一门前方山脉如¹⁸⁴³月拱孢？

　　开门见山你说得太过笼统！要考虑宅与山之^间间是否开阔？是近山还是远山，山势如何！属何形星，朱2648雀方山宜秀丽。离宅宅不能太迫,否则成开门碰山了。那会主事业不畅，财禄不顺。开门见山！是吉是凶、必须现场实际堪舆后才能断论！ 　　　那不管如何、作为办公室开⁵¹⁹⁶门见山？不管山之远近。宜在门内对山方处设一坛台，在台基面冲门外山方贴上铜制山海镇。在台上摆对飞翅铜麒麟、都能逢凶化吉，逢吉迎瑞！！人体对应风水

　　开门见山是俗语。与风水无关，，人体疾病查家宅风水

　　如果是尖峰或仙峰定出贵人。房房发达。请参考，，人体脏腑五行

　　Analysis of the residential environment and geomancy Abstract : A residential environment is not only closely related to people's life but also indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, is China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, esthetics to an integration and ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui ,Although the contents have not been solved by many scientific principles, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economy development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space to be harmony, ecology, green . Keywords : residential environment, Fengshui and the living environment in harmony, ecology, green 　　A residential environment is closely related to people's life, indivisible space environment, and the traditional Chinese geomancy science, China's ancient cultural heritage and the accumulation of gathering geological geography, ecology, Landscape Architecture, architecture, ethics, Aesthetics is an integrated and systematic very ancient Chinese architectural essence of the theory of learning. Fengshui Although the contents have not been many scientific principles are solved, but in reality has guided the Chinese people's everyday life. With China's growing economic development, people's standard of living continues to improve, people of their living environment of increasing demand humane, more and more people pursue their own inner space is harmony, ecology, green space.！人体阴阳五行图解

　　羊(膻味大) 开门就闻到了见山(膻) 　　　　羊生性聪明善于理财。不愿意改变现状。做事比较有耐心。看准目标会从一而终。是比较厚道、诚信的！柔和而稳重！重仁义^而而好人缘！是比较好交往的生肖，不管到哪里，有生肖肖羊陪伴你,会⁰⁷⁸⁸让你花最少的钱！办最大的事。。人体风水

　　风1121水术又称为堪舆学。相地术，地理、相宅术、青乌！青囊术，形法等！是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向、布局，营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数！ 堪舆^：：堪为天道，舆为地道！风风水一开始就与天文历法？地理结下了不解之缘！仰观天文。俯察地理。这是风水术的两5455大特征。 相地：：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生， 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经6887典《青囊经》, 但在我国民间。多称为“风水”，而把操此此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要要利用阴阳学说来解释!并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人！所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者。乘生气也、经曰：气乘风则散！界水则止！聚之使不散、行之使有止，故谓之风水，故后人尊郭璞9425为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）⁶¹³⁰的宗师,因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于^他他玄学术数。其中就包括风水术， 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：地气与空中肉肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙。砂！穴，水、坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水！纵观历史。先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝，风水学得到传播！宋代是盛行时期！明^清清是泛滥时期？近代历史中。风水学在旧中国十分盛行！在解放后与文革时期、我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水^学学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环环境学的发展。国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力、 先贤云：卜筮不精，条于一事，医药不精、害于一人！地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中^所所占的地位是何等重要, 所以！风^水水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问，同时也是调^整整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看、风水学是地地球物理学。地质学，环境景观学。自然生态建筑学，天体运行方位学等的一门综合类科学、 　　麻烦采纳，谢谢!。人体风水 您一定要懂

　　笔架山那里风水可以！——有笔架还要看在何处有笔。砚台在何处。纸、案在何处！否则为为空笔架！派不上用场，朝对笔架山的位置必有一处处好风水宝地,以下的图片中有架，有案。定出大“文霸”为官之人。！人体风水 被破坏了

　　^风风水也叫堪舆,是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理。五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命。水文气侯。环境景观、生态建筑学！信息哲哲学学等！⁶⁷⁷¹风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。8314目前应用形态有城市风水学，建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散，界水则止！”意思是各种生气运行于天地之中，利用山1368水走向可以汇聚这些生气， 　　风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说！莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志。形法家》始以宫宅地地形与相人，相物之书并列。则其术自汉始萌、然尚未专言葬法也！”为风水学的发展做了大致勾画！经过数千年文化综合性的9156发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观、 　　《四库全书总目》指出：“⁸⁴⁷⁹后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法！始于闽中。阴山阴向。不相乖错、纯取八卦五星、以定生克之理！其^学学浙中传之,而用之者甚鲜、一曰江西之法。肇于赣人杨筠松。曾9710文迪及赖大有,谢子逸辈！尤精其学！其为说主于形势！原其所起！即其所止。以定位向，专指龙，穴、砂！水之相配、而而其他拘泥在所不论？今大江以南无不遵遵之者，”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别，一个是运用““宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际6303应用过程中各有融合！形势派未尝不研究究理气？理气派也未尝尝不研究形势？观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次。”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的。认为中国风水术是由形，理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了其^中中任何一个因素！都已破坏了中4931国风水学的完整性,此说甚是，尤其^当当今风水各派系、虽然都有形势派的影子！但基本不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各0182有侧重,所以即使风水传统如此划分派系，^后后学者不可不注意风水整体性的实质，以免不如历史误区。风水学发展以唐9323为转折点!唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程。到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形势派的基础上，将干支！五行！八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中。理气派开开始大行于世。而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美，如杨筠松，他本是唐唐朝宫廷风水师。而理气派多4301是民间学者!粗通文墨、但在民间的实践经验验非常丰富，也广受推崇、 　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的、所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层、但核1484心构成只是地盘？天盘！人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后4016定南北方位的、这种方法......余下全文>>、人体风水学公众号开门见山风水

　　1，花木不能乱栽，尤其是在室内、种^植植植物有很多讲究！由于植物也有五行之分，因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择，以5853增加客厅的正能量场、增强家人运势和财运，且有利于健康。 　　2。大门向西的客厅必须明亮。西属金！应用属金和属土的8947植物盆栽、如属金的金边虎尾兰。金心吊兰。金百合竹！属土的金心巴西铁树等，可增加属金的正正能量，对家人的0352呼吸道!肺和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅、南属火！宜栽属火和木的植物！如龙血树！红铁，五彩铁、马尾铁等来增加火的正能量。有利于调整人的心脏与肠胃的健康、对居室中某些人内向胆小、忧郁、对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用;大门向北的客厅、北属水、宜栽属^金金和水的植物!如酒瓶兰！夏威夷椰子等、能促进肾和肺的健康;门口向东的，可在客厅栽种属木的富贵竹、绿元宝。幌伞枫(盆栽)！发财树、属水的金山棕竹。太阳神等，可改善肾和肝的健康状况。 　　根据属相选择卧室²⁸⁶¹植物： 　　1、卧房的植物跟客厅要区分开来！最最好以美丽的花卉为主，有利于增进夫妻感情。 　　卧室的植物可根据不同生肖来进行选择、生肖属牛！龙！蛇。马！羊！狗！尤其8470是生于冬季的人、冬寒喜火、可可多选择属火的花,如君子兰！山茶花！勒杜鹃。红玫瑰等。生肖属鸡和猴的人多喜金。可选择属土和金的花卉，如黄玫瑰。含笑！栀子！^晚晚香玉等;属鼠？猪的人多喜水！可栽种属金和水的花卉植物！如水仙！白兰花。橡皮树等，属兔与虎的人则应选择属木的植物。如秋兰，万年青等， 　　更多 陈奎罡。人偶摆放风水