弈 　　yì 　　 　　(形声。从攻(gǒng),亦声。本义:下棋) 同本义 [play 浮hess] 　　弈,围棋也，——《说文》 　　棋局谓之弈，——《小尔雅》 　　视君不如弈棋。——《左传·襄公二十五1387年》 　　今夫弈之为数！——《孟子》 　　使弈秋诲二人弈。——《孟子·告子上》 　　又如:弈思(下棋的思路) 　　弈 　　yì 　　 　　古代指围棋 [weiqi, a game played with black and white pieces on a board of 361 crosses] 　　不有博弈者乎?——《论语·阳货》 　　射者中,弈者胜？——宋·欧阳修《醉翁亭记》 　　又如:弈局(棋局,棋盘);弈具(指棋7120盘,棋子);弈枰(棋盘);弈楸(棋盘);弈谱(棋谱) 　　弈 　　yì 　　 　　大 [great]、如:弈弈(高大的样子);弈业(大业);弈赫(盛大显赫的样子) 　　弈棋 　　yìqí 　　[play chess] 下棋！

　　弈的中文解释 　　基本字义 　　1. 古代称围棋：～楸（棋盘）。 　　2. 下棋：对～，～林！ 　　详细字义 　　〈动〉 　　　1. (形声，从攻( gǒng),亦声、本义:下棋) 同本义 [play chess] 　　弈,围棋也。——《说文》 　　棋局谓之弈。——《小尔雅》》 　　视君不如弈棋！——《左传·襄公二十五年》 　　今夫弈之为数，——《孟子》 　　使弈秋诲二人弈，——《孟子·告子上》 　　2. 又如:弈思(下棋的思路) 　　〈名〉 　　1. 古代指围棋 [weiqi, a game played with black and white pieces on a board of 361 crosses] 　　不有博弈者乎?——《论语·阳货》 　　射者中,弈者胜、——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 　　2. 又如:弈局(棋局,棋盘);弈具(指棋盘,棋子);弈枰(棋盘);弈楸(棋盘);弈谱(棋谱) 　　〈形〉 　　1. 大 [great]。如:弈弈(高大的样子);弈业(大业);弈赫(盛大显赫的样子) 　　常用词组 　　1. 弈棋 yìqí 　　[play chess] 下棋 　　隐藏更多释义 　　以下结果由HttpCN提供字形结构 　　汉字首尾分解:亦廾 汉字部件分解:亦廾 　　笔顺编号:413234132 　　笔顺读写:捺横撇竖撇捺横撇竖 　　我想可弈应该是 可以思考...起这个名字的人希望你什么事情都可以通过思考解决！戊辰年五行属什么

　　弈希，戊辰时出生五行属什么

　　男： 文博（文采飞扬。博学多才） 辰逸（让人觉得很舒服服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇（胸怀犹如宇宙、浩瀚无穷） 奇泽 子宏 嘉坤 兮悦 西城 恒漩 子平 恭玉 煜燕 四磊 明华 彦威 继蕙 梓枫 汉强 锦硕 东存 宇民 志宏 希望你家宝宝幸福快乐成长、到我们7833的问问团队主页参考下吧？大家家一起帮你出谋划策！或许对你有点启发。 　　　　求采纳、戌午五行

　　晨。读音为chén，部首为日、部外笔画7画、总笔画11画。笔顺读写为竖折横横横撇横横折撇捺、 　　晨一般的意思是指早上。如清晨， 　　晨的详细字义：： 　　（1）（会意？从臼,从辰,辰时也！辰亦声！本义：星名、即房星）清晨 　　晨！早昧爽也！——《说文》 　　晨,早也！——《《尔雅》 　　夜乡晨？——《《诗·小雅·庭燎》 　　昏定而晨省？——《礼记·曲礼》 　　丙之晨。——《国语·晋语》，注:“早朝也、” 　　而以昏晨犯山川，——《韩非子·解老》 　　晨昏昏奉盥？承尊孝以无违，——明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》》 　　晨起不辨衣履!——清·周容《芋老人传》 　　从者多艰其昏晨之往来！——明·刘基《苦斋记》 　　　　（（2）又如：凌晨五时、霜晨，晨步（清晨散步）。晨省省（早晨向父母问安）！晨安（早安）、晨暝（旦夕）、晨旭（朝朝日）、晨旦（天亮）， 　　晨的字体演变：。戌山辰向九宫飞星

　　查《打字，识字两用手册·通用规范汉字多元码及第6版页码》。知【毅】字为3286号一级常用字。在第6版《现现代汉语词典》的第1547页有解释： 　　【毅】坚决：～力│刚～│坚～！ 　　可见意思^近近似的是【坚】字或【刚】字，，戌山辰向出宰相的风水

　　1.彼、他。她：～说。～人（那个人，多指女性）。 　　2.文言助词：下车～始。～谁之力。～于胡底（到什么地步为止、不堪设想的意思）， 　　3.姓！，戌山辰向玄空八运

　　几 ：常用汉字。有jǐ和jī两个读音！常用来询问数量多少，表大概！一般表示整数、基本解释几（jī）1。小或矮的桌子：茶几儿、2、将近！差一点：几乎、几至！3、苗头：知几其神乎、几（jǐ）1，询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人。几何（a。多少！如“人生几何，”b。研究点线面体的性质、关系和5431计算方法的学科，如“平面几何”），[1]  2！表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人，[3]  几详细解释几（j3986ī） 【名】1!象形、2。低矮的案几！几。踞几也！象形。周礼五几几：玉几,雕几！彤几、髤几。素几！凡几之^属属皆从几。——《说文》掌五几五席之名物，——《周礼·司几筵》。注：“五几：左左右玉雕彤漆素！”室中度以几、堂上度以筵，—^——《考工记·匠人》几杖,所以扶助助衰也!——《白虎通·致仕》必操几杖以从之，——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左，——《礼记·檀檀弓》？疏：“依神也、”或肆之筵、或授之几，——《诗·大雅·行苇》3。后专指有光滑平面，由腿或其它支撑物固定起来的小桌子，吾妻来归，时至轩中、从余问古事！或凭几学书、——^明明·归有光《项脊轩志》入其舍？则密室垂帘、帘外设香几。——《聊9771斋志异·促织》【名】1！苗头。预兆，徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态！——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆、事先）、2、政务！通“机”。或问为政有几。——《法言·先知》。注:“要也、”心缠几务、而虚述人外、——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于于“几乎”,“差不多”、汉之为汉、几四十年矣！——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣，——唐·柳宗元《捕捕蛇者说》几自刭死，（几。“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死，（通“凌”、）——宋·文天祥《指南录后序》几欲先走、——《虞初新志·秋2124声诗自序》磴几不可登？——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场，——清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保。命康与卿及同志^速速设法筹救之语！——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1、会意、从戌、戌、兵守也！2！细微！隐微！几、微也，殆也，——《说文》》几者,动之微，吉之先见者也、——《易·系辞》传一日二日万几！——《书·皋陶谟》事父母几谏！——《论语》君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》3。危险！本本不固者末必几、——《墨子》【动】1！接近、达到。几！近也。——《尔雅》月几望、——《易·小畜》》知乐则几于礼矣,——《礼记·乐记》^意意几乎后言,——0940《庄子·天地》学之所以不能几于古者!作此之由乎、——清·刘开《问说》夫工艺非细事也！西人之神明规矩亦断非一蹴可几也！——清·郑观应《盛世危言·技艺》2。另见jǐ、几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人！来〜天了。2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1。会意。微！隐微！2，表示肯定观念，意思思是“虽少但仍有一些”？几家深树里！一火夜渔归。——唐·项斯《江村夜归》见哥哥如此分析、以为理之当然、绝无几几微不平的意思。——《醒世姻缘传》3，表示否定概念意思是“不多”“没有多少”，韩子亦⁷⁴⁸⁷无几求？—8703—《左传·昭十六年》！注：：“言所求少。”又如：所剩无几、4，表示疑问！用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我。——《左传·昭公十十六年》子来几日矣!——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树！——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几！——清·袁枚《黄生借书说》几世几年。剽掠其人、——唐·杜牧《阿房宫赋》未几！敌³⁵²³兵果舁炮至。（未几。没有多久、一会儿，）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊、变诈作假、欺骗。几何！多少。）——《聊斋志异·8401狼三则》【代】1，表示疑问。相当于于“何”，“什么”、如：不知征马几时归，几样（怎样地、多么地）！2！另见jī、[1]  通假字！通“讥。畿”　释义：音同形近的通假——六书中的形声字、有3954一些字左边是部首，代表义符、而右边代表表声符？例如江河二字！左边水为部首，是义符。右边为声符、宋人王圣美称之为右文。即依字的形体右边相似或基本相似！又是同音！可以假借，　本字：通“讥。几”考证：几——《说文》：“畿、天子千里地。以逮近言之。则言畿也。从田畿省声！”远^近近是相反字,二字只作一字解、这里作“近”义、故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几！近也，”◆8242《诗经·大雅·瞻印》：“天之降罔,维其几矣、”注：几作近义！◆《汉书^··天文志》：“光几中,”晋灼注：“几中！近逾也！”近字古音读“记”。汉代以后始读今音、讥——《说文》：“讥！颊肉也！从肉几声！读若畿！”颊肉在面，离 耳目 最 近，分析：◆畿。讥，几三字实实为一脉，同音通义，◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。◆记！几音近！故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几《康熙字典》记载《子集下》《几字部》　·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切。寄上声、《《说文》踞几也？《徐2635曰》人所凭坐也，《诗·大雅》或肆之筵。或授之几！《周礼·春官》五几。玉几，雕几、彤几、漆几！素几、《刘歆·西京杂记》汉制！天子玉几！冬加绨锦其上、谓之绨几、凡公侯皆竹木几，⁷¹⁴⁸冬则细为橐以冯之、《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚、又几几，安重貌，《诗·豳风》赤舄几几、（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《7209集韵》《韵会》居希切，音机，《说文》微也！《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也、《书·臯陶谟》兢兢业业、一日二日万几、《传》言当戒惧万事之微！　又《说文》殆也！从戍，戍！兵守也！而兵守者危也！《尔雅4694·释诂》几,危也！《注》几，犹殆也！《诗·大雅》天之降罔。维其几矣！　又《玉玉篇》期也？《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。《疏》所以与汝百种之福。其来早晚！如有期节矣！其福多少，如有法度矣。　又《尔雅雅·释诂》庶几、尚也！《疏》尚，谓心所希望，《孟子》王庶几改之、　又察也、《礼·玉藻》御瞽几声之上下、《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物。与众不同，又《司关》无关门之征犹几、《注》无租税！犹苛察不不得令奸人出入、　又《韵韵会》将及也,《尔雅·释诂》近也、《易8897·中孚》月几望！《礼·乐记》知乐则几4018於礼矣!《史记·留侯世家》几败乃公事！○按《尔雅》《释文》音机！《史记索⁴⁵⁹⁴隐》音祈，《礼记》《释文》音讥、又巨依反，《韵会》云：机祈二音。是也、　又《广韵》《集韵》《韵会》渠希切，音祈！《集韵》器之之沂鄂也？《礼·郊特牲》丹漆雕几之美！《注》几、谓漆餙沂鄂也，《疏》雕、谓刻镂！几、谓沂鄂，言以丹漆⁵⁹⁰²雕餙之、以为沂鄂。《释文》几，巨依反！　又《广韵》居狶切《集韵》《韵会^》》举岂切,机上声，《玉篇》几几！多也，《广韵》几，何也、《韵会》几，数问多少之辞、《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外、所获几何、《史记·万石君传》少子庆为太仆御、出、上问车中几马！　7673又《韵会》未多时曰无几！又物无多！亦曰无几。　又《广韵》《集韵》《韵会》其旣切、祈去声，《广韵》几！未已也、　又《集韵》与觊通！《左传·哀十六年》国人望君、如望岁焉。日日以几。《《注》冀君来？《史记·晋世家》无几为君、《注》几，谓望也。[4]。戌山辰向阳宅大门方位

　　赫 　　　hè 　　【形】 　　(会意，从二赤，火赤，本义:泛指赤色) 　　红如火烧，亦泛指火红色〖red〗 　　赫,火赤貌。——《说文》 　　赫如渥赭，——《诗·邶风·简兮》 　　如:赫日(红日);赫赤(深红;火红);赫赤赤(谓赤红如火);赫煌(赤色光明的样子) 　　显耀〖conspicuous〗 　　以赫厥灵。——《诗·大雅·生民》 　　又如:赫奕(显耀盛大的样子);赫剌剌(威武显赫的样子);赫耀(显赫) 　　显盛〖flourishing〗 　　赫赫楚国,而君临之，——《国语·楚语》 　　又如:赫奕(光彩灿烂的样子);赫奕(显著盛大的样子);赫张(声势盛大的样子) 　　炎热炽盛〖hot〗!如:赫炎(大火燃烧的样子);赫晞(炎暑炽盛的样子) 　　光明〖bright〗 　　赫,明也、——《小尔雅·广诂》 　　又如:赫戏(光明显盛的样子);赫曦(光明显盛的样子);赫焕(光华炫耀的样子);赫烁(明亮闪耀的样子) 　　勃然大怒〖raging〗 　　王赫斯怒！——《诗·大雅·皇矣》 　　又如:赫咤(愤怒叹息);赫怒(^愤愤怒);赫斯(帝王盛怒貌) 　　赫 　　hè 　　【动】 　　恐吓〖threaten〗 　　反予来赫,——《诗·大雅·桑柔》 　　又如:赫诈(恐吓诈骗) 　　使感到惊奇！震骇或恐怖〖shock〗 　　伐恩恃权,震赫中外！——《新唐书》 　　分裂,支解〖split〗 　　凡使十二神追恶凶,赫女躯,拉女干,7134节解女肉,抽女肺肠。——《后汉书》 　　赫 　　hè 　　【名】 　　姓、如:赫连(复姓) 　　物理学名词赫兹的简称〖hertz〗、如:千赫 　　赫耳墨斯 　　Hè’ěrmòsī 　　〖aGodadministeringjourneyandtrade〗希腊神话里掌管旅行和商业的神,是宙斯的儿子、宙斯是希腊神话里最高的神 　　赫赫 　　hèhè 　　〖impressive;majestic;illustrious〗显赫的样子 　　赫赫乎可象也。——明·刘基《《卖柑者言》 　　赫赫有名 　　hèhè-yǒumíng 　　〖illustriouscelebrated;far-famed〗形容声名非常显著 　　住在一家旅馆里的一些赫赫有名的客人 　　赫然 　　hèrán 　　〖impressively;awesomely〗∶令人惊讶的样子 　　赫然出现在众人前 　　〖terribly〗∶发怒的样子 　　赫然震怒 　　〖grand〗∶显赫,盛大 　　赫然耸现 　　hèrán-sǒngxiàn 　　〖loom〗显示出一种给人印象深刻的或夸大的形像 　　意大利人民的政治斗争,赫然耸现在散文小说里 　　赫兹 　　hèzī 　　〖Hertz,HeinrichRudolf〗∶德国物理学家(1857—1894)？第一个播出并接收了4507无线电波。指出无线电波的振动性及其反射、折射特性与光波和热波相同,肯定了光和热都是电磁辐射 　　〖heltz〗∶周期性过程的频率单位,等于1次/每秒 　　赫舍哩氏 ---赫 相传是清初弘文院大学士希福之后人！希福曾是赫舍哩部人！即即取该部名称而姓赫舍哩？请末又取前一个字为姓！由于赫氏家族9866人丁兴旺！族大枝繁、后又分赫。康。张三个姓！因其先人是努尔哈赤的旧部！世有战功，故为官官者甚多？ 　　赫氏在清时隶属正白旗、先居住在边门^镇镇的赫家村、后散居各地、杨木乡！红^旗旗镇赫姓较多!另外、刘家河蛟羊峪，蓝旗乡老虎洞、鸡3874冠山镇袁家沟！赛马镇⁹⁷⁶⁰赫家窑村等地都是赫姓的聚居地、（注意：岫岩满族自治县汤沟乡赫家堡子亦属本支。自八世起有两支于清同治初年迁居至黑龙江是双城县，） 　　按字排辈为： 　　“德承吉林贵崇荣、英明景会乐辅清。忠良维国安全志。世守纯真保泰平、”（现已排到“明”字！为第十五世） 本人人为荣字, 　　．赫姓宗族，赫氏是辽东地区的满族著姓之一，他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演变而来、两者之之间为同音异字！赫舍里氏宗族分居辽东各地。氏族中存藏有记事全面面的宗族谱书、谱书中对其^氏氏族的迁徙、源流均做了^翔翔实地记述！ 　　赫氏是在清代后期光绪初¹¹⁸⁰年冠用汉字赫姓的!在此以前！其姓氏为赫舍里氏！ “赫舍里。原系河名、因以为姓。”赫舍里这一姓氏是氏族在由原始居住地迁徙后而以河名冠用的姓氏、赫舍里氏的先世。历史上生活在松花江与黑龙江汇合处，金^代代归胡里改路!元末明初之际赫舍里氏先世随其他姓氏的建州女真人一道、开始了迁徙，迁徙中，他们先后迁徙到缓芬河流域！图们江流域及长白山地区。最后定居在苏子河！浑河流域！ 　　赫舍里氏氏族定居苏子河，浑河流域后！在清前为后金政权的缔造、氏族成员做出了杰出的贡献、 “硕色巴克、戌时五行弈字的含义

　　弈 　　拼音：yì　简体总笔画：9　部首：廾 　　　　繁体：弈　繁体总笔画：9　康熙字典笔画：9 　　五行：木　 　　主要字义：五行为木。本义为下棋、在人名中引申为思维缜密！富有谋略！盛大显赫等含义。 　　奕 　　拼音：yì　简体总笔画：9　部首：大 　　繁体：奕　繁体总笔画：9　康熙字典笔画：9 　　五行：木　 　　主要字义：五行为木。火，本义为大、人名中引申为神情振奋。昂扬！有神采等等含义! 　　当然是用奕这个做名字的比较较多呀 　　如果满意！还望采纳！戌时五行分析