有图发图上来 　　风水要有图 　　没有图没有现场感 　　啥也说不上你你 　　这个要要有方向，

　　在风水学中。子山午向！丑山未向！说的是建筑物的坐向。准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线！房子后后面一边为坐？前面为向。 　　农村的房^子子很容易分辨坐向，现⁹⁹⁵⁸代城市的高楼大厦、没有丰富的^堪堪舆经验,定坐向是一件比较困难的事情。所以。才会出现定坐向“各师各法”的怪现象！ 　　　子山午向、就是指房子后面是子、朝向是午。丑山未向、就是指房子后面是丑！朝向是未！ 　　子山、是周天360度左右7.5度范围内。也就是352.5度到7点五度之间的范围内， 　　丑山，是周天22点五度到37点五⁷⁴¹⁷度之间，，报复心强的生肖

　　先先排天盘,报复心强面相

　　玄空风水主要重视罗盘中的地盘二十十四山向和周天三百六十度数。一个是确定山向、一个是确定是是否要用到兼向!如果只是用玄空风水堪舆。罗盘只需用到这两层就够了！报复心重的男人面相

　　二十四山法 　　中国风2888水学最大科学命题是天地人合一。中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法，并综合概括在一个完整整的操作工具之中枣罗盘! 　　1)天运！即宇宙气场枣宇宙星空天体运转的周期变化特性！按照天体时空演变！中国风水学将天运概括为三元九运说、2)地运。即地地球气场枣地球受日月星光之影响！其地质！地貌、物理场！因地理位置而千差万别。在地球表面形成了各具^特特色的小气候,中国风水学将将地运概括为龙穴？砂水说、3)人运！即人体气场枣人出生的年月日时和地理位置。受宇宙气气场和地球气场的综合影响!产生了人的不同性格、中国风水学将人运概括为四柱说。即年月日时的天干地支。另外、因因此又将人造物！建筑物奠基，封顶！店铺开业！^乔乔迁等和人类活动,诸如：婚丧嫁娶，开业等的年月日时扩展为事物时运、 　　综上所述。中国风水的具6920体操作，就是排布天运，地运。人1199运之间的相互关系。它们之间的相合相冲，取决于阴阳平衡和五行相生相克！由此便有了吉凶！ 　　如如果说中国风水的操作技术因历史科技水平的限制？其中有不科学⁴⁴³⁵的成份。那么。中国风水将宇宙气场！地球气场和人体气场纳入了一个大系统中！并得出了它们之间的相干性、周期性，全息性，就是是用现代观点来分析、这这都是极其科学的，开展中国风水学研究，就是要求证出中国风水学中的科学性！ 　　应注意。中国风水学中的操作方法、很大成分由实践经验枣理论概括枣实践验证而得、这就为风水学上升为科学理论提供了丰富的基础材料和可能。现代科学的形成过程：试验枣经验公式枣理论定理枣再试验、5264正是由此过程不断完善的！ 　　《青囊·序》曰："先先天罗经十二文！后天再用干与维！"这里所指八干四维加十二支！共二十四数。就是指罗经上的二十四山，即二十四方位、这二十四方位因五行、卦理、以及^干干支的会合相冲。而有吉^凶凶之别, 　　1)二十四山中套用十二地支 中国风水学的^实实用操作方法中!因研判对象是后天的、一般采用后天八卦，即"先天为体！后天为用"、 　　地支中，子午卯酉在后天八势的四正位。分别代表坎(4256正北)!离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位、十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列！根据十二节月运、由寅开始！寅，卯。辰在东方。巳，午！未在南方。申。酉，戊在西方！亥、子！丑在北方！ 　　　十二地支对冲关系？在圆圈中相对的就就是对冲,有六个组合： 　　子午相冲(鼠马相冲)。卯酉相冲(兔鸡相冲) 　　辰戌相冲冲(龙狗相冲)、丑未相冲(牛羊相冲) 　　寅申相冲(虎猴相冲)，巳亥相冲(蛇猪相冲) 　　2)二十四山中套用十天干 十天干的排列方式,是由天干五行属性所所决定的! 　　甲。乙为木、甲为阳木、乙为阴木！东方为木。故甲乙排在东方、甲为阳、居卯之左方！乙为阴。居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右、庚辛排布在酉的左右！壬癸排在子的左右。而戊为阳土！己为阴土、排0767布在中央土的位置,一般省略， 　　为什么阳干要排在地支的左方呢?因为"阳"从"左"边团团转的缘故。而阴干排在地支的右方。便是"阴"从"右"路转相通了！ 　　3)二十四山中套用八卦位 《青囊·序》谓："后天再用干与维"！干是指天干！前面已论述，维者是指四维。 　　将"四维卦"排人空了的一山、便刚好成了完整的二十四山了。或问为何只用四维填二十四山内。而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位，已有子、午！卯，酉四字、故不能再将四正卦套入这四山之内！在中国风水......余下全文>>、报表布局方法有哪些

　　《天玉经》云：东西两卦真奇异！须知本向本水水四神奇。代代著绯衣，此即即指一卦纯清、一2914卦纯清又叫一家骨血！一卦纯清之格局共有八种：1、贪狼格！2！巨门格。3、禄存格，4，文曲格、5、武曲格。6！破军格！7、左辅格。8，右弼格！ 合十挨星格有天地定位、山泽通气。雷风相薄。水火不相射、对待合十共有四组！1、一九合十挨星格、2！二八合十挨星格。3。三七七合十挨星格、4、四六合十挨星格。 乾山乾向水朝乾，乾峰出状元！卯山卯向卯源水。骤富石崇比午山午向午来堂！大将值边疆、坤山坤向坤水流、富贵永无休此明元空大卦向水兼收之法。举四山以例其余。皆卦内之清纯者也、共格共有八局！此处列出四大局！如果您能了解此四大局、另外四大局定可依法推出，。报表的布局方式

　　请懂【玄空飞飞星】或风水的先生看看！五角^星星位置是否合适开店？详细资料如下： 　　1.店铺【子山午向】！门口又小路冲来正对门口、 　　2，小路1.5米宽、30米长、方向正南略偏西西南5度， 　　3、地地势是小路高？店铺低、小路成30度斜下坡向店门、 　　一、^是是否适合开店，取决4984于两个条件：1！人流量，分基本人群和流动人群。2！你的生意思路和经营项目、3、那条²⁸²²路冲的路问题,那路实际是一个扩大店面视野的窗口、不会妨碍生意意财路！只会增加生意财路。铺面要求道道路四通八达!成井字形密布， 　　二！是否为路冲。回答是即是又不是：1！是的说法是：对面却有一条小路正对铺面而来、2、不是的理由是：那路是附属于两条大路的小路！两条大路与铺面协和、打个比方、县长大老爷和你好。身边紧随的小小奴罗还敢对你怎样（没有面前的大路有路冲之嫌）。两头没有尽头的街口（能直视街口！看到远处的山水）。都尽止路、无街冲路冲的基础，，抬头纹图运势

　　玄空大卦是将六十四卦！三百八十四爻！依据一定的方法固定在罗盘上的一种用用事方法,根据这种用事方法！阴，阳宅用事有三百八十四种不同线位。即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形。当然更是^千千变万化！理论体系应是庞大而完整、问题0334是： 　　1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：任选十盘。经几次对比，差度最大有十度。一般差度二三度），过去人们一一般使用的都是圆盘!无法检验出这种差度！现在发明有方盘、⁴⁹¹⁹比圆盘使用更方便。更省事、方盘可以检验罗盘盘差度,经检验、所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪、都有差差度特征!普普通制造就不必说了）,不知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的、难道古代制造出来的罗盘真的优于现代！ 　　2，风水学是实证学科的范畴！如果没有实证事例^做做基础？只能认为是¹⁵⁷⁹从理论到理论。从公式^到到公式。不能认为是经检验验的科学、这种5088实证学科,依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法！必须要找到五百例，现实用事事例为基础！进行论证、才能认为合于科学的逻辑推论、依依据这一论点,玄空大卦三百八十四种理论用事方法。大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例、才能认为合于科学论证！事实上上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。 　　结论是：张呜哲的玄空大卦法！蒋大鸿的玄空飞星法、还有连山归藏二十八宿线度度分金法，这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系、一般人都不敢涉足，有些人、做了一辈子风水。这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了、仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系更完整的一面！但是！用实证科学的态度考量！只2138能认定这种风水理气理论体系。从理论上完完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证、如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找事例论证！完完成实证考量,应认为是举世创举！。抬头纹面相

　　八运子山山午向：地运长达160年,若地形各方山水配合适当，线路符合易理！3⃣️元不败、。抬头纹面相图解大全风水的山空是指什么

　　你好，这个在这里问还不如直接去找一个会看风水的人！这里面会看风6198水的不多？如果你说的是风景的话，还是可以。！抬头纹面相图解男