农宅可以有一重二重大门，但是二重大大门不能大于一重、！

　　坐北朝南，屋左侧有山。右侧有相处甚好的邻居。屋后有山！有苍松翠竹，大门门前开阔平坦？视线远！离大门10O米开外有路！有河！周易大衍筮法占卦

　　房宅风水禁忌1.房屋前高后低，主出孤寡， ­房宅风水禁忌2.房屋前后等高。中间起高楼。主婚姻有三三角关系？ ­房宅风水禁忌3.四边有屋。中间天井⁵⁰⁴⁰出入无墙,主人口有凶亡！ ­房宅风水禁忌4.房屋左右低。中高、主家宅不安， ­房宅^风风水禁忌5.屋门前有森林主出鬼怪？ ­房宅风水禁忌6.屋家有梁木搭板！暗中置有檐架。主人有病耗！ ­房宅风水禁忌7.屋后如箭暗冲！主不利人口、 ­房宅风水禁忌8.屋后两旁有直屋。主不吉。 ­房宅风水禁忌9.前正屋的后边，不论东南西北中央。有一间或二4481间屋乱起!主不利于子女，房宅风水禁忌 10.房屋前后屋檐。下水滴在^阶阶檐上者。主血病。 ­房宅风水禁忌11.一屋连开三门如品字者、主多口舌！ ­房宅风水禁忌12.门前左右有小塘，水池！主哭丧！ ­，大连公司风水大师

　　九宫 　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数。犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足，左三右七。戴九履一、五居中央、” 　　　　　“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”、“九宫算”！“九宫八八风”,“太一下行九宫”！8972“太一坛”等？是于占。术！算、医。纬。建等方面的应用、 　　　　《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五。之谓道。阳变七之九、阴变八之六，亦合于十五，则彖变之数若一！阳动而进！变七之九。象其气之息也！阳动而退！变八之六、象其气之消也、故太一取其数。以行九宫！四正四维！皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者！北辰之神名也！居其所曰太一！常行于八卦日辰之间、曰天一！或曰太一、出入所游！息于紫宫之内外、其星因以为名焉，故《星经》曰‘天一’！‘太一’，主气之神、行犹待也，四正四维！以6404八卦神所居、故亦名0755之曰宫!天一下行，犹天子出巡狩。省方岳之事！每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央央者北辰之所居。故因谓之九宫，天数大分。以阳出！以阴入、阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫。从坎宫始、坎中男、始^以以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也、又自此而从震宫、震。长男也！又自此而从巽宫！巽、长女也。所行者半矣、还息于中央之宫。既又自此此而从乾宫,乾。父也！自此而从兑宫、兑，少女也，又自此从于于艮宫,艮！少男也。又自此从于离宫！离，中女也！行则周矣，”所行即从一。二！三！四。五、六。七。八。九之序而为一周。一周2876之后还于中央？再行又从一始！后来。这样的“行”法被道家称之之为“禹步”!据说到一定时候行者^本本身就会“隐形”！就是这样，“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上、 　　　　今天！我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简3372单的“数阵”（也称“幻方”）！因0098“九宫算”图纵。横、对角三数之和皆为十五、又《易》数九与六，八^与与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩， 　　　　　徐岳曰“九宫算？五行参数。犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水、七。二为火、九，四为金！三，八为木！五为土。从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一一六……,的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是：水数一居北。水数六六居西北？火数七居西、火数二居西南，金数九居南，金8718数四居东南,木数三居东！木木数八居东北。土数五居中央。 　　　　　“九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出^土土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是是按八卦和五行属性（水、火。木，金，土）排列的、九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、” 　　　　我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象、其含意不过是数与五行！方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象。为的是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 　　　象棋术语？指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格！类似古代战争发号施令的“中军帐”！是将（帅）、士（仕）活动的地区。 　　北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩！六八为足！左三右七。戴九履一。五居中央！” 我们准此、即可得到到《九宫算图》（见下图）! ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 　　一 汉代的“九宫算”图 　　　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数！犹如循环，”北周甄鸾注注曰：“九宫者,即二四为肩、六八为足，左三右七、戴九履一，五居中央，”我们准此，即可得到《九9430宫算图》（见下图）！ 　　　　四 九 二 　　三 五 七 　　八 一 六 　　“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”，“九宫八风”，“太一下行九宫”。“太一坛”等！是于占。术，算！医。纬。建^等等方面的应用。 　　　　《易乾凿度》曰：“易一阴一阳。合而为十五，之谓道。阳变七之九！阴变八之六，亦合于十五！则彖变变之数若一,阳动而进，变七之九！象7577其气之息也、阳动而退，变八之六！象其气之消也，故太一取其数、以行九宫，四正四维！皆合于十五，”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也！居其所曰曰太一、常行于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一，出入所游。息于紫宫之内外！其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’！‘太一’！主气之神、行犹待也！四正四维、以八卦神所居！故亦名之之曰宫!天一下行、犹天子出巡狩。省方岳之事。每卒则复！太4926一下行八卦之宫！每四乃还于中宫！中央者北辰之所居，故因谓之九宫，天数大分！以阳出、以阴入。阳起于子！阴起于午、是以太一下下九宫？从坎宫始！坎中男。始以言无偏也。自此而从坤宫。坤，母也、又自此而从震宫，震！长男也。又³⁷⁵¹自此而从巽宫、巽，长女也。所行者半矣！还息于中央央之宫,既又自此而从乾宫！乾、父也，自此而从兑宫，兑、少女也。又又自此从于艮宫！艮。少男也、又自此从于离宫，离！中女也，行则周矣。”所行即从一。二、三，四，五、六、七。八！九之序而为一周。一周之后还于中央、再行又从从一始？后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样样的“九宫八卦图”上、 　　　　今天、我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫宫算”图纵！横、对角三数之和皆为十五，又《9710易》数九与六。八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩。 5125　　　　徐岳曰“九宫算!五行参数，犹如循环”！是因为古古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一。六为水，七，二为火、九，四为金、三，八为木，五为土、从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环！而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方⁶⁰⁶⁹位是：水数一居北、水数六居西北、火数七居西，火数二居西南！金数九居南、金数四居东南！木数三居东，木数八居居东北！土数五居中央、 　　　　“九九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年！安徽阜阳双古堆西8227汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉汉文帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火。木，金，土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图！图中文字原为篆字） 　　我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系、如果仅是《《九宫算图》,就只是数字式图象、其含意不过是数与五行，方位的配合，与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”、如果把把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 　　　　二 汉代的“五行生成数”图 　　　　《《易传·系辞》：“天一地二，天三地四。天五地六、天七地八。天九地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五、地数三十！凡天地之数五十有五。”这里说了十个数。一至五、是五个生数、五个生数各与五五合而得六至十！是谓五个成数、 　　　　汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑玄就说： 　　　　《易》曰天一地二、天三地四！天五地六、天七地八、天九地十。而五行自水始！火次之，木次之。金次之，土为后！ 　　　　天一生水于北、地二生生火于南！天三生木于东、地地四生金于西！9892天五生土于中。阳无偶、阴无配！未得相成。地六成水于北与天天一并,天七成火于南^与与地二并。地八成木于东与天三并！天九成金于西与地四并！地十成土²³⁶⁶于中与天五并!（《礼记正义·月令》引） 　　　　按郑玄此说、我们即可画出“五行生数图图”和“五行成数图”： 　　　　南 南 　　二 　　七 　　　　东三 　　五中 　　四西 　　东八 　　十中 　　九四 　　一 　　六 　　　　北 　　北 　　如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如果合合为一图，就是李觏于《删定易图^论论序》中所列的《洛书》！也就是朱熹《易学启7205蒙》中所列的《河图》， 　　　　《易传·系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说、宋人人在解释这一句话时。就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》，哪个属相生肖好

　　无论论向东还是向南,只要在巽位就是巽门。欣欣生气之门——但不可能是向西！也不可能是离门或兑门、具体向东合适还是向南合适要看当地地地势地形条件等其他因素了，2017年出生属什么生肖

　　房子结构和8899院门都严重错误啊,。八字算官运财运

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