上乾下巽 第44卦 天风姤9917上震下坎 第40卦 雷水解,

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　　　易经六十四卦第29卦！坎为水（坎卦）行险用险！上下卦。 　　象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪！愚夫当财下去取。摸来摸去一场空！ 　　坎卦、阐释突破艰险的原则耽物极必反！当盛大过度。又面临险难。但在险难中、也足以发扬人性的光辉、坚定刚毅的突破重重险难，正是诚信的最高表现。最崇高的行为。首先应当明察。不可陷入险难、至少也^不不可深陷！既经陷入、不可操之过急、期望过高。应步步为营！逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动、应先求自保以待变、在险难中。不可拘泥常理。应当当运用智慧,以求突破。即或已有希望脱险！也应当谨慎。要把握最有利的时机、如果轻举妄动，就会愈陷陷愈深!终于无法自自拔了，。做生基风水害人实例

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　　上卦为离、下卦为坎。离宫：火水未济卦，、做生意人大早上禁忌

　　天水者“讼”也。 　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走、雨下⁵⁹⁴⁹俱是要占先！谁肯让谁谁走一步! 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健！坎为险陷！刚与险！健与险、彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务务必慎重戒惧、 　　《讼》》卦为《周易》第六卦,但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外，实际上！它应算作正文的第四卦，也即上承《屯》、《蒙》。《需需》卦而来,下为直奔《师》卦而去！如果说，《屯》，《蒙》，《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话，而《讼》卦则来了一个突变。它在为国家政权起始的学说在制造说辞，它为下一卦的兵革大起的《师》卦，或者更确切地说，它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用， 　　?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦！这不仅仅只是为了迎合占卜、而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知，也可足见其思想的庸俗与低下、 　0520　?《讼》卦中有很多有见地的东西，这就是《讼》卦中说的。在此种时刻！虽然然“不利涉大川”，但却“利见大人”、此时虽然有“贞厉”的一面！但却有它“6891元吉”的一面,也明白无误地告诉人们！此时“或或从王事”、则是 “无成”！此时最好是“归而逋”，到““邑人三百户”中去“食旧德”、当然然这自然不是就此罢休。而是“或锡之鞶带。终朝三褫之”的奋发图图强以图再起？ 　　?这就是《讼》卦中所要陈述的东西、 　　?不过此此一卦可能有很强记实成份,^卦卦辞中的“有孚窒，惕”！这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关，也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关。《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。 　　?坎下乾上 　　?讼①：有孚窒②。惕③！中吉、终凶、利见大人，不利涉大川！ 　　?初六，不永所事④、小有言⑤。终吉。 　　?九二，不克讼，归而逋⑥。其邑人三百户⑦，无眚⑧， 　　?六三。食旧德⑨！贞厉、终吉。或从王事、无成！ 　　?九四！不克讼。复即命⑩，渝⑾！安贞吉， 　　?九五。讼、元吉⑿。 　　?上九、或或锡⒀之鞶带⒁！终朝三褫⒂之。 　　注释： 　　?①讼讼：六十四卦卦名之一,乃论述国与国争讼之卦、 　　?②窒（zhi至）：阻塞。 　　?③惕：警惕戒备。 　　?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态。 　　?⑤小有言：因利害而发生争执。遭到别国责难！ 　　?⑥逋（bu）：逃！ 　　?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中、 　　?⑧眚（sheng省）：灾祸， 　　?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业！ 　　?1184⑩复即命：“复”？恢复、“命”，有命运的含义。“复即命”！恢复到原来的命运状态。 　　?⑾渝：改变、 　　　?⑿元吉：大吉！ 　　?⒀锡（xī）：锡与裼字同音！此处当裼字之误、乃皮衣上加罩衣之义、可可引伸为穿戴。 　　⒁鞶(pan盘）带：命服之饰、有皮束^的的华贵服妆？ 　　?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲、此处为脱的意思！ 　　? 　　?全卦内容： 　　?此卦由水下天上组成！ 　　?卦辞的“讼：有孚窒。惕！中吉，终凶！利见大人，不利涉大川”。前一句是说作为争讼之卦、乃是因为诚实信用受^到到阻塞？亦即受到来自某国的压抑而起，对此当要引起警惕戒备，第二句是说、作为争讼一事、中间可能⁵⁷³⁷还会吉祥!但终究必必然引起干戈大起？终为凶祸！第三句是说。此一争讼一事，虽然利于出现“大人”，但是，在争讼时期。弱小国家还不利于“涉大川”、亦即不利于去争雄天下。这这里主要指姬周王朝处境而言， 　　?“初六”爻辞的“不永所事。小有言、终吉”、前半句是说此卦接上卦《需》卦而来。不会永远4992处于原来所事的平安状态、必然会会有争讼，后半句是说争讼被别国责难虽然难免、但终局还是吉祥的，这里^的的“终吉”，“六六三” 爻辞中的“终吉”。都有“九五”爻辞“讼。元吉”2740的概念、即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义。它与卦辞中的的“终凶”含义不同、 　　?“九二”爻辞的“不克讼，归而逋、其邑人三百户，无眚”！是说弱小 受压抑的一方。在争讼的过程中！自当不克讼！即不能能赢得对方、其最好的办法还是逋逃为好，此时若能逋逃到有三百户人家²⁵³⁸的小邑国中、还可⁰⁹²³以避免灾祸。 　　?“六三”爻辞的“食旧德，贞厉！终吉！或从王事！无成”，^是是说在“ 归而逋”之后。还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好！此^时时虽然贞厉一点。但终局还是吉祥的、但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事！暂时还是无成的、 　　?“九四”爻辞的“不克讼，复即命！渝，安贞吉”，是说每次争讼、由于于不能取胜。最好还是恢复原来的状态！只有暂时改变争讼！还能保持吉^祥祥的结果。 　　?“九五”爻辞的“讼。元吉”、是说⁸²³⁹尽管每次争讼皆不利，但是作为争讼本身来说。它还是大吉的、这里有一个这么一个问题、对于3991一个崛起的王侯来说！、无争讼之角斗。便无一个王侯的崛起！故“讼，元吉，” 　　?“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终朝3709三褫之”!是说作为争讼角斗的王侯！每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次。用以习武来磨炼自己！此句在展示一个崛起王侯的雄心举措！、做生意仓库风水

　　年年年都过年：你好! 　　原原卦：雷水解。之卦：雷地豫、 　　断卦：结合原卦卦辞！看缘故二爻爻辞、原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火）、火生土，吉！将卦沿着“吉”的路去断、解卦卦辞：利西南！无所往、其来复、吉、有攸往、夙吉、 　　【解】：难之散也、难。既然散了、3449利于往西南去，若、不去、就在原地等待、若去、宜早往早复。这是吉祥的。 　　二爻爻辞：田获三狐，得黄矢，贞吉！（朱子曰：卦凡四阴、除六五君位。余三阴、即三狐也、） 　　九二，贞吉！得中道也，二爻为阳爻！五爻为阴爻、对应也！故称中道也，“田”为祛邪。守正、则吉， 　　　结合卦辞。爻辞！你所占卜之事！应按守正！而为。吉。。做生意佩戴什么讲究

　　啥也代表不了！如5383果你相信易经的话，我是说如果，易经就是变化之道，其实是表述的一种^天天道无常？人事的无常！如果卦像可以定住一个人的命运，那无论怎么改变都是无力的、那如果定不住，那卦只是当下的一种表象，你知晓了、你的卦也就改变了。怎能算数！这么伟大的著作成为算卦的一门学问。可惜！。做生意养鱼有什么讲究上坎下乾卦

　　丙申年八月二^十十八日午时，申年七数，七+八+^二二十八=四十三，四7986十三除八得五余三、三数^对对应的卦是离,以离卦作上卦，午时七数、四十三加七数得五十！五十除八得六六余二数？二对应卦是兑、以兑作为下卦。年月日时总和数五十除以六得八数余二，二数数就是动爻？得火泽睽之火天大有卦、体卦离火休囚无气。用^卦卦旺而耗体!上互见坎水。下互见离火、用兑变乾比和！此卦问前程。综合上述述卦中信息。本人小时候身体不好、家庭一般，现在家庭小康有车有房！不不过有点近视,有一姐或一妹，没有姐妹就是独生子了！本人近贵人。但这辈子本人不贵！可以小富！但愿分析可以帮到你，。做生意办公室挂字讲究