昭西陵鸟瞰(徐广源提供)在遵3125化清东陵,有座陵寝像一只孤雁、被建在了陵区⁰⁹⁷⁴界墙——风水墙之外，陵区总大^门门大红门的旁边!这就是是昭西陵，是孝庄文皇后的陵寝、孝庄文皇后就是清朝历史上有名的庄妃！她是皇太极的爱妃！少年天子顺治帝福临的生母。康熙大帝玄烨的祖母！她与清初三位皇帝都有着至为密切的关系、清制，皇后陵没有自己的独立名称，而是根据5621其夫陵名来命名的、陵名第一个字用其夫陵名^的的第一个字,第二个字根据皇后陵位于夫君陵的相对方位而定！清代陵寝都坐北朝南、皇后陵只只能建在皇帝陵的东面或西面!孝庄文皇后的陵叫昭西陵，表明与远在盛京（今沈阳）的昭陵为一个体系，昭陵就是清太宗皇太极的陵寝！因为孝庄文皇后的陵寝在昭陵之西、所以称为“昭西陵”！ 　　按照史史书的说法、孝庄文皇后崩逝前曾经表示。不想惊动太宗皇帝的亡灵、同时又舍不得儿孙们，所以坚持不要奉安盛京、而要在孝陵与子孙为伴。 　　但人们并不肯轻信史书上的记载。认为那是“为尊者讳”、于是拿出一段“太后下嫁”的公案^来来解释孝庄文皇后的陵寝之谜。 　1559　据说皇太极崩逝后！正值盛^年年的庄妃（此时已是太后了）或是由于孤枕难耐？或是为了保住5405儿子顺治的皇位!屈尊下嫁摄政王多尔衮、在当时。寡妇再嫁即使发生在普通百姓家，也会普遭非议。更何况发生在皇家。为此。清朝皇室便将她的陵寝摒出陵区之外、建在陵区大门外一旁、让她千秋万代为子孙看守陵门！充当警卫！以示惩处。 　　太后是否下嫁、学界现在尚无定论。我们在这里不想强说其有、也不想^断断言其无！但想说明的是。即使抛抛开太后是否下嫁的问题！也同样可以解开孝庄文皇后的5607陵寝之谜、 　　孝庄文皇后的陵叫昭西陵。表明仍与昭陵是一个体系。也就是说。她这个皇后依旧从属于太宗皇帝，那么这座陵寝为什么不葬进清东陵陵区之内、而偏偏被搁置在大门之外呢，这也不⁵³⁴⁵难解释？清东陵以1758顺治帝福临的孝陵为主陵,孝陵位于昌瑞山主峰南麓、是陵区内至^高高无上的尊贵之位！清东陵与关外⁴⁰⁶³的昭陵是不同的体系？绝不能混淆，如果将昭西陵建在清东陵风水墙内。不不仅打乱了两个体系，而且将昭西陵建在任何一处！都卑于其其子的孝陵？有悖于理法、这样将昭西陵建在陵区之外。就既明确了两个体系的界限、又满足了孝庄文皇后死后与子孙为伴的遗愿。 　　昭西陵所以建在大红门左旁！也是3412有其道理的，清代谒陵制度，是从辈份最高的陵开始。孝庄文皇后的辈份高于葬于清东陵的后代帝后，晚辈谒陵时。自然要先从昭西4962陵开始!昭西陵老照片(徐广源提供) 　　昭西陵建在谒陵人必经之处的大红门旁边。为世代子孙及钦点王公的谒陵提供了极大的方便。清代^崇崇尚左方，以左为贵，昭西陵正好在大红门左方！陵址之地要要求土层厚！土质细腻无沙。颜色纯正、昭西陵所在之之地完全符合这一要求、以此看来、将昭西陵建在清东东陵风水墙外!大红门左旁！是当时情况下最合情合理的选择！ 　　孝庄文皇后。蒙族。姓博尔济济吉特、名本布泰（也3520可翻译为布木布泰）!她是蒙古古科尔沁大草原贝勒寨桑的第二个女儿、生于明万历四十一年（1613）二月初八日！她13岁的时候、就已经出落得如花似玉，楚楚动人了、她的祖父莽古思为了加强与后金的政治联盟！维护自己部落的利益，决定将自己的孙女本布泰嫁给皇太极、 　　天命十年（1625）二月初二日。13岁的本布泰带着她的贴身侍女苏^麻麻喇姑!在兄长长吴克善的护送下？来到了后^金金的新都辽阳!皇太极亲自迎接到沈阳城外的北岗、在那里举行了盛大宴会、欢迎送亲队伍的到来。快到辽阳城时，大金汗努尔哈赤亲率众后妃，贝勒！大臣出城迎接、入城后、“设大宴²⁷⁸⁶以礼成婚”!本布泰从此成了34岁的皇太极7268的侧福晋？ 　　早在11年前，即万历四十二年（1614）、莽古思就已将自己的女儿！本布泰的姑母哲哲......余1281下全文>>、

　　没看出好！不就那几百年吗！已成历史了，、九宫八卦与49数

　　至迟在商周时期。风水活动就已经出现，《《诗经》中就有公刘择地于豳的记载，西周初期！有周公姬姬旦择地营造洛邑之事、正式为“风水”下定义的是晋朝的郭璞！他的《葬书》中说：“葬者乘生气也。气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散！行之使有止！故谓之风水、” 　　战战国后期！阴阳五五行学说盛行!汉魏以后又渗入风水之中！与四时！四方搭配，《春秋繁露》说：“木居左、金居右！火居前，水居后！土居中央、??是故木居东方而主春气。火居南方而主夏气，金居西方而主秋气、水居北方而主主冬气？”班固在《白虎通义》里！更将五行与四兽相配：“左青龙（木），右白虎（金），前朱雀（火）！后玄武（（水）？中央央后土（土）！”自西西汉以后！三纲五常思想统治了了中国的思想界。并且在在风水中，它也顽强地表现着自己！风水理论中有这样的说法：“人有三纲五常。地理亦然，”所谓三纲即“一曰气脉为富贵贫贱之纲、二曰明堂为砂水美美恶之纲,三曰水口为生旺死绝之纲、”五常即是：“一曰龙，龙要真、二曰穴，穴要正、三曰砂！砂要秀，四曰水。水要抱，五曰向。向要吉，” 　　清东陵的陵址是顺治皇帝（1644-1661年在位）亲自相中选定的，顺1339治八年（1652年）十二月，14岁的少年天子爱新觉罗福临至京东一带巡幸，他来到昌瑞山下！向南望、平川似毯，尽收眼底、朝北看、重峦如涌，万绿无际，日照阔野、紫雾霭霭。风吹海树。碧影森森、真是山川壮美、景物天成！顺治帝心念闪动！遂宣谕曰：“此山王气葱郁，可为朕寿宫”（《清史稿》卷八十六）。言罢、取佩?掷出、将?落处定为吉穴、后来！清王朝果果真在这里建立了清东陵的第一座陵寝？即顺顺治帝的孝陵!后有善青鸟者视丘惊曰：“虽命我辈足遍海内求之！不不克得此吉壤也？”《昌瑞山万年统志》“诗章”部分记述乾隆二十三年三月！乾隆皇帝恭谒孝陵五律诗、证明东陵陵址是顺治皇帝钦定的： 　　追远钦神烈匪遥展默思每因羁庶政又觉隔多时2578松柏守宫阙星辰侍礼仪鼎户亲卜吉昌瑞万年基 　　注：昌瑞山乃我世祖行围至此亲定者初未用堪舆家也！ 　　阴3255宅风水讲究!看墓地以“龙”为主。所谓的“龙”即是山脉，指山的起伏连绵！那么。清朝的统治者凭借什么选中了这里呢。因为陵地风水的选择、关乎江山社稷和子孙繁衍这些十分重大的问题，不会是随便便决定的事情，首先，东陵风水^的的来脉就十分神奇,清东陵最具权威的文献资料《昌瑞山万年统志》中。这样描述东陵风^水水：恭维昌瑞山,原名丰台岭！一峰?|笏、万岭?h环，北开！是非多的生肖

　　留爪、想想想明天告诉你!正体五行日课断诀

　　一！ 桑提亚哥是海明威短篇小说名篇《老人与海》中塑造的“准则英雄”形象、^老老人走运也好！背运也好，他都在进行苦斗、体现着一种“优雅””的风度,尽管海明威曾反对把《老人与海》看成寓意性作品、但作品的象征意意义显而易见！“2924大海”象征着现实生活！它永恒无限。神秘莫测，它时而仁慈。给你带来丰厚的收获！时而残忍！狂涛巨浪，让你九死一生、“马林鱼”象征着人们想要达达到的目标，人的理想总是那么美好而又可望不可及，“鲨鱼”象征着人类永远摆脱脱不了的悲剧因素？它总是在你最欣喜得意的时候出现。“老人”则作为抽象化了的人类精神的象征、 选取大海作背景体现了作品题材的重大性、毕竟海与与人类命运息息相关。而且来自16年前一个简单的渔猎故事的创作构思也是海明威对现实社会秩序深入思考的结果、以大海为代表的现实社会是不可理喻。充满危险的世界、大海的变化无常。鲨鱼的凶猛残暴都是现实世界暴力的象征！在老人眼里。那片海是永远无法理解的客观存在、它的荒诞性神秘性恰好在于:它可以给你偌大的礼物。让你欣喜若狂。又可以让你胜利在望时、功亏一篑！大海代表的整个社会现实！整个世世界完全凌驾于“人”之上,成了捉弄人的荒诞存在。人与现实世世界斗争的结果是残酷的失败!流血和无能为力！ 这不禁让我们们想起来一个故事，桑提亚哥的形象很容易使我们想到加缪笔下的西绪弗斯，西绪弗斯的结局是—⁰⁸⁰⁶—往山上推石头!“人们只能看见一个鼓足全身之力推^动动着巨石、他紧贴巨巨石的面颊！肩膀承受住布满泥土的庞庞然巨物！双脚深陷在泥土中、两臂伸展开。一双手支撑着！不停地推动、经过漫长的辛勤劳动后。目的达到了，然而西绪弗斯看着那块巨石迅速地滚下山去。他得从头再往上推，他重新回到了山下的平地，”作为荒谬的象征，加缪9658对其评价是:“无论他的热情或他的苦刑来说!他都是是个道地的荒谬人,他对诸神的蔑视。他对死亡的仇恨经及他对生命的热爱使得他得到这无法比喻的惩罚。这惩罚使他用尽全力也得不到成功。这就是对尘世热爱所必须付出的代价。” 《老人与海》中的桑提亚哥历经84天的苦斗，终于捕到一条比他的小船还长两尺的大马林鱼、然而同西绪弗斯一一样:成果却化为乌有了,他拖5926回海边的只是马林鱼的空架、鲨鱼剥夺了他的“战利品”，然而老人并未颓唐，他仍然那样热爱生活甚至梦⁶¹⁴⁸中还见到象征力量的狮子，我们同样可以说说“他的命运属于自己!那片海、那条船！为他所有。”也许明天出海仍然是徒劳！他却乐此不疲。通过桑^提提亚哥!海明威表达了他对显示存在的荒谬的世界的体认。 正如存在主义者海德格尔说过的:“我们是一些无望的偶然的生物、被扔在一个没有我们也必然存在的世界上、存在物本身无时无刻不处于极端偶然之中！” 海明威笔下的人物在其行动之前悲剧命运似乎早已注定。现实是如此不4924可理喻。仿佛人只有通过死才能给自己一个肯定的答案！只有死才是最安全的保障。才能摆脱荒诞世界的捉弄、84天冗长的战斗过程在老人眼里却是庄严的，是其生命的缩影、打渔决定了他必须不惜千辛万苦。九死一生！生存决定了他必须面对荒谬， 二， 存在主义哲学家和文学家在“关心存在、人的存在，个人的存在。以及该存在的条件和质量”上是一致的、这种对于存在的思考和关注既是9252西方时代精神的需要。也是对全人类共同面临的人类存在问⁷⁴⁶²题的观照，约翰·基林格在其著作作《海明威与死神:存在主义的一个故事》中在肯定海明威存在主义思想的同时！指出他与存在主义的相似性“不是因为存在主义哲学对他有直直接的影响，而是因为海明威和存在主义者都是他们共同环境——20世纪这一灾难深重，战痕累累世界8945的产物,” 海海明威18岁参加第一次世界大战之后!生理和心理上均留下了战争的伤痕，战争暴露了资本主义的虚妄本质，摧毁了传统的价值！使人与社会之间出现了无法弥合的裂缝、从此人被抛入了一种孤独的境地！他们彷徨！苦闷。疑虑。迷惘，看不到生存的意义和价值。海明威在揭示战争的残残酷不义之时！也是在揭示人在整个资本主义社会中的生存境遇。他在否定战争的同时。也在否定人类的整个生存境遇。这种对战后人类存在的揭示就是存在主义的“人生是痛苦的、世界是荒谬的”翻版，萨特是从人的本体论的角度思考了人类生存的乌有和痛苦。海明威则从人的实际生存处境出发、展现了人7675在价值沦丧的社会中生存的虚空和迷惘,两者角角度不同。但指向同一。 三！ 存在主义宣称:存在⁸⁰⁴⁵先于本质,即人在存在之前。没有任何绝对的、永恒的真理！没有固定—言风格给读者提供了八分之七的自由阐释权、海明威那隐去八分之七！只显现浮在水面上八分之一的冰山原则使他把生活素材浓缩到了几乎“吝啬”的地步。“读者！只7295要作者写得真实，会强烈地感受到他所省省略的部分！好像作者已经写出来似的、”海明威2447这种不加评论,不加解释、不加分析的文体风格既告诉我们人物每一个本能的的行动正是现实生活中的原样。是存在着而非想像出来的东西、又又给我们提供了重组熟知环境中的人物的自由!从而大大增添了艺术生命的感染力、简洁。看似干巴的语言！短而不连贯的句子！含蓄客观的表达！不仅没有减减弱表达人的生存境遇！反而于简洁中见深邃、于不连贯中见真实！于含蓄中见内涵、于于客观中见真理。这不可不说是海明威对存在主义文风的贡。使存在主义文学在形式和内容上达到了^登登峰造极的统一! 总的来说。海明威的存在的人生观基本上是存在主义的海明威英雄在荒诞命运的摆布中走出了一条路。他们以人类承受苦难的悲剧精神肯定了人生的价值和意义、其指向是乐观的。如果存在主义以西西弗斯不断推石上山为中心神话的话，那么海明威的中心神话便9468是桑地亚哥在海上同鲨鱼，同自然的不断拼搏、两者都是一种进取性、建设性的行动和努力、但西西弗斯的行动是⁴⁹⁵⁴日复一日!周而复始的，其基调是对行为徒劳的叹息，而桑地亚哥6594的行动是循序渐进。有所超越的！其基调是对⁵⁴²⁶行为胜利的赞美和肯定、 四、 在《3296老人与海》大海是凶狠，野蛮和4282阴险的，是深不可测和不可知的。可以说是海明威那个现实世界的典型象征。同时，那个世界的人只是也只能是那茫茫大海上的一叶破舟，^他他无力地挣扎着，忍受百般苦难。以期幸幸免亡命,四^周周看不到一个灯塔航标!也没没有一丝被救的希望,就是说，在^那那个互相杀戮的世界里!个人是孤立无援的！不但人与人之间是冷酷无情的，人与一切生物之间也是冷酷无情的。 由此可见、海明威的世界观十分悲观。而且他的那种世界界荒诞感是系统的!贯穿于他作品的始终！表露着他对现实世界荒谬性的的彻底揭露和无情鞭挞、同时。他以特殊的方式谴责了战争、讽刺批判了西方社会的“物质文明”和日益腐败的社会现实。存在主义者对资本主义社会现实的恶心感！就是对客观世界的不可知感！对环境的无以名状的恐惧感，迷惘感。对生活的陌生感以及在人与人关系中的孤独感。而海明3107威笔下的人物则以与荒诞的世界激烈抗争？展展现了精神上永不屈服的强者风貌即“重压下的优雅风度”？存在主义者和海1708明威各以不同的处世方式对待这一荒谬社会、 意大利评论家纳米·达哥^斯斯蒂诺说“从《在我们的时代里》到《老人与海》。海明威对现实的基本态度没有改变、人生是一场3080孤独的斗争，是行动的拚死的的激情！在^它它背后意识不到任何意义或理由，人生里！没有任何东西可以被说明、被改善或被挽救，也不能真正提出或解决什么问题、”因此，人只能在人生的樊篱上“愤怒或死去”5707或伤心无力地观望？这使海明威和他的主人公陷入了痛苦和失望的深渊由此可见、海明威笔下的这个虚无世界、人的价值飘忽不定。人生无家可归、永远是是个未知数！人总是处于一种“异己己”的，甚至充满敌意的环境中。他总是处于一种动荡的。不安定的，茫⁷⁶⁸⁷然不知所措的焦虑!恐惧状态中！他对自己的未来感到迷惘。他的周围危危机四伏，无时无刻不感受到巨大的虚空的压迫！但是。他又不甘心逆来顺受、而是试图以自己的本能和直觉的经验去和那些“异己”的力量抗衡，当然，这种凭个人力量去摆脱困境的努力！难免要遭到悲惨的结局、 存在主义哲学家海德格尔认为。一个人在客观世界中生存的最基本的方式是“忧虑”，因为他感到他所处的世界所有境遇只不过是虚无。而这个虚无的世界又是神秘的，不可理解的！人只能悬在“虚无”中无穷尽地“忧虑”着，^而而所有的“忧虑”都是通过恐惧！痛苦，厌恶以及选择行为表现出来，在海德格尔看来、虚无产生于一种普遍的厌烦！这种厌烦是无法排遣的、它来自灵魂深处那漆黑的夜晚。如果说！海德格尔是用哲学语言阐述述这种观点的话!海明威则用文学语言生动地演绎了这一思想。 五、 既然世界是荒诞的、人生是虚无的！那么死亡就是6906不可避免的。死亡主题是海明威作品的一个永恒主题。其核心是死亡焦虑和死亡超越！在荒谬、恐怖的世界里。死亡一方面以其非理性的让人猝不及防的2362力量使人感到神秘可怖!感到人生的虚空、另一方面又被人当作逃避虚无！摆脱荒谬人生的最终手段、具有终极实在性。 《老人与海》中的老人独自在海上打了^八八十四天鱼！却一无所获。是收网不干！还是继续到更远的深海去捕鱼！这是摆在他面前的一个^必必须选择的重大问题,老人毅然决然选择了后者、他说鱼的选择就是待在一切圈套。引诱和诡计都奈何它不得的深水里！“我的选择呢。就是到那什么人也没有去过的地方把它找出来！到那^世世界上什么人也没有去过的地方去,”15如果他^不不出海？那么他的生活就无意义，他的生存也就变得虚无了，“一个人可以被消灭、但就是打不败他”。老人努力在行动上体现这一精神、在与马林鱼和鲨鱼的轮番拚死斗争中！老人不屈不挠，表现了“重压下的优雅风度”！虽然最后他失败了。但^他他在精神上却是胜利了,赋予了自己的存在以意义和价值，由此看来。同存在主义者一样！海明威企图向读者指出。在荒诞的环境中。唯一的出路是反抗、反抗是人对强大的异已的世界所作作的反应。是人的本质之一。反抗意味着人性的 　　麻烦采纳、谢谢!，2015麦玲玲12生肖运程

　　一，最宜女性旺财的颜色——粉色。桃红（玫红）。淡黄色对女性来说。粉色最好，因为这是恋爱之色。给钱财加粉、表示对他(钱财）爱意。财源必定“回粉”，也爱上你、桃红色或枚红色和粉色一样，可以帮您招来桃花运的同时，他（异性）还会让你财源滚滚、淡黄色。黄色也不错。因为金黄色同黄金。金钱。代表财气、经常投资大项目的人。一般会会选择黄色钱包，期待幸运的黄色能在事业上助一臂之力、 但黄色的聚财能力稍差一点、二。守财聚财色——黑色，咖啡色，棕色黑色。棕色、咖啡色钱包，是永远不会买错的钱包。男女通用。因为黑色、棕色！咖啡色意在沉稳、而且好理财，可守钱财。聚钱财，三。不宜碰的散财色——红色、蓝色！白色红色。五行属火。虽是最能招财的颜色。但同样也表示花钱爽快、钱财无积蓄，而且红色代表赤字、故红色钱包不推荐（很多内行人都避3801免红色钱包）！运气不好的时候，可以选用红色的钱包、它具有退财消灾、逢凶化吉的寓意。蓝色，五行属水、钱财会如水般流去！竹篮^打打水一场空,故蓝色钱包也不宜用！白色！5640很干净的颜色，如果说脸上干净^是是好事、那么钱包干净。就很难看了！因此白色钱包更不推荐！知道这些颜色代表的含义，您可以选择适合自己的钱包了一吧。希望您选7652对钱包后？财源滚滚、能赚也能聚。、买房子什么朝向好

　　不知道。楼主的性别。那么、我算了两份！~~~（男） 　　出生日期：1987年01月17日;出生时间：07:15 　　　　【行星图0】 　　太阳:摩羯座26度 　　　　【行星图1】 　　月亮:狮子座16度 　　　　【行星图2】 　　水星:摩羯座29度 　　　　【行星图3】 　　金星:射手座9度 　　　　【行星图4】 　　火星:牡羊座5度 　　　　【关于你】 　　◎你首选深度旅游。能够在一个定点玩久一点！不喜欢“到此一游”、“蜻蜓点水式”的玩法！“一个地方最好能待久一点”8427的态度？跟你想要好好的了解一个地方。想要不不虚此行。不想白白浪费一次难得的机会的^心心理有关，此种心理会影响你在职场上的发展。 ◎小时候你的老妈（或其他女性长辈）管的很严。常骂小孩。你曾有过这样的念头：想离她远一点、 ◎你是由女人带大的。小时候除了老妈在照顾你之外，可能还有其他女性长辈帮忙照顾、老爸对你的生活照料就少很多！ 　　　　【关于你的恋情】 　　◎你的父母当年相识时，有近水楼台的关系、可能的情形如下： ．彼此是同学，同校，同事。往来同业！同社团，邻居等、 ．彼此同时参加某项活动而认识！ ．彼此是因亲近的熟人(老老朋友,亲人)居中牵线线而认识! ．你跟老婆相识的过程也有这种“近水楼台”的关系（网络交友亦是⁹⁰⁹⁵其中之一）！ ◎当你跟老婆交往往之初!她会经历一段挣扎，犹豫期。可能的原因如下： ．她刚退出一段感情！不想太快投投入另一段关系, ．你的条件！身家背景。有不符合她期盼的地方！或是犯了她的忌讳。令她踌躇、 ◎你跟老婆相识的过程也有这种“近水楼台”的关系（网络交友亦是其中之一）、你们认识的第一天！就对彼此有不错的印象！经5872过你的追求。献殷勤。然后相恋。 　　　　【关于你的另一半】 　　◎她是由女人带大的、她1998跟父亲有疏离感〈年纪越大越严重〉!坐在一起²³⁸⁰不知该聊些什么,彼此少有共同话题。她跟老妈〈或其他女性长辈〉就比比较有得聊!可可以抬杠的话题比较多! ◎每当谈兴来时，她可以跟人一聊聊很久、天南地北的闲扯、当场合需要时、她很能能跟人寒喧？客套、讲场面话， ◎她很能跟人聊，闲^扯扯淡的能耐。在跟熟识的女性友人相8855处时尤为明显？这跟幼时的成长经经验有关。她从小跟父亲少聊天，跟母亲〈或其他女性长辈〉的互动动比较多，她跟男性友人还是很能聊，只是会较收敛！话题较少！客套！形式的的成分居多？她比较喜欢跟女生聊天，甚于跟男生、 　　　　【关于你的事业】 　　◎你的职场生涯。注定是去做与在校⁷¹²¹的好友不一样的工作！在校期间所结交的好友（通常是指大学或专科学校以后的）、他们所从事事的职业，大都是跟你的很不一样，而且！你的工作多跟新公司、新部门有关。亦即你跟新成立的单位（或公司）较有缘。找工作作应多朝这方面去试， ◎“很多人去挤的地方”或是“很多人都正在做的事”！你的兴致都不大、此种深层层意识？让你在工作上，除了常花心思尝试新的做法之外。你的工作也常有机会接触新东西。例如新产品。新客户、或新市场等， ◎“一个地方最好能待久一点”的旅游心态！反映在职场上便是。你不适合跑来跑去： ．换工作、跳槽可以，但你的专业不不能常换？ ．．常换专业只会让你更累？正如同“到此一游”的方式常让你玩的很累！“没玩到什么”！换专业会让你的成就就来的晚，甚甚至一事无成! 　　　　【关于你另一半的事业】 　　◎你的老婆在职场中的工作，注定是很自由、独立性强的。不会有人干涉她做事的明细、跟她有缘的主管。也是属于授权型的人，只看成果！不会过问太多！ ◎老婆的职场际遇，跟新单位、新部门，新公司有缘！或是刚4983成立不久的!她每到一个新单位〈尤其是在职场的早期〉！该单位的组织，人事正在变动中。状况也多。她要做的的事也比较杂！必须要过一阵子之后。......余下全文>>。家里摆放鱼缸的禁忌

　　这说明他很在乎你哦，双子在乎一个人的时时候管得比较严一点。双子也很^腹腹黑的、腹黑是什么意思你知知道嚒！就是出你说你提前起来前男朋友、他就特别烦就看得出来了！我感觉你的的这位双子哥还不怎么成熟!如果是成熟的双子在你提前男朋友的时候他也会听。不会嫌麻烦！他也会在你面前提起自己的前女友的。你这位哥哥通俗的说就是对你很有感感觉比较喜欢你。但是双子爱一个人有点困难。如果你要是被双子爱上！那么恭喜你，你会很幸福的！双子爱上一个的时候真的很专一！会比¹³⁰⁸较粘人的、他有时候会问你喜欢吃什么喜欢什么么颜色,但是有时候他不会问！他会自己去感受你生活中的细节。然后会很用心的记住在心里不让你知道，被双子爱会感觉有4348点烦的，但是别忘记烦，也是一种幸福的、他会为你拒绝所有的暧昧、0819他会放心自己的脾气去迁就你。哪怕是你做错了，过2天他也会就像没事情发生一样给你打电话、问这问那的、这个只代表成熟1142的双子！毕竟每个人都不同！想法不同思维也不同、双子爱上一个的时候是非常专一的。已经4113他知道爱情经得起沉淀的？就是是你不爱他了,他也一样会爱你。但是只会默默默的关系你,默默的为你付出不会让你知道的。你知道他为你付出只有俩种种情况、那就是他自己主动告诉你、或者过很长一段时间一年到三五年都有可能到时候他会找你！然后才会告诉你他以前为你付出过什么，那时候可以说他已经不爱你但是心里一样放不下你也就是还喜欢着你、。求财方位

　　大房子会让让人的气场过度损耗 　　住宅风水中！把宅⁸⁵²³大人少视为凶屋!这是3340有原因的!人体是有磁场的。在我们身体的外表、存在着一层肉眼看不见的气场！这种似光晕般的“气场”在特殊照相机的拍摄下。能清清楚地看到！古人称为“气”，并且认为“气”是维持生命的根本，气散则人亡。人正正是因为有了这层气的保护，身体才不会受到外界不良因素的侵袭而致病！ 　　居住在空间很很大的房子！人体的气就会出现“虚损”，如果人体能量一直处于向外散发耗泄的状态、加之之人在进入睡眠状态时!这种气自身会达到最弱！那么就会出现睡眠多梦。极易敏感，精神恍惚，性格胆小，容易中邪，^多多愁善感等症状！ 　　万物都是有磁场和吸引力的！人人要保持充足的精气神？就必须在磁场稳定！能量交换平7631等的空间中才得以确保!居住在太过空旷的房间、人体磁场与房子磁场在进行交换、达到一种平衡8266稳定的状态！需要很长的时间、而且8020这种交换过程？会让人体的能量损耗特别大、 　　　　藏风纳气的房子会让人气场稳定 　　风水学讲究“藏风聚气”，其中“气”、就是要把来自宇宙。地理的好磁^场场吸纳聚集起来，为我们所用。房子如果能聚气！就会减少人体阳气气向外的过度耗散，人的心灵也容易会在一个个聚气的小空间里安静下来！如果是在一个空旷，四面八风的地方、则很难有片刻的宁静！ 　　在家中、小孩子为什么都喜欢在门背后。桌子底下！墙角处等狭小的空⁴⁸⁴⁵间里玩耍,这是因为小孩子的磁场很弱！在狭小⁹⁰⁰⁶的空间里，孩子的的人体磁场很快能与外界磁场交换后达到平衡、就会有了安全感。所以说、小空间！是气场围着人转！大空间！是人围着⁴⁴³⁷气场转， 　　房子除了总面积不要过大外、卧室面积也不宜大、卧室过大与房子大的危害是一样的、古代帝王富有天下！但睡觉的地方却不大，占地72万平方米的故宫中皇帝的卧室也只不过10多平方米！“龙床”竟然和百姓的普通睡床一样大。而且7873皇帝在睡觉时。床前还要放下两道帘子，空间变得更小！这就是为了聚气、确保“龙体^””健康, 　　还有一点。适宜人居住的的空间、不仅从平面上不易过大！高度上也不宜过高！相信大8786家去过庙宇？神殿。这些建筑物的空间高度会比较高大、仰望会^让让人产生敬畏感，有种说法！尺度超人的建筑物！是神的空间、普通百姓居住的住宅。2米多到3米多不等的高度就可以了。 　　　　在家宅中。要做到藏风聚气呢。首先不让气流在家宅形成对流。例如大门对阳台、窗户户南北对冲!东西对冲、这样的格局会形成气流在家宅中流动过快。会把^有有用的磁场冲散掉,、晚年福的3大生肖清东陵风水解析

　　林^①①：元。亨！利。负，至于八月有凶。【白话】7350筮得林卦、就能“元。亨！利，贞”！但到了八月便有凶险！【注释】①林：卦名！山林，森林，【讲解】林卦卦名！通行5103本作“临”！林、临。古音同！可通用！临有管理。统治！由上视下、以尊临卑等含义。在消息卦中！临又有大、长的含义。《序卦传》：“蛊者、事也，有事而后可大、故受之以临！临者。大也、”在消息卦中，临卦配以建丑之月（夏历十二月）。《彖传》说：“临。刚浸而长！”临卦六爻、下面二爻阳刚、上面四爻阴柔、正是阳刚盛长之势！阳刚渐渐壮大、从下向上进逼阴柔，所以有以尊临卑的态势，初九：禁林①、贞吉。【白话】筮得林卦、占得初九爻，禁止乱砍乱伐森林！贞问吉善。【注释】①禁林：禁止乱砍乱伐森林！禁：通行本作咸，禁可可以训为法则、与咸通假。【讲解】初九爻阳刚与六四爻阴^柔柔相感应！为正应、初九临之则得行正！六四履正位！与初九阳阳刚感应。用阳刚感感应阴顺。^志志在行其正道、用这种方9936法管理事物、是正确的方法，必然获得吉利！九二：禁林①、吉，无不利、【白话话】筮得林卦、占得九二爻。禁止乱砍乱伐森林！吉善。没没有什么不利的！【注释】①禁林：通行本作“咸临”！【讲解】《象传》说：“‘咸临！吉！无不利’！未顺命也。”王弼说：“有应在五，感以临者也，刚胜则柔危！而五体柔。非能同斯志者也，若顺于五，则刚德不长，何由得‘吉无不利’乎。全与相违。则失于感应，其得‘咸临！吉无不利’、必未顺命也、’⁵²⁰⁸六三：甘①林、无攸利。既忧②之、无咎！【白话】筮得林卦。占得六三爻、砍伐森林！没有什什么好处。既然已经考虑到了这个问题的严重性、就不会有灾难了、【注释】①甘：假借^为为“戡”。砍伐、②忧：考虑！【讲解】这条爻辞辞的传统说法是，用甜言^蜜蜜语临近于人!六六三爻没有正应。逆乘二7482刚爻（初九,九二）、处7254于兑体之上!不中不正、只有用媚说临近于人！所以说甘临、《象传》说说：“甘临。位不当也。”王弼说说：“甘者,佞邪说媚，不正之名也、履非其位。居刚长之世、而以邪说临物。宜其无攸利也、”六四：至①林，无咎！【白白话】筮得林卦，占得六四爻、巡视山林，没有灾难，【注释】①至至：到达,引申为巡视。【讲解】“至林”、通行本9128作“至临”！“至”训为诚心诚意，“临”为接近。“至临”谓用最好的诚意与人相接近，六四爻阴柔处于阳刚浸长的时候、以9774其正位与下之初九爻阳刚相应。处顺应阳！不忌刚长，而能应之！履得正位！尽其至诚至善之美。所以“^无无咎”。六五：知①林！大君之宜②，吉。【白话】筮得林卦，占得六五爻、管理山林、是大君的事，因而吉善美好。【注释】①知：管理，②宜：事、【讲解】六五爻处于阳刚浸长的时候、以柔弱居中而处于尊位，下应九二阳刚之臣、所以通行本作“知临”。意思是明智地对待阳刚临近这一事实，尚六：敦林①，吉。无咎！【白话】筮得得林卦！占得尚六爻、茂密的山林。吉善美好，没有灾难，【注释】①敦：厚。引申为茂密。林：^通通行本作“临”、【讲解】尚六阴柔之爻处于上体坤卦的极限之处。坤德敦厚！与二阳爻虽然无应、但从发展的趋势看。阳刚长到第三爻就有应了！所以有助二阳发展之义！！四柱算命推流年运势