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　　当时的日本正规军虽然铁炮较为普及，但大炮炮还是比较少的。即便是几十年后的征朝鲜中、谈及日军火气还是铁炮！而明军军则是火炮。至于冷兵器与热兵器的对抗。当时的火器威力还是有限、冷兵器还是有相当优势的、、生活细节风水

　　阴宅。就是安葬祖先灵柩柩的地方,也就是坟地，是祖先得以长眠安息的地方，4056故称之为阴宅！阳宅要看风水。阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝^佳佳的风水福地。必能带给子孙后代吉祥如意。反之、如果风水不好。后人轻则诸事不顺！重则噩运不绝。家庭破裂，由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的、宅的风水能够直接影响到子²⁸⁹⁵孙后代的发展。首先要注重的是风水问题！对龙、砂！穴。水！明堂，近案，远朝都^需需要有一定的安排和讲究的！下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解。 1。首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中。山1692地风水是追求“天人合一。天人感应”，它讲究形势和理气的的最佳配合!要有“以穴为中心，以主山。少祖山，祖山为背景！以河流！水池为前景，以案山、朝山为对景！以水口山为屏景，以青龙山，白虎山为两翼”的形势！还要有“以穴的座向！分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及^二二十四山座向分金”的理气!这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙、而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合。形形势应该是做空向实!好的4189平洋风水要“风吹水激寿丁长！避风避雨真绝地，讲究的是坟墓自身的座向，分金及水口的配合、” 2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地、要看它是否具有“朱雀、玄武！青龙！白虎”四灵齐齐备的四象!还有有来龙，案砂。明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘、左右两侧则护山山环抱，重重护卫！中间¹⁴⁸⁹部分堂局分明!地势宽敞！且有屈曲流水环抱。那么这个是非常理想的^风风水宝地,阴宅风水知9558识我们看到那些，大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何、一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。1。方5490位相差一点点、吉凶会相差了十万八千里。从图^中中我们可以看到、选择风水阴宅、要看它的龙气沿着什么9284方位行？阴宅要在龙气能到的方位上，2，好的的风水阴宅,必须是具备了主山！少祖山和祖山等背山，而且从图里可可以看到,青龙山！白虎山。护山，案山，朝山，水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有。并且符合各风水山的要求。 3，必须5770要具有明堂、明堂的大小，高低、水的方位，远近等影响极大！山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅，阴阴宅风水布局主要是分为两个部分、一是阴宅！一是阳宅！现在许多人都热衷研究究风水、利用风水改造运程，但是其5400中多是阳宅!阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水。是从阴宅开始的之后才是阳宅、1，什么是阴宅、阴宅、是指安葬祖先灵柩的地方！简简单的理解就是坟墓!因为先人过过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的的一部分。阴宅也^是是十分讲究的!一直以来！中国古代流传下来的思想就认为！祖先安葬在好的风水福地、一定能9905给子孙后代带来吉祥如意！相反的，假如阴宅风2409水不好？则会影响^到到后人的运气。轻2961者诸事不顺!重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的、 2！阴4443宅的布局原理！在古代的地理理论中！强调人由父母所生、父母去世之后如果葬在好的地方、骨骸可以得到地气8302的温暖,从而起到保佑子子孙的作用？不过在现代人看来、这种种观点缺乏说服力、是迷信、不过！阴宅其实可以用科学的理论来解释的，大家都知道！地球是一个很大的磁场！整个磁场具有记录和传播的功能、阴宅建于何处、那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送。从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息。可以1381感应沟通,作用于后人，阴宅讲究大自然的格局配合！尤其需要乘龙之气、配以天地之间的自然之物。形成各不相同的阴宅风水！如果合天时、合地运！合山水、则可以做出富贵的阴宅！，生活艰苦的生肖

　　风水点穴！千言万语。就是为“仙命”找到适合他（7775她）入住的寿藏地而已、这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶、与弃尸同”，这穴是吉是凶，是针对葬的那个亡人的仙命来认定的！并不是说找了一处““吉穴”、什么人都能进去入住大吉、命不不该住那的、“吉穴”也是鬼屋的。跟抛抛尸没啥两样，后世的堪舆师！多夸大了吉穴的作用，而勿视了以人为本的理念！因此，在点穴上花的功夫3840不少的？但“人杰地灵”，3918可遇不可求的事别人很少谈的!。生活阳台布局

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系。衣食住行、生老病死都与自然息息相通。必须和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。^人人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”。“天人合一”是这一7801思想在丧葬上的反映。 “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土、⁹⁹⁴⁴上面覆以植物？今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树。“葬”这一古老的传统习俗仍仍然延续？ 　　当代人越来越重视居住环境、购屋置地之前要选位置、看周边！那么应该为故去的人选择什么样的““居住环境”呢、尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 　　依山傍水的原则 　　依山傍水！青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则、反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、^意意思就是择山，可以令后世人丁兴旺、择水。可以令财源滚滚、石为山之骨。2909水为山之血脉、仁者乐山，智者乐水，水是生命之源！山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水！由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理9311气的风水理论讲求藏风聚气、所谓谓：“风水之法、得水为上！藏^风风次之”（《葬书》）认为水面越大,聚气越厚。财富也就就越厚！ 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话！这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”、这个^地地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬葬字下面的“廾”（发音拱）？意思是双手捧着！双手并在一起捧着、形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身^就就体现了古人的殡葬观、 　　屈曲蜿蜒的原^则则 　　过去的四合院？寺庙、对着大门都有影壁。现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮、它们的作用就⁵⁴⁹²是避免直通，阻阻挡正面冲撞而来的煞气,墓地如何挡住4147煞气呢!风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒！就是弯弯弯曲曲、曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名、当当了官或者发了财！人们往往会议论这5402个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此既要“登山看水口”、还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一^片片广阔平整的地方、明堂开阔！生机勃勃。才能前6656途无量!反之。墓^地地不宜设在窄小局限的山谷， 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里、墓地离城市越来越远，为什么不离城市近一点呢！去扫1932墓祭奠还方便，岂不更人性化。包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里。^阴阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一！人机（计计算机）合一!工作第一，效率第一，墓地则讲讲求自然第一,天人合一、 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区、西北北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院、前门。南至永定门、中心点就⁹⁶⁷⁸是故宫？也称紫禁城！ 　　综上所述！风水的意义在于帮帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的，至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴、5120则是仁者见仁!智者见智，不过择一块吉壤福地！总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大大师贝聿铭！超超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素？ 　　中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的！北京城就是一座地地道道的风水之城。所2927以要了解风水，不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城。阴宅不能不看十三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵，若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去！则可使无灵的尸骨骨有了灵气，无主的山川有了主人。这这在“风水”学上叫“理气”,理气好对后人会有极大的福荫！财，丁。贵，寿均可于此而出！ 　　《易经、系辞》云：“古之葬者、厚衣之以薪！葬之中野、不封不树，”远古时代代殡葬极为简易!随着着人类社会的发展、对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事！今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及及金字塔!就是四五千年前埃及法老的陵墓、中国至春秋时代时！孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛！历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种种讲究。于是！坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝。下以为启后之谋。所以上至皇帝、下至百姓。对坟墓的安置均格外重视，而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为^先先务之急、 　　风水理论认为。祖墓的风水，会影响后人的命运。而一国之君陵墓的风水！⁹⁹⁵⁰则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十0934分重视选择陵穴？以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近、如西周、秦。汉、隋唐均以长安为京师、故此这五个个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元，明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近、 　　唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部。陕西渭水北岸之乾县、礼泉。泾阳！三原。富平、蒲城一带山地。东东西绵延三百余里、唐陵的特点是“依山为陵”！不象秦汉陵墓那样采取人人工夯筑的封土高坟!而开“山陵”之先河、十八座唐陵中！仅献陵！庄陵，端陵位于平原。余均利用天然山丘。建筑筑在山岭顶峰之下！居高临下！形成“南南面为立、北面为为朝”的形势！ 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓！位于陕西省礼^泉泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀。海拔1888米！南隔关中平原。与太白。终南诸峰遥相对峙！东西两侧、层峦起伏！沟壑纵横！愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外。1905更有泾水环绕其后,渭水萦带其前！山水具佳。^愈愈加显得气势磅礴,蔚为壮观， 　　由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓、占地约30万亩！^李李世民的玄宫居高临下！陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概。 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书！^高高宗本纪》记载!李治于光宅元年（684年）葬于乾陵、神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米、呈圆锥形。山巅三峰耸立，北7886峰居中最高！即乾陵地宫所在！为陵之主体。与九峻山遥相比峻，南面两峰较低！东西对峙而形体相仿、犹如天然门阙华表捍陵，上面各有土阙、望之似乳头！俗称“奶头山”，梁梁山东有豹谷。西有漠谷。整个地势似一个头北²⁸⁶⁶脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵！以山为阙，气势雄伟。规模宏大！陵园有内城城外成之分!内城的南！北，东，西城垣基址程度分别为1450米。1450米，1582米和1482米！城垣均为夯夯筑而成，内城四面各开一门、陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮、北门立六石马（今3954存一对）外,其余石像均集中排列在南面第二！三道门之间…⁹⁸¹²…从南至北？计有华表！翼兽、鸵鸟各一对！石马及牵^马马人五对!石人十对。还有无字碑，述圣碑和六十一一个“蕃酋”像!6326丝毫不减皇宫之气派! 　　北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵、集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上、陵陵区以芝田镇为中心、在相距不过十公里的范围内！形成一个相当大的陵区、 　　北宋王朝建都开封！陵区却设在在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽、土质优良！水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵2295区南有嵩岳少室,北有黄河天险！可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”。是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋宋代帝陵在地形选择上与别代迥异？历代帝陵或居⁶¹¹⁷高临下？或依山面河。而宋陵则相反、它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处、原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把姓姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位！宋宋代皇帝姓赵，属于“角”音、利于壬丙方位。必须“东南地穹、西北地垂”、因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 　　明^代代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法。因而明清两代的帝陵风水格外讲究！加之建筑1335的配合、皇陵的选择与规划达到了很很高的艺术水准！ 　　明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年。未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京、永乐五年（1407年）！皇后许氏死、朱棣没有在0947南京建陵？^而而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间。才找到几处可供选择的地方！据说，最初选在口外的屠家营。但因皇帝姓朱，““朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀。犯地讳不能用！另一处选在昌平^西西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险，也不能用、也也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音、不吉利，京西的潭柘寺景景色虽好！但山间深处。地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选，到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化化马兰关附近。它北依昌瑞山！南屏金星山、东傍鲇鱼关、西依黄花山！共有陵墓14处，葬150多人。 　　关于东陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事！自从顺治皇帝进了关、在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带、他们均看中了这块宝地！回京禀报皇帝后，顺治帝非常高兴！表示要亲自前往审视。时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉。跃上了凤台岭之巅、顺顺治帝登高远眺!向南望！平川似毯，尽收眼底。朝北看、重峦如涌、万绿无际。日照阔野！紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成！顺治帝前瞻后眺，左环右顾、发出由衷的赞叹！他反身下马！在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势！对左右的侍臣说道道：“此山王气葱郁。可为朕寿宫。”说着！将手上佩带的白玉扳指取下！扬下山坡！道：⁴⁴³⁵“落地之处定为穴”!于是群臣在扳指停落的地方打^桩桩作记!后来！当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，即即顺治皇帝的孝陵？ 　　孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山。整座座山陵北高南低,顺势而布、节奏鲜明，气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固。而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾倾斜地势设置了排水明沟。使雨水排泄通畅，陵区之水通^过过明沟暗渠！全部汇集于隆恩门外的神路桥下。再由两边水道顺势排泄出去！可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 　　古代的风水选址！除了生态。¹⁹¹⁵实利功能以外？还是一一门艺术，其对环境景观的组织织是十分重视的,在古代。万物有灵的观念导致致了山川自然崇拜!并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又又指导着人们以人的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生⁰²⁶⁴活理想、所以在风水的观念中、也常包含着一种追求优美的，赏心悦目的自然和认为环境思想，。生活阳台的风水讲究

风水说的是坟墓风水和家宅基地风水有的人不懂风水就充行家也就是混入人中滥竽充数吧将好风景秀丽的地方说成好风水实在好笑这可不是无知者无罪而是无知者害人不是有句话说:医生治病医的是一人风水大师医的可是一家几代人弄不好伤的不是一人而是一群夸夸其谈者有之夸大其词者有之只看外表者有之以事论事者有之察颜观色者有之略知一二者有之花拳绣腿者有之...................................什么样的风水师都有没有不吹自己有本事的真有本事的没几个说实话我还没见过可能是我深居桃花源中吧没有见过世面无论魏汉,不知唐宋网上忽一日发现一位坟墓风水大师说的全是死过的名人家世我说其是街头巷尾卖艺的全是花拳绣腿,中看不中用他气愤的说我与他比不上我自叹才疏学浅不会花言巧语说些事后诸葛亮的事与话真有本事的话你就来个现实生活的人们就会佩服你的才能一个连命运都给人算不对事的人会能看好坟墓风水除了找你看风水的人是脑膜炎或脑痴呆没脑子的脑残也可能就有人相信这类:风水大师.因为林子大了什么鸟都会有的所以说话不能一棒子全打死有一位朋友来我处说他家风水是的风景优美可好了让我差点笑掉大牙我说过一一个不懂天文星象学的风水大师是假大空有好多风水师不悦因为他们不懂得星象学閒暇无事说三道四不要当真有知不在年高无知枉活百岁知识不是死的书面材料要靠悟性论道玄之又玄禅如何参透?非其人难知其事天所不授予焉得不要在我这里以老卖老哟我可不吃这一套虚荣心太强不是好事好胜心人皆有知手中有个小本本全是花钱沽名钓誉买来的在我这里不好使真有本事的话你当我面算上一算看能否验证我服有本事的高人假冒伪劣花里胡哨的最好一边喝茶去吧,废话就不要多说了． ！生活风水小知识

　　画张⁵⁹⁰⁷图看看吧！没有精确的的方位、不能瞎说、说了是害人哪，、生活风水禁忌武士刀风水

　　1！检视你家的入口、 　　确定没有任何1234东西阻挡从前门进来的气之流动!并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其它^的的阻碍物都应该要马上移开？ 　　2。观察你房子的整体形状。 　　若你家不是方形或长方形。那请查看你家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说。若你家的房子为L型、上述的情情形便会发生？假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话。那堋你应应该运用镜子重新创造那个方位, 　　3！检查你家吉位！看是否否使用正确。 　　想想要家宅风水好。这个吉位的使用是尤为重要的、你需要检查是否^使使用正确!如果果没有正确使用。可以通过结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此，才^能能镇宅增运，提升家宅运势的、这建议可以到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放，，生物升学锦囊答案2017