万年历 　　2016年11月18日 农历 十月十九 星期五 　　11月18日是阳历中的第322天（闰年第323天）！离全年的的结束还有43天! 　　暂无特殊节日，

　　我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本、故人们也在在农历十月初一用黍矐祭祀祖先,农历十月初一祭祀祖先、有家祭。也有墓祭、南南北方都是如此!今天江南的许多地区，还有农历十月初一祭新坟的习俗。 农历历十月初一、也是冬天的的第一天？此后气候渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿！因此，祭祀时除除了食物,香烛，纸钱等一般供物外。还有一种不可缺少的的供物--冥衣、在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先。叫做“3062送寒衣”，因此，农历十月初一、又称为“烧衣节”、 后来、有的地方，“烧寒衣”的的习俗。就有了一些变迁、不再烧寒衣、而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在6440一个纸袋之中!写上收者^和和送者的名字以及相应称呼。这就叫“包袱”！有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样、有2657钱就可以买到许多东西？ 祭祖节的传说 关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事！ 蔡^伦伦刚发明出纸时，买卖很好！蔡伦的嫂子慧慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开³⁰⁵⁹了一家造纸厂!但蔡莫造的纸、质量不好。卖不出去、二人很着急！后来，慧娘想了一个办法。摆脱了困境。 某天的半夜。慧娘假装因急病而死！蔡莫伤心欲绝。在她6896的棺材前悲哀不已、他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸！不用心、造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰。来解心头之恨！”他烧完了又抱来纸烧。烧了一阵之后、只听见慧慧娘在棺材里喊：“把门开开!我回来了！”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开、慧娘装腔作势地唱道：“阳间钱能行四海。阴间纸在做买卖，不是丈丈夫把纸烧！谁肯放我回家来！” 慧娘唱了很多遍说：“刚才我是鬼！现在我是人，^大大家不要害怕？我到了阴间！阎王就让我推2451磨受苦!丈夫送了钱！就有许多小鬼帮我、真是有钱能使鬼推磨，三曹官也向我要钱。我把全部的钱都送了他、他就开了地府后门。放我回来了，”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊。”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱！”这样一说、蔡莫又抱了几几捆纸？烧给他的父母、 在场的人们一听。便以以为烧纸有很大的好处，⁸⁵⁰¹都向蔡莫买纸。慧娘娘慷慨地送给乡亲？这事一传十！十传百。远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己己死去的亲人,不到两天！积压的纸被抢购一空，慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一、因此，后人都在十月初一祭祀祖先。上坟烧纸，以示对^祖祖先的怀念! 农历历十月初一、有的地方还有祭牛王的习俗，相传这一习俗起源于春秋秦国。某日。秦文公命人砍倒一棵梓树！梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀！牛一下跳入水中。再也没有上来，人们就立“怒怒特祠”祭祀此牛神!怒特、是高大健壮、威风凛凛的公牛，这样的公牛，在人们的心目中！2082有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。 祭祖节 农历十月初一，谓之"十月朝"！又称祭祖节..我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬！不忘本、古人们也在农历十月初一用黍黍矐祭祀祖先,农历十月初一祭祀祖先、有家祭，也有墓祭。农历十月初一、也是冬天的第一天。此后天天气渐渐寒冷。人们怕在7562冥间的祖先灵魂缺衣少穿。因此。祭祀时除了食物，香烛。，纸钱等一般供物外、还有一种不可缺少的4793供物-冥衣!在祭祀时，人们把冥衣焚焚化给祖先，叫作"送寒衣"，因此！十月初一又称"烧纸节"，人人们把许多冥纸。冥衣封在一个纸袋中。写上收者和送者的名字以及相应称呼！这就叫做"包袱"，有"寒衣"之实。 寒衣节 农历十^月月初一是寒农节,与清明节！中元节同属民间祭祀祖先的日子！人们习惯叫"1066过十月一"？ 旧时、妇女们要亲手缝制寒衣、送给远方的亲人！如9235亲人已去世、就用纸做成寒衣！在在这一天到坟前烧掉!所以2417叫"寒农节"。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。 即7376墨在十月初一的前一天!由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不9694用筐篓!要用衣服兜着。兜的土越多，族里人丁越兴旺，节日当天。则由旅长带领家9951族中的男姓，抬着食盒，大方桌和丰盛的供品(20至30个大碗)，逐个到坟莹前祭拜。叫"上大坟"，现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)"上小坟"了！ 如今。十月初一上坟烧纸。烧寒衣的习俗已淡化、许多人特别是城城里人？只是到坟前默哀或献上一束鲜花、来怀念逝去的亲人。 过去！十月初一还是长工的下工日。所以又叫"散工节"。雇主要在这一天天设筵犒劳雇工？清算工钱，宣布是否继续留用！留下自叫"打冬"或'"打冬活"！到十月初一、坡8898里的庄稼都已收打完毕！即墨。崂山。平度、胶州。胶南、莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了(净)场光"的俗谚。，有钱途的办公室风水

　　农历节日 　　　　春 节 　　　　农历正月初一、俗称“过年”，是一年中最隆重的节日！公职^人人员放假三天!民5045间欢乐持续半月! 　　严格格地说!春春节是从初一零点开始的!但在这之前的1952几天内！节日的欢乐气氛就已笼罩了千家万户、一般人家都忙^着着做馒头，蒸年糕、取意“年年高”！添置新碗筷。寓意增人口，清扫庭院！置办新衣！以示辞旧迎新、买鱼买肉，象征年年有余！农家多有磨浆做豆腐者，借^谐谐音“都福”。希求合家幸福！但在旧时，穷苦百姓多在此时出走躲债。俗称“藏年”，有“过年年如过关”之说、 　　此日凌晨即鸣鸣放鞭炮,家家尽可能0315用三生菜（鸡鱼肉）祭天地神灵，迎接财神，喜神，以取“生生财”之意？黎明前全家吃水饺，饺子多为素馅。饺子要煮得多。必须有余、意在有余头、吃饺子时，水饺里里多包上糖。花生！铜钱，红枣、栗子等物。寓意食者有福气。黎明后。晚辈开始向长辈拜年祝福。旧时要行跪拜礼、现在一般只问好！6073长辈备糖果相赠。并付给幼童“压岁钱”！望幼儿在新的一年里平安无恙，同时邻里之间还要相互串门拜年、主人3378皆以烟茶。糖果，瓜子。花生招待、近年来、5701机关团体开始盛行“团拜”、拜年活动经久不衰。 　　初一这天忌讳很多，一天不扫地。不打水！不动针线剪刀、饭食不烧，不烙、忌吃荤！意取吉利， 　　串亲是春节的一项重要活动，都3141要带一些礼物。顺序一般是“初二二丈母初三姑！⁰²⁸⁶初四初五看朋友”!一直持续到到正月十五、亲朋之间相互宴请。恭贺新喜。 　　　　五⁶¹⁶⁶末日 　　　　正月初五？又叫“五马日”。此日一天4944不烧不烙!普遍是中午饭多为水饺、这天也叫“破五”、从这天起人们开始各项营生。商店多在这天开门营业、为开市大吉。 　　　　人 日日 　　　　正月初七日，旧时境内居民此日吃各种野菜做的小豆腐，淄川在这天吃小小豆腐时、一边吃一边用筷子或细楮棒?（捣）墙角旮旯、同同时念道“楮棒?,楮棒?。十个老鼠九个瞎、脑子子?成豆腐渣”、据说吃小豆腐象征吃老鼠脑！这一习习俗反映了人们要求清除鼠害的强烈愿望、现在人们多已不过此节。 　　　　元宵节 　　　　正月十五，亦称“上元节”，元宵节的主要活动是是观赏灯火，故又称^““灯节”！一般从正月十四日至十六日！市、区主要街道张灯三个晚上！民间传说。⁴⁵⁹⁹元宵节的灯光是吉祥之光、能驱妖避邪，治百病。故人们往往端着灯相互照照脸庞！还要照一照屋屋内屋外的各个角落,灯灯节期间夜幕降临！满城灯火齐²²⁷⁹放异彩!届时^顷顷城出动？观灯者人流如海，伴随观灯。还有形式各异的诸般杂耍：扭秧歌！舞龙灯，跑狮子、踩高跷，划旱船。扮芯子……！走街串巷。民间叫作“扮玩”！又叫“闹元宵”。近年来的元宵6442灯会盛况空前,除了展出传统的宫灯，纸灯外。扎制的各种机械化，自动化彩灯更是栩栩如生！引人注目、为昔日所不及！ 　　元宵节这天，城乡人民有食“元宵”的习惯！即以糯米米面为衣,以糖。青红丝2561等做馅制成？状若圆球、^寓寓意全家团圆! 　　　　二月二 　　　　又叫“春龙节”！有“二月二，龙抬头”之谚语！旧时农村多有户户打“五谷囤”之俗，一般是于这^一一天的早晨。由当家人来打！即用草木灰在庭院内撒成一圆圈、名曰囤、中间再放少许五谷即成！以祈丰年！这天采煤工人⁷²⁶⁰不下井,相邀畅饮于山野！建国后。此俗已废！现在比较盛行的是炒蝎豆！据说吃了蝎豆，一年不被蝎子蜇！^蝎蝎豆一般用黄豆炒制！有的蝎豆还粘上糖面。有的在盐水中泡过、香脆可口。还有把面萁子和蝎豆一块炒、此外、6193现在又增加了瓜子,爆米花等。这是炒蝎豆风俗的一个新发展、 　　　　寒食，清明 　　　　冬至后一百零五天谓之寒食！春分后十五天为清明、寒食这天禁火！冷食。历史记载是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令修火禁、此时天气晴朗！风和日丽！是郊游的好日子，旧俗有踏青！放风筝！荡秋千。现已少见！新中国成立......余下全文>>、2015职场风水必备知识

　　一！洗晒节 热在三伏！夏至节后、恰逢小暑大暑节气、气温升高，有时高达40℃左右。已超过人和动物的体温，汉代刘熙曰：“暑、煮也！热如煮物也、”进入数伏！以农历六月初六为中心。湖南资兴有一句老话叫"六月六 打个泡子 长块肉"意思4592就是这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗：洗浴，晒物！洗象，晒经、赏荷、看谷秀等，农历六月初六！民间称为“洗晒节”、因这时天气已非常闷热！再加上值值雨季、气候湿，万物极极易霉腐损坏。所以在这一⁷⁰⁹³天从皇宫到民间？从城镇到农家小院都有很多洗浴和^晒晒物的习俗，当年一般百姓家没没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生！习惯在每个节日或节气时！都要进行沐浴浴洁身！信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。 二。洗象日 在元明清时期、农历六月六还是法定的“洗象日”！^那那时皇帝在朝会，祭2320祀或出巡时!为显示威严。要摆出一支由车马象，鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队、每有盛大庆典，大象是不可缺少的成员。一千二百多年前，忽必烈在建元大都城后。那时的属地暹罗、掸国、安南。高丽，爪哇等都带贵重礼物来朝贺、其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉！暑热天时、大象就在元大都城附近的积水潭中洗浴嬉戏！引引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与与管理，还专门建立了象房。演象所和驯象所、并从缅甸招来象奴和驯象师，平时由象奴饲养并由驯象师指导训练，乾隆时期大象最多多达三十多头！象奴驯象师多达百人，象房当时就设在宣武门内西侧城墙1847根一带，据说旧址即现在的宣武门新华社大院处。至今留有”象来街”！”象房胡同”的美名，明清时期、六月初六初^伏伏之时,都要举行洗象仪式。清杨静亭《都门杂咏》中记载:”六街车响似雷奔。日午午齐来宣武门。钲鼓鼓一声催洗象!玉河桥下水初浑、”在这一天、象房的象奴和驯象师打着旗敲着鼓，引着大象出宣武门，到城南墙根的护城河中让象洗澡，这天在洗象处附近还要搭棚张彩，有监官负责监洗！当天也会临^时时设有很多茶棚、小吃摊、如同赶庙会一般！车轿人马如潮！观者如蚁，为了观看洗象活动。有钱的人家会提早占据附近酒肆茶楼的好位置。以一饱眼福，大象对那那时的百姓来讲，终究1385是稀罕之物。观象时！大象戏水之声！观者的惊讶赞叹之声以及小商小贩的吆喝声。欢声笑语连成一片！ 三、晾经节 每当六月六。如果恰逢晴天、皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案。实录、御制文集等！也要摆在庭院中通风晾晒！当年这一天也⁴⁶⁶⁶有“晾经节”之称！各地的大大、办公室养鱼风水有什么要点

　　今4584天是农历七月十三？至少在我们那里！是一个民间节日——鬼节！ 　0730　清明也是鬼节、但是要到墓前去祭奠。七月十三是在家里祭奠的、 　　据说七月十三是地藏王生日。地藏王是朝鲜王子！跑^到到中国九华山出家,发誓“地狱不空！誓不成佛”。所以成了了掌管地狱的神!相当于法院院长。阎王有十个、分管不同的殿，相当于法院下面的各庭庭长、东岳大帝也是管地狱的！不知道跟地藏王比比谁大!但地藏王在地狱地位很高，这¹⁷⁶⁴是不容置疑的， 　　因为地藏王过生日、所以阴间的鬼可以放假三天！也有七月是十四十五过节的，反正也在这三天里面！8666台历上标为阴历七月十五日!两广地带多为阴历七月十四日！江浙地带为阴历七月十三日。 　　按照我们那里的老规矩！七月十三要在家里摆供桌请祖宗，好象象一年应该请三次,清明在家也要请的、过年年前小年夜也要请一次。连同七月十三一共请三次。就是在桌上摆好菜，再放两4895排小酒盅，每个盅子里滴很少一点点酒、再叩头。祖辈人很讲究的！我父母一辈有讲究有不讲究！七月十三还要在地上插香！据说是祭奠地藏王、这是别的节日没有的！ 　　七月十三还有一个规矩是吃馄饨！似乎每5570个节日都和吃有关，初一的年糕、十五的汤圆，清明的团子、端午的粽子、中秋的月饼、腊八的粥！一直到年夜饭……但是江南南没有过年吃饺子的习俗？ 　　馄饨不知道有什么说法！有说和纪念盘古开辟混沌有关。但貌似七月月十三和盘古没什么联系， 　　放河灯！不知道是否也在七月十三！据说也和和安抚灵魂有关,！升职加薪办公室风水布局

　　冬至是农历节日、 　　　冬至俗称“冬节”!“长至节”、“亚岁”等、它是中国农历中一个非常重要的节气。也是中华民族的一个传统节日。 　　　二千五百多年前的春秋时代、³⁷⁰⁷中国就已经用土圭观测太阳？测定出了了冬至！它是二十四节气中最早制订出的一个！时间在每年的8341阳历12月21日至23日之间,这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天！ 　　中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子，南方吃汤圆或者麻糍的习俗。、探究办公室旺财风水的布局

　　鬼节 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂、既是民间的鬼节。又是道家的中元节。佛教的盂兰盆节。僧道俗三流合一、道教有所谓天官！地官、水官。合称三官。这三位是玉帝派驻人间的代表。每年都要考察人间的善恶！向上天汇报！三官分别以正月十五。七月十五、十月月十五为诞辰!这三个日子子也叫三元！七月十五日。叫中元。正值地官校籍赦罪之时！这一天。他要拿出厚厚的花花名册、根据神仙！凡人，动物们的表现。勾勾画画、赦罪免刑！民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼、应应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节，据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮！却无嘉嘉言懿行！爱财小气，尤其仇视僧人！死^后后被打入恶鬼行列？目连按佛组指点、在七月7354十五日这一天，准备百味五果、各种用具！装入盆中，供养十方僧众、其母才脱脱离恶鬼界!升入天堂、佛祖7966有鉴于此？推而广之！要求佛门弟子尽心行孝、每年的七月十五！做盂兰盆、施佛及僧！报答父父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节。是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说，据说、当日阎王也会披着盛装和鬼众们^共共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福！祝愿3919另外一个世界的人们心想事成！快乐享受人间没来得及享受的幸福、因此，我国许多地方界时将^举举办祭祀！参佛。净墓、回顾。赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十四/十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福。还是捧³⁶⁴⁹雏菊寄哀思 鬼节！或者互联网上上祭先人。或者是放河灯、今天活着的人一起思念过去的人、^共共同送去对先人的祝福!是人灵性的自发。是感情的延伸！8956是最基本的信仰，而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天、不要愧对社会和朋友！不要愧对了已经永远离去的亲人，因为。总有一天我们要和他们相见、到时候！你可以自豪地说、在人间是好汉，在在阴间也要做鬼雄,” 按照道教的文化化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且。中国道教认为养育世界万物的三个基本元素、是天、地，水、所以，道^教教将上半年看成是天官。下半年是地官，这里需要说明一点的是。这里说的“官”，不是指人间官员的“官”。而是指意时空流动过程8754中的节段,类似于中国围棋^对对奕中的“官子”的那个“官”， 中国道教主主要产生在中国农业文明发达地区？所以，中国道教一向认为天玄地和和地玄天？地生万物、水为生物之本，且地含水，这就是说。由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以。在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”，按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”！下半年的地官7619节段的七月十五。则叫做“中元节”、由于地含水。水作用地！所以，地官下半年^中中段的十月十五则是“下元节”。这上、中。下三元！则组构出了道教对7091世界的三元一体系统认识, 中国道教不同5072于世界上的的许多宗教？世界上的许多宗教都都是神人合一的!或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体！这使得宗教传播者往往被高度神化、中国道教传教的目的很明确，道教传播播者不是神而是人。所以、道教传播道德伦理是“因材施教教”的？对智慧高的人、就明示《道德经》的道理。对那些智慧不够或者没3946有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理，““寓教于游乐”？就是来源于中国道教的传教方法， 中国道教的“中元节”！其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德，中元节这天。有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的......余下全文>>，办公室财位在哪里

　　　每年农历七月十五这这天？是中国传统中的重要节日——中元节、但是！“中元节”是中国道教的叫法;夏历七月十五这天、佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为“鬼节”，当然，道教的中元节，佛教的盂兰盆节及其民间0211的鬼节、既有不同的表表达形式。但是，这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵，。家里养植物的风水讲究

　　春节(农历一月一日) 元宵节(农历一月十五日) 清明节(4月5日) 端午节(农触五月初五) 中秋节(农历八月十五) 重阳节(农历九月九日) 除夕(农历十二月三十日) 中秋节（八月十五）七夕节（七月初七）中和节（二月初二 俗称“龙抬头”又名春龙节）腊八节（十二月初八） 　　妇女节（3月8日）植树节（3月12日）青年节(5月4日）儿童节（6.1）建军节（8.1）教师节（9.10）国^庆庆节（10.1） 元旦（1.1）,玄关鞋柜风水讲究农历十月的节日

　　农历三月十五日是财神爷生日，僳僳族6284刀杆节。苗族妇女的“姐妹节”，白族节日三月街的第一天！、图解玄关颜色风水