任任其自然！别矫揉造作、与你分享一个真事情吧：罗霄山脚下、罗姓村庄大殿举行上梁神典，砖工！木工、主人、来宾齐聚，司仪宣读砖！木木大师的祝词曰：“人丁兴旺!枝繁叶茂，财源滚滚-----” 当村民入住后、身体总是不行，总是有人死亡、 15年后，村庄调零。逐渐闹鬼 ！乃至没落------ 你满意了吧，、

　　【⁹⁶²³什么叫风水】 　　“风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止！故故谓之风水”、即与地脉，地地形有关的“生气”。 　　《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地！坟地等的地理形势，如山脉，山水的的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族。子孙的盛衰吉凶，" 　　《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福。" 　　易经与风水学的区别： 　　风水是指住宅基地!坟地等的地理形势！如山脉、山水的方向等的中国古代方术，易经是一门古代代哲学，两者不可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容。非《风水史》！ 　　【上古及先秦时期】 　　伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖！姓风，建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天。俯则观法于地、观鸟兽之文，与地之宜！近取诸身。远取诸物，于是始⁴¹⁰⁶作八卦、以通神明之德。以类万物之情、”认为八卦乃伏羲所画， 　　神农 亦称连山氏，烈山氏。一说即炎帝！传说中农业和医医药的发明者。相传为姜永^（（今湖北随县）人、相传传伏羲氏所作之易，经十九传而至神农氏！神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升降消长之象和理数，奠定了中医之基础。相传其复演八卦而而为六十四卦、作《连山易》！ 　　黄帝 古史中说他本姓公孙，因居姬水！故改姬姓！号轩辕氏！有熊氏，又号归藏氏。传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝！其治易、用途甚广。深致远、制器尚象。发明了文字。音律！乾支，五行！天文！历算！舟车。宫室！杵臼、方矢及棺椁衣衾、并据易而立礼制，兴礼礼乐治百官，济万民，开拓中华之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易！以坤为首位！认为坤象地而属土！而地面^上上的万物！均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏！所以作《归藏藏易》! 　　周文文王 商末周部落领袖，姬姓、名昌，商纣时8509为西伯!故亦称伯昌。周武王之父。武王有天下。追尊为文王，故又称文昌。相传其被囚羑里时，曾取法尧0295舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾,裳取象于坤）。演易而穷究天人之理。演伏羲八卦而为六十四卦。并作卦辞和爻辞。 　　姜尚 姜尚。名望。又称姜子牙、其祖原^居居东方！与禹一起治水有功！对于吕。遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师。故又称“师尚父”。传说、姜尚早年很穷，虽有才华！但怀才不遇。后听说文王求贤、遂到渭水支流钓鱼。果为文王所赏识！文王被囚羑里归国后！重用姜尚！参与与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功！封于齐、民间常称他为姜太公，传说古代兵书《六韬》为他所著。 　　周公 西周杰出政治家！姓姬。名旦、亦称公旦、叔旦、因封地在周（¹⁹³³今陕西岐山）！史称周公，文王之子。武工之弟、相传他不仅精通易学！还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》！《康诰》，《多士》！《无逸》，《立政》等篇！ 　　老子 春秋末期著名思想家。道家学说创始人、姓老。名聃。一说姓李！名耳、字伯阳，聃为谥号，楚国苦邑（今河南南鹿邑东）厉乡曲仁里人，曾任周朝守藏室之史、老子之学，宗宗黄帝《归藏易》之体系,首重坤柔，其守静！贵柔！尊阴、无为的思想，和“道生一。一生二、二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象，八卦的启示下衍生出来的！著有《老子》（又名《道德经》）五千余言！ 　　孔子 6744（前551-前479）春秋末期思想家,政治家。教育家，儒家学派的创始人。名丘、字仲尼、鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人！作作为著名的学者和思想家,孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解！强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人，不去占筮！认为《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜问吉凶祸福！这种对《周^易易》的理解、对后来儒家学者解易产生很大的影响，后来儒家家解易!注重卦爻辞的教育意义、不注重筮法、如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向，使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡，至于传统上认为《易传》⁵⁷⁸⁷乃孔子所作,则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智、莫衷一是！迄迄今尚无定论、 　　卜商（前507-！） 春秋末儒学家、政治家、名商、字子夏！以字行。孔子得意门生、易学著作相传有《子夏易传》十一卷！今人多认为此书为后人伪托！ 　　荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师。受战国时期阴阳学说或9897以阴阳说解易的影响、他以阴阳为哲学范畴。说明事物的发展！并曾引用《周易》卦爻辞论证^自自己的观点！ 　　邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家。阴阳家的代¹⁵⁸⁵表人物，齐国临淄（今山9476东淄博市东北）人,以阴阳7843观念为核心，创立了了阴阳五行学派,其学说对象数派易学有一定影响！“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石。 　　蔡泽 战国时辩士、燕国人，^精精研《周易》!其易说受道家和阴阳家的影响、以阴阴阳消息说来解释《周易》中的义理、 　　鬼谷子 相传为战国时楚人，纵横家之祖，姓名传说不一！因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人⁵¹⁰³或称鬼谷先生!长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》2642载其为苏秦？张仪之师、其其学源自《易》!论因变无常！从黄老“心术”论世御事、讲求内外损益之理，后来又演变为“反应”！“揣摩”之术！为为纵横家所宗！首创多种“方术”“秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一书！系后人伪托！ 　　【汉代】 　　司马季主 西汉术数名家。楚国人，曾游学于长安（今陕西西安），通经术。善占筮，通晓《周易》，认为筮之功德很大、⁹³²²不仅有利于国家!甚或可致臣忠子孝！病者以愈！死者复生！事具《史记日者列传》、 　　董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师、汉^代代新儒学的奠基者,其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物。 　　张良（！－前186） 字子房，传为城父（今安徽亳州东南）人，汉朝建立封留侯！他与萧何，韩信，陈平一起被誉为汉初四杰，他1795爱好《易经》!精通八卦、对对奇门遁甲有所发展。也是被后1065人称颂的能掐会算的大预言家之一、姜太公的《乾坤预知歌》，有说是他批注的！ 　　东方朔（154-前93） 西⁶⁴³⁴汉文学家!术数家！传说很多。被视为“神仙”，世传其曾着术数书《灵棋经》二卷。 　　孔安国 西汉经经学家,认为八卦为伏羲所作，曾云9484∶“《河图》者，伏羲氏王天下、龙马出河。遂则其文以画八卦！《洛书》者、禹治水时，神龟负文而列于背。有数至九。禹遂因因而第之以成！”《尚书洪范传》 　　司马谈∶（。－前100） 西汉史学家。思想家，夏阳（今陕西韩韩城南）人、司马迁之父！认为八卦为伏伏羲所作,重卦为文王所作！说《易》不以卜筮为非！亦亦不拘泥于卜筮。文有（论六家之要指）， 　　司马迁∶（前145或前135-。） 西汉史学家、思想家。天文学家，元封三⁴⁰⁹³年（前108年）！继父职任太史令、始作《史记》！因在朝廷为投投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱。受腐刑。出狱后任中书令、乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书！对《周易》》亦有研究！主张“伏羲羲之纯厚！作易八卦”（《史记太史公自序》），并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦。 　　焦延寿 西汉易学家!专治易学。曾从孟喜学易！自言得孟喜之专，后曾授授易学与京房？长于以灾变说易，注重晚象，易于象数之中别有占候一派者！实自其始！撰成《易林》十六卷，然据近人余嘉锡考证。此书非焦延寿所撰，而为东汉易学⁵⁵⁴⁴家崔篆所作。 　　孟喜 西汉今文经学家、今文易学“孟氏学”^的的开创者。以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化、判断人事的吉凶，为汉易中中卦气说的倡导者,其《易^章章句》已失传？但6895其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中、其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即以六十四卦配四时。十二月，二十四节气，七十二候！此即所谓“^卦卦气”， 　　费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者！其易学初在^民民间流传!成为古文易学中民间易学的代表、 　　京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者，律学家！曾^学学易于孟喜门人焦延寿！以通变说易！好讲灾异，1740他把《周易》看作是占算吉凶的典籍？从而创造了许多占算的的体例？以讲占候之术而闻名、在占算体例的解释中，进一步发挥了孟喜的卦气说。并吸收了当时的阴阳五行学说、著作⁰⁹⁵⁶今存《京氏易传》三卷,其它皆已失传！ 　　扬雄（前53-18） 西汉著名学者，文学家，一作杨雄！由于受孟喜。京房易学的影响。曾曾模仿《周易》的结构而作《太玄》！视“玄”为宇宙2494万物的根源、揉合儒。道，阴阳三家学说！运用当时的天文历历法知识!描绘了一个世界图式，提出了“夫夫作者贵其有循而体自然也”。“^质质乾在乎自然！华藻在乎人事”等观点！4602认为事物均按九个阶段发展！甚5663至凡事均用九去硬套。认为天有“九天”6015地有“九地”、人有“九等”！家族有“九属”，另仿《论语》作《法言》、续《苍颉篇》为《训纂篇》，收集各地⁷²²⁹方言作《方言》，仿司马相如5745《子虚》。《上林》等赋作《长杨赋》等， 　　樊英 东汉易学家。术数名家、长期隐居！收徒讲学，习京氏易学。兼明五经！又善风角！星算、河洛七纬，推步灾异！着《易章句》、今不传，又传其曾为易学著作《易纬稽览图》，《易纬辨终备》作过过传注， 　　张衡（78-1392847） 东汉文学家、科学家、对易易学有较深的研究？认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间！此说现已得到肯定。又认为《易纬乾凿度》、《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类！为卦气的一种形式。亦为占术之一、并以《周易》之象而作天文4964著作《灵宪》？首次正确解释月食的成因、认识到行星运动速度的快快慢与距离地球的远近有关？画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图、创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 　　马融（79-166） 东汉经学家。学者，曾遍注《周易》！《尚书》，《毛诗》。《三礼》，《论语》、《孝经》、《老子》，《淮南子》等。吸取孟，京卦气说！解释《周易》经传文！在注太极时、以卦卦气说解释大衍之数五十。以其一不用的为太极、以北级星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用四十有九。 　　王符（85?-162） 东汉哲学家、愤世嫉俗！终生不仕。隐居著书！高评时政，曾将易，老结合、提出“道者气之根”说，以《易纬》所说的太极元气。来解释《老子》所说的“道”！认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮。巫祝。看相。占梦等活动， 　　郎顗 东汉经学家！占候家，推阴阳言灾异的重要人物之一，通晓晓京房易学!善风角星算！并精通群经。顺帝征之！占灾异！顗便引《周易》经传文陈述便宜七事，授郎中，后为为孙礼所杀！ 　　郑玄（27-200） 东汉末年经学大师、易学大家！其著述以^古古文经说为主、兼采0329今文经说。会贯通、成为汉代经学的集大成者，世称“郑学”。着有《易论》。《易赞》，并为《周易》。《周易乾凿度》（又称《易易纬乾凿度》、《乾凿度》）！《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》），《乾象历》等作注、 　　荀爽（128-190） 东汉经学家。与郑玄、虞翻等本伏羲“十言之教”以立说、并称《易》》学三家!受孟！京派易学影响！以八宫、飞伏解易！虽主卦气说！但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易！属于自己9906创见的是乾升坤降说,荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》！《象》二传文。还用以解释《周易》的基本原理，成为汉易中象数学的内容之一， 　　宋衷 东汉著名学者。精通《7099周易》。解易则取互体说。除解易外！还以注扬雄《太玄》闻名于当时，曾与刘^表表共定《五经章句》？著作有有《易注》九卷! 　　刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时！任荆州刺史！提倡经学，本人亦精通《周易》、其易学近于费氏易，注《易》时。义与^郑郑玄为近。偶尔也有从京氏者。著作有《易章句》五卷、 　　徐从事 《周易参同契契》作者之一!东汉人！活动于公元二世纪中时、唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君、魏君为作中篇^传传于淳于叔通、叔通为制制下篇以表三才之道、”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事。徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰、重解上下二卷，疑于始传魏君！”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者、昔是古《龙0876虎上经》，本徐真人、徐真人。青州从事，北海（今山东昌乐）人也。后因越土虞人魏伯阳，造造《五相类》以解前篇!遂改为《参同契》。更有淳于叔通！补续其类……叔通亲事徐君！习此经。” 　　淳于叔通 《周易参同契》作者之一！梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎。是淳于斟。字叔显！主试有道者，斟，会稽上虞人！汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……7522后入吴乌目山隐居。遇仙人慧车子，授以⁶⁵⁸⁵虹景丹经!修行得道、”（原注）∶《^易易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事、仰观乾象、以处灾异、数有效验。。特别有钱的生肖女

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　　在上世纪80年代裴翁就已经出版了如下专著如下：(发给弟子为教材)共八本 　　一，裴氏周易运用心法秘旨系列丛书（共八本） 　　（1）《裴氏四柱预测心法秘旨》 　　（2)《裴氏择日心法秘旨》 　　（3)《裴氏奇门预测心法秘旨》 　　（4)《《裴氏堪舆风水心法秘旨》 　　（5)《裴氏六爻实用心法秘旨》 　　（6)裴秀《星云谱》风水秘籍 　　（7)《裴氏命名策划心法秘旨》 　　（8）《裴氏数字易学预测心法秘旨》 　　二？裴翁在上世纪90年代后至2015年已经出版的易学堪舆风水系列丛书有： 　　（1）《裴翁易学玄空风水心法秘旨》 　　（2）《裴氏风水催文昌心法秘旨》 　　（3）《裴翁堪舆地理心法秘旨》 　　（4）《裴氏风水消灾解难心法秘旨》 　　（5）《裴氏风水催官心法秘旨》 　　（6）《裴氏风水健康长寿心法秘旨》 　　（7）《裴氏风水催财心法秘旨》 　　（8）《裴氏风水婚姻和谐心法秘旨》 　　（9）《裴氏风水催旺人丁心法秘旨》 　　(10）《正天八卦使用方法》。 　　(11)《天理风水》、 　　(12）《地理风水》 　　(13)《命理风水》 　　(14)《心心态风水上,中！下集》。 　　(15)《峦头风风水》， 　　(16)《卦理黄石公翻卦风水》！ 　　(17)《卦理河洛风水》、(18)《气运玄空风水上，中，下》。 　　(19)《易理风水学》！ 　　(20)《卦理三合风水学》， 　　(21)《风水罗盘使用学》， 　　(22）《面相学》、 　　(23)《手相学》。 　　(24)《6714卦理龙门八局乾坤国宝详解》！ 　　(25）《卦理走马阴阳金锁玉关详解》、 　　(26)《卦理八宅风水的正确运用》， 　　(27)《玄空风水些子择日》， 　　(28)《现代阳宅风水正确操作方法》、 　　(29)《裴氏家规》， 　　(30)《六壬神数详解》？(31)《太乙神数详解》。(32)《紫微斗斗数详解》, 　　(33)《铁板神数详解》，(34)《奇门门遁甲详解》，(35)《梅花易数新解》、(36)《品牌牌商标的易学策划》？ 　　(37)《易理风水策划花草园林》、 　　(38)《吉祥物风水》。 　　　(39)《现代易学风水168误区》 　　(40)《裴翁易传》， 　　(41)《易理风水各家家择日精华》， 　　(42)《当代易学与风水要与时俱进》。 　　(43）《股算经》！ 　　(44)《奇门兵法》、 　　(45)《全球易学名师优优秀论文精选》？ 　　(46)《中国当代易学风水名师优秀论文集》， 　　(48)《中国历代易学风水名人录》！ 　　(49)《伯乐的智慧》, 　　(50)《手相精华》。 　　(51)《灵棋经新解》 　　(52)《梅花易数新解》 　　前后出版了共60多本有关易学风水、生活智慧方面的著作、 　　国家顶级风水大师裴翁关于风水学的出版书籍。可好好研究！特别爱老婆的生肖男

　　风水也是居住环境中相当重要的一项。在某^些些程度上,它是是可掌握的!想要有好好运势!也也有很多改变风水的装修技巧？信不信由你！阳宅风水研究专家卢尚说："风水好、1547是让你居住的环境加分、而风水不好。只是减分而已。并不是光凭风水一项因素！就会全然改变我们的运势或居居住环境？"尽管如此、还是有很多人在做室内装修时。会注重风水上的禁忌、虽然风水的改变不是一瞬瞬间即可看出成效、但是在在居家摆设或格局选择上！即使不能加分也不1652至於减分。所以。居家风水的^禁禁忌不可不知。 　　 　　禁忌1 　　若是阳台正对大门或厨房、可将窗帘长时间拉上以作为阻绝，出入大门的位置不不要正对阳台!这形成了所谓的"穿心"！家家中会不易聚财!迭有破财事、 　　解决方法：作玄^关关柜阻隔大门和阳台之间？在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸、可可以屏风取代),可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物、窗帘长时间拉上也是可行的方法！ 　　禁忌2 　　阳台也不可正对厨房。这6447也是一种"穿心"？会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇！老婆会红红杏出墙、小孩不受回家、 　　解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽。使其4291内外隔绝,再则可以作阳台音！也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上，以不影响居住者行动为原则。作柜柜子或屏风为遮掩、总之就是不要让阳台直通厨房即可！ 　　禁忌3 　　若是长沙发摆放在^横横梁下。可以天天花板的装饰阻断其冲煞的力量！ 　　沙发与床不可放在梁的下方，久之、长时间使用长沙发和床的人。身身体易多病痛？解决方法：长沙发和床避免放在梁梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其其不显露於外即可、 　　禁忌4 　　命中忌水者，家中^不不可放鱼缸、并非如外界所认知！只要放鱼缸即可聚财！居住者五行喜忌须清楚！有特别忌讳者！家中都应避免。 　　解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品、五行喜忌火忌水、水忌土。上忌木。木忌金、金忌火、 　　禁忌5 　　遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。 　　阳台遮雨棚的垂檐！不可呈箭形、对常进出阳台者身体不利！ 　　解决方法：不作垂檐！如一定要作垂檐、尽量作弧形形而不要作成尖的形状， 　　禁忌6 　　炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门，这对常在家中用餐者的健康有损。 　　解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔！ 　　禁忌7 　　家中不要任意安装明镜、以免破坏室内磁场， 　　有时室内为展现延伸效果、喜用明镜为装饰！但是卧房最好不要装大面的镜子！会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱， 　　解决方法：若一定要装镜子！也以一面墙为宜、不要两4565面都装,造成反射，或者运用家饰布作成帘子、将其遮掩起来、 　　禁忌8 　　家中植栽宜选宽阔叶片的植物，忌选仙人掌类的尖细叶片，易生口舌纠纷！ 　　家中的植植栽也要慎选。^不不要种细长叶片的植物！这样主人人易惹口舌纠纷！蕨类和葛藤类^的的植物最好也不要种？此类植物较阴。若长的茂盛！家中易招惹"不干净"的东西。 　　解决方法：要选宽阔叶面的！或是生命力强的花卉为宜， 　　禁忌9 　　厕所的位署在在居家风水中。是十分重要的、若是将房屋的平面九等分，位於正中那一块为家中"中宫"，居家厕所的位置不能在"中宫"上、即所谓的"厕占中宫"、对家中的财运与家人身体都不好！解决方法：若建设公司已将马桶放在中宫位上、试著将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄......余下全文>>！特字是什么生肖

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　　要是这样问就有很多东西要讲啦，非一两句句话能说清楚的。但是简第一！其实放在什么地方都想起到一个作用其实就是起到催财的作用、 　　　　但是最重要的一点就是这个放鱼缸的地方是非常非常的重要，如果放不对或者说命主不适合养鱼种话必然会对财运方面产生很大的负面影响的， 　　　　所以养鱼！以及放在什么方位^最最好根据命主!你出生的详细时间中的五行进行分析之后！才得出最精准的答案才能知道你是适合养多鱼。6342还是不适合养!以及适合放放在房间中的哪个地方,这些首先是要优先考虑到的、 6402　　　　专业批八字风水实话实说，请勿见怪，特朗普八字

　　自古至今风水界都是鱼龙混杂百二十家妙无诀、每个都说自己是杨公风水。到底怎么样的才是杨公风水就不得而知了、、特朗普八字分析

　　什么是阴宅风水立向 　　所所谓向，就是阳宅风水的坐向、方向。阴宅的某某山某向、从形法讲、中国人许多地方有喜东南厌西2541北的说法,多数地带的阳宅都是坐北北朝南,这样便^于于避风向阳、采光聚气，因而立向要求明亮，视野开阔。与自然环境相和谐、以求河水从向前环绕而过！气流通畅。空气清爽，即“唯有源头活水来”的田园环境！这样即形成了人们背山面水的立向法！ 　　阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向，常言说：千里江山一向间！向字要当先！对一个地方的立向好与坏！巧与拙！正是权衡一个风水师技巧和智能的关键！故先师蒋大鸿说：：“我葬出王候，人葬是盗贼。《入地眼》中讲：：方腊之祖坟当初立向不适？故出一代草莽！若立向合法。定能称王。这就是向首一星灾祸柄的奇妙之处。又如7618平民人家觅一小小之地,立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达！也也可图个小康之福,使主人安康度过过一代或几代!但假若适逢风水宝地，却失时失运。立向不适，仍可以使主人败绝、这样的事例举不胜举、一个地方。最佳的向只有一个！有的地方、0395除能立最佳向之外!还可以附立其他一至两向、这需要因形势的特点点而决定、 　　古代墓地风水立向根据八卦！干支把圆周分成24等份。以24方位立向。称为24山向！有的直接称为24山，通过古今风水学者大量实例实践证明、这24向太复杂！只以8向即可。而实际上，8向也多。最好是按天然向背去取。好穴地。必有其形状，有形状自然有有首位!图形之首即是立碑之向、百无一错， 　　阴宅风水立向点穴方法 　　一。点穴立向法诀 　　湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二。惟有点穴奥妙难言、经云： 　　登穴看明堂、当5998登穴观看内堂。水合局明抱。外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下。眠乾就湿5350此真穴眼， 　　如四局成气点穴，先分阴阳。如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙龙之生向！八龙皆然、 　　如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌。点穴立向定宜坐申向寅。因丙丙火长生在寅？必如此庶能3297合寅午戌之阳火局。 　　如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌。点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午、乙为阴火而逆行！必如此庶合寅午戌之阴火局。 　　^水水局点穴立向非壬龙即辛龙？如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰、点穴立向定^宜宜坐寅而朝伸!因因壬水长生在申、阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了， 　　如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰！点穴立向定然宜坐午而朝子、因辛金长生在子。阴局逆行，必是如此、方合申子辰之之阴水局。 　　木局点穴立向非甲龙即癸、特朗普别墅风水三合古法风水知识

　　申子辰（水局） 　　寅午戌（火局） 　　亥卯^未未（木局） 　　巳酉丑（金局） ------广州三玄文化!特朗普大厦风水