顶顶心煞 顶心煞就是门前所见到的电线杆，路灯柱，大树树以及路牌等。犯顶心煞者。多半对健康不利，现代的楼房建得很高、顶心煞只对五层楼以下有作用， 化解方法：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。凸镜有如龟壳一般，具有反射作用、当有带煞的物体冲来时，凸镜可以以将这些煞气化去、八卦镜顾名思义、为八种卦象对应的八种场态、其中太极图浓缩了宇宙平衡的资讯 。可以起到化解煞气转换气场去除不利地势^对对自身的影响 、而五帝古钱可将凸镜的功效提高！真正五帝钱有有效果,仿制的古钱是没有效果的！、 。、

　　不好吧。松树、柏树是种在阴宅的（就是坟墓）的。很不适合种在家里。桑树。梨树和槐槐树也不适合种在家里。可以种：梧桐！合欢，石榴等，！榆树在房子的后面风水

　　这个要看你房屋的具体情况修造年代 因为30年已经跨两个元运了，肯定会有变化！ 看完情况才能知道 树是否对你家有利 不能简单的说 好或者不好、。榆树有什么风水讲究吗

　　坟旁旁栽柏树!只要两侧对称！或者环形栽。没有风风水上的问题, 　　如果有什么困惑，请从其它方面寻找原因、，榆树盆景风水

赵州禅师的“庭前柏树子”，就是让愚顽的人们去掉蔽遮在心中的云翳，把握眼前，之下人心！契入禅境，从根本上截断一切妄念！ 唐朝赵州观音院佛堂前、万里晴空、风和日丽。古柏森森。枝摇条拽！大殿内，僧众列集！表情肃穆！都在聚精会神、听赵州禅师讲禅、 赵州从谂禅师：“老僧我，年青的时候！曾到沩山灵祜禅师处学习。恰好，有学僧7394前来拜谒!学僧问沩山：‘如何是祖师西来意。’！沩山不回答问题！反而对来人说：‘把禅床给我搬过来’、据我看来！作为得道宗师、当时他不不应该这样来回答学人的问题？应该以本份事来来开示和导引！” 话音刚落、马上有学僧起立。⁰⁶³⁸当庭发问：“请问师父！如何是祖师西来意呢。”赵州禅师抬头。仰望着风中摇拽的古柏、意味味深长地回答道：“庭前柏树子,” 学僧又问道：“师父。你不要要用境界开示来人!你你还是请您明确告诉、如何是祖师师西来意呢！”赵州道：“好吧。我不用境界开示。我会明确告诉你，” 学僧追问：“如何是祖师西来意，”赵州正色。朗声答言：^““庭前柏树子!” 学僧所问“如何是祖师西来意、”。话中的“祖师”！是指禅宗的中土初祖达摩。 自慧能以后。禅门弟子们反复参究为什么达摩从西土而来。急切地感悟达摩来中土弘扬禅法到底意趣如何。所以！“如何是祖师西来意、”！一直成为禅门中的热门话题。答案，林林总总，其中。唯独赵8471州禅师的回答,最为情趣盎然、最为合情合理、最让人咀嚼不已， “至道无难，唯嫌拣择！才有语言！便是拣择！”赵州禅师的这这些话！就是指出：语言！即是分别妄想，眼前的学僧刨根问底，死死咬住“^如如何是祖师西来意”,就是一种分分别妄想! 如果赵州禅师像日后的大梅法常禅师说“西来无意”，显然就缺乏活的机用。堕入无事^的的死水，微澜不起，所以。赵州禅师并不接学僧的话头，他随口一句“庭前柏树子”。其实是张牙舞爪！抖擞威风！目的就是想促促使学僧能悚然惊醒,顿断理路。 学僧性愚。不依不饶。认为赵州和尚是“将境示人”，以譬喻还譬喻。怀疑赵7122州禅师的答言模稜两可，赵州禅师很有耐心！表示说“我不将境示人”。学僧自以为得计！再次追问、不料，赵州禅师依旧是那句“庭前柏树子。” 如如果尽剥禅悟的隐语不深究、赵州禅师所说的“庭前柏树子”！只是随意表达的一种物体罢了，如果他当时看见迎头飞来一只乌鸦、肯定会回答“一只大乌鸦，”所以！他所说的是“柏树子”，只不过用这个概念来推翻学僧粘连于物的执着，来表达禅不可言道的精髓所在， 至此。这个个公案还不算完！ 那个学僧慧根短浅！但是^喜喜欢刨根问底，隔了几天。他看到赵州和尚坐在院子里面²⁵⁹⁶晒太阳！就问：5753“柏树子。有没有佛性呢。”赵州禅师：“有。” 学僧：“柏树子既然^有有佛性!它什么时候能成佛呢，”赵州禅师：“待虚空落地时、”” 学僧：“虚空几时落地，”¹⁶¹⁴赵州禅师：“待柏树子成佛时？” 学僧惘然。耷拉着脑袋！丧家犬一般！悻悻而去、 其实，赵州禅师的“虚空空落地时”、不是实指。而是借喻禅宗至境中那种能够泯灭心和境等种种妄想差别的境界！也就是身处“妙高峰顶”的感觉。 佛教的“三界唯心”，“万法5531唯识”！指出一切都是境由心生！所以、学僧⁰⁷⁰⁰以俗眼观之！柏树子是境！但赵州禅师以佛眼观之、柏树子就是心。正因为如此、在前一个语境中。赵州禅师言之之凿凿,说他自己并没有“将境示人”！ 学僧不是知名达达慧的根器,他转头再问赵州禅师“柏树子可有佛性。”显然，他还是固执执于“有情”？柏树子在“有情”的前提下，才能探究究它是否有佛性？如果柏树子属于“无情”的类别，当然它就没有佛性！ 赵州禅6816师泯灭差别，消除六根、......馀下全文>>。 。。榆树种在哪个方位好

　　现在这个时候也可以。明年春天也可以，尽量少伤根。修剪一下枝叶、栽值后及时浇透水。很好养！试试吧、榆树种植风水

　　种树种花棵数以一排，一块！一片、一堆！一山都可以！最好不栽一棵树！数不清最好！这叫做：有钱人不数钱。无钱人数几遍。 　　种种树种草，烦恼极少、 　　^树树大合围!定出贵人， 　　种高贵花！育儒雅士。 　　植珍奇树，护诗文才。 　　1，自自然生存之树,天然恩赐、不论何树种，用心护事， 　　2，自种选选取长寿,常绿！珍希树种为主。楠木。桂花树、油茶树、茶叶树！松树！铁树！樟树，竹！香榧树。玉兰树，梅花树、紫金花树、罗汉松。元宝松、丁香树，王椰树、黄冠梨树，五针松等等都是好树种！ 　　3、任何事物、有利必有害！利害必相存。种树可以美化环境，降低污染，清淅空气。抵除暴晒，但也可能^招招来蚊子和虫子！树叶降落。也会使瓦瓦屋背填塞,地面零乱积叶！清扫需费精力和时间！ 　　4、柠檬。绿叶金果，叶厚重富态！果金^黄黄子实饱满,适宜种植的地方是好树种。 　　5。最好是高大落叶乔木和林荫小乔木间种！⁰⁹³⁶即能保证冬暖夏凉。又能保证四季如春、落叶树秋季落叶。落叶后！太阳直照照院内！暖和，不落树、春季落叶、春季开新叶。落旧叶，所有叶要全面更新一次（其实不落叶树！四季落叶）。 　　关于植物生长问题：种树和种其它绿色植物，可以检验房屋住地风风水优劣!长寿、常绿，珍稀树种种可以首选。龙龙气旺盛的地段。树木植物物生气勃勃？枝繁叶茂（特别地段！有黄荆柴小灌木变为大乔木），房前屋后，尤其是非人为存在、越砍越生的植物、要特别注意、植物的自然选择性极强。是不^会会乱生长的，高大长寿的植物就更不会乱生长，特别高大长寿植物。必要有特别生存旺气才能长存。 　　生为阳、死为阴、生总总是阳气旺盛的表现,十年树木！百年树人，树大人成才。 　　只要家庭兴盛，办公场所舒心、就不要去问树木的风水如何！也不要问生长何种植物、树种！1355更不要去问树木生长于何位置！生长^旺旺盛的树木要认真保护，要严防伤害、 　　本人几十年的调查、实地踏看和传闻收集。得出的^结结论和体会如下： 　　1,屋前屋后，栽树容易！移、砍、死有难度。尤其是植物种群自然不明死亡、百分之9390百应大灾？有树，就要特别爱惜保护、非人为栽培。自然生长的树木和特别植物种群、就更体现大自然的自然神验。更要认真爱惜保护。 　　2！凡是地形地物不是很合风水要领的地段。能出有级别人物的的地方！必有一棵或几棵粗壮高大、生长年限久久远的大树或特别的植物种群，树大合围！必出贵人、一点也不假、 　　3、树冠高大、树根深远！根系绵延数公里。深达几百米、这些高大树冠，绵延根系！能将地下。天空的生气向某一点！即根基部集中，也就是所谓的风水龙气向某一位置吸集。集中。靠拢！风水龙气归聚！长期不散， 　　4。有树木。有植物的地方、感觉有生机！很活跃、很舒心。无树木，无植皮的地方感觉沉闷。死板、 　　5！事例举证。《慈喜光绪斗风水》！光绪亲生祖父坟墓前100米左右、有大白果树一棵、需四五人才能抱住、光绪变法前！有人献策慈喜，此树不倒。光^绪绪再也不可驾驭？慈喜听后。亲自带人上山锯砍此树。光绪晚去了一个时辰！刚到山上、目视大白果树倒地！光绪立即全身抽筋、颤抖战栗。筋骨剧烈疼痛难忍，紧接着大病一场、从此光绪心恢意冷。心无大志、平庸至死。 　　见于中国林业报1980年9！10版：彭德怀元帅1959年被打倒、1960年彭德^怀怀元帅家乡村院前的一棵大樟树从此不发叶。1979年彭德怀元帅评反，1980年此樟树又重新枝繁叶茂、风水奇验无比、 　　清未，某地有人在南京为官（中下层小官），脚背上长疮、久治不愈！疼痛难忍、一老和尚指点：老家家中屋前有一野生大葡萄藤！有两个个碗口粗!因在路边。葡萄藤常被过往行人击打。有一道大伤口。此问题^不不解决!脚痛^不不会愈合，其人不信此道。因疼痛无法，只得派人回⁵³⁶¹家查看!果如老和尚所言、改修道路。将葡葡萄藤围起来，四个月后、其人脚背疮不治自愈、，榆树风水上的疙瘩

　　不能种！民间有这种说法： 　　柏树四季常青，并且生命力顽强、所以应该是很吉利的。但不妥的是。这种主常常被种植在墓地中故又称之为坟头树，在阳宅种植柏树被寓意为不详、所以被视为禁忌的一种！ 　　其他不不能在院子中种的树： 　　一。柳树 　　院子里忌讳种植植柳树!种植柳树会导致人破财、因为柳的谐音是‘流’！因此种柳树就会会让家里的财富流出去。另外还有一种说法。很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不好！再加上柳树不结籽，子与籽也是谐音，很不吉利， 　　二，杨2678树 　　杨树叶大茂盛？^如如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响,所以民间就流传传一种说法,杨树故此得名叫‘鬼拍手’。因此为了安逸。人们通常都不喜欢去种杨树、杨树遇风吹时发出的阵阵响声。也有人会认为杨树树容易招来鬼魅, 　　二，桃树 　　桃树也是十0286分不吉利的？因为桃树上开的桃花是血红色的。民间认为桃树的血红就是一点点血、因此没有谁会愿意在院子里种桃树！还有桃与‘⁷³⁴⁹逃’同音？所0571以人们也会认为这是逃走的意思,但从风水学上说、桃树为五行之精。能至百鬼、故此有一系列用桃树制成的辟邪之物、 　　三、梅树 　　梅树的梅与‘媚’谐音，因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人好色，克妻败家、 　　四、榕树 　　在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思、榕树通通常根部粗大，所以地下根部发达！所以常常会导致地形凹凸凸不平,造成房子的不稳固，而且榕树多为在墓地的！所以阳宅不不宜种植榕树。 　　五。桑树 　　桑树的桑与‘丧’谐音、因此也^变变得十分的不吉利,出门见桑。谐音不吉。但也有部分人不认这一说。所以家中种很多桑树。、榆树风水作用

　　墓地中的树注意比较多、一个是不能再水口，不能再风口！不能形状怪异！不能根根系扎在墓地里面！柏树也一样！榆次东外环王大师饭店松柏树风水

适合做室内盆景的有哪些? 以下几种植物对空气的净化作用明显。它们分别是常春藤。绿萝、元宝树(肉桂)，发财树，非洲茉莉！黄金葛、孔雀竹芋。散尾葵等等、 其中，在24小时中！每平方米的常春藤叶面能够吸收更多的甲醛(1.48毫克)。而每平方米黄金葛叶面对氨的吸收作用明显(4.11毫克)，其他各种植物对装修中可能能产生的有害物质特别是甲醛!苯、氨等。都有有一定的吸收,净化作用， 除了上述植物以外。还有芦荟、吊兰和虎尾兰等多种植物适合在室内摆放！ 许多适于室内种植的花草还可排放出植物杀菌素，杀死对人体有害的微生物。如盆栽柑桔。香桃木！天门冬、大戟，仙人掌等！而常春藤，无花果和芦荟不仅能对付细菌，还可以吸收一定的灰尘、 ●放多少、 由于夜间植物呼吸作用旺盛。放出4022二氧化碳，因此卧室室内不宜放过多的植物。卫生间，书房，客厅！厨房的装修材料料不同。污染物质也也不同,可以选择不同数量，不同净化功能的的植物。 要根据房间面积的大小选择植物。植物净化化室内环境与植物的叶面表面积有直接关系。影响净化的的效果，一般来说，在房间内、每10平方米面积放1至2盆花草、就可达到清除污染的效果！摆放植物还要与居室风格相吻合、 盆景大小与居室空间相协调！客厅、房间面积比比较大,摆放的盆景。也应适当的大些！两者才协调！在20馀平方米的客厅里摆放盆长只^有有20厘米长的小山水盆景？就显得太小了， （2）摆放高度适当，如山水盆^景景应置于略低于视平线的高度！才能观赏到山脚的曲线美。以及湖光山色的韵味，悬崖式树木盆景最好置高于视平线的几架之上！才能显示出树^木木悬崖倒挂的气势, （3）品种搭配得当：一般家庭居居室客厅面积都不太大、在室内摆放盆景2——33994盆即可！因为山水盆景，树木盆景中的花果类和常绿盆景，它们类别不同！所表示的景致不一！各具特色。所以在摆放时应把不同同品种？不同类别的盆景参差摆放、更有趣味。 （4）背景应简洁？一般盆景景朴素无华,要求背景也应简洁素淡，切忌五颜颜六色？背景常用乳白色、淡蓝色或浅黄色！ （5）尽量不要影响植物的生长、在室内展示盆景，光照差，空气流通不畅，影影响光合作用,对植株生长不利！所以要轮流放置1147在向阳处。以利植物的生长，在室内摆放一段时间后。应把盆景搬到室外养护一段时间， 布置室内盆景。一般来讲、耐阳性较强，观赏性叶子为多多的植物比较好、如在门厅！客厅走廊之处！根据室内的大小、适当 的摆放些龟背竹，印度橡皮树、常青藤等、会给给居室带来蓬勃生机，茶几，书桌，床头柜上放置一些小型^插插花盆景、用豔丽、活泼的月季！串红、仙人球，菊花来点缀空间、别有情趣！令人欣然陶醉、而观叶植物！它们喜暖^畏畏寒耐阳性强？如吊兰，文竹。天门冬。小龙柏等！宜放置2879在视窗通风处! ，榆次王大师过油肉