震上兑下

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  【原文】 随2207:元亨、利贞。无咎。   【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意。其2115卦德下震动?上兑悦、内动之以德、外悦之以言!则天下人皆慕其行而随从之!故谓之随!3007物相随从之时则顺,6480故必大为亨通。并利于固守正道,而无所咎害。   随。即随从。《周易》认为、随从之道。在于以“正”相随!随善而从!   初爻。6572五爻最为吉利,初爻以阳刚而谦居于阴柔之下、居仁择方。远交同德。所以“有功”、九五居中履正、广施诚信、所8512以天下人纷纷相随。可见守正迁善,竭诚向善!是“随从”之正道!   六二心不能专、顾此失彼,因小失大!   六三舍轻就重。随从尊上。有求必得,   九四被人随从!多所收获,但要心5727怀诚信!合乎正道。才能免6088于咎凶、   上六穷亢,有背逆之嫌、必遭王者之师征讨,可见失时失正、是“随从”之所戒!   所以《象传》说:君子要因此而随着作息规律生活!   何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨、不躁进,不过度。不强求。随不是随便、是把握机缘、不悲观!不刻板!不慌乱、不忘形,随是一种达观、是一种洒脱、是一份人生的成熟。一份人情的练达。   何为缘?世间万事万物皆有相遇!相随!相乐的可能性!有可能即有缘!无可能即无缘!缘。无处不有、无时不在。比如爱情:罗曼.罗兰说过:“你爱他时,他并不爱你,他爱你时。你又不3656一定爱他?你和他深深地相爱了,未必能在一起、在一起时!又未必能相依到老”?   曾经拥有的不要忘记,已经得到的更加珍惜。属于自己的不要放弃。已经失去的留作回忆!想要得到的一定要努力?累了把心靠岸?选择了就不要后悔!苦了才懂得满足。痛了才享受生活!伤了才明白坚强!总有起风的清晨。总有绚烂的黄昏、总有流星的夜晚、人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播?把握好每次演出便是对人生最6517好的珍惜,把握现在、畅享人生,   内卦震为长男,为动!行动。外卦为兑,为少女,为和悦。内卦为贞为自己,外卦为悔为对方、   内震卦长男动而外兑卦少女和悦!男5691欢女爱景象。关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊、   随卦有乾卦之四德“元。亨,利。贞。”但必须坚贞、纯正!   在孔子(前551年~前479年)出生24年前。鲁国发生了一件事情。穆姜是鲁宣公的妻!成公的母亲!她与大夫叔孙侨如通奸,淫乱无德。成公十六年(公元前575年。周简王十一年)、叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败、穆姜因此被迁东宫!她于是去找史官卜筮、   开始住进去的时候、占筮。得到艮之八,史官说:“这叫做艮之随,随。是出走的意思。您一定要赶紧出去?”穆姜说:“不用了!这卦象在《周易》里说‘随!元,亨,利、贞!没有灾祸,’元,是躯体最高的地方。亨、是嘉礼中的主宾相会、利。是道义的总和!贞、是事情的本体、体现了仁就足以领导别人。美好的德行足以协调礼仪!有利于万物足以总括道义。本体坚强足以办好事情?这样,所以是不能欺骗的!因此虽然得到随卦而没有灾祸、现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德!不能说是元、使国家不安定、不能说是亨,做了事情而害自身、不能说是利!丢弃寡妇的地位而修饰爱美,不能说是贞,具有上面四种德行的,得到随卦才可以没有灾祸。而我都没有,难道合于随卦卦辞吗。我挑取邪恶!能够没有灾祸吗!一定死在这里。不能出去了、”   结果是:《左传•襄公九年》(公元前564年)“穆姜薨hōng于东宫”!穆姜死在东宫,   我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢。   因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的:   “元?体之长也,亨......余下全文>>、

佔与1女子姻缘,齐字,上震下兑,谁可以解释下?

占卜 !铜钱吊坠如何摆放

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

  今明两天似乎卦主收到了好消息。工作会有着落、   妻财过旺!估计工资3800~4400.不太可能在最初超过5000.   呵呵,期待反馈。!铜钱摆放位置

“乾坎艮震巽离坤兑”下句?

  《吃月饼》中,把小孩的月饼拿过来说月饼是太极。然后还把月饼掰成七半还说这是七个国家后来说被秦吃了,他把都吃9657了还把月饼渣也吃了?铜钱摇卦六十四卦

《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下

  申时度势 和谐颐民   19!临卦   地泽临《临》(下兑上坤) 第十九   元亨利贞八月凶!泽上有地思无穷。   受人感悟呈吉祥,睹物得道诸事清、   阴居阳位爻失正,口蜜腹剑运难成,   亲近属下无灾祸。智慧监临行中庸、    【原文】 临:元亨!利贞。至于八月,有凶、【译文】 临卦象征居上视下。以尊临卑。莅临视察之意、其卦象1055阳刚日渐增长、其德逐日壮大。可以德临人、可监视于下、而其卦德下兑说。上坤顺。和说而温顺,且九二爻刚中有应,故所行必大为亨通!惟利于依正道而行!   2、3!4互卦为“震”,震占人物为‘长男’!九二居中为震的主爻、以震君上行临四阴!有正抚之象,所以称为临卦! 6577  阳渐渐成长,逼迫阴。所以称作“临”。下卦“3419兑”是悦?上卦“坤”是顺,“九二”阳爻刚毅。在中位!又与“齐五”阴阳相应、所以强大。亨通、而且正当,与天的法则一致,以上是指阳的成长期。但阴阳相互消长!阳不会永远强大,不久、阳消退的时期就会到来?所以说、到八月3731就会有凶险!   阳气开始于十一月的复卦。经十二月的临卦!正月的泰卦!二月大壮卦、三月的夬卦、四月的乾卦!到达极时期,然后。由五2104月的姤卦。阴又开始生成。阳逐渐消退。到六月遯卦、已明显的阴长阳消!遯卦与临卦、阴阳爻恰好相反、称作“旁通”“错卦”象徵生格相反!由十一到六月。恰好是八个月!所以说“八月”。阴象徵小人、小人这时得势!所以说“八月”有凶险、   “临、元亨利贞!至于八月有凶,”君临天下是一件好事,但是必须遵循正道才能吉利、也就是说必须“利贞”才能“元亨”!这里“利贞”是“元亨”的条件,   世上没有只有利益而无须代价的事情。即使做皇帝也不容易。别看他平时威风八面,意气指使、好像拥有一切!其实如果他不行正道的话,可能下场比谁都凄惨,中国历史上有记载的一共产生近千个个大大小小的帝王、善终的不到一半,平均寿命才4840三十七八岁!看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖!如果不能经常怀有忧惧之心!居安思危!强盛之后就会接着衰落!“至于八月有凶”、就是一句警告。告诫统治者不要得意忘形!如果4804不行正道!早晚会被清算!   唐玄宗开创了开元盛世,唐朝国力在他统治阶段达到了顶峰!可惜他没能做到善始善终,事业有成后沉迷於享乐。乱伦深宫。任用小人、排斥中正。对于潜在的危险不闻不问视而不见!终于养9016虎为患!爆发了安史之乱,唐朝从此一蹶不振!进入了一百多年8992的苟延残喘期。自己也被儿子乘机夺。铜钱放在哪里可招财

屯卦,究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”?对“上”和“下”,不同的易经解释不通

  7615震下坎上、铜钱的风水

震卦上爻兑卦下爻,震卦下爻兑卦上爻交昜成什么卦?

  用八卦算人事物最好别随意编卦那样不好!铜钱草怎么摆放招财

帮忙解卦《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

  我是学《易》。但我不是算命先生!我只就这两卦卦意取象说一下,具0668体说什么自己联想。须知《易》者不言定数、维人而易:   首先原卦泽雷《随》象征“随从”,《易》原文有两意:1.自己随从“上”!“上”指事物必然规律!有主见的人。领导者、主要部分!,,、!,、随正确的“上”。就不会有错,2.自己为君子!行正大道,能做表率。别人自会随从你!你为圣人,天下随从你,你为“上”之意!正反二“随”。对立统一,   关键变后卦《咸》:这是六十四卦中主婚两卦之一,象征“交感”、“通感”!“感应”!此卦《彖》原文曰:“柔上而刚下、二气感应以相与、止而说,男下女、是以亨。利贞,取女吉也”!即阴阳交感。男子以礼下求女子。所以亨通!守持正固的话!娶妻可获吉祥、原文如此、你卜婚卜到此卦,9535却也颇有奥妙,   言尽于此、剩下的自己联想去,再说我就成算卦先生了、铜钱草有禁忌摆放位置

上离下震变上艮下震求婚姻

  周易第21卦:婚恋初不顺利,须有顽强精神才能取得满意4509的结果!不可以以个人情绪左右家庭事务,   仅供参考!,铜钱草的摆放震上兑下

《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 问:对方怎么考虑我们的关系 ,还想跟我一起么?

  泽雷随  之  泽火革   *   卦主对于对方的牵系比较多,若求之。会有所得,但也会有所失、所以现在不宜妄动!安静对待为好、   *   对方是有舍弃的意思,问题更多在对方那里、对方若主动,可以观察一段时间!对方若2985不主动、卦主也不可急于求取,     祝好运、,铜钱草风水摆放禁忌


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