七政四余是中国古代占星学系统！七政是指日，月(太阴)，金 ，木，水！火！土等星曜。四余是指紫气、月孛，罗喉，计都等四虚星、七政四余断命。是^以以人的出生之年月日。观察七政四4243余等星曜,所居十二宫的庙旺。所躔二十八宿的的度数，以测知人日日生之吉凶。 　　星耀喜宫歌 　　庙宫： 　　欲识星辰缠庙宫、土丑罗寅火卯中！金在辰宫计在巳、水罗午地好相逢。 　　孛星惟向未中取。紫气申宫总一同。日¹⁸²³月戌方云入庙，计都木亥尽亨通！ 　　旺宫： 　　更有诸星乘旺方，水瓶8035火丑孛寅当！⁸⁵²⁸土罗计在卯中旺!辰位土宿再荣昌、 　　水日巳宫金到午。木居未上上紫干扬，太阴在酉天尾戌。金木之星亥上藏， 　　乐宫： 　　又看诸星入乐乡!但寻宫主在何方、土星子丑金辰酉，末属太阴午太阳、 　　火星卯戌水巳申。木星她到亥兼寅。罗睺午上计都子、紫来戍上孛孛逢辰！ 　　喜宫： 　　十二宫中有喜星、日寅月亥水辰清、土居午上木居末、火申罗戌便昌荣、 　　好宫： 　　更识星辰所好局？但寻次舍星何属，太阴太阳与土星、子午卯酉为垣局、 　　木星辰戌及丑未，水^火火寅中及巳亥，罗计卯酉6554福犹奢。孛紫紫寅申邦国泰, 　　七政四余躔俦： 　　再识星因庙乐俦。日躔奎宿月躔牛。水星土土亢金胃上!火星木木氏喜涉游！ 　　　角躔罗宿娄躔计，月孛东并南日气。星行此地产公侯、列爵功名题史记 　　紫微斗数。是中国传统命理学的最重要的支派之一！她是以人出生的年。月。日、时确定十二宫的位置、构成命盘、结合各宫的的星群组合、牵系系周易卦爻，来预预测一个人的命运流程!吉凶祸福的。 　　相对于四柱柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神神秘色彩？又具有注重社会环境！人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”、 　　紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说、但她在一般推命术的推推算程序的基础上？以处于北天天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义、以推知人的命运、因而具有自己的方^法法和特点、 　　　紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年!月！日。时定出其命命宫所在!依此推断其终生的地位，人格！贫富、休咎、然后依次列出兄弟宫！夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫，迁移宫、交友宫，事业宫。田宅宫，福德宫！父母宫，作出生图。从而观察各宫位的星群组合、推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科，化禄！化权！化忌）的牵引、注意各种变化的轨迹、 　　紫微斗数的明显特点是： 　　1。^可可将人的命运凶吉!贵贱休咎作出具体的说明。而非抽象^的的把握, 　　2！紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密！既相对容易，程式化、又变化演绎、又9975较高的数理性和深刻性、 　　正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以3884掐指推算。信口开河的。在民间不如四柱流行。反过来讲。也正正因为如此，紫微斗斗数才少了点庸俗性，玄虚性！迷信性、伴随着世界性的“易经热”，“命理热”。“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台。港、东南亚等地蔚然成风， 　　源流： 　　紫微斗数据传说大约是在北宋时期、由^道道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明，紫微斗数的前身是“十八飞星”。斗数略晚于五星术产生！大约与子平术（八字，四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字。因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰， 　　典籍： 　　由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少。留下的的著作就更少？目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数^全全集》。还还有一些著名的赋文？如《太微赋》！《骨髓赋》等等、在一些港台现代代人的斗数著作中、比较系统和规范的是民国时²²⁷⁶期陆斌兆的《紫微斗数讲义》!张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微⁵⁴¹⁸斗数》！紫微斗数在大陆一段时间以以内由于各种原因曾经有过研究断层！随着改革开放的进行！一些港台术数家的斗数著作流入了大陆。极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展， 　　分派： 　　现今(2008年)斗数派别2938可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派、另一则以四化解读为主、统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星星系最为系统、以十^四四主星所组成六十星系！^彼彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据！四化解读为主中又以钦天四化最具严谨、以紫微星辰为经！飞^星星四化为纬、相互对待，互生体用、其论理依据《斗数秘仪》，两大派别均对紫微斗数有所贡献、前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正！而不^流流於八股，后者归纳紫微斗数之构成理论！加以诠释，顾其本末， 　　主要流派： 　　一，三合派系： 　　1。^中中州派: 　　起源在洛阳。祖师是是白玉蝉和吴景鸾,据说，每代只收一个弟子口述述相传。直到王亭之先生公开所学以后！才命名为中州派！在王王亭之先生之前。有陆斌兆先生这一个分支。所以严格来说。中州派也分为两派、 　　虽然王亭之先生发表过的研究和和著作都比较多。但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命，反而陆斌兆先生一脉的传人人比较广为熟识。但无论如何。学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派派的学说、 　　在香港最最为人所熟识的紫微斗数派系有二？陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称。而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨!外界只能从他们的著作中窥豹一斑、 　　中州派著重星曜赋性和星情格局、论命3800要求推理的能力？例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化，论命的法则就是从这些变他中推衍出来， 　　总括来说。中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派、但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外、对四化的运用也比传统的用法更更多采多姿！ 　　除了星系互涉涉之外!庚。戊和壬干的四化星也和传统的有所不同。而在流年诸星如：流昌曲、红鸾，羊陀和禄马等等的运用上、也都是别树一格的、 　　2，紫云派 　　紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人5650的努力？穷三十年的印证和钻研！自成一派、发表的著作也相当可观， 　　紫云先生自自创三代论？太岁入卦论。太岁宫位等理论、其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过、但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派⁷⁷⁴⁸的理论？有一说是他自创的、也有一说是他借别派的秘传加以改良的，无论如何、其派系的理理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的 　　3,现代派 　　现代派的代表人物是了无居士，了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户，一九八五年四四月起!伙同许兴智先生、慧耕术士，骆托生，郭先生。蔡钧超！浦江登之，南鱼1385和非云居士等人？出版了七本的「现代紫微」、从此「现代派」之名不径而走、 　　现代派的了无居士反对「紫平合参」！提倡「子平归子平，斗数归斗数」！反对引入神煞和关煞等进入斗数！和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同！但就因为他这种坚持，引来很多支持者！跟^王王亭之一样！了无居士很热衷於於评注古籍，认为紫微斗数的精要。尽6074在前人的著作当中。 　　4，天机派 　　「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学、是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫宫气理论，光是凭名字、可能和流传千年的「密宗宗占星法」有关连、如果1148真的如此？天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久、 　　以传统「三合派」1211为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法、就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气。宫位天干、地支的五行外！还考虑到天干地支合成的纳音五行，这一点！传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解、不过「天机派」可谓为历史缺口作2414了一个详尽的解释, 　　5。沈氏紫微 　　沈平山先生跟紫云一样、集百家之大成！以一已之力创出其独特的论命手法！ 　　沈平山先生以飞星！星化，过宫论。变局！三限法等自创的方法论紫微。比较新颖。但观其内容！所谓飞星法类似王亭之的星系互涉！星化法就是以主星四化得出的变化，而大、中，小限法是以「中限」把大限细分、以求准确计计算吉凶克应的组合和时间!可以说是「三合派」中非常常特别的派系！ 　　6，占验派 　　据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦、另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人， 　　占验派有传统统星情格局的运用!再融融合奇门遁甲。加上飞星派的十二宫飞化！内容非^常常广范？断流运方面！除了1367基本的本命？大限盘和太岁岁盘外？再加上小限限和斗君共有五个盘。 　　7、透天派 9647　　透派斗数、於日本再回流入台湾，透派相传至今！据说已已历十三代。当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生， 　　「透派」的正式名称为「「明澄派」,除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异， 　　8、天运合参派 　　楚皇是「天运派」的创始人。 　　除了「紫微斗数全书」之外！应是现代融入八字合参思潮的第一人！以宫气，喜忌神，死劫等论断， 　　9。新诠派 　　慧心斋主 　　慧心斋主也是其中一个忠8305於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之1720先生一样,著作无数、贡献良多， 　　10，三合派 　　创始人是恭鉴老人！ 　　其实是风水的一个门派！事实上中州也有玄空三诀、紫微和风水之间的关系是非常密切的，虽然其理论中引入不少飞星派的飞化！但基本结构仍离不开星情格局的传统理论， 　　（6658上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词！但是！恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数数学派的名字！可能会引起大家混淆，敬请留意！） 　　二、四化派（飞星派）系 　　1、河洛派 　　河洛派是由台湾人曾国雄创立的、 　　以河洛洛理数及化忌理论为基础,^著著重实盘验证？是比较务实的飞星一派， 　　2。钦天门（华山钦天秘仪） 　　由广东梅县素心老人所创建的、传至近代蔡明宏先生。 　　门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」、内容有有「飞策」,「飞星」。「飞宫」。「飞运」！「九星布十二宫七星诀」。「四凤三旗两仪标」。「先天四化飞星棋谱」」和「十干步天诀」等等、此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远，代表人物继有方方外人先生,法堂主^人人和方无忌等！ 　　3。仙宗派 　　创建人台湾正玄山人，法号玄真子、苗栗人。声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长，著有「天地人紫微斗数」十三套。 　　主张4921星平合参？纳音五行，闰月的排法也非常独特，不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派。但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）、 　　三、其他派系 　　1、一叶知秋术 　　这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的！民^国国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同！自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷， 　　一叶知秋术术提倡铁口直断、他比较重视在各个宫的环境！有点像《佛门门一掌经》， 　　其实！早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法。也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」」或「十八飞星易燕琼林」， 　　2。科技派 　　科技紫微网董事长张盛舒。引入科学学进紫微斗数。希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同！ 　　紫微斗数一般以学排盘为先、排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首。定五行局、安北斗3431南斗等甲级主星。7140再安其馀星曜,然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘、 　　【命身十二宫】 　　命宫！身宫、兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫、疾厄宫。迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）！官禄宫²⁰⁴³（又名事业宫）！田宅宫。福德宫（又名福寿宫），父母宫（又名相貌宫）， 　　【甲级星】 　　【十四正曜】 　　* 北斗 　　o 紫微星 　　o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α 　　o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β 　　o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε 　　o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ 　　o 破军星 - 遥光 - 大熊座η 　　* 南斗 　　o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ 　　o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ 　　o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ 　　o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ 　　o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ 　　o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ 　　* 中天 　　o 太阳星 　　o 太阴星 　　【副曜】 　　* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)。左辅星！右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星^（（昼贵、天乙贵人）！天钺钺星（夜贵，玉堂贵人） 　　* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)！陀罗星; ^南南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星，地劫星 　　* 四化星：：化禄星！化权星、化科星。化忌星，关於四化！依不同派别有部分差异。 　　* 北斗 - 禄存星。吉星: 中天 - 天马星 　　【乙级星】 　　* 吉星: 中天 - 台辅星，封诰星，恩光星！天贵星。龙池星。凤阁星。三台星，八座星！天官星！天福星，天才星、天寿星！红鸾星！天喜星，解神星，天巫星。天德星。月德星 　　* 凶星: 中天 - 天空星，天刑星、天姚星。天哭星、天月星、阴煞星，年解星。华盖星，咸池星、 　　【0970丙级星】 　　长生，沐浴，冠带。临官，帝旺，衰，病、死！墓、绝！胎，养！博士。力士、青龙！小耗、将军。奏书，飞廉、喜神！病符、大耗，伏兵，官府、截路。空亡，旬中 　　* 凶星: 中天 - 天伤星。天使星 　7302　【丁级星】 　　将星、攀鞍、岁驿、岁破。岁建，龙德 　　【戊级星】 　　息神。劫煞，灾煞。天煞、指背、月煞、亡神、晦气，丧门，贯索、官符。小耗。大耗！白虎！吊客，病符 　　【十四主星代表人物】 　　紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』』为『帝座』育万物 ，形貌厚重！腰背肥满！为人忠厚老实。谦恭耿直。又有3336自负倾向，耳根软易受影响 ，善变，多疑！心地狭小。易感情用事！主权威1169显贵略带倨傲之气？ 　　天机星：天机星代表人物是姜子牙,为智能之神司掌『智能』，『精神』主3223思想 ,化气为善。化忌为恶，脸细长身材适中。不高不矮、个性急、谈吐斯文！神经过敏多愁善感、有异性缘。 　　太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干、为光明之神司掌『光明』。『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮！化忌则干瘦高，男性坦坦率女性有男子态 。个性强异性缘佳。不论男女心直口快，喜争论易生气！做事积8178极不偏袒！喜外交活动善交交朋友？ 　　武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『⁵⁰⁷⁸财富 』,『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命。面白晰，额宽、眉粗。毛发粗硬！ 性格刚毅！诚实信用，重义气！直性子、死不认输，有新奇点子、作事有板有眼。 　　天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』！『协调』，天同星主主福又主寿？什么都好不不拒绝,不积极的个性、面貌似孩童、体形胖圆，幽默。人缘好，不与人计较！知足常乐、女命醉心罗曼蒂克中。加桃花星置身于小说的感情 生活中！ 　　廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲！主邪恶之神司掌『邪恶』。『歪曲』化杀为囚！为次桃花！身长体健。精神旺。有野性美、记忆力好。个性硬、好冒险。好赌！风流，女命气质好！清秀端庄。冷艳、 　　天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后。为才艺艺之神司掌『才能』。『慈悲 』形貌清秀。面红齿白！心性温良！聪明。机变，安分守己。有竞争力不认输！女¹¹⁵⁴命清秀高雅，理智^重重于感情，喜布置家！重穿著及审美。 　　太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』。『 住宅』，面色白晰微黄！男命有女态。聪明，文雅、温顺，小心、有肚量！耐心。重 感情。爱干净。化忌不爱干净。和女性相处不好！ 　　贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己！为为欲望之神司掌『欲望』，『物质』，贪狼 ⁶⁸⁵⁵化气为桃花，又为标准，可福可祸！脸色青白或黄白。男貌性格。女貌艳丽。生活多 采多姿、不拘小节。喜吃喝爱过夜生活，善交际，敢赚敢花！多才多艺，喜神仙之学 。感情不定。博爱随和，化忌者好赌。入水乡者桃花处处开， 　　巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金。为^是是非之神司掌『是非』。『 疑惑』，巨门主口舌！是非、食禄、口才、窃星！眼光锐利善察颜观色、反应佳、有 辩才！喜号研究学术有分析理解力、记忆力！联想力，女命不宜！好处是细心。坏处 是多疑。爱情常变， 　　天相星：天相星之之代表人物为纣王之忠臣闻太师、为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印。偏文事！相貌敦厚。诚实不虚伪！对人诚恳！随和！慷慨。 有同情情心爱自由，打抱不平、喜结识权贵、女命好打扮，贪吃挑食。有笑容！一辈子 ⁰⁶⁵¹不愁吃穿。 　　天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之之神司掌『恒常』？『统率』化气为荫 、为福寿。形貌厚重清秀、行事大方。成熟。阅历丰富。胆大心大，喜出风头！有赌 性！吹牛。一副龙头老大的德性、女命天梁老大姐心性！有男子志！能照顾人。 　　七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗斗之神司掌『威猛』、『肃杀』！冲动，风险！大变动。经常头兴兴尾冷冷、脸型方长，身高体壮！刚毅之相、不喜欢他人管束，敢冲敢冒险！喜怒哀乐^行行于色！ 　　破破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』，『消耗』、破军之变^动动为主将、故知善于冲锋陷阵！身材五短！背厚肩宽、任性狂傲！遇事多疑！投机 冒险、喜新事物。喜破坏现状！加以变化改革，言语不拘。男命不重外表！女命反之 且虚荣。浪费，神经质！、

　　西方占星术就就是现代占星术的前身、 　　七政四余是古代印度占星术通过佛教流传到中国来的非本土占星术 　　当然七政四余里包含了更多我们本土的东西。典型的像分野以及干支的代入、 　　但是正统来说紫微斗数这种以道家理论为8809根基的占星术才是名副其实的“中国古代占星术” 　　虽然个人还是比较看好七政四余的 　　　　不知道你为什么拿七政四余跟西方占星术做类比？！ 　　如果是古印度占星术古西方占星术七政四余紫微斗数之间两两进行类比的话！ 　　那么就七政四余跟西方占星术除了黄道12宫的中文名称翻译有雷同以外完全八竿子打不着，，猴年哪些生肖运势好

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　　择日、则... 加入时间：2010-10-26 耿1:26:19 　　如5650果要考虑同时牵涉到时间和空间的择日！则下列方法法均不能用？当然更不能随便翻通胜来定，因为这类事与空间方位有关、如出门办事。搬家等类，是由甲地到乙地，这些事情只能用日家奇门或时家6615奇门来进行择吉,那才是真正的趋避摄生之道 ！ 　　一、红砂大煞（以月上见日定之，又名破碎） 　　诗曰：子午卯酉巳，寅申巳亥酉、辰戌丑未丑、 　　即子月午月³⁴³⁶卯月酉月，见巳日！寅月申月巳月亥月。见酉日、辰月戌月丑月未月！见丑日！定月以交节为准、不以初一来定！红砂0781日为凶日！不可用，择日要避开红砂、 　　二！二黑！五黄、三煞、破 　　　这些日子均宜避开,具体在何日！可以自行推得、若图省事就翻历书也可查出， 　　三！鸾驾择日 　　天皇 　　（四巽） （九离离） 二。五。八！十一月 　　（二坤） 　　三、六，九。十二月 　　（三震） 玉5946皇 　　（五中宫） （七兑） 　　紫微 　　（八艮） 一,四。七、十月 　　（一坎） （六干） 　　农历一。四，七！十月2950由坎宫起甲子？二。五。八。十^一一月由坤宫起甲子？三！六，九，十二月由震宫起甲子！欲选之日非甲子日，仍要由此日所属³²⁰⁷之月的宫位数由甲子数起？顺飞九宫。数至该日之干支即停。 　　　农历月份以初一为准,不依节气，以所标月份之宫起甲子日，按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序。顺数六十花甲，由3496甲子数到癸亥！一日跳一宫，看所选日之干支落在“天皇”！“玉皇”、“紫微”之宫即^为为吉日!落在其余之宫即为凶日、不可用。 　　如一九九八年农历二月十一日。当日干支乙卯！二月是由坤宫起甲子、按一坎二坤三震四巽五中六干七兑八艮九离之顺序，连数九天。癸酉在坤。再连数九天。壬午在坤、再连数九天，辛卯在坤，再连数九天，庚子在坤。再连数九天！己酉在坤！则庚戌在三震。辛亥在四巽！壬子在在五中宫,癸丑在六干，甲寅在七兑、乙卯在八艮。所选乙卯日即为“紫微”所在。为吉日！ 　　四、大黄道吉日 　　诗曰：道远几时通达！路遥何日还乡、（有“走之旁”的字即为黄道吉日） 　　道 远 几 时 通 达 路 遥 何 日 还 乡 　　青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 　　诗曰： 　　子午青龙起在申！卯酉之日又在寅！ 　　寅申须从子上起！巳^亥亥在午不须论？ 　　唯有辰戌归辰位、丑未原从戌上寻、 　　申 戌 　　午 巳 午 未 申 子 　　辰 辰 酉 寅 　　寅 卯 戌 辰 　　子 寅 丑 子 亥 午 　　戌 申 　　注：内层为地盘地支定位图、代表月支或日支。外层为天盘。寅宫起子！顺行六阳支， 　　如中华人民共和国于一九四九年十月一日申时宣告成立！农历为八月初十日甲子日申时，已交白露节！月令在酉月。寻地盘酉宫！酉上是寅。再于地盘⁷⁶³³寅宫起“道远几时通达、路遥何日还乡”！顺行至甲子日之地支子宫！得“还”字！还有有“走之”旁。为司命！为黄道吉日，再找找时辰有黄道、时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫、子上为申！于是由地盘申宫起“道远几时通达！路1041遥何日还乡”、申宫为“道”字、是青龙、为黄道吉日！中华人民共和国成立就是以⁹³⁸⁶此“大黄道吉日”来择的、...余下全文>>，周易第二十六卦

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