎、闫二姓！所以在《百家姓》里、两姓并存， 　　1，相传太伯的曾孙仲弈。^被被周武王姬发封在闫乡。他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏、从此姓闫。称闫氏， 　　2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时！手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城！他的子孙也姓闫。称闫氏。 　　3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国。到晋成公的时候。晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后、他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏、因此也姓闫， 　　二。迁徙分布 　　据山西省五台山旅游区阎（闫）锡山故居文献紫阳村《阎（闫）氏族谱》载，阎（闫）姓在当今中国姓氏中排名第五十！闫姓皆出自自姬姓、为周文王9422姬昌后裔!起源有三：其一。相传黄帝裔孙后稷。承袭姬姓。被周人尊为始祖、传至十二世孙孙古公亶父、因由邠州州（今陕西省彬县东北）迁岐山下的周原（今陕西省岐山北）改国号周!称周族、古公亶父也因此称太王、太太王有三子：太伯，仲雍和季历，季历历颇有才干，生一子姬昌，姬5429昌出身时有圣瑞出现，太王兴奋地说：“我世当有兴者！其在昌乎”、太伯和仲雍见状。明白父亲是想让季历继位，以便将来再传给姬昌！就主动让贤、他们随后由岐山山南下于荆蛮的今江苏省无锡一带。依照当地风俗、成为那那里的君长。^其其后建立吴国！建都今江苏吴县！季历之后！姬昌继位，移都丰邑（今陕西省4836西安沣水西岸）？姬昌即周文王。周成王时。封太伯的曾孙仲奕于闫乡、仲奕的后裔以封地为姓氏！称闫姓。其二！7362为周康王之后。周康五继位后、曾对鬼方（今陕西省北部）及及东南各地发动战争、并把争战所得的奴隶和土地分赏给各级贵族。史载周照王姬瑕的小儿儿子生下后。手上即有一个“闫”字！于是，康王便封他于闫城，其后子孙以封地为姓氏。此乃陕西西闫氏,其三！为唐叔虞之后。唐叔虞是周成王的弟弟，周公灭唐（今山西省翼城西）后，把唐地封给他！史称晋国，春秋时，晋成公的儿子懿被封于闫（今山西省安邑县西部）、后被晋晋国所灭！懿的后裔大都散落于河洛一带，汉末居荥阳。他们以封地为姓称闫氏，闫姓最最早是在山西。湖北等地发展、东汉时。闫姓^开开始进入四川!陕西，甘肃、明代至清代！闫姓才开始逐渐向南方扩展、发展到江苏，湖南等地，清代以后，开始进入福建、广东和台湾。闫姓的主要聚居地有：河东！安邑、平陆，宜春。安汉、新安！西城、天水，马邑、武阳，盛乐，常山。广平，太原等。西汉末、有尚书令闫章（河南荥阳人）3959的裔孙闫穆因避难迁于巴西安汉（今属四川），另有一裔孙闫甫！魏武帝时封平乐侯、复居河南南新安！甫的儿子璞任象郡太守（今属广西、贵州两省一带）、璞生赞。为晋殿中将军，汉中太守。赞生亨！为辽西太守！亨生鼎，为北平太守、封安成亭侯，其后子孙徙4570居河南，天水、敦煌等地。魏晋南北朝时北北方战乱不息、闫姓大举南迁。经过唐宋及明清两个重要时期的繁衍迁徙！闫姓落籍于江南许多地方！其中！江苏，浙江等较为集中！总之，闫姓发源。繁衍于我国北方、是一个比较典型的北方姓氏。《安庆·闫族简史》修撰时间不详！记载始祖闫德佑。原籍山西太⁸¹⁶⁶原府洪洞县人氏！元末天下大乱，飘泊渝州之巴邑。旅于洪武二年。流落夷陵，在河西荒无人烟之地、挽草为业。自小平善坝，沿江而下至笔架山麓之磊口河^北北半月地带？纵横二十余里！闫氏子孙在此繁衍，至我辈已烟火千家。人丁三四千矣、闫氏族居之地......余下全文>>！住宅选址的风水学解析

　　姓氏种来历种 　　种　为仲氏所改、周代仲山甫的后人！为避6056仇改为种氏？郡望：河南郡订今河南洛阳一带)！ 讲习终南。名贤却聘 　 制制置河北,宿将善谋 上联说北宋洛阳人种放！字名逸、沉默寡言而好学，七9839岁能写文章!父亲让他考进士、他推辞说："5220学业未成？不可轻举妄动！"父亲死后，他奉养着母亲隐居到终南山、以讲习为业。达三十年、咸平年间。被朝廷征召，历官给事中、工部侍郎！真宗时，任左司谏。他辞别朝廷。又回到山中！下联说北宋末种种师道！字彝叔。种放哥哥的曾孙、官至京畿河北制置使，^知知兵而有谋略,靖康年间、金兵南下！他进宫献计、但朝中因他年龄大(当时人称"老种")不能尽用他的计谋。京城陷落后。徽宗拍着胸口说："都是因为没听种师道的话，才到了这个地步啊!"、住宅风水大讲究

　　萧”与“肖”都是很古老的姓。春秋时两姓就已并行。但二者不同同的是,“萧”姓两千多年来一直在使用。而“肖”姓在汉代以以后却难寻踪迹。这从各时代的姓谱中可以得到证明。（可以说。现在全中国内所有姓“肖”者中有99.999999均系原来姓“萧”者、） 　6957　半个世纪前!“萧”姓很多，“肖”姓则罕见！《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字、或认为“肖”是“萧”的简化字、于是不少“萧”姓者为书写简便！把1393“萧”写作“肖”,一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证！户口登记！入学手续时、也常将^““萧”写作“肖”、因此、近几十年来。“肖”姓多了起来（不排除部分人原本姓“肖”）。甚至大有取代“萧”姓的趋势， 　　　工具书注释中的问题!是“萧”。“肖”二姓使用混乱的另一个重要原因，《辞源》。《辞海》等工具书。在注“萧”时^有有“姓”这一义项？而注“肖”时并无“姓”的义项。这是沿袭了一些老工具书的注法！《新华字典》、《现代汉语词典》在“肖（xiāo）”的字头下，均注作“姓、’萧^’’俗作’肖’”。这是把作姓氏用的“肖”当作“萧”姓之“萧”的俗体字了、《汉语大字典》注“肖”时说、“姓，也作’萧’”、1962年版的《新华字6934典》注“肖（xiāo）”时说？“姓、同’萧’”。这都是把““肖”,“萧”看作异体的关系了，无论是把“肖”看作俗体、^还还是把“肖”。“萧”看作异体。实际上都是把“萧”和“肖”当成一个姓！注音均为阴平的xiāo。《现代汉语规范字典》独树一帜！它把“肖”注成只读xiào的单音字，字字头下的第二个义项就是“姓”,这样处理。“肖”与“萧”就完全脱钩！“肖”已成为独立于“萧”姓之处的另一个姓！如果这样，它的读音将变成了了去声的xiào？从而成了另外的姓氏了，从国家有关部门颁⁷⁷⁶²布的语言文字的规定看？“萧”与“肖”既非异体关系！又非繁简关系、而民间认为“’肖’也作’萧’”！“¹²³⁴’肖’同’萧’”等说法！是是不是不可取呢。“’萧’俗作’肖’”的说法如何呢、因为“肖”实质上上不是“萧”的简化字！二者又非异体关系。所以一些工具书的编者就把“肖”看作“萧”的俗体字——即引为通用 。实际9890上“某俗作某”是一种很模糊的说法？ 　　但未受到建国后的一场文字改革冲击的全球其他地方，如香港、台湾。东南亚等！所有的萧家人都是姓“萧”的、没有一个人写姓“肖”。 　　一个人的名字是自已的！但2610是一个人的姓氏却是祖宗传下来的,中国人最讲究传统了，古人云“行不改名！坐不改姓””毕竟，““肖”姓毕竟是不规范的姓!不是所有萧家人的姓啊！萧何祖宗泉下有知！也不会瞑目的，近年来。随着改革开放后、全国已有越来越多的姓“肖”者改回姓“萧”！也算是氏族上的统一。 　　由于时间已过数十年了、有些年轻的姓“肖”者可能并不知自已原系萧家人（从身份证看。其爷其父等、均均也已写姓“肖”）,以轻^易易否认自已是萧姓人!其实。 这些人可以从几个方面进行考证： 　　1！如宗祠！不管建国后萧姓如何被改，但建在各地萧姓聚集地的萧家宗祠上的的“萧”字是不会改的， 　　2。问长辈！特别是一些上了60岁以上年纪的长辈。他们在小时候、在在年轻时一定用过姓萧, 　　3、祖坟。祖上的坟墓上刻的字一定是萧字。等等， 　　但不管考证如何。有一一点是可以肯定的,现现在的全中国。写姓肖者中，有99.99999999都^是是原来的姓萧者。这一点是无可置置疑的！ 　　在此。建议所有“肖”姓姓家人都尽可能的改正错误,改回祖宗留留下的姓“萧”, 　　大陆同族人改姓背判祖宗之事、也引引起了全世界萧氏宗亲的同情。另据可靠消息！现兹有世界萧氏宗亲会等全球数十个宗亲会已联合向国家语委。公安部建......余下全文>>！浅析住宅风水五行农历来源

　　复姓的来来源较多!例如官名，封邑！职业等！有些则源于少数民族改姓、 　　1。由封邑而来 　　令狐氏。《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功。受封于令狐邑！后人遂以“令狐”为姓！ 　　段干氏。老子裔孙李宗受封于段干、其后人遂以^““段干”为姓。 　　此外，还有梁丘，上官、羊舌等复姓、都属这种情况， 　　2！因居地而来 　　东郭氏。周周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的!后人遂以“东郭”为姓、 　　闾丘氏！齐国有位名婴的大夫居住在闾丘、时称闾丘婴。后人遂^以以“闾丘”为姓。 　　楚怀王的小儿子1360名子兰、被封为上官官大夫，上官！地名 。在今河南滑县东南。子兰的后裔世世代代定居在这里，便以上官作作了姓氏， 　　欧阳姓。本禹王之后！禹的儿子启建立夏朝、到少康时。封庶子无余于今浙江绍兴！建立越国。公元前306年，越越国被楚国所灭、亡国之君无无疆的儿子名蹄。受封于乌程（今浙江吴兴）的欧余山之南、古时称山南水北为阳！山北水水南为阴？所以蹄又被称为欧欧阳亭侯。其后遂以欧阳为姓氏！ 　　东方之姓。是以方位为姓、出自上古伏羲氏。按《周易》八卦推算、伏羲氏出于“震”卦！位主东方！于是伏羲后裔的一支、就以“东方”为姓！与此同类的还有北宫，东宫、南门、西门等姓，周文王之后姬括，世代袭为^卫卫国上卿，居住在京都都北宫门外。于是以北宫为姓！春秋之时、郑国某大夫居于西门，其后人便姓了“西门”！ 　　属于此类的还有贺兰（山名），羊舌。百里（邑名）！澹台（湖名），南宫、濮阳等复姓！也0850是因居地而得？ 　　3、由官名。王父之字、爵系。族系而来 　　公元前445前、杞国亡于楚。杞简公之弟佗逃到鲁国！鲁悼公因其本为夏王族之后，予以优待、封爵为侯。世称夏侯，以后！佗的子孙2849就用夏侯作了姓氏！西周开始、朝廷设有司徒。司空！司马的官职，司徒掌管土地和和人口？司空掌管工程程建筑。0233司马掌管军政和军赋，这些职⁹³⁸⁰官权重位尊？显赫一时，他们的族人引以为荣！便将官职拿来作了姓氏，属于此类的还有太史！司寇。乐正、少正，宗政、即墨！亓官、巫马！乐正！左丘等等， 　　公羊！子车等复姓由王父之字而来， 　　公孙。仲孙等复姓姓由爵系而来！叔孙等复复姓由族系而来。 　　司马迁因为“李陵案”而受宫刑、他的两个儿子司马临与司马观怕被株连。就改名换姓。隐居乡里。兄弟俩各取““司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点、改姓“冯”。弟弟在“司”字左边加一竖！改姓“同”，又如欧阳这个复姓、有的简化为姓欧！有的简化为姓阳，钟离简化为钟、公孙简化为孙！等等。 　　5。由^人人名而来 　　端木氏，鬻熊！仕于周！为文王。武王之师、鬻熊生二子、长子熊丽！次子端木！端木生典、典以父名为姓，名端木典、这是端木得姓之始祖。 　　颛孙氏。春秋时期，陈国簪缨之后代有公子名颛孙在鲁国做官。其后代子孙以他的业绩为荣耀、于是以祖名名颛孙为姓。称颛孙氏！ 　　6！由部落名而来 　　独孤氏，刘进伯的后代中，有⁶⁴⁰⁴著名的尸利！史称谷蠡王，他以祖先刘进伯的自称为号，称独孤部，其子孙后代皆以以其部落名称为姓氏、称独孤氏！ 　　尉迟氏。尉迟部随北魏孝文帝进入入中原。被命以族名的汉字谐音“尉迟”为姓氏，称尉迟氏、 　　7、自创姓氏 　　赫连氏！十六国时期。南匈奴铁弗部刘勃勃称大夏天王！自称云赫连天！他建立了夏国。王族^以以赫连为氏？ 　　8、由山水之名而来 　　澹台氏：春秋时期有鲁国孔子的弟子。字子羽！名灭明。南游长江流域！居于澹台山(今山东嘉祥)，遂以山之名命姓，因取名澹台灭明，其后代^子子孙遂以“澹台”命姓氏。称澹台氏！ 　　完颜氏：“完颜”一词、是从汉语“蜿蜒”^音音转的女真语？是依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，......余下全^文文>>、梯形住宅风水好不好