维吾尔族的春节是诺鲁孜节 节日当天日出更以后、维吾尔人要要做“诺鲁孜饭”！家家户⁵³⁸⁶户用剩馀的粮食和食物，加上多种佐料（也加野生调味佐^料料)煮成稠粥？称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)，做这种饭时，不再宰牲畜，从^当当天午时更起？维吾尔人成群结队地相互拜年。到日落更以后。每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌。尽兴表达对新春的欢悦之情， ！

　　维吾尔族信奉伊斯兰教，传统节日有：肉孜节。古尔邦节！诺鲁孜节等、维吾尔族十分重视传统节日、尤其以过“古尔邦”节最为隆重、届时家家户户³⁶⁰⁷都要宰羊、煮肉，赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外，剩余的用作自食和^招招待客人。过肉孜节时、成年的教教徒要封斋1个月、封斋期间、只在日出前和日落后进餐、白天绝对禁止任何饮食，肉孜节3351意译为“开斋节”、按伊斯1033兰教教规。节前一个月开始封斋！即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯惯炸馓子!油香，烤制各种点心，准备备节日食品、节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，相^互互拜节祝贺, 　　节日期间杀羊或骆驼！到清真寺去作聚礼，唱歌跳舞，并举行赛马！刁羊和摔跤等活动、！农村庭院水池风水位置

　　1585提起维吾尔族,我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景，其实、除了能歌善舞！维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗，听我来给你5185介绍介绍吧。 　　维吾尔族！是中国少数民族之一。信奉伊斯兰教，新中国成立后，也^就就随之成立了新疆维吾尔自治区！“维吾尔”是维吾尔族的自称。意译为“团结”或或“联合”、 　　维吾尔族3823主要节日有肉孜节和古尔邦节！肉孜节意译为“开斋节”！按伊斯兰教教教规。节前一个月开始封斋、即在日出后和日落前不准饮食，期4574满三十天开斋!恢复白天吃喝的习惯、开斋前！各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心、准备节日食品。节日期间人人都要穿新衣服。戴新帽子。相互7846拜节祝贺、肉孜节过后的第七十天是古尔邦节，意译^为为“宰牲节”、有经济济条件的人家要宰羊,邀请亲朋^好好友来家做客！ 　　还有一条很重要的！^维维吾尔族那里、不论男女老少都戴四楞小花帽，维吾尔花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案、有些还缀有彩色色珠片？花帽可是维吾尔族服饰的组成部分、也是维吾尔族美丽的标志之一。 　　维吾尔族的民风民俗多姿多彩，请你有空就到那里坐坐吧！那里，景美！人更美，。农村庭院简单鱼池风水

以京津两地为主..................... 天津传统白事风俗分南礼、北礼之别，“大户”与“小康之家”之别， 准7394备工作就很麻烦，人一咽气(这里指的是丧家老人死亡、够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友^研研究办理、所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找，赁。订，购、制以及8610其他各项, 顺序： 1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人。他必须有办此此种事的经验，并能与0015社会有关行业联络!还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣，以有条不紊地挑起担子，丧家的白事能否办得顺当、与总管关系非常大、 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房！他专管白事当中的各种开支、并设立账目。包括括登记亲友送来的奠仪和挽联。祭幛！匾额。花圈！纸活及送的“唪经”等等。其后还要算清开销。付给劳务费！ 3．找槓房 第一是要^吉吉祥板(停尸板)？叫忤作，此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案、 4．刻棺木 这有两种情况，其一是本宅早为老人存好“材”。其二是人死后现现由丧家到材铺看成棺或材料!选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南4819北之分！旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见的)为阴沉木、其次是金丝楠木！柏木，一般能说的出的是用杉杉木十三圆!就是用十三棵杉木刻成一棺、除早已漆好的外。都是白茬茬入殓、然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)！以后还6081要在棺头写字(白色扁字)。棺后画莲花、 5．找棚铺 白事搭棚分几种，有的只搭平棚。讲究一些的要搭“起脊棚”、带花活，有的搭暖棚，两面包细席！设天井子、吊蓝团4481鹤天花板，大门口的棚要搭过街楼！7235起楼子及过脊。挂五彩网、院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆、月台(灵台)锦地锦带栏杆！棚内内宽敞亮堂！可挂祭幛！挽挽联及唸经时的“水陆”,此外为招待弔唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚。棚价颇贵。 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳！并在灵^桌桌上摆的五供盘,茶壶，茶碗等用具，要从白货铺租赁！ 7．找8224茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人、但实际是在在丧家停灵的若干日子内？一遇唪经等举动就要起⁶⁶²⁸非常重要的作用!因而茶房必须通晓丧事的程式及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经，入殓！接三，送路、成服！祭门！发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事、每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求！不能稍有有疏忽、主家有几种亲戚如姑太太！姨家太太。舅家等等专门爱“挑刺”、过去有一大家办白事、在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞。结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活、不过他们却赚钱不少！一场大白白事下来，他们可分到千数元钱(几个茶房分)！他们在每一种活^动动中都算钱，如送孝服算一份！唸经行礼又一份！祭门，送路，接三等等只要有一项活动就拿一份钱。 8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西！如丧榜架、以及出殡时一切旗、锣！伞，扇，雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物、 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种！一种是吹奏““大乐”的班子？使用唢呐。长号。大鼓。大锣等。其曲牌有“上阿文王序”等。另一种是是细乐班子!乐器有笙、管！笛！云锣等，俗称“十番乐”， 10．订扎彩 即扎制纸人纸马等、有的的扎制精细！高如真人。着丝。麻！绸等衣服，又有有扎金山银山？树木。以及房屋。室内全堂家俱等等、都按需要的情况订作、 11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好！孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下䙓秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边，另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件......馀下全文>>。 ，，农村庭院绿化风水

　　满族主要分分布在中国的东三省，以辽宁省最多，另外！在内蒙古、河北！山东。新疆等省！自治区以及北京、成都，兰州。福州、银川！西安等大中城市均有少数散居满族、 　　　　满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，其后裔一直生活在长白山以北。黑龙江中上游。乌苏⁸¹⁸⁴里江流域!1644年清军入关。统一了中国。形成满汉长期杂杂居的局面？辛亥革命后。满洲族族改称满族! 　　　　　满族有自已的语言？文字。满族属阿尔泰语语系满—通古斯语族满语支，满文创制于16世纪末、是借用蒙古文字母创制的，17世纪四7305十年代？满族大量入关后！普遍开始^习习用汉语文， 　　　　满族自古好歌舞！古代舞蹈多由狩猎！战斗的活动演化而来。历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽！下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍、梳京头或“盘髻儿”！戴儿环、腰间挂手帕。满族入关后，其服装与汉族服装趋于一致、但旗袍却以其独特的魅力流^传传下来,成为中国妇女的传统服装！ 　　　　习俗 　　满族人孝敬长辈。注重礼节。在路上遇见长辈、要侧身微躬！垂手致敬！等长辈走过再行。不但晚辈见了长辈辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见。除除握手互敬问候外!有的还行抱腰接面礼！过春节时要拜两次年！年三十晚上拜一次、为辞旧岁！年初一再拜一次！叫迎新春， 　　　　满族传统住房一般为西。中，东三间、大门朝南开。西间称0770西上屋！中间称堂屋，东间称东东下屋。西上屋设南，西。北三面炕、西炕为贵！北炕为大，南炕为小。来客住西炕、长辈多住住北炕，晚辈住南炕。 　　　　忌讳：室内西西炕不得随意坐人和堆放杂物。忌打狗！杀狗和忌食狗肉！不戴狗皮帽、不铺狗皮褥！忌 讳戴狗皮帽或狗皮套^袖袖的客人！ 　　　　婚俗 　　满族婚礼既带有6345本民族浓厚的特点。又融合了础少汉民⁹⁸⁰⁹族的风俗礼节？一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式！一是男女青年的家长是熟人或朋友、相互了解。有意做亲。便 托媒人给子女许订终身。有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚！另另一种是男女双方互不认识。托媒人为子女订婚！并由媒人转交双^方方的"门户贴",开具双方的旗佐、履历，姓氏，三代。此外！还^要要互相检验生辰八字, 　　　　放定：即递财礼，分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时，得到财物。放大定叫做“过大礼”！俗称“下大菜”。就就是选择吉日，男方9456将聘礼送到女方家、 结婚前一日、^送送亲的要喝“迎风酒”,新娘则离家到男方借好的寓所住宿，俗称“打下发”！次日清晨！女方家用彩车送亲，由其哥哥护送、彩车到新新郎家时，洞房门前的地上放有一火盆。让喜轿车抬着新娘从火盆上经过。俗称"过火火避邪"。为赶走或杀死随轿而来的鬼怪。新郎要向轿门虚射三箭，也有实射的，但一般都^是是朝轿底射！以免伤伤着新娘,接着！新娘被人扶出轿来到天地前！同新郎一同向北三叩首、俗称“拜北斗”。拜完北斗斗后举世闻名行“撇盏”仪式！即头戴红盖头的新娘和新郎！面朝南跪在院中神桌前，桌上供^猪猪肘一方!酒三 盅。尖刀一把！萨1509满单腿跪在桌前,一面用满语语念经？一面用尖刀把肉割成片抛向空中！同时端酒盅齐把酒酒泼到地上！主要目的是是乞求上苍保佑新婚夫妇？使他们⁶⁹⁴⁰子孙满堂、白头偕老、举行完以上这些仪式后！新娘由全科人（即父母子女俱全的4986人）搀进洞房！新娘过门坎时、在门坎上放有一副马鞍。新娘必须从上面跨过去，新房的床铺必须全科人铺设！洞房铺好后要在房内奏乐。称 “响房”！新娘入洞房时！一小女孩手拿两面铜镜！对新娘照一下！然后把铜镜挂在新娘的前胸后背。接着、另一小女孩递过两只锡壶！里面盛有米，钱等！新娘或抱在怀里，......余下全文>>、农村庭院进口大门风水

　　维吾尔族住房一般是泥土建筑,用天窗采光,屋内设有壁炉,屋顶平坦,可以晾瓜果和粮食、饮食以面粉。玉米，大米为主,喜吃瓜果！日常的食品有有馕(烤饼)？面条，抓饭，茶，奶等！维吾尔族服饰:城市妇女多穿西装上衣和裙子，农村男子穿穿长袍,妇女多在宽袖连衣裙外套黑色对襟背心、男女老少都爱戴四楞小花帽、耳环，手镯。项链是妇女喜爱的装饰品、。农村庭院风水

　　维吾尔族的历史 　　　　一．名称的演变 　　　　“维吾尔”是维吾尔族的自称，是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译！ 　　　　在4551我国历史上,历代汉文献对维吾尔族的称谓！在书写上。不同时期有所不同， 　　　　公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词！是至今所看到的对“^维维吾尔”的首次汉译写法？同时期期还有写作“乌护”或“乌纥”的, 　　　　到6－7世纪的隋，唐之际！汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”、对此、《新唐书回纥传》说：“袁纥者，亦曰乌护、曰乌纥，至隋曰韦纥”。唐朝中！后期。又写作“回纥”。据说是韦纥联合铁勒诸部中的仆固！同罗，拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称！ 　　　　788年（唐朝德宗贞元四年）时、回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然然”之意!提出把“回纥”二字改写^为为“回鹘”？经唐王朝同意后正式 启用、从此一直到13世纪70年代（元朝初年），汉文史籍又写写作“回鹘”、 　　　　元，明时期。汉文史籍一般写作“畏兀儿”！有时也写作“畏吾儿”、 　　　　17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”。而维吾尔族这4094时已是全民信仰伊斯兰教的民族？因此汉文²⁹⁷⁴史籍中多把维吾尔族称为“回”？“回子”或“回民”、不过。为了与同期信仰伊伊斯兰教的回族相区别,有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠缠回”？ 　　1975　　同时？又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活！因因此个别汉文献中也把维吾尔族写作“土回”!而把后来到新疆生活的内地回族称为“汉回” 或“客回”， 　　　　　1934年（民国二十三年）！新疆省政府根据各族人士的意见、多次讨论！决定废除以前对维吾尔族的各种汉5440文写法！统一用“维吾尔”这一名称、关于“维吾尔”一名最初的由由来和含义,中外史籍记载并不完全一致，但今天大多数专家学者、包括著名的维吾尔族专家学者！都认为“维吾尔”一词的含义应该该是“联合”、“同盟”，“团结”，这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律、 　　　　二．历史沿革 　　　　远在公元前的夏。商。周以及春秋。战国时期。在东从大兴安岭，西到阿勒泰山的大漠南北广大地区，生活着众多的以游牧为主的人群，他们那时大部分还处在在原始社会的氏族部落阶段。对此，汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时时也统称为“胡”！ 　　　　到公元前后的秦、汉时期！这些众多的氏族部部落除部分为兴起的匈奴统治外,大部分仍生活在天山以北，阿勒泰山东西。到贝加尔湖周围的广大地区，这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”、 　　　　在其后的魏晋南北朝时期！汉文史籍又多把他们称为“铁勒”！“敕勒”等， 　　　　　其实、“5670丁零”也好，“铁勒”，“敕勒”也好，都是“狄”在不同时期的不同音译而已！还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车。因此一些汉文文史籍又形象地称他们为“高车”。 　　　　这些众多的氏族部落中。许⁶⁰³⁴多就是后来形成回纥。回鹘，畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源、 　　　　新疆和平解放后、在农村实行了减租反霸运动，随后又进行了土地改革！到1953年底，在全区基本消灭了农村的封建剥削。广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地！生产条件和生活5756条件都获得了空前的改善！在这同时、城市里对资本主义工商业的改造也顺利地进行！废除了生产资料的私人⁸⁶⁵⁴所有制，建立了社会主义的公有制！为了贯彻执行中国共产党的民族政策、从1953年起、新疆先0536后建立了九个民族乡!七个民族区。六个民族自治县和五个8154民族自治州？在此基础上，1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区！...余下全文>>，农村庭院风水布局图片

　　““袷袢”、喜用彩色条状绸作面料。这是一种深受欢迎的传统统式衣料名“切克曼”,其次是“拜合散”、它织造细密。衣质轻软！是缝制“袷袢””的好面料。年老的则以黑色、深褐色等^布布料裁制!显得古朴大方、下身身多著青色长裤。盖及脚面、讲究的男裤。则在裤角边继饰花卉纹样、5982多以植物的茎、蔓。枝藤组成连续性纹饰、显得雅致美观，青年男装显得朝气勃勃。复季为白色布面料缝⁰⁵⁵⁶制成合领式衣,其领口！前胸！袖口皆续饰花边。腰部束续⁴⁶⁹²花“波塔”（腰巾）、其名“托尼”、或“叶克台克”、此衣装不仅淡雅。凉爽！穿著也极便利、再配上青2464色长裤。著皮靴！全身穿著融汇成浓郁郁的民族服饰特色!更显青春活力与健美、 　　维吾尔女装：维吾尔妇女爱穿裙装。喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁4130制裙装，常见的有红，大绿，金黄等色的质料。内穿淡色对裙。更偏爱本民族独独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙、每逢假日或喜庆佳节。从街市，乡村、山野。随处都可见到身穿不同花色，纹样的艾得来丝绸缝制的花裙，丝绸的花纹如彩云飘飞，色泽明丽、浓郁华丽。透出创造者内含灵性的天赋、维吾尔人誉称它“玉玉波甫能卡那提古丽”,即给人们带来春天气息之意。美好的祝福、 　　多彩的帽4042饰与鞋靴：维吾尔花帽不仅选料精良,且工艺精堪、制作小小花帽的维吾尔工匠！都有一套“绝活”！花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式！花纹与图案也与各地域环境的有关、各地的花帽、都具有明明显的地方特色？喀什什地区花帽样式繁多。尤以男花帽显著！^那那种以黑底白花纹为主！色彩对比强烈，格调典雅的“巴旦木”图案，按纹饰的线线构成的？凌角突起而显出立体感！却把黑白色深⁴³⁰³印在人们的脑海中？和田！库车地区的花帽则以优质的丝绒面料。又配色彩各异的0073丝绒编织纹样、疏密有致的穿插！致使纹样透溢溢出独特韵味！有的花帽帽镶饰串珠。金银饰片。珠饰圆润光泽！巧妙地运用图案本身结构的因素！使花帽^繁繁花似锦！还有的花帽顶部纹饰凸起！彩线编织细腻、彩球串缀闪亮夺目，是新娘的喜爱之物、吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称！那大红的花纹配上翠绿的花纹，宛如朵朵绚丽的奇葩。伊犁地区的花帽！不仅突出线纹的流动感，它的特色具有素雅。大方的优点。花帽造型扁浅圆巧。纹样简炼概括。 　　身着艾迪莱丝绸的维吾尔少女：“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔人信奉萨满教崇拜树神、水神的3063宗教意识的反映,也有人说是巴旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样！ 　　一个民族服饰的发展达到了某种理想状！农村庭院风水搭棚子

　　没有绝对健康安安全的食品、农村建公司风水图维吾尔族的风俗

　　维吾尔族信6593奉伊斯兰教!传统节日有：肉孜节。古尔邦节、诺鲁孜节等！维吾尔族十分重视传统节日、尤其以过“古尔邦”节最为隆重、届时家家户户都要宰羊，煮肉。赶制各种糕点等。屠宰的牲畜不能出卖。除将羊皮。羊肠送交清真寺和宗⁸⁰⁴³教职业者外，剩余的用作自食和招待客人！过肉孜节时。成年的教2782徒要封斋1个月,封斋期间！只在日出前和日落后进餐！白天绝对禁止任何饮食！肉孜节意意畅为“开斋节”？按7842伊斯兰教教规？节前一个月开始始封斋！即在日出后和日落前前不准饮食、期满30天开斋、恢复白天吃喝的习惯、开斋节前！各家习惯炸馓子、油香！⁷¹⁸⁰烤制各种点心。准备备节日食品？节日期间人人都穿新衣服。戴新帽，相互拜¹⁵⁸⁶节祝贺,！农村建平房室内格局